六十四卦有什么作用
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天0496卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健！自强不息、乾六爻皆皆盈滴。故肥园。园满。亭通。成功，重大、但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级，领导、当官的！执法者。有钱而富贵者。司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗，陷害、静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险，震为动、屯积、盈。物之始，聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症、肾亏等。患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定、复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙、教育、教化、昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系4033统结石！耳闭。失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事！不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进。需要、等待。期待！担当险难、有所欲求！有聪明才智，坎为体，有财官之喜。利中男、乾为体，且泄气。失脱、灾病，降职丢官，天水讼卦像9715：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险，宫非口舌！争讼。不亲近。孚信被窒息，内心聪明！在体。用於人身疾病上与需卦同解、地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水、矿泉水！地下水，1632小人内心阴险狡诈？聚集群众、兴师动众，统领！统帅！军队。保守稳定、忧虑。“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体！谋事可成、坎坎为怀有灾病？肾病、泌尿系系统粉末状结石,腹泄！大便溏泻、母有病，不利中男。女人当权、遭妇辱。水地比，卦6619像：上坎下坤比卦、地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助，比试、快乐！”至诚相知，相与相应，”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜。卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤，满天风云！强健1030如顺风而行，积少成多。留住、“德积载法”！济养、巽卦为体！有灾！金属器物之伤！上司批评、受压制。乾卦0211为体谋事可成、但付出较多。来回回奔劳活动!用用权力压服他人、胆经之疾。风寒。不利妇女！男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损、刚中有险，履行、慎行，小心。行为履践。行不逾礼！不处非礼，有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦，事吉！乾为父、兑为少女，老少配！不利婚，有破损变故之虑！防肺！呼吸道疾病！金旺克木、有肝胆之病！口腔之疾！头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通、通泰、安稳，持盈！宏大！事吉。“无往不所。艰难守正，降尊从贤！”坤为体体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助！众人之拥戴，有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上。地浊在下，天地之气气不相交？闭塞不通，阻隔、事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子！”在体！用及人身疾病2781方面与泰卦同？另防颈颈椎增生？僵直之疾、天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天！照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人，同心之言”、志同道合。人相亲近！为人友好，发热的！烫灼的金属物！金属属电器物件，锅炉！乾为体有灾、离为体谋事可成！与子女有有争执。肺、呼吸8243系统有疾、有血管硬化症、不利老父长男、火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日。满天霞光、富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助。万物所归。”在体、用及人人身疾病方面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满、谦虚退让！轻己尊人。“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉、测婚老母配少男、......余下全文>>。
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首！1125各个行业都能用的、怎么用、就得学习周易基本4143弧识然后自己去悟了。、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上上下组合而成？ 各卦的含意可可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览？ 《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾，坤，屯、蒙，需，讼，师。比！小畜、履、泰、否！ 同人，大有，谦，豫。随！蛊，临。观。噬嗑！贲，剥，复。 无妄。大畜、颐。大过，坎。离！咸。恒。遁！大壮，晋、明夷！ 家人，睽，蹇、解！损、益。夬、姤、萃。升！困！井。革！鼎。 震、艮！渐、归妹！丰。旅，巽。兑、涣，节、中孚、小过、 既济，未济。 乾为天、坤为地！水雷屯。山水蒙！水天需！天水讼，地水师、水地比。风天小畜。天泽履。地天泰，天地否！天火同人。火天大有！地山谦，雷地豫，泽雷随。山风蛊！地泽临，风地观！火雷噬嗑、山火贲。山地剥！地雷复，天雷旡妄，山天大畜，山雷颐、泽风大过、坎为水！离为火！泽山咸，雷风恒。天山遯、雷天大壮。火地晋。地火明夷。、风火家人！火泽睽！水山蹇，雷水解。山泽损！风雷益！泽天夬、天风姤！泽地萃，地风升！泽水困，水风井！泽火革！火风鼎，震为雷。艮为山。风山渐，雷泽归妹。雷火丰。火山旅。巽为风，兑为泽，风水涣，水泽节，风泽中孚，雷山小过、水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下？ 《《说文解字》：“坤、地也、《易》之卦也。从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯。难也。《说文解字》：“屯、难也，象草木之初生屯屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎2761·九二》《彖》），步入险境、其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少少未又知也!”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》），5649艮为弃（《离·九四》）？弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读读作“濡”！濡，湿也！乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天、故曰“濡”。需。传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义， 讼 乾上坎下！乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼，才用反。争也。言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！0516乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金。必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下、坤王则坎没！ 《彖》曰：“师，众也、”《周易易本义》：“师!兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”，师！兵众也。 比 坎上坤下！坎王则坤囚， 《彖》曰：“比。辅也，下顺从也！”朱熹《周易易本义》：“比，亲辅也，”《周易尚氏学》1228：“比,亲也、辅也。” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死， 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以““少”为正文！《周易音义》》：“畜。本又作蓄、同、敕六反。积也。聚也。”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金2215（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散、故曰“少蓄”、（参参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下？乾王则兑休！ 1309 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王。”兑为8392武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象！而武王商汤名履，故命卦曰7654“履”！履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下。坤王则乾胎， 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）。民惟邦本！本固邦宁、人君谦居民下！以民为上则“泰”。人3499君骄居民上!以民为下。则“否”、 否 乾上坤下，乾王则坤废， 《说文解字》：“否！不也、从口从不，方九切，”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝。” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之。危！君居民下、民载之，泰、不仁，不利君子贞，爱人！利君子贞，大往小来、小往大来、 同人 乾上离下、乾王则离囚。 《说文解字》：“同，合会也、”6424同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧，牧外谓之野，”野、此处当专指商郊牧野！会同众人。陈师牧野。此之谓““同人于野”,“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称。 大有 离上乾下。离王则乾没！ 《周易本义》：““大有？所有之大也，”《周易音义》：“大有，包容丰丰富之象、”乾为金。 为玉，为木果（（《说卦》）,离为大车（《大大有·九二》《睽·六三》）,载之以大车，故曰“大大有”， 谦 坤坤上艮下、坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者。有而5133不居之义!止乎内而顺乎外、谦之意也、山至高而地至卑。乃屈而止于其下！谦之象也， 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《《随·上六》）。高山屈居卑地之下。故曰“谦” 。 豫 震上坤下！震王则坤没。 《《周易本义》：“豫!和乐也！”《序卦》：“有大而能谦必豫！故受之以豫、豫必有随、故受之以随。以喜随5898人者必有事、故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫，豫，喜也。乐也， 随 兑上震下、兑王则震死， 《周易本义》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫、夫死从子，夫也者，夫也、夫也者。以知帅人人者也，” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎！ 蛊：败坏、巽为信（《中孚》）！艮为弃（（《离·九四》）!弃信！其德败坏，故曰“蛊”。 临 坤上兑下、坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易易之义》：“林（临）之卦？自唯不无瞿（惧）！”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众。故曰“临”。临者、懔也、懔于民众也。此乃治民之道。 观 巽上坤下，巽王则坤胎， 《说文解字》：“观、谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德。万夫之长！可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆！与4580太祖之庙七。2497七庙亲尽则迁？必有德之主，则不祧毁、故曰‘七世之庙、可以观德’。天9202子居万民之上，必政教有以深服乎人，而后万民民悦服!故曰‘万夫之长。可以观政’！”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）！众信！能获众信，其政教必大有可观。故曰“观”， 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物!曰噬嗑。”朱熹熹《周易本义》：“噬？啮也，嗑！合也、物有间者、啮而合之也、为卦上下两阳而中虚。颐口之象。九四一阳间于其中、必啮之而后合。故曰噬嗑！”非也、震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）。鼓其腹、饱食之象！故曰““噬嗑”，噬：啮！嗑：咬、 贲 艮上离下！艮王则离没。 贲，文饰也。《周易音义》：“贲、傅氏云：贲、古斑字，文章貌！郑云：变也、文饰之貌、4300王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下、艮王则坤死， 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”！传本《归藏》亦亦作“仆”。当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”， 复 坤上震下。坤王则震囚。 复：返、归。震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）！坤为地（《说卦》），木！生生则冒地而出,2765死则返归于土？坤上震下。入土之象、故曰“复”， 无妄 乾上震下！乾王则震没， 无妄，阜阳汉简《周易4315》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》》：“亡、逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜畜·六四》）、足陷牢中！甭想逃亡。故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字，“无”“毋毋”同义通用。 大畜畜 上艮下乾，艮王则乾废， 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九1377二》《家人·九五》《损·上九》）,家中有金！故曰““大畜”、畜，蓄也。 颐 艮上震下，艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐颐,养也？动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 大过 兑上巽下。兑王则巽囚、 子曰：“人而无信！不知其可也，大车无輗，小车无軏、其0923何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）！毁信！大错，故故曰“大过”？过、错也、 坎 坎上坎下、 习：重，坎上坎下！重坎！故故曰“习坎”!《彖》曰：“习坎、重险也！” 离 离上上离下、 离，马马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均4858应读作“俪”，俪、偶也、离主婚媾（《《贲·六四》）!《说7791卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶、繁衍生息。故离为娠（《震·上六》）、为为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下。兑王则艮没！ 咸！通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”2634与“禁”通假!兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止止（《说卦》）！依法禁止、故曰禁！咸！亦可读作“缄”！缄：封、闭。 恒 震上巽下。震王则巽相！ 8666 《说文解字》：“恒？常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中9993孚》）,其德有信！行为有常、故曰“恒”。 遯 乾上艮下！乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯,徒巽反、字又作□、又作遁，同，隐退也，匿迹避时奉身退隐之谓也。郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也，”《周周易本义》：“遯,退避也、” 大壮 震上乾下，震王则乾囚、 《象》曰：“雷在天上、大壮、”震为雷（《说卦》）。雷震天上，故曰曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下。离王则坤相， 晋！进也、离为日、坤为地、日出地上。故曰“晋”。 明夷 坤坤上离下!坤王则离休、 夷，伤也、坤为地。离为日（《说卦》），日落地下！故曰“0096明夷”， 家人人 巽上离下？巽王则离相、 家人一卦，王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归1497藏》名“散家人”。家人、当读作“嫁人”。离为女！巽为散（《说8108卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人！故曰“家家（嫁）人”!故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下！离王则兑胎！ 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”、《说文解解字》：“瞿！鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：““瞿瞿、惊遽之貌！””《说文解字》：“睽,目不相听也。”听，从也，目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌。睽。当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下？坎王则艮相、 《彖》》曰：“蹇！难也、”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四四》《中孚·初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门，故曰“蹇”！ 解 震上坎下，震王则坎废、 解：解脱！坎为险（《《坎·九二》）！震为足（《剥6674·初六》）！震为出（《随·初九》）、足出险外 ，故曰“解”、 损 艮上兑下、艮王则兑囚， 损、减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也。万物之所所出也、长长日之所至也？产之室也！故曰益、损者！秋以授冬之时也！0354万物之所老衰也！长夕之之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分分至立春！产道穷焉而损道生焉！故曰“损”！兑兑为成（《豫·六五》校）,艮为败（《复·上六》）。成而败。故曰“损”、 益 巽上震下。巽王则震休。 益，增也、马王堆汉墓帛帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也。万物之所出也。长日之所至也！产之室也！故曰益、损者！秋以授授冬之时也!万物之所老衰也！长夕之之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏、自春分至立夏、万万物生长增益之时,故曰“益”！ 夬 兑上乾下、兑王则乾相、 夬！快也！快、锐也，夬字古文象1357以刀劈削木棍之形！故夬字有3834锐利之义、 姤 乾上巽下，乾王则巽死， 姤！马7377王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”？上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂5366”为正!《说文解字》：“敂！击也、从攴！句声、读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）。金克木、故曰“敂”、敂，击也。（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休！ 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川，坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾··九四》）!兑为泽（《说卦》）。川入渊泽。故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹》），众归！故曰“萃”。 升 坤上巽下、坤王则巽废！ 《周易本义》：“升、进而上也、”升、马王堆汉汉墓帛书《周易》作“登”,《说文解字7474》：“登。上车也，”升与登同义！ 困 兑上坎下！兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下、盗盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下。坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木！故曰“井”、古代以木构架支护井壁、故故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下，兑王则离废、 革！改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下。离王则巽休！ 《说说文解字》：“鼎，三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》），离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股。鼎之象也、故曰“鼎”。 震 震上震下、 震。动也！震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动、 艮 艮上上艮下! 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根，始也！”《老子》：“致虚极、守静笃、万物并作。吾以观复，夫物生芸芸，各复归其根，”根为始、根为终，5947《说卦》：“艮!东北之卦也、万物之所成终而所成成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、 渐渐 巽上艮下、巽王则艮废！ 渐！序也！艮为鸟（（《小过》）！巽为信（《《中孚》）？鸟有信。候鸟也。故爻辞取象为“鸿”。鸿！飞成行、止成列，排列有序、故曰“渐”！《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此、 归妹 震上兑下！震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（2382《随》），兑男娶震女！故曰“归妹”， 丰 震上离下！震王则离胎！ 丰：大鼓、殷墟卜辞反映出丰和1769庸关系密切？“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟、丰是大鼓！所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》，中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷夷·六四》）,大腹之鼓。故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一一种大鼓！ 旅 离上艮下，离王则艮囚， 旅：羁旅！出行在外，作客寄居 。离为火，艮为0939屋（《萃·初六》《鼎·九四》）,火焚其屋，失其居、无所容！故曰“旅”。 巽 巽上巽下， 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽。具也、”“筭、长六寸、计历数者！从竹从弄！言常弄乃乃不误也！”“算、数也！从竹从具。读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用。二字音同而义别，算从竹者、谓必用筭以计也。从具者！具数也，”桂馥曰：“从具者，本书‘十。数之具也！’《三苍》：‘算！选也，’选当为巽、本书‘巽，具也！’” 兑 兑上兑下、 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类类编·通用类·大部》：“夺，强取也、”《广韵》：“敚！强取也。古夺字。”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下、巽王则坎囚！ 涣、散也。《《说文解字》：“涣！流散也。”坎为鬼（《睽6351·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散！故曰“涣”！ 节 坎上兑下，坎王则兑废、 《说文解字》：“节、竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节。”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之！篆刻文字而中分之！彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没、 孚，信也，《说文解字》》：“孚！卵孚也，从爪从子，一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期期不失信也！”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚。信也。” 兑为节（《节》），巽为信、节而信之！故曰“中孚”。 小过 震上艮下、震王则艮休。 小过！马王堆汉墓帛书《周易易》作“少过”。当以“少过7786”为正文？艮为止、震为足（《说卦》）、止步不出。故曰“少过”！过：出访，探望、 既济 坎上离下、坎王则离死， 既！已也，尽也、济，止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济。止也、”离为火！坎为水。火遇水，故曰““既济”！既济：已止！ 9126未济 离上坎下、离王则坎死。 3154《尔雅·释言》：“济，渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡、及其未济击之。’公不听！已济未陈。又曰：‘可击、’公曰：‘待其其已陈!’陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股、国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列！’””未济：未渡！ 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上。未成其渡！故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》。齐鲁鲁书社2006年11月版、
床头放置台灯有什么风水作用
孔子有云：“阴阳造端在夫妇。”也就是是说夫妻和谐乃家庭幸福圆满之本源，所以，处理好夫妻关系牵连着家庭的分分合合、当夫妻关系步入危险区时、除了需要夫妻之间相互忍让，相互体谅之外。大家很容易想到要调整卧室床的摆放放位置和方向！但却很少有人会去关注卧室床头柜风水、 1。床头柜的两侧要避免冲射 摆放床床头柜时,床头柜的两侧应尽量避免接触柜角或厨角、书桌、化妆台冲射。不不仅容易导致人患偏头痛、而且容易导致夫妻感8254情分裂, 2！风格要与卧室装修风格一致 床头柜的风格要与房间的整体风风格相协调？比如！如果卧室的装修风格是中式的、就尽量不要摆放西式的床头柜！ 3，床头柜的摆放要成双 一般来说！床头柜都是成对的！这个更符合生没要求，对于风水水来说,在卧室中摆放床头柜一定要在床的两边各摆放一个，成双成对是夫妻和睦的保障！也能为主主人家带来事业财运、 4，床头柜宜有抽屉 床头8341柜最好带有抽屉。而且要在柜上各摆放一个小台灯！这样不仅能够催财，聚财、还可以让主人得到贵人扶助，床上枕头的摆放放也应注意？正确确摆放应是男左女右， 5！床头柜的高度宜高过床 一般卧室摆放的床头柜高度要高过床、风水学上认为这种摆放不仅有利于增进睡眠者的智慧，还能够有效的提高睡眠质量。 6！床头柜上不宜摆放盆栽 盆栽里的肥料积水很容易滋生虫子。细菌等！不利于人体健康;床头柜上摆放盆栽植物也不符合床头柜风水。7636摆设台灯既方便主人家？也能为主人家照亮财运、。
镇宅的风水摆件有哪些作用
1，镇宅风水的摆件-鱼缸： “山主贵！水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性。水也是双刃剑。如用之不当。不不但不能旺财？而且会损财损丁、因此摆放鱼缸一定要请明师7263量度方位、 2。镇宅风水的摆件-五帝钱： 镇宅风水的摆件有哪些！五帝钱是指清朝顺治、康熙。雍正，乾隆。嘉庆五个皇帝的铜钱。可挡煞、避邪！把五帝钱放在门槛内。可挡尖角冲射。飞刃煞、枪煞。反弓煞。开口煞、放在身上可以避邪、不被邪灵骚扰！或用利是封包装着、或用绳穿着挂在颈上、可增加自己的运气！颜色可用喜用神的颜色、 3。镇宅风水的摆件-运财童子： 此物放在浴室最为有效！因水为财也！将之放放在床头亦可,但女士避用！此法器只能摆放一年，时时间过后法力消失、切记！ 4！镇宅风水的摆件-水晶： 顾名思义为运财之物！若全屋皆为9280未婚男士更为有效、此物忌已婚人士选用， 5、镇宅风水的摆件-金元宝： 镇宅风水的摆件有哪些！以生财旺财为主，多以一对并用！用法有二： 一！将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台！左右角各放放一只！目的为把窗外之财吸纳进来、0409窗口越大财气越旺。 二。放在大门入屋斜角之角落。此处地方藏风聚气、亦是财位、放上一对金元宝以加强招财进宝之气， 6！镇宅风水的摆件-石狮子： 凡是以口维生之行业。如：律师，艺员等！可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财、 瑞兽一种、能能解除多种形煞？亦加强官威或屋主主之阳气？过去不不少大户人家均摆放一对在门口？如果窗窗口见到不利之冲克。可放一对小石狮面向窗口可以化煞、 7、镇宅风水的摆件-4523铜狮子： 其性质为化煞挡灾，一般放在面向1448大门的位置！ 凡是有路相冲或开门见灯柱者可用！铜为金属。可克制木的的刑克？遇窗户的对面面可见大树者适用！如宅内有属水之人，放此类类小铜狮更佳,因金能生水。可旺财、 8。镇宅风水水的摆件-文昌塔： 镇宅风水的摆件有哪些,此物为最常用之法器！利于功名及事业！ 元朗朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀秀才及大官、学者可将0674它放在台上！书柜中！有利于文思敏捷！ 9！镇宅风水的摆件-貔貅： 镇宅风水的摆件有哪些，此瑞兽身无鳞！脚无毛，神态威武、为上佳风水摆设。但只适合于偏财或推销行业（（推销员）选用。凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门门或向窗外，有利偏财、正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。 10、镇宅风水的摆件-铜葫芦： 镇宅风水的摆件有哪些。葫芦化病。人所共知、但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道、 若夫妻缘薄！可可摆放一只铜葫芦在床头。增0982加夫妻恩爱!另外！凡家2335中有病人,可摆放此法器。对健康有利。家有小孩及长者更应选用！此物在一定程度亦可化煞挡灾！用途广泛。 风水不好！带有煞气！最好的方法便是利用道具缓和。化解、不不过正如刀刃!风水道具使用不当、原本趋吉避凶的的善意。却会引来反效果。所以，小心、，
牛的蹄子是什么形状,有什么作用
先转两张网上上的照片： ，
枸杞子有什么作用?每人每次用量多少?
枸杞子为茄科植物枸杞之成熟果实、它在祖国的传统医学中具有重要的地位。其药用价值4482备受历代医家的推崇。《本草纲目》中记载：“枸杞！补肾生精，养肝，明目。坚筋骨、去疲劳。易颜色、变白！明目安神。令人长寿，”长期食食用枸杞？0886有治疗体质虚寒！性冷淡，便秘。失眠，低血压、贫血，掉发以及护肤等作用， 中医很早就有“枸杞养生”的说法。认为常吃枸杞能“坚筋骨！轻身不老。耐寒暑”！所以、它常常被当作滋补调养和抗衰老的良药，中医认为，它能够3137滋补肝肾、益精明目、养血！增强人们的免疫力，对于现代人来说！枸杞最实用的功效就是抗疲劳和降低血压，此外。枸杞能够保肝、降血糖、软化血管。降低血液中的胆固醇，甘油三酯水平、对脂肪肝和糖尿病患者具有一定的疗效。据临床医学学验证。枸杞还能4131治疗慢性肾衰竭, 常吃枸杞可以美容。这点很8566多人都不知道，这是因为！枸枸杞可以提高皮肤吸收氧分的能力、另外，还能起到美白白作用、 7636枸杞虽然具有很好的滋补和治疗作用。但也不是所有的人都适合服用的！由于它温热身体的效果相当强。正在感冒发烧。身体有炎症。腹泻的人最好别吃，最适适合吃枸杞的是体质虚弱。抵抗力差的人！而且！3879一定要长期坚持，每天吃一点、才能见效！ 介绍几种枸杞的吃吃法：1.零食：一般超市中卖的枸杞子是枸杞果实的干制品，枸杞子以宁夏出出产的质量最好，又红又大！当地人更喜欢买来当零食，有如如葡萄干一般随手沾来食用。其实枸杞子生生吃味道很不错？但不能吃太多、否则容易上火！2.药酒：用枸杞泡酒喝有增强细胞免疫力的作用、能促进造血功能，还能抗衰老！保肝及9981降血糖，并对于视力减退。头晕眼花均能起到一定疗效，3.自制菊花枸杞茶：红茶包一个、0561枸杞子一小撮。菊花3到5朵，将以上材料放入已经预热的杯中！加入沸水泡10分钟即即可饮用？效能：菊花、枸杞子两者均有明目，养肝，益血。降血糖血压。抗衰老！防皱纹、固精气等保保健功效、适合工作繁重，长期要对对着计算机工作的人， 任任何滋补品都不要过量食用,枸杞也9246不例外，一般来说，健康的成年人每天吃20克左右的枸杞比较合适。如果想起到治疗的效果、每天最好吃30克左右，现在！很多关于枸杞毒性的动物实验证明！枸杞是非1197常安全的食物、里面不含任何毒素，可以长期食用、 中医很早就有“枸杞养生”的说法、很多人在生活中中也喜欢用它泡水！煲汤或煮粥。从食用方法上来说。直接嚼着吃更有利于发挥枸杞的保健效果、 常吃枸杞能“坚筋骨。耐寒暑”、现代研研究也表明，它具有增强免疫力。延缓衰老，抗癌等作用、常被当作滋补调养的食物。除了这些保健效果外。枸杞的药用价值主要体现在对糖尿病。脂肪肝、男性不育！肥胖症，老人夜间口干症，慢性萎缩性胃炎等疾病的辅助治疗上。另外、枸杞可以提高皮肤吸收养分的能力！常吃能起到美白作用。 但是、用枸杞泡水或煲汤时、其中的药效并不能完全发挥出来！由于受水温。浸泡时间等因素的影响。枸杞中只有部分药用成分能释放到水或汤中。直接用嘴嚼、对枸杞中营养成分的吸收会更加充分，但嚼枸杞时要注意。在吃吃的数量上最好减半？否则容易滋补过度，一般来说，健康的成年人每天吃20克左右的枸杞比较合适！如果想起到治疗的效果。每天可以吃30克左右,挑枸杞时要选那些粒大！色红。肉厚。质地柔润、味甜不苦、嚼之粘牙！并并可将唾液染成红黄色的,这样的枸杞质量最好、。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的、。、！
建设银行的生肖卡有什么作用？
5027 就和一般的储蓄卡一样的、可以存款，还有就是有一定的纪念意义！从99年开始发行的，2010年已经是第12年了！第一套已经全部发行、！
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
摇卦事项： 一、无事不卜请勿随便摇卦、除非是您很想0059问的问题。 二。先尽人事、而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考，判断！仍无确实把握时！再使用摇卦。 三、一事一卦，不不必复占同一个问题，摇卦的时间最好是早晨，在同一时间内。请只卜一卦为宜、请勿为了同一件事情。同一个问题。在短时间内，如一天。一星期内反覆摇卦、 四、一卦问一事！您问的越精确、回复将越0359针对 （一卦不宜问双面问题），、六十四卦有什么作用、周易六十四卦如何用