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六十四卦秘密


  • 《易》六十四卦是如何出来的??

      周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,   《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦!   卦0709名是:乾,坤。屯、蒙、需、讼,师。比!小畜、履,泰!否!   同人!大有、谦,豫!随。蛊!临、观。噬嗑、贲。剥、复!   无妄。大畜、颐、大过。坎,离!咸。恒。遁,大壮!晋!明夷、   家人,睽。蹇。解!损。益。夬、姤。萃!升!困。井,革、鼎,   震。艮。渐、归妹,丰,旅!巽、兑!涣,节!中孚、小过。   既济,未济、   乾为天,坤为地,水雷屯。山水蒙。水天需。天水讼!地水师,水地比!风天小畜,天泽履、地天泰,天地否!天火同人。火天大有。地山谦,雷地豫,泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观,火雷噬嗑、山火贲!山地剥!地雷复。天雷旡妄!山天大畜!山雷颐,泽风大过。坎为水,离为火,泽山咸,雷风恒。天山遯。雷天大壮、火地晋、地火明夷、。风火家人、火泽睽、水山蹇。雷水解。山泽损!风雷益。泽天夬!天风姤。泽地萃、地风升!泽水困!水风井,泽火革、火风鼎!震为雷!艮为山。风山渐、雷泽归妹,雷火丰。火山旅。巽为风,兑为泽!风水涣、水泽节。风泽中孚!雷山小过!水火既济!火水未济   六十四卦卦名由来   乾   乾上乾下!   达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天6531为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》   坤   坤上坤下。    《说文解字》:“坤、地也,《易》之卦也。从土从申!土位在申、”坤为地(《说卦》《明夷·上六》),故卦名“坤”!   屯   坎上震下,坎王则震胎、   屯,难也、《说文解字》:“屯。难也。象草木4006之初生屯然而难?”震为足(《说卦》《剥·初六》),坎为险(《坎·九二》《彖》)、步入险境、其行难也,故曰“屯”。   蒙   艮上坎下,艮王则坎休!    马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者,然少未又知也,”蒙:蒙昧无知、坎为知(《临·六五》)、艮为弃(《离·九四》)。弃知!故曰“蒙”。   需   坎上乾下?坎王则乾休,   需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡,湿也,乾为天(《乾·九五》)。坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》),下雨天,故曰“濡”、需!传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义。   讼   乾2529上坎下?乾王则坎相!   《周易音义》:“讼,才用反,争也!言之于公也。郑云:辩财曰讼!”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)、乾为金(《说卦》《鼎·六五》),盗金!必致讼。故曰“讼”、   师   坤上坎下,坤王则坎没,   《彖》曰:“师,众也。”《周易本义》:“师!兵众也,”《吕氏春秋·论威》:“凡兵!天下之凶器也,”坤为众(《说卦》《晋·六三》)、坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)!众寇!故曰“师”,师,兵众也!    比   坎上坤下、坎王则坤囚,   《彖》曰:“比。辅也,下顺从也、”朱熹《周易本义》:“比。亲辅也,”《周易尚氏学》:“比!亲也、辅也。”   小畜   巽上乾下!巽王则乾死,   小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文。《周易音义》:“畜、本又作蓄,同。敕六反!积也。聚也,”“小畜”意思即“少蓄”,乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》)、巽为散(《涣》《中孚·九二》)。金散!故曰“少蓄”,(参见《家人·8372六二》《大畜》)   履   乾上兑下?乾王则兑休、   《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王、”兑为武(《履·六三》《巽·初六》),乾为君3386(《说卦》《履·六三》)!履卦有“武王”之象!而武王商汤名履、故命卦曰“履”,履卦得名于武王商汤之名!   泰   坤上乾下!坤王则乾胎!   泰、否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君。坤为众(《说卦》)?民惟邦本、本固邦宁,人君谦居民下!以民为上则“泰”!人君骄居民上。以民为下、则“否”。   否 3172  乾上坤下。乾王则坤废。   《说文解字》:“否。不也,从口从不!方九切。”否之2757:否定之,《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨、否则其口诅祝。”   否、泰二卦卦名与卦辞均可对读:君居民上。民否之!危!君居民下,民载之。泰、不仁。不利君子贞,爱人、利君子贞、大往小来、小往大来,   同人   乾上离下,乾王则离囚。   《说文解字》:“同。合会也。”同人:会同众人,《尔雅·释地》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧。牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野,会同众人、陈师牧野、此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意,“同人”当为简称、   大有   0412离上乾下,离王则乾没。   《周易本义》:“大有!所有之大也,”《周易音义》:“大有。包容丰富之象。”乾为金、 为玉!为木果(《说卦》)!离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)、载之以大车,故曰9246“大有”!   谦   坤上艮下?坤王则艮死、   朱熹《周易本义》:“谦者、有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也、山至0504高而地至卑、乃屈而止1573于其下?谦之象也。   坤为地(《说卦》),艮为山(《说卦》《随·上六》)!高山屈居卑地之下、故曰“谦” 。   豫   震上坤下、震王则坤没!   《周易本义》:“豫、和乐也!”《序卦》:“有大而能谦必豫、故受之以豫!豫必有随、故受之以随。以喜随人者必有事,故受之以蛊!”《序卦》以“喜”说豫,豫!喜也,乐也。    随   兑上震下,兑王则震死!   《周易本义》:“随、从也。” 《礼记·郊特牲》:“妇人、从人者也!幼从父兄。嫁从夫,夫死从子,夫也者、夫也!夫也者!以知帅人者也!”   蛊   艮上巽下。艮王则巽胎!   蛊:败坏!巽为信(《中孚》),艮为弃(《离·九四》)!弃信!其德败坏,故曰“蛊”,   临   坤上兑下,坤王则兑相!   马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦。自唯不无瞿(惧),”0107《易之义》以“惧”说“临”,兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》),兑为忧(《临5008·六三》)!坤为众(《说卦》《晋·9333六三》)!畏于民众。故曰“临”、临者!懔也。懔于民众也,此乃治民之道,   观  8366 巽上坤下,巽王则坤胎,   《说文解字》:“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙。可以观德、万夫之长,可以观政!”《书经集传》:“天子七庙、三昭三穆、与太祖之庙七,七庙亲尽则迁,必有德之主、则不祧毁,故曰‘七世之庙!可以观德’。天子居万民之上。必政教有以深服乎人、而后万民悦服?故曰‘万夫之长。可以观政’!”坤为众(《说卦》),巽为信(《中孚》)、众信、能获众信!其政教必大有可观!故曰“观”!   噬嗑   离上震下!离王则震废!   《彖》曰:“颐中有物、曰噬嗑,”朱熹《周易本义》:“噬!啮也!嗑。合也、物有间者!啮而合之也、为卦上下两阳而中虚、颐口之象!九四一阳间于其中。必啮之而后合!故曰噬嗑!”非也!震为鼓(《离·九三》)、离为大腹(《5756说卦》)?鼓其腹。饱食之象,故曰“噬嗑”。噬:啮。嗑:咬!   贲   9848艮上离下!艮王则离没。   贲、文饰也,《周易音义》:“贲!傅氏云:贲,古斑字、文章貌、郑云:变也、文饰之貌!王肃云:有文饰,黄白色,”   1727剥   艮上坤下!艮王则坤死、   剥、阜阳汉简《周易》作“仆”,传本《归5973藏》亦作“仆”?当以“仆”为正文。坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》)!艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》),家中臣仆!故曰“仆”。   复   坤上震下!坤王则震囚、   复:返!归,震为林(《屯·六三》)、震9368为莽(《同人·九三》)!坤为地(《说卦》),木、生则冒地而出。死则返归于土。坤上震下。入土之象、故曰“复”,   无妄   乾上震下。乾王则震没。   无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》:“亡!逃也!”震为足(《说卦》《剥·初六》),乾为牢(《大畜·六四》)?足陷牢中、甭想逃亡、故曰“无亡”!“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用。    大畜   上艮下乾?艮王则乾废。   乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)、艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)。家中有金,故曰“大畜”。畜!蓄也!   颐   艮上震下。艮王则震相,   《尔雅·释诂》:“颐,养也、”《释名·释形体》:“颐,养也?动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说:“颐,口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐!颐,养也,   大过    兑上巽下,兑王则巽囚。   子曰:“人而无信!不知其可也!大车无輗!小车无軏。其何以行之哉!”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)。兑为毁折(《说卦》)!毁信!大错、故曰“大过”。过,错也。   坎   坎上坎下!   习:重、坎上坎下。重坎!2372故曰“习坎”!《彖》曰:“习坎、重险也、”   离 8819  离上离下?   离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”!王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”,均应读作“俪”!俪。偶也,离主婚媾(《贲·六四》)!《说卦》:“相见乎离,”万物至此相俪成偶。繁衍生息,故离为娠(《震·上六》)!为大腹(《说卦》《明夷·六四》)。   咸   兑上艮下!兑王则艮没!   咸。通“禁”!临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”,由此可见“咸”与“5532禁”通假。兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)!艮为止(8082《说卦》)!依法禁止!故曰禁、咸。亦可读作“缄”。缄:封!闭,   恒   震4956上巽下。震王则巽相。 0135  《说文解字》:“恒、常也。”震为动(《说卦》),巽为信(《中孚》),其德有信,行为有常。故曰“恒”!   遯   乾上艮下、乾王则艮胎。   《周易音义》:“遯、徒巽反,字又作□。又作遁!同。隐退也,匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云:逃去之名。《序卦》云:遯者退也。”《周易本义》:“遯、退避也!”   大壮   震上乾下、震王则乾囚!   《象》曰:“雷在天上,大壮。”震为雷(《说卦》)。雷震天上。故曰“0606大壮”,王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声、   晋   离上坤下!离王则坤相、   晋、进也。离为日、坤为地、日出地上、故曰“晋”, 9540  明夷   坤上离下。坤王则离休。   夷。伤也!坤为地。离为9348日(《说卦》),日落地下、故曰“明夷”。   家人   巽上离下。巽王则离相,   6235家人一卦?王家台秦简《归藏》名“散”,传本《归藏》名“散家人”!家人。当读作“嫁人”,离为女,巽为散(《说卦》《涣》《中孚·九二》)。女散嫁人、故曰“家(嫁)人”!故曰“散”、故曰“散家(嫁)人”、   睽   离上兑下?离王则兑胎。   睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”!《说文解字》:“瞿、鹰隼之视也,”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿,”《礼记集说》:“瞿瞿,惊遽之貌。”《说文解字》:“睽,目不相听也。”听!从也。目不相听!当为受惊时两眼发呆之貌、睽,当为视容惊惧之貌!   蹇   坎上艮下,坎王则艮相。   《彖》曰:“蹇,难也,”坎为祸(《随·九四》),坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)、艮为门(《同人·初九》《随·初九》),祸患临门!故曰“蹇”!   解   震上坎下!震王则坎废,   解:解脱,坎为险(1480《坎·九二》),震为足(《剥·初六》)!震为出(《随·初九》)、足出险外 !故曰“解”、   损   艮上兑下!艮王则兑囚。   损、减也。马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也。春以授夏之时也、万物之所出也、长日之所至也!产之室也,故曰益、损者!秋以4383授冬之时也!万物之所老衰也!长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》:兑主秋分、艮主立春!自秋分至立春,产道穷焉而损道生焉,故曰“损”、兑为成(《豫·六五》校)、艮为败(《复·上六》),成而败,故曰“损”!   益   巽上震下、巽王则震休,   益。增也、马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也,春以授夏之时也,万物2852之所出也!长日之所至也。产之室也,故曰益!损者、秋以授冬之时也。万物之所老衰也!长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》:震3286主春分。巽主立夏、自春分至立夏,万物生长增益之时?故曰“益”。  8823 夬   兑上乾下?兑王则乾相。   夬、快也!快、锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义、   姤 6417  乾上巽下?乾王则巽死!   姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”2808或“句”!上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”,6885当以“敂”为正。《说文解字》:“敂、击也,从攴,句声。读若扣、”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》)、巽为木(《说卦》《大过》)!金克木,故曰“敂”!敂,击也,(参见《姤·初六》)   萃   兑上坤下、兑王则坤休、   萃!聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)、坤为川。坤为河(《泰·九二》),兑为渊(《乾·九四》),兑为泽(《说卦》)。川入渊泽。故曰“萃”。坤为众(《晋·六三》),兑为归(《归妹》)、众归!故曰“萃”、   升   坤上巽下,坤王则巽废。   《周易本义》:“升。进而上也、”升!马王堆汉墓帛书《周易》作“登”,《说文解字》:“登?上车也!”升与登同义?   困   兑上坎下、兑王则坎胎!   兑为法(《蒙·1555初六》《丰·六二》),兑为律(《师·初六》)!坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》),兑上坎下!盗寇伏法之象、故曰“困”、   井   坎上巽下!坎王则巽没!   巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)!坎中有木,故曰“井”、古代以木构架支护井壁,故“坎中有木”为井之象,   革   兑上离下!兑王则离废。   革!改也、兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》),离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》)!毁之以戈兵。故曰“革”!   鼎   离上巽下。离王则巽休!   《说文解字》:“鼎,三足5998两耳和五味之宝器也,”离为缶(《坎·六四》),离为瓮(《井·九二》)、离为容器,离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)!巽为股(《说卦》《咸·九三》),器有三股,鼎之象也。故曰“鼎”、   震   震上震下、   震,动也、震主春分(《易纬·通卦验》)、春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动。   艮   艮上艮下。   艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”!《广雅·释诂》:“根!始也!”《老子》:“致虚极、守静笃、万物并作!吾以观复,夫物生芸芸,各复归其根、”根为始,根为终、《说卦》:“艮,东北之卦也!万物2063之所成终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性,   渐   巽上艮下,巽王则艮废!   渐,序也。艮为鸟(《小过》),巽为信(《中孚》)、鸟有信、候鸟也、故爻辞取象为“鸿”!鸿。飞成行,止成列。排列有序、故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”!亦取义于此!   归妹    震上兑下,震王则兑死、   兑为归、震为女(《随》《震·上六》),故曰“归妹”、归妹:意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇(《随》)。兑男娶震女。故曰“归妹”、   丰   震上离下!震王则离胎!   丰:大鼓,殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切?“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”!即“庸是大钟,丰是大鼓,所以它们才会时常并提”、(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》、中华书局1992年版,)震为鼓(《离·九三》《中孚·上8892九》)!离为大腹(《说卦》《明夷·六四》)。大腹之鼓。故曰“丰”!由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓!   旅   离上艮下。离王则艮囚。   旅:羁旅。出行在外、作客寄居 。离为火、艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)。火焚其屋、失其居。无所容。故曰“旅”、   巽   巽上巽下、   巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”?《说文解字》:“巽。具也,”“筭,长六寸、计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也。”“算。数也!从竹从具。读若筭、”段玉裁注算字云:“筭为算之器?算为筭之用,二4769字音同而义别?算从竹者,谓必用筭以计也,从具者!具数也!”桂馥2272曰:“从具者,本书‘十、数之具也,’《三苍》:‘算!选也!’选当为巽!本书‘巽。具也!’”   兑   兑上兑下?   兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用6883类·大部》:“夺,强取也、”《广韵》:“敚!强取也,古夺字。”兑当为敚字之省?   涣   巽上坎下,巽王则坎囚,   涣!散也、《说文解字》:“涣、流散也。”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》),鬼魂流散,故曰“涣”,   节   坎上兑下、坎王则兑废,   《说文解字》:“节,竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国。若合符节!”朱熹《集注》云:“符节。以玉为之。篆刻文字而中分之!彼此各藏其半,有故则左右相合以为信也!”   3810中孚   巽上兑下、巽王则兑没、   孚!信也。《说文解字》:“孚、卵孚也。从爪从子、一曰信也。徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》:“节而信之,故受之以中孚。” 《杂卦》:“中孚!信也,” 兑为节(0881《节》)。巽为信、节而信之!故曰“中孚”。   小过   震上艮下,震王则艮休。   小过,马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”,当以“少过”为正文、艮为止、震为足(《说卦》)。止步不出、故曰“少过”,过:出访!探望!    既济   坎上离下,坎王则离死!   既,已也!尽也、济!止也、《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚?”注:“济。止也,”离为火!坎为水。火遇水!故曰“既济”,既济:已止、   未济   离上坎下!离王则坎死,   《尔雅·释言》:“济,渡也!”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓!楚人未济,目夷曰:‘彼众我寡!及其未济击之,’公不听、已济未陈!又曰:‘可击。’公曰:‘待其已陈!’陈成!宋人击之,宋师大败,襄公伤股,国人皆怨公、公曰:‘君子不困人于厄!不鼓不成列!’”未济:未渡、   坎为水。离为舟筏(《泰·九二》)!舟在水上。未成其渡!故曰“未济”!   参考资料:《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版,

  • 《周易》六十四卦歌诀

      乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚?刚健!自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园!园满!亭通,成功、重大、但刚多易折、含欠安之像!人物表示为上级,领导!当官的。执法者,有钱而富贵者,司机、   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔。地道贤生、厚载万物,运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚!断有破裂之像、明暗,陷害。静止,测出行不走!行人不归、人物表示小人(由天大地小而取),    水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之?或雷而交加!面对困难而思慎之像!坎为险,震为动,屯积。盈,物之始!聚顿挫!初始虽艰难!但不失其居处和立业。“以贵下溅!动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财!失脱!震为体且受生而2915获财升职,防肝病。衰血症!肾亏等!患在长男。   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水、山下有险。险而止,阴陷而不定,复杂而显著,童蒙!蒙味!启蒙!教育、教化。昏,沉!跌落在水中之夹或肾结石?泌尿系统结石。耳闭。失聪、艮为体、有辛劳之财,坎为体,有灾事!不利中男。  7165 水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天、艰险在前,需侍时而进。需要,等待!期待!担当险难、有所欲求。有聪明才智、坎为体!有财官之喜。利中男。乾为体,且泄气、失脱。灾病。降职丢官、   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦、天下著雨,上刚下险!宫非口舌!争讼。不亲近!孚信被窒息、内心聪明、在体,用於人身疾病上与需卦同解!   地水师卦像:上坤下坎   师卦,地下藏水。矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众、兴师动众,统领、统帅。军队!保守稳定,忧虑!“容民畜众、忠国怀臣!”坤为体。谋事可成,坎为怀有灾病,肾病!泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻。母有病!不利中男、女人当权。遭妇辱!   水地比!卦像:上坎下坤   比卦,地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助!比试,快乐!”至诚相知,相与相应,”聪明之妇!在体。用於人身疾8082病方面与师卦同解!   风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦,天上起凤!满天风云!强健如顺风而行、积少成多!留住。“德积载法”、济养!巽卦为体、有灾。金属器物之伤、上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成!但付出较多。8217来回奔劳活动!用权力压服他人!胆经之疾、风寒、不利妇女,男人专权。克妇、   天泽履卦像:上乾下兑   履卦,园而有缺损,刚中有险、履行、慎行,小心,行为履践、行不逾礼、不处非礼,有官灾是非争执!交通意外金属所伤!比和卦、事吉,乾为父、兑为少女、老少配,不利婚!有破损变故之虑,防肺。呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病。口腔之疾、头疼之疾,   地天泰卦像:上坤下乾   泰卦,大地之气相交?小往大来!安泰亨通!通泰,安稳,持盈、宏大、事吉,“无往不所。艰难守正、降尊从贤!”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵。3613乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。  4738 天地否卦像:上乾下坤   否卦、天清在上,地浊在下!天地之气不相交、闭塞不通。阻隔,事不顺畅,“大人否亨。内小人而外君子、”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生。僵直之疾、   天火同人卦像:上乾下离   同人卦!日挂中天,照耀著天下旷野万物!“旷达9519无私以同人、同心之言”!志同道合,人相亲近。为人友好!发热的、烫灼0286的金属物?金属电器物件!锅炉!乾为体有灾、离为体谋事可成。与子女有争执,肺、呼吸系统有疾、有血管硬化症,不利老父长男,   火天大有卦像:上离下乾   大有卦,离火丽日。满天霞光!富其所有,所有众多、大有收获!“自助人助!万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂。   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿6915石财富,恭敬合礼、屈己下人,退让而不自满!谦虚退让、轻己尊人、“劳谦君子的盛德、内充实!”比和卦!事吉、测婚老母配少男。有婚变之兆!(互卦又藏坎险)有脾胃病!便结。肾虚之疾!   雷地豫卦像:上震下坤   豫卦,平地一声雷、或春雷一声、震惊百里、惊天动地!影响大!名气响亮!享受安乐。悦逸豫乐、乐而懈怠!发令号召、需知随时之义!出人头地。根深蒂固、震为体,求财可得!利获地产。坤为体、凶,四十岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮!田圆废尽!官灾是非,桎锆难逃、有ì疾。肠胃病、伤内筋、肾虚不利妇。   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动,言必行。言行一致、怒吼争吵、相随相从,无故追随,随众、跟随!天下的事物都要随时而动,兑为体事可说动。说成功、震为体枉费5634口舌行动。反有灾咎!受拖累!克长子。有血光灾。金属利器伤身,破相,官非口舌、肝病、抽筋!喃语,   山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风、风被山阻止不流通。静止不动、腐败之像,蛊惑、败家子,侵饰。发生事端之凶。治理整顿,任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守、良为体凶,巽为体谋事可成、小孩多病。损小口、脾胃欠佳、鼻敏感、嗅觉灵。背沉。ì患。有被蛇,犬,牛咬伤惊吓之险!   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴、有泉涌。临近,亲临!喜临!喜悦。亲自参与、以上抚下。以尊莅卑,聚众美德於一生。“至诚至临的人生!刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福,利小女,为母亲之掌上明珠!享厚爱眷爱,测婚老母配少女、必婚变、肚疴,腹部动手术。身上有疤痕、   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上、和风轻拂大地!观望!追求。临观、观赏!观察了解,惩罚告诫!“察民情、设教化,”巽为体!谋事可成、坤为体有灾、有是非。健康差、咎当主母,女夺母权,有肠胃病。伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪。半身不遂之症、风湿、观又为大艮大止,有静观不动之意,   火雷噬嗑卦像:上离下震   噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣!吃而合之!嚼碎口中之物,有口福。食、断决狱情,除暴安民。人脾气大,易激动、发电站、离为体。财官旺,震为体,失脱破耗。高烧,心脏病!心悸。心跳过速!亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺、   山火贲卦像:上艮下离   贲卦、山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰。美。收拾。礼仪、迎婚、求婚!祭奠,有令人愉快的事发生。喜庆!子孙旺昌,田园富盛!有横财。火山,良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三!利小子!心血瘤!血液循环不畅!心肌梗阻(梗塞)!   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦、高山附地。高附於卑、刚阳剥落、剥掉!剥击。烂、跌伤、老人归山入墓!床!阴盛阳衰!小人道长。小人得势、女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄。女能人!女强人、余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像,跌伤。摔伤、有归山人上之像,   地雷复卦像:上坤下震   复卦、地震之卦!一阳复起!阳刚始生!万物亨通。“阳刚复回。君子道生!”返回,回复,复兴。初兴、来复、反复,自我奋斗。7732踏实稳重进取!在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思,有较大的1345闷脾气。神经分裂症!   天雷无妄、卦像:上乾下9294震   无妄卦,天下雷行,晴天霹雳!意外之意外,妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾,无所期 望。无虚妄!不切实际的幻想、惊天之大事!真实客观,“诚化之生生大有!尽4740人道而合天德!活力而健,”乾为体、谋事成功。利财官。震为体、有灾,事难成。多争执。上司压制批评。多小人。克长男,伤ì。头痛!头鸣,肝症、肝肥大,肝硬化。   山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦、登高山而纵观天下事、大莫若天、止莫若山!乾为进、艮为止!不让前进。时时存蓄。大的积蓄!大的等待!笃实刚健,勤劳不息。从而畜和富有,充实、蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉8086珠宝钱币!坟墓!坟包内有僵尸像,艮为体!失脱破耗、孝顺父辈,迎奉讨好上司!乾为体!获意外之大财,升职、成大业,脾虚胃寒!骨质增生、骨瘤病疾!小子体虚,   山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦!二阳爻在外!外实内虚!外刚内柔,外强中干。停止行动、停止思想!蕴动的火山、颐养。自养,自求口实节饭食,养生之道、君子情言语!养之以正,“致灵龟。养长生、”艮为体、受克有灾,事难成!不利小子、震为体!操心事可缓成。伤ì、脾胃病、活动受制不便!背沉痛!胆结石!从高处跌伤!筋伤骨折、肝部之疾!   泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦?二阴爻在外而虚、断折,为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像。坎为险、则大险,阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险!出风头而致口舌官非。坎主智。大过为大坎像,主大智大慧!明敏!水灵、大能耐、“大过之人。才能独立斯世。建立非常的大事功大德学,”汽管破裂。速7409过快而出祸事!兑为体!卖弄口舌,事可大成。巽为体,有毁折之大灾,克长女。不利婚!二女同居7569吵吵闹闹,哮喘病,股受折伤。肝经疾病。上下明暗破相,受金属利器所伤。呕血早夭。桃花劫,   坎为水卦像:重坎八纯卦   坎卦为二坎相重、阳陷阴中、险陷之意,险上加险!重重险难!天险,地险、险阳失道、渊深不测,水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成。但6303内中有波折?肾!泌2012尿系统疾病?血病,妇科病。视力差、心脏病。   离为火卦像:重离八纯卦   离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结,离散。离开、分离!凡八纯卦互2055为依托帮助?但又具同3692性相斥之性?虽比和、但内有冲突、谋事可成。却有周折!目疾、心脏疾病。高血压。肺虚症!   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦!兑气在上。艮气在下。刚柔两气相咸。相应、迅速,“只说不行。道听途说!”山塘水库、火山口!山洞穴。吊井,兑为体!财帛可得,艮为体大破耗。破损,口腔溃疡,腿跛!刀伤,跌伤引起明暗破相,   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦!雷动风散!阴阳比和,永恒持久,恒心!相得益彰!昧事无常,运气反复。时好时坏!“忧患中求成功之道!”乳痛。肝胆病。脾胃功能差,比和卦。事顺可成,求财官婚姻均吉。多得人助!   天山遁!卦像3712:上乾下艮   遁卦!天高於上。天下有山、山止於地。远山人藏,遁山不进,退避隐匿!超脱行事。远小人。高位!高的金属塔架!电视转播塔。大山、高山,在体。用及人身疾病方面与大畜卦同,   雷天大壮卦像:上震下乾   大壮卦雷行於天,强盛壮大。“刚阳充沛。壮在正大、”壮盛则止!刚极则伤至、凶危、无定处、在体!用及人身疾病方面与无妄卦同,   火地晋卦像:上离下坤   晋卦日自地平线上升起。前进光明!离日自照、晋升上进,白天!“光明磊落,延同类以升进!厚礼广思、大明接物、自沼明德!”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜?婚事不佳。防变故!视力差,心衰竭。血病,胃邪火、   地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中!晦暗之像、伤夷,黑暗。明伤,诛杀、昏暗世时、“忧患之人文生命!内之明外柔顺以蒙大难。”在体!用及人身疾病方面与晋卦同,   风火家人,卦像:上巽下离   家人卦风自火出!风助火势,一家之人!家庭亲友、友人同辈!朋友!自己人。同道!团聚於内,风驰电掣。风散火易熄。喜庆!文明。和乐富有之家!巽为体财不聚、离为体学业有成、高烧!心脏病!血液病。股部炎症、   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上、泽睽於下。二女同居。其志不同!睽违乖异。乖润违於外、瞧。看!观察。观望、留意、发光的金属物,电热水壶、杯,电视、离为体谋事可成,兑为体0779有血光之灾!烧伤,利器伤!口腔炎症,、呼吸道炎症!低血压,火灾、暗破相,   水山蹇4608卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水,坎在前!艮止於后、险难当前、。灾难!交通受阻、飞山越海、远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前。从容镇定、待时兴发,”瀑布!坎为体。有灾,艮为体、利求财,肾病,泌尿系统病。肾与泌尿9914系统结石!血液病!脚疾、手指疾!耳闭塞、   雷水解!卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水!坎险之中而动兔险难!雷雨交作,阴阳和畅。百物松懈泽润!解脱,缓解!解除灾难,解散、解决、瓦解!“雷雨动,万物生发、”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解!   山泽损卦像6624:上艮下兑   损卦山下有泽!山高泽深。损其深!增其高。减损。破损、毁损!损失!减少、衰之始!伤、君子“损以修德!损以修己!损以益,”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解,另有内破相。腿脚伤残,   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加。损上益下!互相增益、受益。盛之始。贞洁。“克己而益千万人!”在体,用及人身疾病方面与恒卦同解!    泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天?高天飞云,决断!决去,断绝关系、果断,了结。结束!切断,消除。“果决其所当决。健而悦、决而和、”长辈!上司喜悦、得长辈、上级领导之帮助、作事则美中不足、常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履1749卦同解!   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风?阴渐长盛!君王发布文告!施行命令,告知四方。柔遇刚则壮、遭遇沟通。命令、一阴敌五阳、女壮勿娶,腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上!地上有坑洼水溏沟渠,井口、和顺而欢悦集聚,聚中、会合、吸收!吸取!聚众美而悦!头部有破相。下肢疲软无力。小人、后母,妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解,   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中、长而益高!上升!不下来!破土而出、竹简。坟葬、中风脑溢血!腿ì有破相、在体、用及人身疾病方面与观卦同解、   泽水困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下。河泽无水!穷困。危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致!毁灭性的灾难?病症。事不顺。守已待时、头部有破相、有水阨!2岁。6岁、20岁、26岁!62岁有灾病!在体!用及人身疾病方面与节卦同解,   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出、提井水之像!通达、畅达,滋养!固!“劳苦。稳慎,处忧患。常固不迁!”水中植物。海带!海草!坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水阨!风湿痛,胆病!肾虚症,   泽火革卦像:上兑下离、   革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水!水火相息。变化更新!变革除旧、有论狱之事!创新、革新。不守旧!革命、流血!受伤!头部有破相,在体,用及人身疾病方面与睽卦同解、   火风鼎卦像:上禹下巽   鼎卦木助火旺,烹饪食物、上下不畅!不大顺利。不停的更新。立新,鼎立,问鼎夺冠。折ì。跛脚。“凝重安定以新命、去浮华以用实才。火木相生、木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解,   震为雷卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠!相与往来。震而动起出、震动、震惊鸣叫,惊惕、再三思考,好动、建功立业。声名大振!森林。树林。八纯卦,吉顺7718而有波折!肝旺易怒、惊恐。肝病,抽筋、伤脾胃!   艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山。山相连,不动。静止。停止、克制、沉稳。稳定,止其所欲、重担、两桌,两床相连。上下铺位,床上、桌下。测外出!不能出行。行人不归!癌症!青春痘、痧菲子。肿瘤、疮块。脾胃病、肾病。结石症!  6216 风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上草木渐长干山,草木积而9133成山包草堆。渐进、有序!逐渐!一步步前进、山欲静,风不止!“内止静。外巽顺、活动不穷,”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤!在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解!   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷、进必有所归,女子归宿,归家,回归“说以动婚姻,天之大义,人之始终!悦以动,”在体!用及人身疾病方面与随卦同解、  0058 雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作!光明而动。而获盛4123大硕果。欢乐盛大,丰富丰盛致极则多事故。冲动、暴躁,激动引发心脏病、在体!用及人身疾病方面与噬嗑卦同解,   火山旅卦像:上离下艮   旅卦山上有火、旅行。旅居在外,外出、亲朋寡少、不安定像!火灾。火山!火把!烟火台!“居不安、而道不废!火丽高而明而慎!”心脏停止跳动!目定眼呆滞一付死相,在体,用及人身疾病方面与贲卦同解!   巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风!随风而顺、”巽顺,顺从!进入而下伏。重巽申令!气功。双床双桌相并连,作生意可3091获三倍之利?头发稀少!草木丛生。活跃,坐不住、静不下来,测事比和吉!肝胆疾病、坐骨神经痛!股部疼痛,风湿中风。脾胃欠佳。   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见,快乐照临人、口若悬河!善言喜说!高兴、沼泽地、洞穴、废穴!败壁破宅!坑洼地。纵横沟渠,测事如意悦心、口疾,气管疾病,肺疾、麻脸。肝胆疾症、股疼!血光灾、作手术。   风水涣卦像:上巽下坎   涣卦木漂於水。水面起风!船行於水上,涣散,离散。“济险有具”、在体!用及人身疾病方面与井卦同解、   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满、仍需节4724制节约用水、停止奢侈!俭约,水溢,盛水液的容器。流脓血的创口,口腔疾病(口。齿。舌。咽喉等)。咳嗽,痰喘!尿道口,肛门疾病、血压低。外伤。气管病、气虚。头部伤、坎为体。事可成,兑为体,有灾或病!破耗则事难成、   风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为大离卦像,孚信、诚信相感!信守中道,胸有成竹。无定向!心不定、有议狱之事、外刚内柔,外实内虚。在体,用及人身疾病方面8824与大过卦同解!   雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像、高山霹雷、山大雷小。小有所过。有所超过、隐伏危险!但以静制动,“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。   水火既济卦像:上坎下离   既济卦坎水在上!离火在下、水火相交,二气相感、大功告成!矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成!但既济之极,险体在上、需思患预防。坎为体、事可成。离为体有灾,婚姻正配!情投意合!有火、水之阨,视力差、风湿性心脏病。血液病。肾脏病,   火水未济卦像:上离下坎   未济卦火在水上,二气不相交。事尚未成功。事不利,没有终结,永无终止,男人困穷,在体。用及人身疾病方面与既济卦同解,   上述八八六十四卦的像意不必强记!只要牢记了八卦的基本取像!熟悉了八卦类万物像后!就自然知道了,在运用中去悟解!自然就清楚了!从而最大限度减少学习的记忆量和时间!!

  • 周易六十四卦如何用

      这个7215问题问得好大?周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首,各个行业都能用的、怎么用,就得学习周易基本弧识然后自己去悟了!,

  • 易经第十卦详解

      第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人?当2294然亨通顺利, 《象》曰:上天下泽、“履”!君子以辩上下,定民志、【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上。为天下有泽之表象!上有天、下有泽!说明要处处小心行动、如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去。君子要深明大义!分清上下尊卑名分!坚定百姓的意志。遵循礼仪而行,必然秩序井然, 初九、素履。往无咎,【白话】初九。心地纯朴!品行端正、处6271处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、3434《象》曰:“素履之往”,独行愿也!【白话】《象辞》说:“心地纯朴。品行端正!处处小心行事”,表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿, 九二,履道坦坦。幽人贞吉。【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的,《象》曰:“幽人贞吉”、中不自乱也、【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固、 六三!眇能视、跛能履,履虎尾咥人、凶!武人为于大君!【白话】六三。眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点、腿跛了。但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人!凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、5192《象》曰:“眇能视”。不足以有明也。“跛能履”!不足以与行也,“咥人之凶”!位不当也、“武1266人为于大君”!志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物!“腿跛了!但勉强能走几步”、不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”!表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”!表明武士的志向刚强! 九四!履虎尾。愬愬!终吉!【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕,但谨慎小心。终于得到吉祥!《象》曰:“愬愬终吉”、志行也!【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕、但谨慎小心,终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履,贞厉、【白话】九五,刚毅善于作出决断!小心行动,要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说:“刚毅果断。小心行动、要提防危险”!说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九!视履考祥、其旋元吉,【0815白话】上九,回头看看走过的路?详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的!《象》曰:元吉在上!大有庆也。【白话】《象辞》5810说:极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝!、

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      4604只是梦而已!不用想太多哈!

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      本书内容导航 第一章 《卜筮4657全书》概要1.《卜筮全书》的成书:作者!地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容:纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础:万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章:《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则:无疑不卜2.卜筮的常用方法:纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础(一):阴阳观念4.卜筮的哲学基础(二):五行学说5.卜筮的方法来源:八卦与六爻6.经天纬地的符号系统:天干地支7.卜筮纳甲的延展:纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮:对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫4035八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干,地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干,时干,时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天:大龙御天,广大包容2.天风姤:风云相济。君臣会合3.天山遁:豹隐南山!迁善远恶4.天地否:天地不交!人口不圆5.风地观:云卷晴空!春花竞发6.山地剥:去旧生新、群阳剥尽7.火地晋:龙剑出匣,以臣遇君8.火天大有:金玉满堂、大明中天9.坎为水:船渡重滩。外虚中实10.水泽节:船行风横,寒暑有节11.水雷屯:龙居浅水。万物始生12.水火既济:舟楫济川、阴阳配合13.泽火革:豹变为虎!改旧从新14.雷火丰:日丽中天。背暗向明15.地火明夷:凤凰垂翼!出明入暗16.地水师:天马出群。之寡伏众17.艮为山:游鱼避网!积小成高18.山火贲:猛虎负?光明通泰19.山天大畜:积小成高,龙潜大壑20.山泽损:凿石见玉、握圭为山21.火泽睽:猛虎陷阱。二女同居22.天泽履:如履虎尾,安中防危23.风泽中孚:鹤鸣子和、事有定期24.风山渐:高山植木,积小成大25.震为雷:震惊百里,有声无形26.雷地豫:鸾凤生雏,万物发荣27.雷水解:春雷行雨!忧散喜0595生28.雷风恒:日月长明,四时不忒29.地风升:灵鸟翱翔?显达光明30.水风井:珠藏深渊,守静安常31.泽风大过:寒木生花,本末俱弱32.泽雷随:良工琢玉!如水推车33.巽为风:风行草偃。上行下效34.风天小畜:匣藏宝剑、密云不雨35.风火家人:入海求珠,开花结子36.风雷益:鸿鹄遇风、滴水7673天河37.天雷无妄:石中蕴玉,守旧安常38.火雷噬嗑:日中为市,颐中有物39.山雷9867颐:龙隐深潭?迁善远恶40.山风蛊:三蛊食血。以恶害义41.离为火:飞禽遇网?大明当天42.火山旅:如鸟焚巢,乐极哀生43.火风鼎:调和鼎鼐。去旧取新44.火水未济:竭海求珠,忧中望喜45.山水蒙:人藏烟草!万物始生46.风水涣:顺水行舟!大风吹物47.天水讼:从鹰逐兔!天水相违48.天火同人:游鱼从水!管鲍分金49.坤为地:生载万物、博厚无疆50.地雷复:淘沙见金、反覆往来51.地泽临:凤入鸡群、以上临下52.地天泰:天地交畅,小往大来53.雷天大壮:先顺后逆。羝羊触藩54.泽......余下全文>>。

  • 梦见自己的秘密被人发现了

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