六十四卦装六神六亲
六亲六神在六爻八卦中代表什么意思
六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称、是六爻断事选取用神的主要因素，六神则是符属六爻之外一种神秘的力量！不是断卦的主要因素！只只是一种信息提示！但也要要与卦意相符合才能取用？、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三三十四卦一览！ 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾、坤，屯、蒙、需，讼。师。比，小畜。履，泰，否、 同人！大有！谦、豫、随！蛊、临、观！噬嗑，贲。剥。复！ 无妄。大畜、颐。大过！坎，离。咸，恒！遁、大壮、晋。明夷！ 家人！睽、蹇！解。损、益，夬，姤、萃，升、困。井！革，鼎， 震！艮。渐。归妹。丰。旅！巽，兑、涣、节，中孚，小过、 既济！未济、 乾为天。坤为地。水雷屯。山水蒙。水天需，天水讼。地水师、水地比！风天小畜。天泽履、地天泰、天地否。天火同人。火天大有！地山谦。雷地豫。泽雷随！山风蛊。地泽临！风地观。火雷噬嗑、山火贲，山地剥，地雷复、天雷旡妄、山天大畜！山雷颐！泽风大过、坎为水、离为火！泽山咸，雷风恒！天山遯，雷天大壮。火地晋，地火明夷。！风火家人！火泽睽，水山蹇，雷水解。山泽损、风雷益、泽天夬！天风姤、泽地萃！地风升。泽水困、水风井，泽火革，火风鼎！震为雷、艮为山，风山渐，雷泽归妹。雷火丰、火山旅，巽为风，兑为泽，风水涣、水泽节！风泽中孚。雷山小过、水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也、从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”！ 屯 坎上震下，坎王则震胎， 屯，难也，《说文解字》：“屯，难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也！故曰“屯”。 蒙蒙 艮上坎下？艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离离·九四》）,弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读读作“濡”,濡。湿也。乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》》《鼎·九三》）？下雨天、故曰“濡”、需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 5876 讼 乾上坎下!乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反！争也！言之于公也、郑云6743：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼！故曰“讼”。 师 坤上上坎下!坤王则坎没、 《彖1918》曰：“师？众也！”《周易本义》：“师、兵众也，”《吕氏氏春秋·论威》：“凡兵？天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需需·九三》）,众寇！故曰“师”，师、兵众也， 比 坎上坤下，坎王则坤囚、 《彖》曰：“比,辅也。下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也，”《周易尚氏学》：“比。亲也。辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死， 小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“6972少”为正文，《周易音义》：“畜、本又作蓄、同。敕六反。积也、聚也、”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散、3942故曰“少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休。 《《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’？号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》），履卦有有“武王”之象!而武王商汤名履，故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下。坤王则乾胎， 泰。否二卦卦说的正是君民之间的关系：乾为君？坤坤为众（《说卦》）,民惟邦本！本固邦宁，人君2372谦居民下、以民为上则“泰”！人君骄居民上、以民为下！则“否”！ 否 乾上上坤下？乾王则坤废。 《说文解字5269》：“否!不也，从口从不，方九切、”否之4593：否定之。《尚书·周书书·无逸》：“民否则厥心违怨、3626否则其口诅祝。” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之！危！君居民下，民载之、泰，不仁，不利君子贞！爱人！利君子贞！大往小来，小往大来， 同人 乾上离下。乾王则离囚。 《说文解解字》：“同。合会也、”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧、牧外谓之野。”野！此处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野！此此之谓“同人于野”？“同人”应当与5738“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称！ 大有有 离上乾下!离王则乾没。 《周易本义》：“大有！所有之大也。”《周易音义》：“大有、包2548容丰富之象？”乾为金、 为玉。为木果（《说卦》），离为大车车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者！有而8820不居之义,止乎内而顺乎外。谦之意也。山至高而地至卑！乃屈而止于其下，谦之象也， 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下。故曰“谦” ！ 豫 震上坤下、震王则坤没， 《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫、豫必有随。故受之以随、以喜随人者必有事！故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫！豫，喜也，乐也， 随 兑上震下、兑王则震死、 《周易本义》：“随。从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也！幼从父兄、嫁从夫。夫死从子、夫也者、夫也、夫也者，以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏，巽为信（《中孚》）。艮为弃（（《离·九四》）!弃信，其德败坏。故曰“蛊”， 临 坤上兑下！坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：：“林（临）之卦！8811自唯不无瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”。兑0181为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众、故曰“临”。临者！懔也，懔于民众也。此乃治民之道、 观 巽上坤下,巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：0386“七世之庙？可以观德、万夫之长，可以观政，”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆。与太太祖之庙七？七庙庙亲尽则迁,必有德之主！则不祧毁、故曰‘七世之庙。可以观德’。天子居万民之上、必政教8216有以深服乎人!而后万0585民悦服、故曰‘万夫之长、可以观政’，”坤为众5470（《说卦》）,巽为信（《中孚》），众信！能获众信、其政教必大有可观！故曰“观”、 噬嗑 离离上震下？离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑、合也！物有间者。啮而合之也。为卦上下两阳而中虚！颐口之象，九四一阳间于其中、必啮之而后合！故曰噬嗑！”非也、震为鼓（《8379离·九三》）、离为大腹（《说卦》），鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”，噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下，艮王则离没， 贲，文饰也！《周易音义》：“贲，傅氏云：贲！古斑字、文章貌、郑云：变也！文饰之貌！王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下，艮王则坤死。 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作作“仆”、当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初初九》《蒙·九二》），家中臣仆。故曰“仆”！ 复 坤上震下。坤王则震囚， 复：返，归，震为林（《4119屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）。木。生生则冒地而出？死则5178返归于土？坤上震下，入土之象！故曰“复”、 无妄 乾上震下。乾王则震没、 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字字》：“亡。逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中！甭想逃亡、故曰“无无亡”、“亡”与与震象足动之义合、故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义义通用！ 大畜 上艮下乾、艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五五》《损·上九》）,家中有金，故曰“大畜”。畜、蓄也、 颐 艮上震下！艮王则震相。 《尔雅·释诂》》：“颐,养也！”《释释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”7751郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养养人,故谓之颐!颐,养也、 大过 兑上巽下？兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信！不知其可也，大车无輗、小车无軏、其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）、毁信，大错！故故曰“大过”，过、错也、 坎 坎上坎下， 习：重。坎上坎下，重坎、故曰“习坎”。《《彖》曰：“习坎？重险也。” 离 离上离下。 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓墓竹简《归藏》作“丽”，2468均应读作“俪”，俪！偶也、离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶。繁衍生息。故离离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》1799《明夷·六四》）。 咸 兑上艮下。兑王则艮没， 咸！通“禁”，临卦初九之辞辞和九二之辞“咸临”！马王王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦卦》）？依法禁止，故曰禁！咸、亦可读作“缄”、缄：封！闭， 恒 震上巽下，震王则巽相。 《说文1279解字》：“恒。常也。”震为动（《说卦》）。巽为信（《《中孚》）。其德有信、行为有常。故曰“恒”、 遯 乾上艮下，乾王则艮胎。 《周易音义》》：“遯。徒巽反、字又作□、又作遁、同。隐退也！匿迹避时奉奉身退隐之谓也,郑云云：逃去之名。《序卦》云：遯遯者退也！”《周易本义》：“遯。退避也、” 大壮 震上乾下，震王则乾囚， 《象》曰：“雷在天上、大壮、”震为雷（《说卦》），雷震天上、故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下。离王则坤相。 晋，进也、离为日。坤为地，日出地上，故曰“晋”， 明夷 坤上离下!坤王则离休， 夷、伤也、坤为地。离为日日（《说卦》），日落地下、故曰““明夷”！ 家人 巽上离下，巽王则离相， 家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”！家人。当读0761作“嫁人”!离为女、巽为散（《2005说卦》《涣》《中孚·九二》）!女散嫁人。故曰“家（嫁）人”。故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”、 睽 离上兑下。离王则兑胎、 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”、《说文解8878字》：“瞿!鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：““视容瞿瞿？”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌！””《说文解字》：“睽？目不相听也、”听。从也！目不相听。当为为受惊时两眼发呆之貌!睽！当为视容惊惧惧之貌， 蹇 坎上艮下，坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇！难也，”坎为祸（《《随·九四》）？坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”、 解 震上坎下。震王则坎废， 解：：解脱？坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》），足出险外 。故曰“解”、 损 艮上兑下！艮王则兑囚， 损，减也、马王堆汉墓帛书《要要》：益之为卦也、春以授夏之时也，万4182物之所出也!长日之所至也。产之室也。故曰益！损者！秋以授冬之时也，万物之所所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春、自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉！故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·6288上六》）。成而败、故曰“损”、 益 巽上震下，巽王则震休、 益、增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春春以授夏之时也!万物之所出也！长日之所至也、产之室也！故曰益，损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也！长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏，自春分分至立夏,万物生长增增益之时，故曰“益”， 夬 兑兑上乾下,兑王则乾相！ 夬！快也。快、锐也！夬字古文象以刀劈削削木棍之形？故故夬字有锐利之义, 姤 乾上巽下!乾王则巽死， 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“敂”为正！《说说文解字》：“敂！击也！从攴，句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》7438《大过》）!金克木！故曰“敂”、敂。击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休、 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川！坤1558为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九0064四》）、兑为泽（《说卦》），川入渊泽！故曰“萃”！坤3622为众（《晋·六三》）？兑为归（《归妹》），众归，故曰“萃”、 升 坤上巽下，坤王则巽废， 《周易本义》：“升！进而上也！”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登！上车也。”升与登同义， 困 兑上坎下！兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六六二》），兑上坎下、盗寇伏法之象！故曰“困”、 井 坎上巽下、坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木、故曰“井”、古代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象、 1899革 兑上离下？兑王则离废。 革，改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵，故曰“革”， 鼎 离离上巽下！离王则巽休！ 《说文解字》：“鼎。三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）、离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股，鼎之象也、故曰“鼎”！ 震 震上震下、 震！动也，震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时，万物萌动，故震卦的基本含义为动。 艮 艮上艮下！ 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：“根，始也。”《老子》：“致虚极。守静笃，万物并作，吾以观复，夫物生芸芸！各复归其根！”根为始！根为终。《说卦》：“艮！东北之卦也。7599万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下！巽王则艮废， 渐、序也，艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》）。鸟有信！候鸟也。故爻辞取象为“鸿”，鸿。飞成行、止成列。排列有序。故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此， 归妹 震上兑下,震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女！故曰曰“归妹”！ 丰 震上上离下!震王则离胎， 丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的5385名称”！即“庸是大钟。丰是大鼓！所所以它们才会时常并提”,（裘锡圭圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》，中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓！故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下！离王则艮囚。 旅：羁旅、出行在外、作客寄居 ！离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋、失其居、无所容、故曰“旅”、 巽巽 巽上巽下, 巽、马王堆汉墓帛帛书《周易》作“筭”，《说说文解字》：“巽、具也、”“筭。长六寸，计历数者，从竹从弄，言常弄乃不误也、”“算，数也。从竹从具、读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用，二字音同同而义别，算从竹者、谓必用筭以计也。从具者！具数也！”桂馥曰：“9347从具者!本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算。选也。’选当为巽！本书‘巽。具也！4549’” 兑 兑上兑下、 兑。马王堆汉4607墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也。”《广韵》：“敚，强取也，古夺字。”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下、巽王则坎囚， 涣。散也、《说文解字》：“涣。流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散！故曰“涣”， 节 坎上兑下？坎王则兑废、 《说文解字》：“节、竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节，”朱熹《集注9243》云：“符节、以玉为之！篆刻文9225字而中分之。彼此各藏藏其半？有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没。 孚、信也！《说文解字》：“孚、卵孚也，从爪从子、一曰信也、徐锴曰曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之，故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚、信也、” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之。故曰“中孚”、 小过 震上艮下、震王则艮休、 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文。艮为止。震为为足（《说卦》）!止步不出！故曰“少过”，过：出访，探望。 既济 坎上离下、坎王则离死！ 既！已也，尽也，济。止也！《庄子·齐物论》：“厉风风济则万窍虚,”注：“济，止也。”离为火。坎为水！火遇水。故曰“既济”，既济：已止！ 未济 离上坎下。离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济、渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡。及其未济击之！’公不听！已济未陈，又曰：‘可击。’公曰6720：‘待其已陈!’陈成。宋人击之。宋师大败。襄公伤股！国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列！’”未济：未渡！ 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上！未成其渡！故1031曰“未济”! 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版！
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切2840谋望皆如意!向向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉！病人痊愈。功名有成。求名大吉、 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知9415运气福重添，自今交了顺当运。向后保管不相干！ 推断：功名有成，家宅平安！失物得见。占病无妨。 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安。讼事见官、功名不成！事不遂心、 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连。 推断：：占财可成。贵人远行、出行不宜！事事晚成， 五。 风地观卦：oo××5523×× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳！虽然同处心生恶。0408卦外逢之事非轻， 推断：先难后易！谋事不易，交过节令！忧愁变喜、 六！ 山地剥卦：o×××1973×× 卦辞：花遇甘露旱逢河？生意买卖利息多！婚姻姻自有人来助？出门永不受折磨、 推断：占讼得利！占病即愈、占信见得。谋事得意。 七！ 火地晋卦：o×o×××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找！1855谋望求财皆如意!这个运气也算好。 推断：进进退两难!不敢强辩，拨云见日！该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是是非口舌自然消,婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃、 推断：恍惚不做，拿稳下手！若求名利。到处自有、 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力、休要错过这机会、事事就觉遂心意， 推断：口舌消散！疾病痊愈、求财到手。谋事遂心！ 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺？千方百计费商议、明明与你你说好话,撮上杆去抽了梯， 推断：：当交君子!莫听小人、凡事谨慎、永不受穷。 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手。做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求。幸喜今日时运转！自有有好事在后头？ 推断：谋望有成。出门可行，走失来信，疾病安宁， 十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难、拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦。 推推断：行人未至。投向无门！好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分，彼此分得金到手，一0002切谋望皆遂心， 推断：婚姻姻遂意，出外得地、交易合伙，无不吉利、 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步步不安牢！ 0380推断：求财到手。官事平常！目下不吉，交节自强， 十六！雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情！受尽爬揭1988难遂意。劳劳而无功事不成。 推断：月月令不好？做事颠倒。打算到手！遂心的少、 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间。一切谋望望皆吉庆。愁闲消散主平安。 推断：月令皆善！诸事方便！出门见喜，灾消病散、 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利。一2819切谋望枉徒劳、 推断：求财费力。行人未还，走失无信、找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求求利两周全、婚姻合伙皆如意。生意意兴隆乐自然， 推断：出门有益，交易可成。官事无妨、诸事安宁、 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>。
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦！八宅派用六十十仙命,定东四命，西四命、确定什么山向可、什么山向不可。其用事方法不涉六十四卦！玄空大卦派用六六十四卦？用事方式是分三百八十四爻，坐向在那一爻吉凶如何！以此论事！。
周易六十四卦里面有疾病方面的上签吗
64卦8843不是签、抽签是抽签！有签文的！像观音灵签、关公灵签什么的。64卦！每卦都有吉凶。不0072是一个东西，
梦见别人给自己画鬼装
看到了了一些不干净的东西,好像是鬼魂，好可怕，吓的想想过来了、请解梦。 网友最佳解梦： 2186 如果您确定自己睡姿没有什么问题的话、那么么最大的可能就是您最近比较疲劳,劳累、或者最近的压力很大！情绪比较压抑。愤怒情绪积压时间久了，就会在梦中或是意象中出现鬼！这也表达了梦者对愤怒情绪的不接纳。！
六十四金钱卦占卜背背面背背面
百度一下文王算命，可以找找到答案？
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 2969乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意！向后时运渐渐高，这个卦是同卦（4153下乾上乾）相叠,象征天，喻龙（德才3443的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨。利、贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、第2卦 坤为地（（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜！卦4757若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾乾卦相反）？顺从天。承载万物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马1013为象征!表明地道生育抚养万物！而3454又依天顺时!性情温顺，它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利！第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应运，必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止！坎是是水的形象。喻险！卦形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦，0995但因把握时机。行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象、第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥、不可可冒失行动？观时待变、所往一定成功、第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险陷，刚与险、健与险！彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必必慎重戒惧？第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师””指军队,坎为水、为险！坤为地，为顺、喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺顺乎形势!师出有名。故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天天又助一蓬风。不用费费力逍遥去!任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海、相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完完全相反。互为综卦、它阐述述的是相亲相辅？宽宏无私。精诚团结的道理，第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高，1548这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长，故卦卦名小畜（蓄）！力量有限，须须待发展到一定程度！才可大8356有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文9117王开基业！富富贵荣华八百年,这个3595卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此，结果吉利！君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚。所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹腹入场闱、三元及第得意回。从今解解去愁和闷、喜庆平地一声雷！这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>，
自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解
一爻动看变卦爻辞,！
我梦见我把金条往口袋里装
梦见我把金条往往口袋里装的梦境解释： 就算之前让你感到棘手而难以对付的人、这两天也能应付付自如,而对你主动打招呼谈话的人更值得你多加注目喔。3178立即报以亲切的微笑!能够使人际关系更圆融、而这两天也应尽量往人多聚集的地方去、汇集的人气多少可提升升你的运气!或是在房间里装饰一些花朵也有同样的功效。 梦见我把金条往口袋里装的吉凶： 由努力至成功，向上发展、诸志易成、百事安泰！身心健康，得享长寿富荣、但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数！则可免忧虑，【大吉昌】！六十四卦装六神六亲、《易》六十四卦是如何出来的？？