六十四卦的火卦
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四四种不同的事务，情境，现象、特定环境下的的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务、情境，现象！特定环境下的人生哲理，以5469及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园。园满、亭通。成功。重大！但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级、领导。当官的！执法者！有钱而富贵者！司机。 坤为地卦像：上坤下坤坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破破裂之像？明暗！陷害、静止，测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加。面面对困难而思慎之像!坎为险！震为动。屯积、盈、物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财、失脱！震为体且且受生而获财升职、防肝病，衰血症！肾亏等，患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险！险而止！阴陷而不定，复杂而显著，童蒙！蒙味、启蒙，教育，教化！昏！沉！跌落在在水中之夹或肾结石、泌尿系系统结石！耳闭！失聪！艮为体。有辛劳之财、坎为体、有灾事！不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进。需要、等待，期待。担当险难！有所欲求。有聪明才智、坎为体。有财官之喜、利中男，乾为体、且泄气。失脱。灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨、上刚下险，宫非口舌、争讼、不亲近、孚信被窒息！内心聪明、在体、用於4439人身疾病上与需卦同解, 地水师卦像：上坤下坎 师卦？地下藏水，矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众！统领，统帅。军队、保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻。母有病。不利中男，女人当权。遭妇辱、 水地比。卦像：上坎下坤坤 比卦!地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助！比试。快乐、”至诚相知、相与相应、”聪明之妇、在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤、满天风云，强健如顺风而行、积少成多，留住！“德积载法”、济养。巽卦为体。有灾。金属器物之伤、上司批评！受压制，乾卦为体2121谋事可成。但付出较多！来回奔劳活动。用权力压服他人！胆经之疾！风寒，不利妇女。男人专权。克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损！刚中有险。履！
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为为O,面为X 一？ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水水好运交，不由喜气上上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断6922：词讼和吉。病人痊愈！功名有成，求名大吉。 二。 天风（女后）卦：ooooo× 3764 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运、向后保管不相干！ 推断：功名有成，家宅平安、失物得见！占病无妨。 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚5123姻求财皆不吉!须防口3074舌到门庭！ 推断断：占病不安,讼事见官、功名不成、事不遂心。 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑坑不堪言！前进容易退后难。谋谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连、 推断：占财可成、贵人远行。出行不宜、事事晚成， 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先先有鹳，虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻！ 推断：：先难后易!谋事不易，交过节令！忧愁变喜， 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自有人来助，出门永不不受折磨！ 推断：占讼得利！占病即愈！占信见得。谋事得意， 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财皆如意，这个运气也算好， 推断：进退两难、不敢强辩！拨云见日。该你出现， 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚6099姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做!拿稳下手。若求名利。到处自有。 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力，休要错过这机会、事事事就觉遂心意， 推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手！谋事遂心！ 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计计费商议、明明与你说好话，撮上上杆去抽了梯？ 推断：当交君子！莫听小人！凡事谨慎，永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌5102疾病永无灾!愁疑从此都消散。祸门闭来福门开。 推断：：鲤鱼化龙，喜气重重、求财到手，做事有功。 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求！幸喜今日时运转、自6200有好事在后头！ 推断：：谋望有成，出门可行、走失来信、疾病安宁。 十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难，拖泥带水费尽力。事不0034遂心且耐烦！ 推断：行人未至。投向无门。好事难成。求名不准。 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分！彼此分得金金到手、一切谋望望皆遂心？ 推断：婚姻姻遂意,出外得地。交易合伙、无不吉利！ 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳！爽爽利保保过得去、慢行一步不安牢、 推断：求财到手！官事平常！目下不吉，交节自强！ 十六！雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情！受尽爬揭难遂意！6917劳而无功事不成， 推断：：月令不好。做事颠倒！打算到手、遂心的少！ 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安、 推断：月令皆善、诸事方便、出门见喜！灾消病散。 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧。如占此卦大不利！一一切谋望枉徒劳、 推断：求财费力，行人未还。走失无信，找事也难、 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两两周全、婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益。交易可成。官事无妨！诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>、
《周易》坤卦卦辞解释
5938坤卦表示地!为阴，乾卦表示天。为阳。而而乾是创造万物的！坤是顺从天的，因此坤卦为顺从。柔善之意，按照八卦方位！坤为西南方，为母！为阴、为女性、与之相同的的卦象是兑（少女），离（中女）！巽（（长女）三卦、为三女所居、是坤的朋友！往西南方。就会有同属阴的朋友！而东是艮。震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳，非阴、非朋也！往东！北方，就会失去同属阴阴的朋友，（不过、也有人认为是：阴以顺从阳阳为正道！舍弃“三2427女之朋,9104从于东北之男”，则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著。符合大地的德行。象曰：地地势坤，君子以7653厚德载物？ （个人观点）坤讲德、顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意！0397这里的乾为天？为阳。为善。因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长收藏！天若为善时从、天若变坏时藏、此为从善从好、而不是从恶从坏！坤为地、大地承载万物、具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上的所有！0936不论高山大海、不论险泽洪流！不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多多数人只能承受顺境，却不能承4702载恶劣！面对歌颂赞扬则得意！而对辱骂责问就失落、喜有福有寿，厌无钱无势。爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆、近富贵权利、远穷酸僻壤，终是是不成大器!此难为君子也、坤之德6261在于从,在于载、平和、柔顺。执著方能安祥贞洁！物以类聚！人以群分！得朋者！相知为君子。失朋者！难为于路人，坤：以身载物，以德感物。那不论西南！东北都可为朋！君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万物之恶。方为大德、大善！。
为什么六十四卦就能代表宇宙万物
1760六十四卦产生。用六没有，用了、没用能产生六十四卦吗，作用是什么。当然具有预测说明一切事情吉凶祸福的功能，是怎样产生的、至少有三8898种方式。究竟是1152哪一种,我不知道。用文字叙述就就是：太极生两仪!两仪生四象、四象生八卦。八卦生生六十四卦！这是宇宙和万物生成的其中一个规律，还有若干生成规律，如一生二，二生三！三生万物！…等等、下面就谈谈是怎样生的、三种方式是、一为树状图式，二为方方格图式？三为数字式，、
周易中六十四卦里边的初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九，用九等等是什么意思啊？
第一点： 每个卦都里！初、二、三！四，五，上之分！分别对应1。2，3。4！5、6序号、跟第一！第二没有有区别！约定熟成！ 当然，你题意里说的“九一”。这个个是没有的!因为意义上的“九一”被定义7624作“初九”，、。 第二点： 周易每个卦。不是初九。就是初六。不是九二，就是六二！余同！这里的“九”和“六”、分别代表每个爻的阴和阳。阳用九，阴用六。 至于为什么阳用九，阴用六，8374这里又涉及到数的 生数！成数 等概念、也可以认为是约定熟、就是这么定义的，。
如何推算本命卦?
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《易经》如何排卦
一。你问的有点不明白。六爻排卦是分阴阳的，首先先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示，阴用- -表示！ 如用硬币。国微面表示阳。反反面是数字是阴。3206铜钱文字面是阴，反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦，则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳，第三次跌出的是阴！则由下往上排列、阳阳阴。是为《泽》！再如此类推。如第四阴，第五阳，第六阳又同同样次排出！阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组9832成了《风泽中孚》卦, 接下来就是排出六爻了， 二！铜钱摇卦复杂5452的多了，如楼2066上朋友所说,但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个、共摇六次。有个难点就是、三钱相同面朝上、记法不同！如三个阳就记为0还表示阳，三个个阴记为X 也表示阴,其他是：一个个阳就记为阳、两个阳记为阴。三个的记为为动变的阴阳。但排好卦后、这动变的阳和阴就必须须反变一下、则阴变为阳，阳则变阴、又得出不同的卦，这叫做动爻！表示有动则有变。不知你能否明白。 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少、则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第第一次跌出有一个花？为阳、第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一。0！- -。由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五五次一个花,第六次一个花、分别记为X 、一！一，由下往上排为《《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽泽中孚》卦！ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一，- -。- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一。一。一成为《乾为天天》卦、由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄妄》卦？接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通通晓它，本人研究它已二十年了、自认仍然只属于入门或或略懂？ 祝你如愿，，
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曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊、别听了， 看看我做的水风井卦吧! 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉， 有泥无水难食用。溢塘养养鲤德不全、 饱学君子济世志！静候伯乐引引荐言、 胸胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原8085文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井。井汔qì至，亦未繘jú井，羸léi其瓶，凶， 【译文】 井卦卦：改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干，人们往来井边汲水！水井干涸淤塞！不去加以淘洗、反而将吊水罐打破，这是凶险之象、 往来井井、谓反复不断的取用井水！汔(qì)，《说文》：““水涸也!”至！借为窒，淤塞。到底、“繘”、提水之绳。“繘jú井”淘井”！“羸” léi、通作“儡”，《说文》：“儡、相贬也。”毁坏，破败之意，“瓶”，古古代用以从井中汲水之尖底陶罐？淘井、羸其瓶！犹言将9041打水的瓶弄破了, 古者穿地取水。以瓶引汲！谓之为井，井卦为修德之卦、以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变、始终无改。而养物不穷！先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移，以喻井德之之有常不变！次以井水汲之之不竭，注之不盈、所4613谓无丧无得？再喻井德之有常不变、始终无改、又以居民来来往往。不不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷、 水在泽下！泽竭故困 、水在泽中。汲之不穷、故而8522互兑为井。 刘沅曰：邑者！身之所居！水者、生之所赖、邑有时更！井无时息、此不得井井利而丧其器者也,凡俢俢身治世之道,利济无穷而功不终者，皆若此。 2，3、4互“兑”。占地理为‘缺池！废井’为“井”、九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往1047坤中与四爻位有应，2，3！4就不是互“兑”。而是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”！所所以称为“改邑”!因两爻无应，二至四仍兑，与本本卦体相同！因此称谓“不改井”。 井！以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端！八家为井！开四道而通八宅！凿井于中！历唐虞夏商以9419迄于周？邑随时有改、而4038八家为井之制、则一定而不改！ 爻位无应不不改变？本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”、初初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”！无丧无得。往来井井、此言言井水随取随来。日日取而不见其少！久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”！往来！指汲水之出8194为往与井水的地下补充为来，井井。前6757井为汲水之井？其水被取用！后井为蓄水之井！其水去5350而又来，仍保3095持着原状、故谓““往来井井”、 李士鉁曰：先王之制，因井为邑。改邑以就井者有之！不能能改井以就邑也！盖政有损益，得随时而改，而建中中于民之精义！百世不改也。井汲之而不涸，故无丧、注之而不盈，故无得、凡物有得丧者。不可久！井无得丧、所以久而不改，木下汲则水上升。升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占占静物为‘绳’在下。2，3。4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3，4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”！古时羸羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍，非覆即破！因此称“凶”、 邱富国曰：改邑不改井！井之体也！无丧无得。井之德也、往来井井！井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井！未及于用也！羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出、因物而出、道不自行，待人而行。井无得丧！有得有丧者。人也，性无成亏、有成有亏者！习也。瓶本以汲水！一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成成则亏矣，可不竟竟其力乎。 井，即水井，《周易》以水井......余下全文>>、六十四卦的火卦、《周易》六十四卦歌诀