八字与六十四卦
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十9230卦一览及周易下经三十四卦一览, 《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾、坤、屯！蒙，需。讼。师、比！小畜。履，泰、否！ 同人，大有，谦。豫，随，蛊，临、观。噬嗑、贲。剥，复！ 无妄。大畜。颐。大过。坎，离。咸！恒、遁，大壮！晋！明夷。 家人，睽、蹇，解、损、益！夬、姤、萃！升！困！井，革，鼎。 震、艮、渐！归妹、丰、旅。巽！兑！涣！节！中孚，小过、 既济、未济， 乾为天。坤为地。水雷屯。山水蒙、水天需！天水讼、地水师，水地比。风天小畜。天泽履、地天泰，天地否。天火同人、火天大有！地山谦、雷地豫、泽雷随。山风蛊，地泽临。风地观。火雷噬嗑、山火贲！山地剥！地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐。泽风大过、坎为水。离为火！泽山咸！雷风恒、天山遯。雷天大壮。火地晋。地火明夷，，风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解。山泽损！风雷益，泽天夬！天风姤！泽地萃、地风升、泽水困，水风井！泽火革！火风鼎、震为雷。艮为山、风山渐。雷泽归妹，雷火丰。火山旅！巽为风。兑为泽，风水涣，水泽节。风泽中孚！雷山小过！水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤,地也、《易》之卦也，从土从申。土位在申。”坤为地（《说说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”， 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯！难也！《说文解解字》：“屯!难也！象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二1102》《彖》）,步入险境，其行难也！故曰“屯”、 蒙 艮上坎下？艮王则坎休， 马马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也，”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”， 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作““襦”!均应读作“濡”，濡，湿也、乾为天（《《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”。需、传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义， 讼 乾上坎下？乾王则坎相。 《周易音义》：“讼、才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼、”坎1904为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师!众也！”《周易本义》：：“师、兵众也。”《吕氏2956春秋·论威》：“凡兵！天下之2385凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇，故曰“师”！师！兵众也。 比 坎上坤下。坎王则坤囚， 《彖》曰：“比，辅也！下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也，”《《周易尚氏学》：“比,亲也。辅也。” 小畜 巽上上乾下、巽王则乾死。 小。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为为正文，《周易音义》：“畜。本又作蓄。同！敕六反！积也！聚也，”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散！故曰“少少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休！ 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》），履卦有“武王”之象！而武王商汤名履。故命卦曰9869“履”。履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下，坤王则乾胎。 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为3717众（《说卦》），民惟邦本！本固邦宁！人人君谦居民下，以民为上则“泰”。人君骄居民上，以民为下。则“否”。 否 乾上坤下，乾王则坤废！ 《说文5238解字》：“否？不也，从口从不。方九切。””否之：否定之,《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否否则其口诅祝!” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之。危、君居民下。民载之，泰、不仁。不利君子贞！爱人，利君子贞。大往小来。小往大来、 同人 乾上离下。乾王则离囚， 《说文解字》：“同、合会也。”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧、牧外谓之野，”野！此处当专指商郊牧野，会同众人，陈师牧野！此此之谓“同人于野”,“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称， 大有 离9100上乾下？离王则乾没， 《周易本义》：“大有！所有之大也、”《周易音义》：“大有，包容容丰富之象。”乾为金， 为玉！为木果（《说卦》）！离为大大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故曰“大有”、 谦 坤上艮下！坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者！有而不居之义。止乎内而顺乎外、谦之意也，山至高而地至卑，乃屈而止于其下！谦之象也。 坤为地（《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》），高山1155屈居卑地之下!故曰“谦” ， 豫 震上坤下。震王则坤没、 《周易本义》：“豫，和乐也！”《序序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随。故受之以随、以喜喜随人者必有事,故受之以蛊。0470”《序卦》以“喜”说豫!豫、喜也、乐也， 随 兑上震下！兑王则震死， 《周易本义》：“随、从也。” 《礼记·郊特牲》》：“妇人、从人者也、幼从父兄，嫁从夫。夫死从子。夫也者，夫也！夫也者，以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下,艮王则巽胎、 蛊：败坏。巽为信（（《中孚》）!艮为弃（《离·九四》），弃信，其德败坏！故曰“蛊”、 临 坤上兑下！坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无瞿（惧）。”《易之义义》以“惧”说“临”。兑为惕（（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）。坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众、故曰“临”！临者，懔也、懔于民众也。此乃治民之道。 观 巽上坤下！巽王则坤胎， 《说文解字》：“观，谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德！万夫之长、可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖9764之庙七，七庙亲1482尽则迁？必有德之主、则不祧毁，故曰‘七世世之庙,可以观德’！天子居万民之上！必政教有以深服乎人。而后万民悦服！故曰‘万夫之长。可以观政’！””坤为众（《说卦》）。巽为信（2769《中孚》）？众信！能获众信，其政教必大有可观，故曰“观”。 噬嗑 离上震下！离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬、啮也，嗑！合也、物有间者！啮而合之也、为卦上下两阳而中虚！颐口之象。九四一阳间1483于其中,必啮之而后合！故曰噬嗑！”非也！震为鼓（0018《离·九三》）!离为大腹（《说卦卦》）？鼓其腹。饱食之象。故曰曰“噬嗑”,噬：啮，嗑：咬！ 贲 艮上离下。艮王则离没、 贲、文饰也！《周易音义》：“贲、傅氏云：贲。古斑字。文章貌、郑云：变也！文饰之貌，王肃云：有有文饰，黄白色、” 剥 艮上坤下、艮王则坤死。 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作“仆”，当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆！故曰“仆”， 复 坤上震下，坤王则震囚， 复：返、归，震为林林（《屯·六三》）,震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦》），木。生则冒地而出，死则9293返归于土？坤上震下、入土之象，故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字》：“亡、逃也、”震为足8761（《说卦》《剥·初六》）？乾为牢（《大畜·六6882四》）,足陷牢中！甭想逃亡！3917故曰“无亡”!“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》》《损·上九》）,家中有金、故曰“大畜”。畜！蓄也， 颐 艮上震下，艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也、 大过 兑上巽下、兑王则巽囚、 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗。小车无軏、其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》），毁信、大错、故曰“大过”！过，错也。 坎 坎上坎下, 习：重！坎上坎下。重坎。故曰7593“习坎”!《彖》》曰：“习坎！重险也、” 离 离上离下？ 离，马王堆汉墓帛9995书《周易》作“罗”？王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作7528“俪”,俪！偶也。离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶，繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）！为大腹（《说卦》《明夷·六六四》）。 咸 兑上艮下。兑王则艮没， 咸。通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞““咸临”？马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）、依法禁止。故曰禁，咸、亦可读作“缄”。缄：封，闭、 恒 6179震上巽下。震王则巽相， 《说文解字》：“恒、常也！”震为动（《说卦》）！巽为信（《中孚》）、其德有信、行为有常，故曰“恒”！ 遯 乾上艮下。乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯！徒巽反！字又作□。又作遁，同！隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云云：逃去之名。《序卦》云：8271遯者退也!”《周易本义》：“遯！退避也，” 1520 大壮 震上乾下！震王则乾囚。 《象》曰：“雷雷在天上,大壮、”震为雷（《说卦》），雷震天上。故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下。离王则坤相。 晋、进也，离为日，坤为地、日出地上，故曰“晋”。 明夷 坤上离下。坤王则离休。 夷，伤也，坤为地。离为日（（《说卦》）！日落地下。故曰“明夷”， 家人 巽上离下！巽王则离相、 家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”！家人，当读作“嫁人”。离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚··九二》）!女散嫁人！故曰““家（嫁）人”？故曰“散”！故曰8263“散家（嫁）人”, 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦，王王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”、《说文解字》：“瞿、鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌！”《《说文解字》：“睽!目不相听也！”听、从也！目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下，坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇。难也！”坎为祸（《随3235·九四》）！坎为患（《比·6279初六》《大过·九四》《中孚·初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门、故曰“蹇”！ 解 震上坎下！震王则坎废、 解：解脱？坎为险（《坎坎·九二》）、震为为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）！足出险外 ！故曰“解”！ 损 艮上兑下。艮王则兑囚， 损！减也！马王堆汉墓帛书《要要》：益之为卦也。春以授3426夏之时也、万物之所出也！长日之之所至也、产之室也！故曰益、损者！秋以授冬之时也。万万物之所老衰也。长夕之所至也，故曰9857产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春，自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉、故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》）。成而败！故曰“损”、 益 巽上震下、巽王则震休、 益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春春以授夏之时也，万物之所出也！长日之所至也，产之室也！故曰益、损者。秋以授冬之时也，万物物之所老衰也!长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦卦验》：震主春分？巽主立夏，自春分至立夏。万物生长增益之时！故曰“益”。 夬 兑上乾下、兑王则乾相。 夬，快也。快。锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形，故8089夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下、乾王则巽死， 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正、《说文解字4436》：“敂，击也！从攴、句声，读若扣、”乾为金（《说卦》《1073鼎·六五》《姤·初六》）!巽为木（《说卦》《大过》）、金克木、故曰“敂”、敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休！ 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川。坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦》）！川入渊泽！故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》）、兑为归归（《归妹》）、众归、故曰“萃”！ 升 坤上上巽下？坤王则巽废、 《周易本义》：“升，进而上也，”升！马王堆汉墓帛书《周易》作作“登”!《《说文解字》：“登！上车也！”升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下，盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下！坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·8592初六》《大过》）、坎中有木、故曰“井”、古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下，兑王则离废。 革，改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）、离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九九》）!毁之以戈兵、故曰“革”。 鼎 离上巽下？离王则巽休、 《说文解字》：“鼎。三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井·九二》），离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股，鼎之象也！故曰“鼎”。 震 震上震下、 震，动也。震主春分（《易纬·通卦验》），春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动。 艮 艮上艮下， 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根。始也！”《老子》：：“致虚极,守静笃，万物并作！吾以观复。夫物生芸芸！各复归其根、”根为始。根为终，《说0899卦》：“艮、东北之卦也，万物之所成终而所成始也，”““终万物始万物者莫盛乎艮!”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽巽上艮下,巽王则艮废， 渐，序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）。鸟有信！候鸟也。故爻爻辞取象为“鸿”、鸿、飞成行。止成列。排列有序。故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此。 归归妹 震上兑下。震王则兑死、 兑为归、震为女（7873《随》《震·上六》）！故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女，故曰“归妹”、 4170 丰 震上离下！震王则离胎、 丰：大鼓，殷墟卜卜辞反映出丰和庸关系密切？“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸庸是大钟！丰是大鼓。所以以它们才会时常并提”？（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》。中华书局1992年版，））震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓。故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓！ 旅 离上艮下。离王则艮囚， 旅：羁旅！出行在外。作客寄居 ！离为火！艮为为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋。失其居。无所容，故曰“旅”。 巽 巽上巽下、 巽。马王堆汉墓帛书《周3078易》作“筭”、《说文解字》：“巽！具也。”“筭、长六寸，计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也。”“算、数也。从竹从具！读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用、二字音同而义别！算从竹者、谓必用筭筭以计也!从具者。具数也，”桂馥曰：“从具者。本书‘十，数之具也，’《三苍》：‘算。选也。’选当为巽、本书‘巽，具也、’” 兑 兑上兑下、 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也，”《广韵》：：“敚？强取也、古夺字。”兑当为敚字之省、 涣 巽巽上坎下,巽王则坎囚、 涣。散也，《说文解字》6093：“涣,流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”。 节 坎上兑下！坎王则兑废， 《说文解字字》：“节！竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节、”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之。篆刻文字而中分之、彼此各藏其半！有故则左右6592相合以为信也！” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没、 孚、信也！《说文解字》：“孚，卵孚也！从爪从子、一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而而信之，故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚、信也、” 兑为节（《节》）！巽为信、节而信之！故曰曰“中孚”， 小过 震上艮下、震王则艮休、 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当3048以“少过”为正文，艮为止。震为足（《说卦》），止步不出，故曰“少过”，过：出访、探望、 既济 坎上离下、坎王则离死、 既，已也，尽也、济。止也。《庄子·齐齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济，止也，”离为火。坎为水、火遇水。故曰曰“既济”！既济：已止。 未济 离上坎下，离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济、渡也，”《史记·宋微子9870世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济！目夷曰：：‘彼众我寡、及其未未济击之？’公不听。已济未陈。又曰：‘‘可击、’公曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之，宋师大败！襄公伤股。国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列！’”未济：未渡。 坎为水、离为为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上、未成其渡，故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园！园满，亭通。成功，重大！但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级！领导。当官的。执法者，有钱而富富贵者,司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤3849卦明柔!地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有有破裂之像？明暗！陷害。静止、测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险。震为动，屯积。盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难。但不失其其居处和立业,“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财、失脱。震为体且受生而获获财升职,防肝病、衰血症！肾亏等！患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下下有水！山下有险！险而止！阴陷而不定！复杂而显著！童蒙！蒙味，启蒙。教育，教化，昏！沉，跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体，有辛劳之财，坎为体。有灾事！不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前、需侍时而进，需要、等待、期待！担当险难、有所欲求。有聪明才智、坎为体、有财官之喜！利中男。乾为体。且泄气、失脱。灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险！宫非口舌！争讼、不亲近！孚信被窒息，内心聪明、在体、用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上6523坤下坎 师卦!地下藏水。矿泉水。地下水！小人内心心阴险狡诈，聚集群众。兴师动众、统领、统帅！军队！保守稳定。忧虑，“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体、谋事可成，坎为怀有灾病。肾病、泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻、母有病，不利中男！女人当权，遭妇辱。 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，4804地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助！比试，快乐、”至诚相知。相与相应、”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云！强健健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养，巽卦为体、有灾！金属器物之伤！上司批评、受压制，乾卦卦为体谋事可成！但付出较多、来回3249奔劳活动!用用权力压服他人。胆经之疾、风寒。不利妇女、男人专权。克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险！履行。慎行、小心，行为履践！行不逾礼！不处非礼、有官灾是非非争执!交通意外金属所伤！比和卦，事吉。乾为父。兑为少女、老少配！不利婚、有破损变故之虑！防肺。呼吸道疾病、金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾， 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来，安泰亨通！通泰！安稳！持盈，宏大。事吉。“无往不所。艰难守正，降尊从贤、””坤为体则泄气失脱,迎奉权贵，乾为体且有发财升宫宫之喜,得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦，天清在上。地浊在下、天地之气不相交、闭塞不通。阻隔！事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子，”在体！用及人身疾病方2359面与泰卦同!另防颈椎椎增生，僵直之疾， 天天火同人卦像：上乾下离 同人卦？日挂中天、照耀著天下旷野万物、“旷达无无私以同人？同心之言”！志同道合！人相亲近、为人友好。发热的。烫灼的金属物、金属电器器物件!锅炉！乾为体有灾。离为体谋事可成、与子女有有争执！肺，呼吸系统有疾！有血管硬化症，不利老老父长男, 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日！满天霞光、富其所有！所有众多，大有收获、“自助人助！万物所归！”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼！屈己下人。退让7816而不自满,谦虚退让！轻己尊人、“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦、事吉、测测婚老母配少男!有婚变之兆、（互互卦又藏坎险）有脾胃病，便结、肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷、或春雷一声。震惊百里。惊天动地，影响大、名气响亮！享受安乐，悦逸豫乐。乐而懈怠。发令号召，需知随时之义。出人头地。根深蒂固、震为体、求财可得！利获地产、坤为体！凶，四十岁建功立业。四十0919八岁名传四海，不吉9575且赌博好饮,田圆废尽、官灾是非。桎锆难逃！有ì疾！肠胃病，伤内筋、肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行、言行一致！怒吼争吵。相随相从，无故追随，随众、跟随，天下的事物都要随时而动！兑为体事可说动，说成功、震为体枉费口舌行动。反有灾咎、受拖累，克长子，有血光灾。金属利器伤身！破相！官非口舌。肝病。抽筋、喃语， 山风风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风？风被山阻止不流通，静止不动。腐败之像。蛊惑。败家子，侵饰、发生事端端之凶,治理整顿、任凭凭大风劲吹!我自巍然不动而静守，良为体凶！巽为体谋事可成、小孩多病、损小口！脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵，背沉、ì患，有被蛇、犬，牛咬伤惊吓之险。 地泽临卦像像：上坤下兑 临卦地下有洞穴、有泉涌，临近！亲临。喜临。喜悦、亲自参与，以上抚下！以尊莅卑。聚众美德於一生。““至诚至临的人生，刚正和顺化育不息、”坤坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福。利小女、为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱、测婚老母配少女！必婚变！肚疴。腹部动手术、身上有疤痕， 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地，观望、追求。临观。观赏、观察了解，惩罚告诫、“察民情。设教化！”巽为体！谋事可成，坤为体有灾！有是非，健康差！咎当主母、女夺母权、有肠胃病。伤脾，呼吸道疾病！下肢瘫痪。2389半身不遂之症？风湿、观又为大大艮大止、有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生，电闪雷鸣！吃而合之，嚼碎口中之物、有口福、食！断决狱情。除暴安民，人脾气大，易激动，发电站！离为体！财官旺！震为体！失脱破耗！高烧。心脏病、心悸、心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火！万物披其光彩。装饰！修饰、美！收拾、礼仪！迎婚，求婚！祭奠、有6685令人愉快的事发生！喜庆！子孙旺昌！田园富盛。有横财。火山、良为体大吉，离为为体泄气失脱破耗、测数顶多为三，利小子、心血瘤。血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地！高附於卑、刚阳剥落、剥掉。剥击。烂。跌伤、老人归归山入墓,床，阴盛阳衰。小人道长，小人得势。女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄。女能人。女强人、余0075与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像。跌伤、摔伤、有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦！一阳复起。阳刚始生，万物亨通、“阳刚复回！君子道生、”返回。回复。复兴！初兴。来复。反复、自我奋斗，踏实稳重进取！在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思，有较大的闷脾气、神经分裂症， 天雷无妄!卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行，晴天霹雳！意外之意外、妄行则有意外之灾！得意忘形而取灾，无所期 望，无虚妄、不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观。“诚化之之生生大有！尽人道而合天德。活力而健、”乾为体、谋事成功、利财官、震为体、有灾、事难成、多争执，上司压制批评、多小人、克长男，伤ì，头痛。头鸣。肝症。肝肥大，肝硬化， 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天天下事,大莫若天。止莫若山，乾为进，艮为止、不让前进，时时存蓄。大的积蓄、大的等待，笃实刚健、勤劳不息、从而畜畜和富有,充实、蕴畜。畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包内有僵尸像。艮为体、失脱破耗、孝顺父辈，迎奉讨好上司、乾为体！获意外之之大财！升职、成大业。脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾！小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外，外实内虚！外刚内柔，外强中干、停止行动。停止思想、蕴动的火山！颐养！自养、自求口实节饭食、养生之道、君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生，”艮为体。受克有灾。事难成，不利小子、震为体、操心事可缓成！伤ì！脾胃病，活动受制不便。背沉痛。胆结石。从高处跌伤。筋伤骨折！肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚、断折。为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像！坎为险！则大险！阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非！坎主智，大6880过为大坎像？主大智大慧，明敏！水灵。大能耐。“大过之人。8764才能独立斯世，建建立非常的大事功大德学，”汽管破裂、速过快而1838出祸事？兑为体。卖弄口舌、事可大成，巽为体。有有毁折之大灾!克长女。不利婚，8558二女同居吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤，肝经疾病！上下明暗破相！受金属利器所伤、呕血早夭、桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意。险上加险。重重险难。天险、地险。险阳失道！渊深不测！水道弯曲，人生历程程曲折坎坷？绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成。但内中有波折、肾。泌尿系统统疾病！血病、妇科病、视力差！心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上。依附团结。离散、离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突，谋事可成，却有周折。目疾、心脏疾病！高血压。肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦。兑气在上！艮气在下、刚柔两2184气相咸！相应、迅速！“只说不行、道听途说、”山塘水库，火山口。山洞穴、吊井、兑为体，财帛可得！艮为为体大破耗？破损！口腔溃疡、腿跛、刀伤！跌跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散，阴阳比和！永恒持久。恒心。相得益彰，昧事无常。运气反复、时好时坏。“忧患中7809求成功之道，”乳痛。肝胆病，脾胃功能差，比和卦。事顺可成，求求财官婚姻均吉。多得人助， 天山遁、卦像：上乾下艮 遁卦,天高於上、天下有山、山止於地！远山人藏、遁山不进！退避隐匿，超脱行事。远小人、高位、高的金属塔架，电视转播塔。大山。高山，在体、用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天！强盛壮大。“刚阳充沛。壮在正大、”壮盛则止、刚极则伤至！凶危，无定处、在体。用及人身疾病方面与2075无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起！前进光明，离日自照！晋升上进！白天、“光明磊落。延同类以升进。厚礼广思，大明接物，自沼明德、”离为体失失落破耗!坤为体则有进财财荣耀之喜,婚事不佳，防变故！视力差、心衰竭。血病！胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中。晦暗之像！伤夷。黑暗、明伤、诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难、”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出，风助火势！一家之人。家庭亲友、友人同辈。朋友、自己人，同道、团聚於内、风驰电掣、风散火易熄，喜庆！文明、和乐富有之家，巽为体财不聚、离离为体学业有成。高烧、心脏病。血液病，股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居，其志不同、睽违乖异！乖润违於外！瞧、看！观察！观望。留意。发光的金属物，电热水壶、杯！电视、离为体谋事可成！兑为体有3685血光之灾、烧伤、利器伤、口腔炎症！。呼吸道炎症。低血压。火灾、暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前、艮止於后，险难当前！。灾难！交通受阻，飞山越海！远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前、从容镇定。待时兴发，”瀑布，坎为体、有灾。艮为体、利求财。肾病！泌尿系统病，肾与泌尿系统结石。血液病。脚疾。手指疾！耳闭塞！ 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难。雷雨交作！阴阳和畅，百物松懈懈泽润,解脱。缓解！解除灾难,解散。解决、瓦解、“雷雨动。万物生发，”在体，用及人身疾病方面与屯屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽，山高泽深、损其深！增其高。减损，破损。毁损、损失！减少、衰之始、伤。君子“损以修德。损以修己，损以益、”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相、腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加，损上益下！互相增益、受益。盛之始！贞洁，“克克己而益千万人？”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解！ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上上於天,高天飞云、决断！决去！断绝关系、果断！了结、结束，切断。消除，“果决3267其所当决,健而悦。决而和。”长辈、上司喜悦！得长辈，上级领导之帮助、作事则美中不足、常不尽如人意，头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王发布文告！施行命令。告知四方、柔遇刚则壮！遭遇沟通，命令、一阴敌五阳、女壮勿娶。腿部有破相。在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下下坤 萃卦泽於地上!地地上有坑洼水溏沟渠，井口、和顺而欢悦集聚！聚中！会合。吸收、吸取。聚众美而悦、头部有破相。下肢疲软无力。小人，后母。妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解！ 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高！上升！不下来。破土而出，竹简、坟葬！中风脑溢血！腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下，河泽无水！穷困！危机！遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的的灾难？病症、事不顺！守已待时！头部有破相！有水阨。2岁、6岁、20岁。26岁。62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下下巽 井卦木人水出、提井水之像，通达，畅达。滋养！固！“劳苦。稳慎、处忧患、常固不迁！”水中植物。海带，海草，坎为体失脱脱破耗、巽为体有进益之喜，谋事吉、有水阨、风湿痛。胆病！肾虚症、 泽火革卦像：3814上兑下离、 革卦兑为泽为水为开口锅，革革卦离火煮水，水火相息！变化更新！变革除旧、有论狱之事！创新，革新，不守旧！革命！流血！受伤，头部有破相、在体！用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅。不大顺利，不停的更新，立新。鼎立！问鼎夺冠！折ì。跛脚，“凝重安定以新命、去浮华以用实才，火木相生！木火得当！”在体！用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠、相与往来，震而动起出、震动。震惊鸣叫。惊惕，再三思考，好动，建功立业。声名大振，森林！树林！八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐。肝病、抽筋。伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连、不动。静止、停止，克制。沉稳。稳定。止其所欲，重担。两桌，两床相连！上下铺位！床上，桌下。测外出。不能出行、行人不归、癌症。青春痘、痧菲子，肿瘤、疮块。脾胃病！肾病！结石症、 3912 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山。草木积而而成山包草堆,渐进！有序。逐渐！一步步前进，山欲静，风不止。“内止静、外巽顺。活动不穷。”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险、嘻戏跑动而跌伤！在体，用及人身疾病方面与与蛊卦同解？ 雷泽归妹卦卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷!进必有所归、女子归宿！归家，回归“说以动婚姻！天之大义，人之始终！悦以动，”在体、用及人身疾病方面与随卦同解、 雷火丰卦像：7631上震下离 丰卦雷电交作,光明而动、而获盛大硕果。欢乐盛大！丰富富丰盛致极则多事故!冲动、暴躁。激动引发心脏病、在体。用及人6924身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行！旅居在外！外出、亲朋寡少、不安定像。火灾。火山、火把！烟火台、“居不安。而道不废。火丽高而明而慎！”心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相、在体、用及人身疾病方面与贲贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息。柔和如春风、随风而顺，”巽顺、顺从！进入而下伏、重巽申令、气功、双床双桌相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生、活跃、坐不住。静不下来、测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河，善言喜说！高兴、沼泽地，洞穴，废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心！口疾。气管疾病！肺疾！麻脸，肝胆疾症。股疼、血光灾，作手术， 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水。水面起风！船行於水上！涣散、离散。“济险有具”！在体、用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满!仍需节制节约用水！停止奢侈、俭约。水溢！盛7750水液的容器？流脓血的创口。口腔疾疾病（口、齿、舌。咽喉等）。咳嗽！痰喘、尿道口！肛门疾病！血压低！外伤。气管病，气虚、头部伤，坎为体、事可成、兑为体！有灾或病，破耗则事难成。 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦卦为大离卦像!孚信、诚信相感、信守中道、胸有成竹。无定向。心不定。有议狱之事，外刚内柔！外实内虚、在体！用及人身疾病方面与大过卦卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷！山大雷小、小有所过，有所超过。隐伏危险、但以静制动、“小过常以成大业！”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济3960卦像：上坎下离 既济卦坎水在上？离火在下、水火相交。二气相感、大功告成、矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成、但既济之极！险体在上、需思患预防，坎为体！事可成，离为体有灾，婚姻正配，情投意合！有火。水之阨。视力差，风湿性心脏病。血液病。肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交，事尚未成功。事不利、没有终结、永无终止！男人困穷！在体、用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八六十四卦的像意不必必强记。只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后！就自4408然知道了。在运用中去悟解，自然就清楚了。从而最大限度减少少学习的记忆量和时间,。
伏羲六十四卦的歌诀
乾为为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健，自强不息！乾六爻皆皆盈滴？故肥园！园满！亭通，成功！重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示示为上级!领导！当官的！执法者，有钱而富贵者、司机！坤为地卦像：上坤坤下坤纯阴卦坤卦明柔？地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗，陷害，静止。测出行不走，行人不归，人物表6763示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困困难而思慎之像,坎为险。震为动。屯积，盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸。则泄气无财。失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症。肾亏等、患在长男、山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险。险而止，阴陷而不定！复杂而显著、童蒙！蒙味。启蒙，教育、教化，昏、沉。跌落在水中之之夹或肾结石，泌尿系统结石、耳闭。失聪、艮为体。有辛劳之财，坎为体，有灾事、不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进。需要！等待，期待、担当险难、有所欲求、有聪明才智，坎为体！有财官之喜，利中男，乾为体！且泄气、失脱，灾病，降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦。天下著雨。上刚下险，宫非口舌、争讼。不亲近。孚信被窒息。内心聪明！在体！用於人身疾病上与需卦同解、地水师卦像：上坤下坎师卦！地下藏水！矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈、聚集群众、兴师动众。统领、统帅！军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻，母有病！不利中男。女人当权。遭妇辱、水地比！卦像：上坎下坤比卦、地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助。比试、快乐、”至诚相知。相与相应！”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多！留住。“德积积载法”。济养，巽卦为体！有灾！金属器物之伤！上司批评。受压制、乾卦2299为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳劳活动，用权权力压服他人!胆经之疾，风寒！不利妇女。男人专权。克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损！刚中有险、履行、慎行，小心。行为履践！行不逾礼、不处非礼、有官灾是非争执，交通意外金属所伤、比和卦！事吉！乾为父，兑为少女，老少配！不利婚。有破损变故之虑、防肺、呼吸道疾病！金旺克木、有肝胆之病。口腔之疾、头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来、安泰亨通、通泰，安稳！持盈，宏大。事吉，“无往不所！艰难守正，降尊从贤！”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助、众人之拥戴，有胃寒之疾！天地否卦像像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下。天地地之气不相交？闭塞不通。阻隔。事不顺畅。“大人否亨、内小人而外君子，”在体。用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈颈椎增生!僵直之疾，天1428火同人卦像：上乾下离同人卦,日挂中天！照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”！志同道合。人相亲近！为人友好！发热的！烫烫灼的金属物。金属电器物件。锅炉！乾为体有灾。离为体体谋事可成，与子女有争执。肺！呼呼吸系统有疾，有血8683管硬化症，不利老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦！离火丽日！满天霞光！富其所有、所有众多，大有收获，“自助人助！万物所归、”在体。用及人人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼！屈己下人。退4914让而不自满、谦虚退让，轻己尊人！“劳谦谦君子的盛德，内充实、”比和卦、事吉！测婚老母配少男！......余下全文>>。
《周易》六十四卦中，什么卦的每一爻都是吉
1190 孤阴不生？独阳不长，如果有你说的六爻全吉的卦。一定不是周周易了！、
算卦抽签一抽就是卦头有鬼吗
是以美为内涵的。，
周易如何看卦？
你所摇出出的卦。除了本卦！还有之卦！就是变爻之后所得的卦、一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻！有一个变爻、就看变爻的爻辞，也就是你所说的初九！九二！7668九五……这些。都是某一个爻的爻辞。 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查0816出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主，变卦的卦5860词为辅。 综合解释你算的这一卦、 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的的爻词为主来解释你算的这一卦、 6、五个变爻 ：在《易经经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，！
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦！分别是指：《周易》的起源为河图。洛书。传说远远古时代？黄河出现了背背上画有图形的龙马,洛水出现了背上3102有文字的灵龟，圣人依此制定定出八卦，到了殷商末年，周文王写下了了六十四卦的卦辞，《周易》的起起源为河图、洛书，传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有有文字的灵龟？圣人依此制定出八卦！到了殷商商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞！《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代！黄河河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意？向后时时运渐渐高？推断：：词讼和吉。病人痊愈。功名有成，求名大吉！二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添、自今交了顺当运！向向后保管不相干。推断：功名有成、家宅平安、失物得见，占病无妨、三！天山走遁遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明,劝君切莫远远出行!婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭、推断：：占病不安！讼事见官！功名不成，事不遂心，…想全部部了解六十四卦,。
易经立卦预测电话号码
我认识一个六爻0775很准的老师。
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊、别听了！ 看看我做的水风井卦吧？ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不0833拘落井泉、 有泥无水难食用、溢塘养鲤德不全， 饱学君子济世志！静候伯乐引荐言、 胸襟坦荡藏藏慧根,清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得！往来井井。井汔qì至，亦未繘jú井、羸léi其瓶、凶， 【译文文】 井卦：改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干、人们往来井边汲水。水井干涸淤塞，不去去加以淘洗。反反而将吊水罐打破。这是9252凶险之象， 9191 往来井井？谓反复不断的取用井水！汔(qì)，《说文》：“水涸也、”至，借为窒。淤塞、到底、“繘”。提水之绳，3692“繘jú井”淘井”,“羸” léi！通作“儡”。《说文》：“儡。相贬也、”毁坏、破败之意，“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井！羸其瓶。犹言将打打水的瓶弄破了！ 2090 古者穿地取水！以瓶引汲，谓之为井，井卦为修德之卦。以井为喻，阐明君子应修德养民。有常不变。始终无改。而养物不穷！先以以城邑村里可以迁移！而水井不可徙移、以喻井德之有常不变、次次以井水汲之不竭。注之不盈。所谓无丧无得，再喻井德之有常不变！始终无改，又以居民来来往往。不断的取水为用而赖以为生、以喻井井德之养物不穷！ 水在泽下！泽竭故困 、水在泽中、汲之不穷、故而互兑为井， 刘沅曰：邑者？身之所居、水者，生之所赖、邑有时更、井无时息，此不得井利而丧其器者也！凡俢身治1080世之道？利济无穷而功不终者！皆若此！ 2、3、4互“兑”！占地地理为‘缺池！废井0203’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往坤中与四爻位有应。2、3、4就不是互“兑”。而是互为“乾”、即便二上行和五居7047中爻有应、外卦也不是“坤”。所以称为“改邑”，因两爻无应。二至四仍兑。与本卦体相同、因此称谓“不改井”、 井。以不变为德德者也, 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端！八家为井。开四道而通八宅。凿井于中、历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改！而八八家为井之制！则一定定而不改! 爻位无应不改变！本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”，无丧无得，往来井井！2212此言井水随取随来,日日取而不不见其少？久不取用亦不见其多，故谓“无丧丧无得”、往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来。井井，前前井为汲水之井,其水被取用。后井为蓄水水之井!其水去而又来。仍保持着原状。故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制。因井为邑、改邑以6009就井者有之！不能改井以就邑也、盖政有损益。得随时而改、而建中于民之精义、百世不改也！井汲之而不涸。故无丧、注之而不盈。故无得！凡物有得丧者！不可久、井无得丧。所以久而不改、木下汲则水上升！升降往来、循环不已、故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下、2，3，4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井”！ 3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3！4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”！古时羸累通用！“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象，瓶既为井甓所挂碍、非覆即破，因此称““凶”, 邱富国曰：改邑不改井、井之体也！无丧无得，井之德也、往来井井。井之用也：此三句言言井之事，汔至亦未未橘井！未及于用也！羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出、因物而出，道不自行，待人而行、井无得丧！有得有丧者！人也！性无成亏，有成有亏者、习也！瓶本以汲水。一间不不至则丧矣？学所以复性！一篑未成则亏矣、可不竟其力乎。 井。即水井！《周易》以水井......余下全文>>！
命卦的推算方法
1987年的女性为二黑土命、二4143黑土为坤宫,即坤卦！你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方法去算挺繁琐的、我都是把几个重要的年龄记住！然后查手指，例如父亲为1951年！为4绿木巽卦、自己1973年为9紫火离卦。儿子2000年为9紫火火离卦！遇到年龄差不不多的。就以这些为基数！进行查手指、男逆女顺。19843237年的男为7赤兑金，女为8白艮土，1985年男为为6白乾金，女为9紫离火，1986年男为5黄土。女为白坎水、，。，。八字与六十四卦、《周易》六十四卦歌诀