易经六十四卦既济
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古古代汉民族思想，智慧的结晶。被誉为“大道之源”。是古代帝王之学，政治家、军事家！商家的必修之术。 《《易经》含盖万有!纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地、水雷屯。山水蒙等六十四卦。、
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境，现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。6751每一卦都会有六爻和爻辞。以0025及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务！情境。现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的2027运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
易经六十四卦的卦名标准读音
5406六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì，
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四1641十四卦 姤 姤,是相遇的意思！是“怀才不遇”4815的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人人善任”的含义!这里的3210用人之道。重点还是在于““知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓！没人愿意引见的人！再再有才也是没用, 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里、阴爻是是指那个怀才的人。这里的五个个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六。怀才的人要守持正固。不要急于有所前往！前往哪里！有才的人当然心里早有目标、为什么不要急！因为做做人要甘于平凡，是你的就是你的。不是你的、只只能说明它还不是你的？不甘于平凡。那那只能是痛苦，不过！愿意痛苦并爽着的人有很多、 九二！“包有鱼”！厨房里发现一条鱼，鱼是谁、就是初六，那个怀才的人、这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人、更5771有可能与初六有上下级关系！0204怀才不遇的人是比较可怜的,前天晚上得了““快男”冠军的陈楚生，出名之前居居然当过外卖仔、作为九二的人！能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用！ 九三，指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到、而而没有遭到邪伤！我看到这句话时！有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到到人才、就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才，有时候会起到““引狼入室”的反效果!所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用！过分分依赖和夸大!对人才其实是一种伤害。对自己企业业单位也是一种伤害！ 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还还是指初六？那个人才了，但这里关键还不不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事6945情在一些企业不是什么新鲜事？留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如5367何对待人才流失这件事，不可强争、人才才可留得住！如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长，适当当提提工资、提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人人才市场？劳力市场，工厂没人干活的时候才想想到加工资!提福利，就有点晚了。 九五、“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才才会络绎不绝地前来，这就8992是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九、人才已经被九五所请走！虽然心里4489觉得可惜!但没有咎害、这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才！道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮,勿用取女！彖曰：姤，遇也。柔遇刚也！勿用取女！不可与长也！ 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也， 姤之时义大矣哉、象曰：天下有风！姤，后以施命诰四方！ 初六：系于金柅，贞吉，有攸罚。见凶。羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也， 九二二：包有鱼！无咎！不利宾、 象曰：包有鱼！义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且。厉。无大咎， 5752象曰：其行次且！行未牵也， 九四：包无鱼。起凶， 象曰：......余下全文>>、
易经第四十六卦，地风升，问姻缘？
升不变。可以有更进一不发展！但是也要要细心呵护才行！，
中医 易经、
一提提到学习周易!很多人想到“不务正正业”。“心术不正”，这是对周易易最大的误解。其实周易是一本最正的书。周易的智慧！适用于君子！不适用于小人、周易是讲天理的！人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系！。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履3759：履虎尾，不咥die①人，亨、白话：履卦，踩在老虎尾巴上！老虎不咬人，通达。 解读：履卦是下兑上乾，亦亦即“天泽履”,《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履！履者！礼也！”“履”的意思是鞋子，引3326申为穿鞋走路。行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害！本卦下下兑上乾，兑为口。为悦、乾为人，有口而9189不咬人！反而而以悦待人！自然通达了、 彖曰曰：履、柔履刚也，说而应乎乾、是以履虎尾、不咥①人！亨！刚中正！履帝位而不疚。光明也，白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人、通达！刚强者居中守正！踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡、 解读：本卦的用意在于肯定““柔履刚”、不过！下兑上乾、是下柔上刚，为何说是“柔履刚”、理由由是：柔在下!原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚！亦即依礼行事、则可以走遍天下。九五刚爻、既中且正，又居君位！因为在履卦，所以说是“履帝位”。没没有愧疚可言，又因为主爻是六三（唯一9861的阴交）？六三在互互离（九二。六三！九四）中，离为火。为光明、所8580以称之“光明”! 象曰：上天下泽。履，君子以3884辨上下、安民志！白话：《象传》说：天在上、泽在下。这就是履卦，君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾！兑为泽。乾为天。所以是上上天下泽？这是自然界原本的位序！君君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位。相互以3069礼来往，进而安定百姓的心意， 初九：素履！往无咎、象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九、按平常的践履方方式前往,没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往、是因0890为只想实现自的愿望! 解读：“履”, 卦意在向前走去！而初九阳爻有有动力。又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践。履行）、就3576可以“无咎”。“独行愿”是独行其志、而不是是为了任何利益! 九二：履道坦坦。幽人贞吉、象曰：幽人贞吉！中不自乱也！白话：九二、所走的路平坦宽阔、幽隐2188的人正固吉祥？《象传》 说：幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱， 解读：九二居下卦之中。从初九一路走来。道路已经““坦坦”！不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥、“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不明”有关，九二在下卦兑中。兑为毁折、又在互卦离（九二，六三。九四）中，离为目，合之则为目有毁折。所以处身幽暗、在此则指幽隐之人， 六三：眇能视！跛能履、履虎尾。咥①人、凶、6470武人为于大君，象曰：4180眇能视？不足以以有明也，跛能履。不足以以与行也、咥①人之凶。位不当也！武人为于大君！志刚也、白话：六三，眼有疾还能看。脚5303跛了还能走!踩在老虎虎尾巴上、老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看、但5246没办法看清楚,脚脚踱了还能走。但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当！勇武之人要做大王、是因为心意刚强！ 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾！又又在互卦巽（六三？九四，九五）中。巽为股，是腿受伤、既看不清又又走不远？只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口、六三三等于落入虎口！兑为西方方之卦、其象为虎！所以本卦一再谈及“虎”，六三是全卦唯一的阴爻。因而成为主爻。但是以阴爻居刚位。又是乘刚！所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满。表现有如勇武之人！又有上九与之正应！所以想“为于大君”， 九四：履虎尾、愬愬。终吉、象曰：愬愬，终吉，志行也！白话：九四、踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧、最后吉祥，《象0593传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走！ 解读：......余下全文>>、
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1！用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻。易经讲物极必反、所以老阳！老老阴就是变爻、用这两种方法！取得的爻从从下往上数？为初、二、三、四！五，上。 六爻不变。以本卦卦辞断、 一爻变！以本卦变爻爻辞断、 两爻变！以本卦两个爻辞断。但以上者为主！ 三爻变、以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞（体）、变卦为悔（用）， 四爻变。以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者者为主？ 五爻变。以变卦之不变爻爻辞断！ 六爻变，以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断、 2！用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦。用四柱中年月日0975时数之和除8余数为下卦？用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻！ 例如： 例如：戊子年年6月3日丑时生人,得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12、1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年年加月加日的和10！加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦？上卦加下卦得卦为泽雷随！ 动爻的查找： 成卦之后！首5337先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻、如果余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动！余4为四爻动！余5为五爻动、除尽者为六爻动！ 8个个数字对应的卦为！1为乾。2为兑！3为离、4为震。5为巽。6为坎！7为艮、8为坤，2133就是先天八卦图的位置？ 用蓍草起卦卦太繁琐，但全面！铜钱太简单、梅花易只有一个变爻，。
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不要变动为好！ 看工作当看父母爻，今伏伏藏于世下!不为财爻子水克、暂无碍， 世爻破但得得日扶,心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对， 六五野猪的牙齿又不是虎牙、怕么噻！。
易经第五十二卦是什么意思
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止，退守之意、六冲纯卦、主大好大坏之象！凡事应当知进退！量力而为。有如登山越岭般、需充分审3542视自己的体能？和山上的情势。绝不可强行逞能、适时的休息、方能平安度过、6927得此卦时应有大事或障碍!不顺阻挡在前！若能保守，修身养养性则安、反则为凶。 特性：耐性佳，保守经营、努力奋斗，老成持重、有偏财运，精於计画分析、处事有条理，公私分明，择善固执。 解释：不动、自己改变， 运势：应当洁身自爱、依赖心不要太重。否则不利、凡事不可轻举妄动、诸事宜守，相辅得吉！儒家有言:『静亦定，动亦定』、此非言死等，宜中正德行。固守贞常之道、凡事有定之理也， 爱7767情：有对峙,单恋，难合之势，双方各有阻挠也、 3500家运：不和!家运停滞不发。改正自己以谋求开运之道。内有动汤、困境、 胎孕：难产之虞， 子女：子女多有不和。不相辅之数。 周转：难成！ 买卖：有些小是非！失利之象。但可成！ 4120疾病：为鼻炎，口鼻之症。动脉血管硬化或胃胆之疾，难治！ 等人：不会来， 3418 寻人：西南方,难寻。 失物：东北方可寻、 旅行：不利， 讼词纠纷：因小变大！宜速和解、否则有不利之象。 求事求职：固守本本份为宜， 考试：落榜、 改改行不利？开业不宜。须再待时！ 一定会有，但时机还未到。等等再看、下次占卦不要把自己的出生时间删了！那个也要看的、特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准。但这个卦从卦象看本就是中下、还是六冲，艮为山，二山相重、喻静止。静止如山、宜止则止！宜行则行. 火泽睽？从卦象看是下下，问求子的话话不是太好、离为火、兑为泽。上火下泽、相违不相济。不过变则生、有生机的！ 你这个卦不准的了。如果是占占了玩，不要太放放心上、。易经六十四卦既济、易经六十四卦排列