易经六十四卦怎么读
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来、
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦！是在商商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现现的第一部带有繇辞的卜筮书、 八卦的基础便是一二三的数目！整画““一”是一？断画“--”是二。三画叠而成卦是三。这样样配出八个卦？乾！兑！离！震、艮、坎。巽，坤便这些卦的名字、 现在通行的周易包括两个部分！第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形，卦名！卦辞！爻题！及爻辞，第3783二部分称为易传, 包括彖？象。系辞！文言，说卦、序卦。杂卦七个题目十篇篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 通行本周易易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否！ 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备， 咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继！ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑兑 涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 十 四、、
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨！利，贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物！伸0498展无穷无尽！坤卦以雌雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”，才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂！急促反惹惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎））相叠，震为雷。喻动。坎为雨！喻险，雷雨交加、险象丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻爻象犯小耗,君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做7327事必然受苦劳？这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象。喻止。坎坎是水的形象,喻险。卦卦形为山下有险,仍0620不停止前进？是为蒙昧。故称蒙卦、但因因把握时机。行动切合时宜！因此、具有启蒙和和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变、所往2254一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷、刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事！务必慎慎重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤））相叠？“师”指军队。坎为水、为险！坤为地！为顺！喻寓兵于农、兵凶战危、5125用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺顺乎形势，师出有名！故故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又又助一蓬风、不用费力逍遥去，6620任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海！相互依赖、亲密无间。此卦与与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠!乾为天。巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小畜（（蓄）？力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣鸣几声出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八八百年！这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽，以天喻君，以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此！结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚！所履危。履意为实践！卦义是是脚踏实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>、
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同人卦是什么意思、很好说！ 6762天火同人 是周易里第十三卦, 周易六十四卦,每卦都由八卦里的两卦组成！ 八卦即、乾！坎！艮、震！巽！离。坤、兑！ 乾为天、坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火！坤为地！兑为泽。 天火同人！是由乾卦和离卦组成！乾为天！离为火！乾卦在上、离卦在下、即天火同人、 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作。因竞争。工作很不顺！也许会失业，会持持耽一阵时间？ 六爻初学！断卦上上可能有错!！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤、地也！《《易》之卦也？从土从申、土位在申。”坤为地（《说3953卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯、难也，《说文解字》：“屯，难也！象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也，故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）！艮为弃（（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休， 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应4941读作“濡”!濡。湿也。乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”、需，传本《归藏3223》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼！才用反，争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为0612盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金、必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没、 《彖》》曰：“师。众也。”《周易本义》：“师、兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇，故曰“师”、师、兵众也！！
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元！亨。利，贞， 其匪正有眚！不利有攸往， 彖8411曰：无妄、刚自外来。而为主於内，动而健、刚中而应、大亨以正。天 之命也！ 其匪正有眚，不利有攸往、无妄之往！何之矣， 天命1666不 佑,行矣哉！ 象曰：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时！育万物、 初九：无妄！往吉， 象曰：无妄之往、得志也！ 六二：不耕获！不□畲。则利有攸往， 象曰：不耕获。未富也、 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得！邑人之灾、 象曰：行人得牛、邑人灾也！ 九四：可贞。无咎！ 象曰：5374可贞无咎。固有之也， 九五：无妄之疾、勿药有喜、 象曰：：无妄之药，不可试也。 上九：无妄！行有眚、无攸利。 象曰：无妄之行！穷之灾也、 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉！利涉大川！ 彖曰：大畜！刚健笃实辉光。日新其德，刚上而尚贤。 能止健、大正也， 不家食吉、养贤也。 利涉大川。应乎天也， 象曰：天在山中、大畜！君子以多识前言往行、以畜其德， 初九：有厉利已！ 象曰：有厉厉利已。不犯灾也、 九二：舆说辐、 象象曰：舆说辐？中无尤也。 九三：良马逐。利艰贞、 曰闲舆卫。利有攸往！ 象曰：利有攸往！上合志也， 六四：童豕之牿，元吉。 象曰：六四元吉，有喜也、 六五：□豕之牙！吉、 象曰：六5711五之吉，有庆也、 上九：何天天之衢？亨， 象曰：8452何天之衢、道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐、自求口实！ 彖曰：颐贞吉，养正则吉也、 观颐、观其所养也， 自求口实。观其自养 也。 天地养万物！圣人养贤。以及万民，颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷。颐，君子以慎言语！节饮食！ 初九：舍0101尔灵龟,观我朵颐、凶。 6410 象曰：观我朵颐！亦不足贵也。 六二：颠颐！拂经！于丘颐！征凶！ 象曰：六二征凶！行失类也， 六三：拂颐，贞凶，十年勿用！无攸利、 象曰：十年勿用。道大悖也， 六四：颠颐吉、虎视眈眈、其欲逐逐、无咎、 象曰：颠颐之吉！上施光也！ 六五：拂经、居贞吉！不可涉大川！ 象曰：居贞之吉！顺以从上也。 上九：：由颐!厉吉、利涉大川、 象曰：由颐厉吉、大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往，亨！ 彖曰：大过。大者过也、 栋桡、本末弱也， 刚过而中。巽而说行、利有 攸往！乃亨， 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽泽灭木。大过，君子子以独立不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅,无咎、 象曰：藉用白茅、柔在下也、 九二：枯杨生□！老夫得其其女妻，无不利， 象象曰：老夫女妻，过以相与也。 九8264三：栋桡、凶！ 象象曰：栋桡之凶，不可可以有辅也， 九四：栋隆，吉！有它吝。 象象曰：栋隆之吉、不桡乎下也。 九五：枯杨生华、老妇得士夫、无咎无誉！ 象曰：枯杨生华，何可久也！ 老妇士夫。亦可丑也、 上六：过涉灭顶！凶。无咎！ 象曰：过涉之凶。不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下下全文>>,
《易经》如何排卦
一。你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的，首先要要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示、阴用- -表示。 如用硬币，国微面表示阳，反面是数字是阴。铜钱文字面是阴！反面花纹纹是阳！如““乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个个在合掌中跌出,按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦。则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例？掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳。第三次跌出的是阴。则由下下往上排列,阳阳阴。是为《泽》、再如此类推。如第四阴！第五阳。第六阳又又同样次排出、阴阳阳为《巽》。泽在下，巽在上。则组成了《风泽中孚》卦。 接下下来就是排出六爻了! 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说，但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次、有个难点就是，三钱相同面面朝上。记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳、但排好卦后！这动变的的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻、表示有动则有变！不知你你能否明白、 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一面有多少个！只0830一个花纹朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -,三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花！为阳。第二次是是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一。0，- -。由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花。第六次一个花、分别记为X 。一，一、8634由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第第一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳阳变为阴、成为一！- -。- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则则是一，一、一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦卦是一门高深的学问？非短期期能通晓它。本本人研究它已二十年了。自认仍然只属于8817入门或略懂！ 祝你如愿！！
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不要变动为好、 看工作当看父母爻，今伏藏7023于世下。不不为财爻子水克、暂无碍、 世爻破但得日扶、心里里不要恐慌！站住阵脚！从容应对， 六五野猪的牙齿又不是虎牙。怕么噻、。
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像8594来说的!周易有太极生两仪，两仪就是阴阳。阳的性质是刚健，刚强。阴的性质是阴顺。顺从、故乾卦纯阳第一！坤卦纯纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦、此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停停滞状态！屯卦之后是蒙卦！蒙卦是阴阳刚刚相交。万物刚刚产生！因而蒙昧、故屯卦之后是蒙卦，蒙卦卦之后是需卦？需卦是需要要的意思、蒙昧的万物要生长需要养育他、故故蒙卦之后是需卦。万物继续6167生长会相互竞争？争夺地旁，争夺就回有不公平的事情，这时就需需要诉讼？故需卦之后就是讼卦，讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争的意思。诉讼不了就要发动战争了！9435师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是比和。比邻的意思。战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居，唉不打了！六十四卦太多了、难打，你自己去体会吧、！
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有些欠妥、《易经》没3729有所谓的第一爻,也没有最后一爻！因为它是循环罔替的、周而复始的！ “九五”是乾卦的卦主。是最能代表“乾”之相的！您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧。“乾卦”！尤其是“九五”的确说的是帝王！但写卦辞之时。周文王2529或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思,并不是”乾卦九五“只代表”帝王“， 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“！就说明你要当当皇帝吗、当然不是这个意思、它代表你你在某个你所擅长的领域里，可能能是才能也可能是地位已经很高了！卦辞只是用来说明卦象的、是不得以写出的文字、不要太执3691迷于卦辞!在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二，六五“，泰卦的”六五““和整个谦卦都很好，、易经六十四卦怎么读、易经六十四卦是按什么规律排列的