周易文王六十四卦详解
文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画，成为爻。画爻的顺序是从下向上依次画六次、既为一卦。如果卦中有动爻、别别动爻要变化、例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”、则此阴爻则要变成“_________”阳爻！其它的爻爻不变？此时卦又又成为一个新卦！原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦、预测的时候要内外卦都要看、例如要预测工作，则要看官鬼爻。如官鬼爻爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预预测工作顺利易成！反之龚然，余仿此，。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南。兑东南、离东、震东北！巽西南！坎西！艮西北！坤北、 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气！雷风相薄！水火不相射！八卦相错，数往者顺！知来者逆、”、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园！园满。亭通，成功！重大！但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级！领导、当官的，执法者、有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物、运运行不息而前进无疆？有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗！陷害。静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险、震为动，屯积，盈。物之始，聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处4246和立业！“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋谋远虑,”坎为伸！则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症！肾亏等！患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险。险而止。阴陷而不定、复杂而显著，童蒙！蒙味。启蒙。教育！教化，昏，沉。跌落在水中之夹或或肾结石!泌尿系统统结石,耳闭！失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体、有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前！需侍时而进！需要、等待，期待！担当险难！有所欲求！有聪明才智！坎为体！有财官之喜。利中男、乾为体！且泄气，失脱！灾病。降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨！上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息！内心聪明！在体！用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水。矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众，统领。统帅、军队！保守稳定。忧虑。“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病，肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻！母有病！不利中男。女人当权，遭妇辱！ 水地比。卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助。比试。快乐、”至诚相知！相与相应！”聪明之妇、在体、用於人身0453疾病方面与师卦同解？ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤，满天风云。强健如顺风而行，积少成多。留住、“德积积载法”，济养、巽卦为体！有灾、金属器物之伤，上司批评！受压制，乾卦为体谋事可成、但付出较多，来回奔劳活动！用权力压服他人，胆经之疾！风寒！不利妇女。男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险，履！
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦，八宅派用六十仙命，定东四命，西四命，确定什么山向可。什么山向不可，其用事方法不涉六十四卦，玄空大卦派用六六十四卦，用事方式是分三百八十四爻、坐向在那一一爻吉凶如何！以此论事、。
三两四钱的男命详解
男命：此命推来为人性躁。与人做事反反为不美！离祖成家，三番四次自成自立安享福，直自三三十六至四十六。财不谋而自至、福不2279求而自得、有贵人助。家庭安宁、妻宫若要无刑，猴、猪、羊。蛇不可配。龙，虎，马！牛方得安，虽有二子！终0549生带暗方可!兄弟六亲如冰碳！在家不得安然、初限驳杂多端，劳碌奔奔波不能聚钱、常有忧愁。寿元七七十八岁,死于三月中。！
奇门遁甲 周易占卜 主卦风地观 变卦风地观 单身，女，求问姻缘 刚分手，异国，应该复合无望，所以
还有眷恋之情、不要他了。 3， 3240 至于分手原因， 4，卦主对朋友！但、 2！不适合结婚，没法在一起过日子！具阴者！他正在“一脚踏两两船”！朋友对你。表面很好1，有个女的、性格不合！你两人。内怀私心！
怎样用硬币占卜周易六十四卦
1！环境清静！没有打扰、找宽敞7991无障碍物桌面。 2。找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）。净手洗脸。平心静 气！心无杂念。 3、双手空心状捂住钱币、置于额前,想自己己要问的事情？ 4、开始摇、刷拉刷拉摇几下，双手松开、使钱币落于桌面并有反弹的机会。 5，让钱币自然落稳、不要人为阻挡。总计六次，用纸笔记录， 6！如有掉2277地等等意外！依然有效。不可废弃、起卦过程，不可中断。 7。字为正面、花为背面 按1-6次的顺序每次记下来。 8！6488如果旁边有人？可以让他帮你记录，你只管无无间歇摇卦， 心诚则灵、每次专心想一个问题。不可在子时，白天为好！将记录卦象发过来，筮师解卦！无事。小事勿占！收费必须的！！
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪、两仪就是阴阳。阳的性质是刚健，刚强！阴的性2987质是阴顺!顺从、故乾卦纯2091阳第一!坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还1604没交的屯卦。此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态！屯卦之后是蒙卦、蒙卦是阴阳刚刚相交，万物刚刚产生，因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦。蒙蒙卦之后是需卦？需需卦是需要的意思!蒙昧的4145万物要生长需要养育他！故蒙卦卦之后是需卦？万万物继续生长会相互竞争？争夺地旁！争夺就回有不公平的事情！这时就需要诉讼。故需卦之后就是讼卦。讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争6663的意思，诉讼不了了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和、比邻的意思。战争不可能一直持续下了！战争之后还要做邻居！唉不打了、六十四卦太多了、难打！你自己去体会吧！，
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之！史曰、吉、其卦遇复，曰、南国蹙、射其元王。中厥目、国蹙王伤！不败何待。公从之！及战，吕奇射其王。中目。楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复！阳长之卦。阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象！故为诸侯】！又为目、阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土。射之义也， 首先需需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之之书存在的？更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法、一曰《连山》、一曰《归藏》，一曰《周易》！但在在上古时期、卜筮往往与政治，军事等重大事件联联系在一起!国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体、占筮为用！ 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒！道思想及很多传统文化。观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智。百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后。《周易》以卜卜筮幸存？ 至于汉代。置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》！由此可见，以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微，王氏尽黜黜象数,为《易》学史上5205的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使0999王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出，后有《天地自然之图》，《先天图》。《后天图》！《河图》。《洛2953书》等易图出现，兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取其易图，参以义理。遂《易》学又为之一变，程子，胡瑗等则则专阐义理，李光，杨万里等参以以政事。《《易》学流派日、
周易，下震上兑随卦，求我此行找她能否再续前缘
有行动。一定行！、周易文王六十四卦详解、六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图