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周易文王六十四卦


  • 周易六十四卦歌诀怎么背

      你想要研究周易!如果你没有决心潜心研究!了解下就好了,如果你不是吃这一碗饭的!没必要去背啊、况且背下来我也不觉得有什么用,不能理解其中的经意你背下来有什么用,东西西是要学以致用的!不用的东西学来也是浪费时间、你说的怎么背.......我想这没什么诀窍。歌诀本身就是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解,增补!简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文!他们提出了很多自己的理解心得,这虽然对学术来说是件好事。但是一般的人不懂,时间太久了一些解释失传了,后人的理解又有问题!就出现8211了更多的错误,现在看到的版本是孔子他老人9128家整编的!你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强:易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书,不想看书可以找他的视频,看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好。哈哈哈!   参考资料:自己的脑子....,

  • 《周易》六十四卦歌诀

      乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴,故肥园!园满、亭通、成功,重大,但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的、执法者。有钱而富贵者,司机。   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔。地道贤生。厚载万物,运行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚、断有破裂之像,明暗,陷害!静止、测出行不走。行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),    水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加。面对困难而思慎之像,坎为险、震为动!屯积,盈,物之始,聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处1013和立业。“以贵下溅,动於险中。忧患中深谋远虑!”坎为伸。则泄气无财。失脱、震为体且受生而获财升职,防肝病、衰血症!肾亏等。患在长男,   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水,山下有险,险而止、阴陷而不定,复杂而显著,童蒙,蒙味。启蒙,教育,教化!昏!沉!跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系8279统结石。耳闭!失聪、艮为体。有辛劳之财,坎为体、有灾事、不利中男。   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天!艰险在前、需侍时而进,需要、等待。期待!担当险难。有所欲求。有聪明才智!坎为体。有财官之喜!利中男!乾为体。且泄气、失脱、灾病、降职丢官,   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦,天下著雨,上刚下险!宫非口舌。争讼!不亲近!孚信被窒息、内心聪明!在体、用於人身疾病上与需卦同解,   地水师卦像:上坤下坎   师卦!地下藏水,矿泉水!地下水,小人内心阴险狡诈,聚集群众。兴师动众。统领、统帅、军队。保守稳定,忧虑,“容民畜众,忠国怀臣、”坤为体,谋事可成!坎为怀有灾病!肾病,泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻。母有病。不利中男!女人当权、遭妇辱,   水地比、卦像:上坎下坤   比卦,地上有水渗透。辅助互比!亲善帮助,比试!快乐,”至诚相知!相与相应、”聪明之妇!在体、用於人身疾病方面与师卦同解!   风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦。天上起凤,满天风云。强健如顺风而行、积少成多!留住,“德积载法”,济养,巽卦为体!有灾,金属器物之伤,上司批评。受压制!乾卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动!用4534权力压服他人。胆经之疾!风寒。不利妇女、男人专权,克妇。   天泽履卦像:上乾下兑   履卦、园而有缺损、刚中有险,履行!慎行!小心。行为履践、行不逾礼,不处非礼!有官灾是非争执,交通意外金属所伤。比和卦、事吉!乾为父。兑为少女!老少配!不利婚,有破损变故之虑,防肺,呼吸道疾病,金旺克木!有肝胆之病、口腔之疾、头疼之疾。   地天泰卦像:上坤下乾   泰卦,大地之气相交、小往大来。安泰亨通,通泰!安稳、持盈!宏大、事吉。“无往不所、艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱!迎奉权贵!乾为体且有发财升宫之喜,得妇人之助,众人之拥戴、有胃寒之疾,   天地否卦像:上乾下坤   否卦。天清在上,地浊在下,天地之气不相交、闭塞不通,阻隔!事不顺畅!“大人否亨,内小人而2242外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生、僵直之疾,   天火同人卦像:上乾下离   同人卦,日挂中天。照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”!志同道合、人相亲近、为人友好、发热的!烫灼的金属物!9025金属电器物件,锅炉!乾为体有灾!离为体谋事可成,与子女有争执。肺!呼吸系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男!   火天大有卦像:上离下乾   大有卦,离火丽日、满天霞光。富其所有。所有众多。大有收获、“自助人助、万物所归,”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解,另防脑血管硬化破裂。   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼、屈己下人。退让而不自满、谦虚退让!轻己尊人。“劳谦君子的盛德、内充实。”比和卦、事吉,测婚老母配少男!有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病、便结!肾虚之疾!    雷地豫卦像:上震下坤   豫卦、平地一声雷!或春雷一声。震惊百里,惊天动地,影响大,名气响亮!享受安乐。悦逸豫乐!乐而懈怠。发令号召,需知随时之义!出人头地,根深蒂固。震为体。求财可得,利获地产。坤为体、凶!3784四十岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮,田圆废尽,官灾是非。桎锆难逃,有ì疾,肠胃病!伤内筋、肾虚不利妇,   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从、无故追随。随众,跟随、天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动、说成功。震为体枉费口舌行动!反有灾咎!受拖累。克长子!有血光灾、金属利器伤身?破相!官非口舌、肝病、抽筋!喃语,   山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风!风被山阻止8557不流通?静止不动。腐败之像!蛊惑,败家子!侵饰。发生事端之凶、治理整顿、任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守。良为体凶!巽为体谋事可成!小孩多病、损小口、脾胃欠佳、鼻敏感!嗅觉灵,背沉!ì患,有被蛇。犬,牛咬伤惊吓之险!   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴,有泉涌!临近。亲临!喜临,喜悦,亲自参与,以上抚下!以尊莅卑!聚众美德於一生,“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息!”6372坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福。利小女、为母亲之掌上明珠!享厚爱眷爱。测婚老母配少女,必婚变!肚疴,腹部动手术。身上有疤痕。   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上。和风轻拂大地。观望,追求、临观、观赏。观察了解,惩罚告诫、“察民情、设教化。”巽为体,谋事可成!坤为体有灾!有是非、健康差。咎当主母,女夺母权,有肠胃病,伤脾。呼吸道疾病!下肢瘫痪。半身不遂之症!风湿、观又为大艮大止!有静观不动之意、   火雷噬嗑卦像:上离下震   噬嗑卦!火得木生。电闪雷鸣!吃而合之、嚼碎口中之物、有口福、食、断决狱情。除暴安民!人脾气大!易激动。发电站,离为体!财官旺。震为体!失脱破耗、高烧!心脏病。心悸!心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺!   山火贲卦像:上艮下离   贲卦,山下有火、万物披其光彩!装饰!修饰、美。收拾。礼仪,迎婚,求婚。祭奠。有令人愉快9486的事发生,喜庆、子孙旺昌!田园富盛!有横财、火山、良为体大吉。离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三!利小子,心血瘤。血液循环不畅!心肌梗阻(梗塞),   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦,高山附地!高附於卑,刚阳剥落,剥掉、剥击。烂、跌伤!老人归山入墓、床,阴盛阳衰、小人道长!小人得势!女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄。女能人!女强人、余与谦卦相同!另有下肢疲软无力之像。跌伤。摔伤、有归山人上之像!   地雷复卦像:上坤下震   复卦,地震之卦!一阳复起,阳刚始生、万物亨通。“阳刚复回。君子道生!”返回,回复,复兴,初兴、来复。反复、自我奋斗!踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思、有较大的闷脾气,神经分裂症、   天雷无妄。卦像:上乾下震   无妄卦。天下雷行!晴天霹雳。意外之意外、8804妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾!无所期 望。无虚妄!不切实际的幻想,惊天之大事!真实客观,“诚化之生生大有!尽人道而合天德。活力而健。”乾为体、谋事成功、利财官,震为体!有灾!事难成。多争执!上司压制批评。多小人!克长男,伤ì!头痛。头鸣、肝症!肝肥大!肝硬化。   山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦!登高山而纵观天下事、大莫若天、止莫若山!乾为进,艮为止。不让前进。时时存蓄!大的积蓄!大的等待。笃实刚健,勤劳不息、从而畜和富有?充实!蕴畜!畜止。山中蕴藏有金属矿石、下面藏8952有金玉珠宝钱币、坟墓、坟包内有僵尸像。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体、获意外之大财!升职,成大业。脾虚胃寒。骨质增生!骨瘤病疾!小子体虚,    山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦!二阳爻在外、外实内虚。外刚内柔、外强中干,停止行动。停止思想、蕴动的火山。颐养!自养,自求口实节饭食!养生之道,君子情言语、养之以正!“致灵龟、养长生,”艮为体、受克有灾。事难成!不利小子,震为体!操心事可缓成,伤ì。脾胃病、活动受制不便,背沉痛、胆结石,从高处跌伤!筋伤骨折、肝部之疾!   泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦、二阴爻在外而虚、断折、为栋粱挠曲之像,卦为大坎卦像!坎为险!则大险,阳刚过中,大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非、坎主智、大过为大坎像。主大智大慧、明敏、水灵。大能耐,“大过之人!才能独立斯世,建立非常的大事功大德学!”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体!卖弄口舌!事可大成,巽为体。有毁折之大灾、克长女、不利婚,二女同居吵吵闹闹!哮喘病,股受折伤,肝经疾病!上下明暗破相,受金属利器所伤,呕血早夭、桃花劫!   坎为水卦像:重坎八纯1690卦   坎卦为二坎相重、阳陷阴中,险陷之意、险上加险,重重险难、天险、地险!险阳失道!渊深不测。水道弯曲,人生历程曲折坎坷,绝颠聪明,“心诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成,但内中有波折!肾、泌尿系统疾病、血病,妇科病,视力差、心脏病!   离为火卦像:重离八纯卦   离卦离明两重!光明绚丽、火性炎上、依附团结。离散!离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突!谋事可成。却有周折,目疾、心脏疾病!高血压、肺虚症!   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦,兑气在上,艮气在下。刚柔两气相咸、相应,迅速,“只说不行、道听途说,”山塘水库、火山口。山洞穴,吊井!兑为体,财帛可得!艮为体大破耗?破损。口腔溃疡!腿跛、刀伤。跌伤引起明暗破相。   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦,雷动风散。阴阳比和。永恒持久!恒心、相得益彰,昧事无常。运气反复、时好时坏,“忧患中求成功之道。”乳痛。肝胆病!脾胃功能差,比和卦!事顺可成!求财官婚0004姻均吉!多得人助,   天山遁,卦像:上乾下艮   遁卦!天高於上。天下有山!山止於地!远山人藏、遁山不进、退避隐匿,超脱行事,远小人。高位!高的金属塔架,电视转播塔。大山!高山、在体!用及人身疾病方面与大畜卦同!   雷天大壮卦像:上震下乾  3881 大壮卦雷行於天,强盛壮大。“刚阳充沛、壮在正大!”壮盛则止、刚极则伤至,凶危、无定处!在体。用及人身疾病方面与无妄卦同、   火地晋卦像:上离下坤    晋卦日自地平线上升起,前进光明!离日自照。晋升上进。白天!“光明磊落,延同类以升进。厚礼广思、大明接物、自沼明德,”离6484为体失落破耗!坤为体则有进财荣耀之喜?婚事不佳,防变故、视力差,心衰竭、血病。胃邪火,   地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中、晦暗之像。伤夷、黑暗。明伤!诛杀,昏暗世时!“忧患之人文生命!内之明外柔3813顺以蒙大难!”在体。用及人身疾病方面与晋卦同,   风火家人,卦像:上巽下离   家人卦风自火出、风助火势!一家之人、家庭亲友、友人同辈、朋友、自己人、同道、团聚於内、风驰电掣!风散火易熄、喜庆、文明、和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成。高烧。心脏病、血液病。股部炎症!   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上,泽睽於下!二女同居、其志不同!睽违乖异、乖润违於外。瞧、看,观察!观望,留意。发光的金属物。电热水壶。杯!电视。离为体1630谋事可成、兑为体有血光之灾,烧伤、利器伤、口腔炎症!、呼吸道炎症、低血压!火灾,暗破相,   水山蹇卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水。坎在前!艮止於后。险难当前,、灾难、交通受阻。飞山越海!远渡重洋、“愈担当7444艰难愈生发智慧。见险在前。从容镇定、待时兴发。”瀑布!坎为体。有灾!艮为体!利求财,肾病。泌尿系统病。肾与泌尿系统结石!血液病!脚疾!手指疾。耳闭塞,   雷水解、卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难、雷雨交作!阴阳和畅。百物松懈泽润,解脱。缓解,解除灾难,解散?解决,瓦解,“雷雨动!万物生发、”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解!   山泽损卦像:上艮下兑   损卦山下有泽、山高泽深、损其深。增其高!减损,破损。毁损,损失。减少!衰之始。伤。君子“损以修德?损以修己!损以益、”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相、腿脚伤残,   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加,损上益下!互相增益!受益,盛之始。贞洁!“克己而益千万人、”在体,用及人身疾病方面与恒卦同解?   泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天!高天飞云,决断、决去。断绝关系。果断,了结!结束。切断,消除!“果决其所当决。健而悦。决而和。”长辈,上司喜悦!得长辈。上级领导之帮助、作事则美中不足,8136常不尽如人意,头部有破相!在体、用及人身疾病方面与履卦同解!   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风,阴渐长盛,君王发布文告。施行命令,告知四方、柔遇刚则壮!遭遇沟通、命令,一阴敌五阳。女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解,   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上,地上有坑洼水溏沟渠。井口,和顺而欢悦集聚,聚中。会合。吸收。吸取、聚众美而悦,头部有破相,下肢疲软无力。小人。后母、妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解、   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中,长而益高、上升!不下来!破土而出。竹简!坟葬,中风脑溢血、腿ì有破相、在体。用及人身疾病8460方面与观卦同解!   泽水4626困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下?河泽无水。穷困,危机、遭遇艰难,灾难病痛齐致!毁灭性的灾难!病症、事不顺、守已待时,头部有破相,有水阨、2岁,6岁。20岁。26岁。62岁有灾病。在体,用及人身疾病方面与节卦同解,   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出!提井水之像。通达,畅达、滋养。固。“劳苦。稳慎!处忧患!常固不迁!”水中植物,海带、海草。坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜、谋事吉,有水阨、风湿痛、胆病!肾虚症,   泽火革卦像:上兑下离,   革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水。水火相息!变化更新,变革除旧、有论狱之事。创新。革新,不守旧。革命、流血!受伤!头部有破相、在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。   火风鼎卦像:上禹下巽   鼎卦木助火旺、烹饪食物,上下不畅,不大顺利!不停的更新,立新。鼎立、问鼎夺冠。折ì!跛脚、“凝重安定以新命!去浮华以用实才。火木相生、木火得当!”在体,用及6748人身疾病与家人卦同解!   震0344为雷卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠、相与往来,震而动起出、震动、震惊鸣叫、惊惕。再三思考,好动。建功立业,声名大振!森林!树林!八纯卦!吉顺而有波折,肝旺易怒!惊恐,肝病!抽筋,伤脾胃。   艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山,山相连!不动。静止。停止,克制!沉稳。稳定,止其所欲、重担。两桌,两床相连、上下铺位,床上,桌下、测外出,不能出行、行人不归!癌症。青春痘。痧菲子,肿瘤。疮块,脾胃病、肾病。结石症!   风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上草木渐长干山?草木积而成山包草堆!渐进,有序、逐渐,一步步前进、山欲静!风不止、“内止静、外巽顺,活动不穷,”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤,在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解!   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷?进必有所归!女子归宿!归家。回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终。悦以动!”在体,用及人身疾病方面与随卦同解。   雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作!光明而动、而获盛大硕果,欢乐盛大,丰富丰盛致极则多事故!冲动。暴躁!激动引发心脏病!在体!用及人身疾病方面与噬嗑卦同解!   火山旅卦像:上离下艮   旅卦山上有火!旅行、旅居在外,外出。亲朋寡少!不安定像!火灾!火山!火把、烟火台!“居不安!而道不废。火丽高而明而慎。”心脏停止跳动!目定眼呆滞一付死相!在体!用及人身疾病方面与贲卦同解。   巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风、随风而顺,”巽顺、顺从!进入而下伏、重巽申令。气功!双床双桌相并连。作生意可获三倍之利!头发稀少、草木丛生,活跃、坐不住,静不下来。测事比和吉,肝胆疾病!坐骨神经痛。股部疼痛,风湿中风、脾胃欠佳!   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见!快乐照临人、口若悬河,善言喜说,高兴。沼泽地,洞穴!废穴!败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠。5045测事如意悦心?口疾。气管疾病。肺疾,麻脸。肝胆疾症、股疼、血光灾、作手术、   风水涣卦像:上巽下坎   涣卦木漂於水、水面起风!船行於水上,涣散!离散!“济险有具”?在体,用及人身疾病方面与井卦同解!   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满。仍需节制节约用水。停止奢侈。俭约。水溢!盛水液的容器,流脓血的创口,口腔疾病(口,齿,舌。咽喉等)!咳嗽!痰喘,尿道口。肛门疾病。血压低,外伤,气管病、气虚、头部伤、坎为体,事可成、兑为体、有灾或病。破耗则事难成,   风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为大离卦像。孚信!诚信相感,信守中道,胸有成竹!无定向。心不定、有议狱之事,外刚内柔。外实内虚,在体!用及人身疾病方面与大过卦同解!   雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像。高山霹雷、山大雷小、小有所过、有所超过!隐伏危险!但以静制动、“小4747过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解,   水火既济卦像:3612上坎下离   既济卦坎水在上,离火在下、水火相交!二气相感。大功告成,矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成!但既济之极!险体在上、需思患预防、坎为体,事可成。离为体有灾!婚姻正配、情投意合!有火!水之阨、视力差!风湿性心脏病。血液病,肾脏病!   火水未济卦像:上离下坎   未济0750卦火在水上!二气不相交,事尚未成功,事不利!没有终结!永无终止!男人困穷、在体!用及人身疾病方面与既济卦同解。   上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像。熟悉了八2400卦类万物像后!就自然知道了,在运用中去悟解。自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间。,

  • 文王六十四卦金钱课,这六十四卦的解释是什么?

      周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦、分别是指:《周易》的起源为河图、洛书、传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦、到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图!洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦!到了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图?洛书、传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦。到了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞,一、乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,向后时运渐渐高?推断:词讼和吉!病人痊愈。功名有成!求名大吉!二!天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运,向后0553保管不相干,推断:功名有成!家宅平安。失物得见,占病无妨。三。天山走遁卦:OOOO×7447×卦辞:浓云遮日不光明、劝君切莫远出行,婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭。推断:占病不安!讼事见官,功名不成、事不遂心、…想全部了解六十四卦!,

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年,晋楚遇于鄢陵,晋侯筮之!史曰,吉、其卦遇复。曰。南国蹙、射其元王,中厥目。国蹙王伤。不败何待,公从之!及战、吕奇射其王。中目,楚师败,   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞,   杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子。南行推阴。故曰南国蹙也【按:子正北方!一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消、故曰推。曰蹙】,南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义7238》曰:离为日!日君象。故为诸侯】!又为目、阳气激南!飞矢之象,   何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也,     首先需要明确的是?《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说!《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本!据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法。一曰《连山》!一曰《归藏》、一曰《周易》。但在上9248古时期,卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起,国3941家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵!换言之!《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体,占筮为用,   确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒,道思想及很多传统文化!观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智、百姓日用而不知。   易学0934并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易》以卜筮幸存!   至5039于汉代!置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,3082大抵分为训故举大谊!阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派!东汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句!二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜!京房为首的汉儒主要阐述象数之理!自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微!王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传?惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪?宋代陈抟,邵雍出!后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》,《河图》。5638《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数!梅花易数等占筮之法流传!术数又兴。朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变!程子、胡瑗等则专阐义理、李光、杨3468万里等参以政事,《易》学流派日!

  • 周易一书来源于中国古代的何时

      《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作!内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻!卦和爻各有说明(卦辞!爻辞),作为占卜之用?《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞4467共十篇。统称《十翼》,相传为孔子所撰!但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时9566一人之手!《周易》是中国传统思6276想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶!被誉为“大道之源”、是华夏传统文化的杰出代表!亦是中华文明的源头活水、《周易》囊括了天文、地理。军事、科学,文学,农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治!经济!文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。为易、诗。书。礼,乐,春秋群经之首、设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位、,

  • 易经第十三卦怎么解释

      第十三卦:《同人》     同人。同人于野!亨、利涉大川。利君子贞!     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通。有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道、   《象》曰:天与火、同人,君子以类族辨物,     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上?为天下有火之表象、天在高处!火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以类聚,人以群分的道理!明辨事物、求同存异,团结众人以治理天下?     初九,同人于门,无咎!     【白话】初九、一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸、     《象》曰:出门同人!又谁咎也!     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢、     六二、同人于宗!吝,      【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦!     《象》曰:“同人于宗”,吝道也,      【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。     九三。伏戎于莽!升其高陵,三岁不兴。     【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望!三年都不敢出9437兵打仗,     《象》曰:“伏戎于莽”、敌刚也!“三岁4770不兴”、安行也。     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,3801说明敌人力量强大,我0842方力量弱小,只能潜伏下来,“三年都不敢兴兵打仗”、表     明敌我力量相差悬殊!6406怎么敢冒险轻进呢,     九四,乘其墉、弗克攻、吉,     【白话】九四、准备登城向敌人进攻、但终于没有进攻、是吉祥的!     《象》曰:“乘其墉”!义弗克也!其“吉”、则困而反则也。     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻!是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥,是因为在困     惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事、     九五、同人!先号啕、而后笑。大师克相遇。 3141    【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,1389后来破涕为笑、大军作战告捷?志同道合者相会在一起。     《5055象》曰:同人之先,以中直也!大师相遇、天罔极上遇,言相克也,     【白话】《象辞》说:与人和睦相处!开始大声痛哭!说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合     者!终于获得了战争的胜利?于是欢笑起来, 4069    上九!同人于郊!无悔,     【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者,也不后悔,     《象》6132曰:“同人于郊“!志未得也!     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处?未遇到志同道合者”、说明此时团结众人!而希望天下大同的愿望没有实现,   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!

  • 《周易》注释哪个版本比较好

      我认为都不怎么样、不然不会有这么多的版本!把握阴阳规律。自己参考实际生活悟道!。

  • 易经六十卦做生意用什么卦

      每个卦都可以!就看你怎么用!卦无好坏、结合时间以及人!卦才会有好坏、比如乾卦!要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运青云直上!要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……!

  • 周易有什么科学道理

      《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老,最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式!伦理观念、审美意识。价值系统,哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化。风俗习惯、日常言行。生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩.   那么,《周易》1457究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧!   一、《周易》是中国文化的源泉和象征   中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例.   正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰.   同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗?   直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问。宇宙的真理,文化的智慧!价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”   总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知.   二!《周易》独具一格的成书结构   《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例:六十四卦中 略作说明.   由于《周易》以上的特点,它内容的多义性,表达词语的简约性。思想的深刻性.都为研读者提供了联想!发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的.   三,《周易》是占卜书,还是哲学书?   了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>?

  • 摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗

      摇卦事项: 一。无事不卜请勿随便摇卦、除非是您很想问的问题、 二、先尽人事、而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考!判断!仍无确实把握时。再使用摇卦! 三。一事一卦!不必复占同一个问题。摇卦8922的时间最好是早晨,在同一时间内、请只卜一8954卦为宜、请勿为了同一件事情。同一个问题!在短时间内!如一天!一星期内反覆摇卦。 四。一卦问一事、您问的越精确,回复将越针对 (一卦不宜问双面问题)?。周易文王六十四卦、《周易》六十四卦歌诀