周易易经六十四卦爻词
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛盛强健？乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨、利，贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物,伸展无穷穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺！它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山1978的形象？喻止！坎0325是水的形象？喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但但因把握时机，行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风风吹土去，自然显显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥，不可可冒失行动!观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争争路走!雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为为“综卦”!乾为刚健！7026坎为险 陷！刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼、争讼非善事，务9964必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水！为险，坤为地！为顺， 喻寓1005兵于农!兵凶战危、用兵乃1038圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地6108解决矛盾, 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上4957天又助一蓬风！不用9818费力逍遥去,任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海、相互依 赖，亲密无间。此卦与师0007卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚6391团结的道理、 第9卦风天小小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度。才可大有有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：4507凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文文： “履（踩）虎尾。6864不咥（......余下全文>>、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健！自强不息，乾乾六爻皆盈滴！故肥园。园满！亭通！成功。重大，但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级、领导、当官的！执法者，有钱而2991富贵者,司机。 坤为地卦像：6604上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗、陷害！静止，测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险，震为动，屯积，盈！物之始。聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财、失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症！肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙！蒙味！启蒙、教育。教化，昏！沉，跌落在0781水中之夹或肾结石？泌尿系统结石，耳闭，失聪、艮为体。有辛劳之财，坎为体、有灾事，不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进、需要！等待！期待！担当险难！有所欲求！有聪明才智。坎为体，有财官之喜、利中男！乾为体。且泄气，失脱。灾病，降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险，宫非口舌。争讼。不亲近、孚信被窒息。内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下下坎 师卦？地下藏水，矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众，统领！统帅、军队，保守稳定，忧虑，“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体、谋事可成，坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻！母有病！不利中男、女人当权！遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下坤 比卦、地地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助。比试，快乐！”至诚相知、相与相应。”聪明之妇，在体、用於人身疾病方面面与师卦同解？ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤、满天风云，强健如顺风而行、积少成多！留住，“德积载法”。济养、巽卦为体、有灾，金属属器物之伤！上司批评！受压制！乾卦为为体谋事可成。但付出较多！来回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾！风寒！不利妇女。男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险、履，
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 9582 【初九：潜龙！勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊，不5296宜采取行动、 【解释】： 目前，你的志向是远大的、然而任何事物都有阶段性，现在处于萌芽状态！是事物的潜伏期，时机还没成熟。你是一个有3429才华的人！在在时机没来到时？是不适合展露才华的！要等待时机、积蓄力量！人在社会中。位置是从低到高的！要循序渐进。每个位置上。有每个位置的表现，不可逾越、人就好比龙、在时机还没成熟时、要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露！暂时不能发挥能力不能逞强，同时！注意目前自己的准备不足！实力欠缺、一切都不可操之过急不宜行动，应该做好准备静待时机。 【九二：见龙在田。利见大人，】 【白话】：龙出现在大地上。有利于出现大人物。 【解释】：目前是谋求发展的大好时机。有利于求见贵人，寻求帮助、一展展你的抱负？你会取得成功、利于行动！ 【九三：：君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎！】 【白话】：君子整天勤奋努力，毫不懈怠！到晚上也谨慎小心！有危险、但不会造成灾殃！ 【解释】： 目前的环境！有利中含不利，夜晚戒惧惧反省？自我检查！要有危机感！考虑到危及的存在。 6032 【九四：或跃在渊！无咎。】 【白3587话】：龙或跃离深渊!或进入深渊（一切视情况而定）、没有灾殃！ 【解释】 ：为人处世要懂得慎重。把握时机审时而进。不忘形！知进退、锋芒而不漏，待机行动！就不会出现灾祸了！ 1794 【九五：飞龙在天。利见大人！】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物， 【解释】： 处于有利条件下、仍艰苦奋斗，自强不息！这时候继续扩5674展事业！是非常有利的！是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔，】 【白话】：龙腾飞过高、将会发生令人悔恨的事、 【解释】： 在自2406己的位置上,分寸感要特别别重要!人生最难掌握的是分寸、做事不要走到尽头。必须知道进退存亡的道理、亢极生变3668会导致后悔。因为“盈满”难以持久、满侧招损！事物成熟后接下来就是衰竭。这是物极必反的道理！如果太固执狂妄、就会出现后悔的局面了，做事情不能过分！应当遵循法则。顺其自然而而变通。刚柔相济，阴阳相辅相成才能安全吉祥。 【天行健、君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟，具有极强2772的感召力。5510它激励着无数志士仁人为实现自,
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦？按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的。。，、
上联周易六十四卦唯乾坤有文言下联是什么
市井七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有文言。
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有些欠妥。《易经》没有所谓的第一爻！4863也没有最后一爻!因为它是循环罔罔替的！周而复始的、 “九五”是是乾卦的卦主。是最能代代表“乾”之相的。您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧、“乾卦”！尤其是“九五”的确说的是帝王。但写卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝帝王”来说明“乾卦”的意思，并0375不是”乾卦九五“只代表”帝王“, 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗，当然不是这个意思、它代表你在某个个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了、卦辞只是用来来说明卦象的？是不得以写出的文字、不要太执迷于卦辞、在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二！六五“，泰卦的”六五“和整个谦卦都很好，，
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
周易占卜算命预测中、命的观念、起源很早！在殷周宗教观念里！命或天命、是指具有人人格的上帝之意志！先看殷商。殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时2716代的文化特征,当时！刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人！笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界上其他民族的先民一样！面对自然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上、但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中、事无臣细！都要先卜而后行！几乎到了无事不卜。无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在在牛胛骨或龟腹甲上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶、同时！占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞。在卜辞中！帝是最初的至上神！后来又演演化为上帝。天。在殷人的观念中。这这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此、宗天与祭祖4529是密不可分的、帝7304具有无上的权威，主宰着一切！它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此、巫术盛行！龟卜泛滥， 然而、今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的动机。事实上。殷人的占卜和祭祀2491是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人人自身的命运。进而求得趋吉避凶的的结果。比如、对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进行占卜。目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往先贞问。这些祸害是否由鬼神所引起、如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后。殷人会对此神祇举行专门的祭祀！使其停止止作祟、消3164除灾祸;或者凭借咒语,使其巫术失灵！而对于未来、他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事！如果不吉！就取消预定的活动以以避祸!可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来5019神祇的报答？又是可以改变的。 表面看来！周2911易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方!既然4008是占卜未来。必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而、如果未来是6964已定的!8297那么占得祸害后!人乂2763如何能回避呢、就是说、既然是命、就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的，不又否定了它它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来！寻找对策,解决实际问题，虽然当当时的技术还十分简陋？占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头， 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西西岐山）公元前11世纪？周灭殷而而统一中原、周人也是敬畏天命的！但是。为什么上天改变了它的初衷、抛弃了原先的天之骄子-殷人、转而垂青于于周人呢!天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论！那么。如何使这靡常的的天命不再转移呢、殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是是神灵给予的？所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要的事情！在在理智无法解决的情况下。才能能使用易经占卜法？所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜。这是古人的一一句老话、...余下全文>>。
周易有怎样的辩证思想
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路，肯问事不会做错事、 易经算命是中国五五千年流传下来的魁宝文化，是任何人人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命。既不能能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算6973命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命，就是一个人生生下来,这一生要做什么！是当农民呢、还是做官。或是商人……这1759就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自行车一样、是注定的！而运呢，运运就是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运。小运！大运五年一更换、小运运一年一换!流年则是我们2645所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己己把握的!试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖，光耀门楣！ 易经7135是中国流传了五千多年的魁宝文化？是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了了解自身的命运。而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福！比如某人八字金旺木衰！最宜行东东方木运？事业方位上也最适合在自己出生生地为准的东方城市发展、所所谓财在东方人往西？走错错方向失良机、如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的！可能能只赚了5百万，方位差一线！富贵不相见！可见算命的境界不不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶。少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵。、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直9754接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙4582在天卦那是好事？但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 然而，你要说完全好的吉卦！恐怕只只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏！找不出哪一卦是完全好的，勉强说说只有一个卦，就是谦卦。六爻皆吉，全部《易经》你懂了、不要学了，只学学一卦就行了，那就是谦卦、 “劳，谦！君子有终，吉。” 这是谦卦卦九三爻的爻辞？谦卦是地山谦。山最高了，但它却处在平地的的下面、而这块8217平地呢！却又在山顶上。谦卦的道理就是这样，你到了最高处。就要平实、不要认为自己高，这就是谦的道理！所以地山谦。山最高、像昆仑山、喜马拉雅山顶。那多高呀。但是高有什8119么用呢!高要5430能下才好。山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的。最最平凡最恭下的就是谦卦。！周易易经六十四卦爻词、《周易》六十四卦歌诀