中国古代算命剖析

中国古代算命术的准确度有多少？

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　　三国演义　　第四十九回七星坛诸葛祭风三^江江口周瑜纵火　　云长领了将令、引关平。周仓并五百校刀手！投投华容道埋伏去了！玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操操果然投华容道去时!只^恐恐端的放了！”^孔孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡！留这人情。教云长做了！亦是美事！”玄德曰曰：“先生神算！世所罕及、” 　　第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节　　却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地！须臾风定。群尸皆不见、左右扶操回宫、惊而成疾，后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游！等^闲闲施设神仙术、点悟曹瞒不转头、”曹操染病！服药无愈。适适太史丞许芝。自许^昌昌来见操。操令芝卜易！芝曰：：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇5012闻其名？未知其术，汝可详言之！”芝曰：“管辂字公明、平原人也。容貌粗丑！好酒疏狂！其父曾为琅1534琊即丘长？辂自^幼幼便喜仰视星辰!夜不肯寐！父母不能禁止。常云家鸡野鹄、尚自知时！9253何况为人在世乎,与邻儿共戏、辄画地为天文。分布日¹⁰⁷²月星辰！及稍长，即深明《周易》、仰观风角、数学通神！兼善相术，琅琊太守单子春闻其名、召辂相见，时有坐客百余人、皆能言之士，辂辂谓子春曰：辂年少胆气未坚！先请美酒三升，饮而后言！子春奇之！遂与酒三升，饮毕、辂问子春：今欲与辂为为对者，若府君四座之士耶，子春曰：吾自与卿旗鼓相当，于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈！言言精奥、子春反覆辩难，辂对答如流，从晓至暮！酒食不行，子春及众宾客、无不叹服。8646于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者、兄弟三人、皆得躄疾。请辂卜之！辂曰：卦中⁵²¹⁹有君家本墓中女鬼、非君伯母即叔母也、昔饥荒之年。谋数0841升米之利。推之落井，以大石压破其头。孤魂痛苦！自诉于天。故君兄弟有有此报!不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基。知辂神卜！延辂至家、适信都令妻常患头风，其子又患患心痛!因请辂卜之，辂曰：此堂之西角有二死尸尸：一男持矛、一男持弓箭。头在壁内。脚在壁外，持矛者主刺头！故头痛，持弓箭者主刺胸腹。故心痛。乃掘之。入地八尺。果有二棺，一棺中有矛、一棺中有角弓弓及箭！木俱已朽烂，辂令徙骸骨去城外十里埋之、妻妻与子遂无恙，馆陶9585令诸葛原！迁新兴太守、辂往送行。客言辂能覆射、诸葛原不信！暗取燕卵、蜂窠。蜘蛛三物！分置三盒之中！令辂卜之。卦成！各写四句于盒上！其一曰：含气须变、依乎宇堂、雌雄以形、羽翼舒张：：此燕卵也!其其二曰：家室倒悬？门户众多、藏精育毒。得秋乃化：此蜂窠也、其三曰：觳觫长足。吐丝成罗、寻网求食！利在昏昏夜：此蜘蛛也？满座惊骇、乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨！七人宰烹。急往追寻。皮肉尚存！老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食。皮肉犹存，妇告^本本郡太守刘邠！捕七人罪之！因问老妇曰：汝^何何以知之!妇告以管辂之神卜、刘邠不信、请辂至府。取印囊及山鸡毛^藏藏于盒中、令卜之、辂卜其一曰：内方外圆！五色成文。含宝守信、出则有章：此印囊也。其二曰：^岩岩岩有鸟、锦体朱衣，羽翼玄黄，鸣不失9211晨：此山鸡毛也!刘邠大惊，遂待为上宾，一日、出郊闲行！见一少年耕于田中、辂立道傍、观之良久。问^曰曰：“少年高姓、贵庚。答曰：姓赵！名颜、年十九岁矣！敢问先生为谁、辂曰：吾管辂也！吾见汝眉间有死气，三日内必死！汝貌美！可惜无寿，赵颜回家！急告其父。父闻之，赶上管辂、哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也。安可禳乎！父告曰：老夫止有此子、望乞垂救，赵颜亦哭求。辂见其9500父子情切、乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶！鹿脯一块，来日赍往南山之中。大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍！其貌甚恶！一人向北坐、穿红袍、其貌甚美、汝可乘其弈兴浓时！将酒及鹿脯跑进之，待其饮食毕。汝乃哭拜求寿。必得益算矣。但切勿勿言是吾所教？老人留辂在家、次日、赵颜携酒脯杯盘入南山之中！约行五六里！果有二人于大松树树下盘石上着棋,全然不顾！赵颜跪进酒脯。二人贪着棋。不觉饮酒已尽！赵颜哭拜于地而求寿！二人大惊，穿红袍者曰：此必管子之言也、吾二人人既受其私、必须怜之，穿白袍者。乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁！当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九！回见管辂！教再休泄³⁰⁸⁶漏天机。不然！必致天谴、穿红者出笔添讫！一一阵香风过处？二人化作二白鹤、冲天而去，赵颜归问管辂，辂曰曰：穿红者，南斗也，穿白者，北斗也、颜曰：吾闻7546北斗九星,何止一人，辂曰曰：散而为九？合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧。父子拜谢！自此管辂恐泄天机、更不轻为为人卜。此人现在在平原。大王欲知休咎。何不召之、”主　　操大喜！即差人往平原召辂！辂至，参拜讫！操令卜之、辂答^曰曰：“此幻术耳？何必为忧，”操心安。病乃渐可、^操操令卜天下之事!辂卜曰，“三八纵横！黄猪遇虎。定军之南，伤折一股！”又令卜传祚修短之数，辂卜曰：“狮子宫中。以安神位，王道鼎新、子孙极贵、”操问其详、辂曰：“茫茫天数。不可预知。待后自验！”操欲封辂为太史、辂曰：“命^薄薄相穷，不称此职，不敢受也，”操问其故！答曰：““辂额无主骨！眼无守睛！鼻无梁柱、脚无天根。背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼、不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何、”辂曰：“位极人臣！又何必相！”再三问之、辂但笑而不答，操令辂遍相文武官僚、辂曰：“皆治世之臣也、”操问休咎。皆不肯尽言！后人有诗赞曰：平原神卜管公明、能算南辰北斗星！八封幽微通通鬼窍！六爻玄奥究天庭，预知相法应无寿！自觉^心心源极有灵,可^惜惜当年奇异术？后人无复授遗经　　操令令卜东吴？西蜀二处，辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故、”操大惊！便差人往汉中探探听消息!不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关、操大怒，^便便欲自领大兵再入汉中!令管辂卜之、8134辂曰：“大王未可妄动！来来春许都必有火灾，”操见辂辂言累验！故不敢轻动。留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊。张郃郃同守东川！又差夏侯敦兵三万、于许都来往巡警，以备不虞，又教0649长史王必总督御林军马！主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽。5405恐不堪任此职!”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人！忠而且勤，心如铁石、最足相当、”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外　　第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵　　多官商议曰：“今天子如此烦恼！将何解劝！”马良曰：“主上亲统大兵伐吴、终日号泣、于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西、有一隐者，姓李！名意！世人^传传说此老已三百余岁。能知人之生死吉凶！乃当世之神仙也，1972何不奏知天子、召此老来、问他吉凶！胜如吾等之言，”2860遂入奏先主，先主从之，即遣陈震赍诏！往青城山宣召，震星夜夜到了青城，令乡人引入山谷深处。遥望仙庄，清云隐隐！瑞气非凡、忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎、”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至！使者必是陈孝起，”震曰：“真神仙也，人言⁷⁵⁹⁰信不诬矣，”4605遂与小童同入仙庄！拜见李意、宣天子诏命！李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面。幸勿吝鹤驾。”再三敦请。李意方行，即至御营，入见先主！先主见李意鹤发童颜！碧眼方瞳，灼灼有光！身如古柏之状，知是异人、优礼相待，李意曰：“老夫乃荒山村叟！无学无识，辱陛下宣召，不不知有何见谕!”先主曰9249：“朕与关。张二弟结8041生死之交，三十余年矣、今二弟被害、亲统大军报仇，未知休咎如何，久闻仙4367翁通晓玄机、望乞赐教。”李意曰：“此乃天数、非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张、画毕便一一一扯碎，又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去、先主不悦、谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信，”即以火焚之！便催军前进　　第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神　　孔明曰：“吾夜观天象、见将星落于荆楚之地！已知云长必然被祸，但恐王上忧虑！故未敢言、　　第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵7428姜维诈献书　　时孔明兵强马壮？粮草丰足。所用之物！一切完备。正要出师！听知此信！即设宴大会诸将。计议出师！忽一阵大风、自东东北角上而起？把庭前松树吹折！众皆大惊！孔明就占一课、曰：“此风主损一大将、”诸将未信。正饮酒间！忽报镇南将军赵云长子赵统。次子赵广，来见丞相，孔明大惊。掷杯于5423地曰：“子龙休矣？” 　　三国志　　魏书二十九　　朱建平之相术。周宣之相梦，管辂之术筮。诚皆玄妙之殊巧。非常之绝技矣、　　另有算命名家如张良，诸葛亮！刘伯温。邵雍、谢石！朱安国、汪龙！程省。范时行等、，

中国古代算命术大全怎么样

　　什么么破玩应。将近30$买了这个破玩应每一部分都是联网的，早知道这样上网页上算好不好买这么个垃圾退钱！、。。

奇门遁甲取的名字，用八字命理剖析为什么为凶？

　　奇门遁甲由来乃是大禹因治水无效、临近期限。父父亲要被罚砍头时！无奈在帐外不停的徘徊行走！、！、，久久之，忽然进入天界，得到神灵的垂悯其孝父治水之苦情，^指指点大禹治水!并奉告大禹徘⁹³⁴⁷徊行走之步法可通天界,务必记住此后大禹根据此步法发明了很多步法！流传后世成为禹步！奇门遁甲核心要旨传承于禹步。属于禹步分支中的踏踏罡步斗!不会踏罡步斗是不可能真学会奇门遁甲的，《遁甲⁵¹³⁴中经》曰：“往山林中。当以左手取青龙上草、折半置逢星下。历明堂入太阴中，禹步而行”现在人之说学奇门遁甲！只是皮毛，枝叶尚不能算、真正的奇门遁甲凡夫根^本本学不会。奇门具体修炼方法道藏中有记载！俺只是略微懂得一点知识、看见楼下的偏解答案有感而发。凡后⁸⁰⁵⁷世之人得奇门皮毛利益的？也首当感恩大禹、、

狮子座 O型属猴剖析一下性格之类的

　　狮子座 O型属猴剖析一下性格之类的表面堅強!個性好強!多愁善感!聰明過人!口才超群! 本命太阳星座狮子座：星9647性特质在你30岁前。本命太阳星座潜质发挥百分之70，在你30岁前、本命上升星座潜质发挥百分之30，若你30岁后、本命上升星座潜质发挥出百分之70。若你30岁后！本命太阳星座潜质发挥百分之30。在天文星相学术上: 狮子座象征征着: 权力欲望.生命力充沛.光辉荣耀.精力旺盛的意义. 狮子座是属于男性星座: 具有积极性.开拓性.攻击性.直接性的个性潜质. 狮子座依自然界:土.风.水.火.现象区分属性. 狮子座是火向星座: 具有热情洋溢.狂热好动.直觉敏锐.急躁火爆.崇高理想等个性特质. 狮子座的守护星是:太阳. 星相学上,太阳象征着: 引人注目.受人尊敬.强烈尊严.名望荣耀.主宰权威.主观性强. 自作主张.御使他人等,因此这些也都是狮子座的个性潜质特征. 成熟的个性潜质 : 热情洋溢.充满理想. 领导力佳.推销力强. 善于包装.组织力强. 对人慷慨.心胸宽大. 积极向上.开创力佳. 说话算话.乐观自信. 宽恕包容.信任别人. 坦率正直.能承受压力. 不成熟反面缺点 : 性情高傲.野心功利. 过度自负.个性好强. 顽固好胜.邀功好现. 喜被奉承.死爱面子. 欠缺责任. 续力欠佳. 欠缺勤俭.急于功成. 贪图享受.贪懒安逸. 喜欢争辩.死不认错. 自负固执.陶醉过去. 喜欢出风头.能伸不能屈. 喜欢指挥别人. 笔者:羅極先生编着台北市易学会学术研究部主任 20余年实务心得？决非转载资料，我想你应该是一位高贵的网网友吧。我们无偿为你解答服务后、不会忘了去选择答案与点选满意度吧。此时我们期待上面面的答复,你能满意，中国古代算命剖析、

中国古代的五行说属于什么唯物主义

　　古代朴素素唯物主义，五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想。以日常生活的五种物质：金，木，水！火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜！，

中国古代十二生肖怎么来的呢！十二生肖代表什么呢！

,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲!乙。丙。...我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回触体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求、第一组:鼠和牛！鼠代表智慧, ，

谁有洪丕谟姜玉珍著作的《中国古代算命术》txt 急求

⁷⁷⁷⁶　　只有PDF版本的　　《中国古代算命术》，

中国古代农业与十二生肖的关系

　　十二生肖是记人的生年属相的，亦称十二属相、用以纪年！纪月。纪日或纪时辰时、则称十二兽历，十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中、几乎是一个具有世界性的民俗事象！　　　　十二二生肖（兽历）的构成及顺序？各个民民族或国家不尽相同？现今汉。回。藏、哈尼，畲、拉祜！纳西，阿尔泰语系⁶⁶¹⁴诸民族以及朝鲜、韩国，日本的十二生肖（兽历）、在构成及顺序上完全一致、为：鼠，牛，虎，兔、龙！蛇，马，羊！猴，鸡、犬、猪。有些民族的十二生4940肖（兽历）因地区不同而有别,如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同、而毛道黎族则以“虫”代“虎”，以“猫”代“兔”！以“鱼”代“蛇”，以“肉”代“马”，以“人”代““羊”,大部分分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同？而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎！兔。穿山甲（龙）！蛇！马。羊！猴。鸡！狗。猪，鼠。牛，除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外！排排序亦与前有异！哀牢山彝族之所以以“虎”为先。据说是因为其自认为是虎7215的子孙！尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典。要选在虎月（首月）的第一个虎日！在当地的母虎神神庙举行！家家门上且都要绘以虎形！以示对虎虎的尊崇？正为此！才有了这样的排序！如若将其按序前推或后移、仍与前同，而桂西彝族的十二生生肖（兽历）则为：龙，凤。马！蚁！人、鸡。狗，猪。雀。牛、虎。蛇！德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同。而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”。改“龙”为“蛟”^或或“大蛇”？改“羊”为“蚁”。　　　　此外、有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同！如越南以“猫”替换了“兔”、印度⁸³⁸²的为：鼠。牛。狮，兔！龙。蛇。马！羊、猴！金翅鸟，狗，猪、古巴比伦的为：牡牛、山羊、狮。驴！蜣螂、蛇。犬、猫！鳄！红鹤、猿，鹰！埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]！其“狮”，“蛇”的排序与印度的相同、且均是以“红鹤”代替了“金翅翅鸟”[2]，其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位位的为“虎”,位^于于其“红鹤”序位的为“鸡”,也即是说、位于前一序位的均为猛兽。而位于后一序位的均为禽类！由此推测。全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源、　　　　十二生肖当起源于十二兽历！由来甚为古远、从地域上看。埃及。巴比伦！印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内！其流传的的区域虽广达？

请教中国古代石狮子的起源

　8896　狮子在中国倍受欢迎？^被被视为吉祥物,在中国古代！不仅官衙庙堂、豪门巨宅大门前！时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子！而且还有大型的舞狮表演、白居易的《西凉伎》诗中描述舞狮时说说：“西凉伎。假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾！金镀眼睛银贴齿！奋迅毛^衣衣摆双耳。如从流沙来万里！^紫紫髯深目两胡儿！鼓舞跳³⁵¹¹粱前致辞!应似凉州未陷日。安^西西都护进来时、”与现代所见的舞狮情景颇有几分相似！另有唐初虞世南在⁹⁵⁶⁴《狮子赋》中、^把把狮子称为“绝域之神兽”。李时珍在《本草纲目》中也称““狮子出西域诸国,为百兽长。”在现代^中中国的众多园林名胜中？也可见到各种造型⁷⁰⁰⁵的石狮子,如北京卢沟桥上的石狮、这些石狮有雄有雌！有大有小！神情活现，穷极工妙！最^小小的狮子仅有几厘米、北京天安门前金水河畔也有两对威风凛凛的大石狮子。　　狮子是产自哪里，用石狮子把大门的习俗起源于何时！有何作用呢。　　据杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载：“我国民间季节风俗里的舞假狮子！我们要记得。是由印度传过来的，印度今日民间赛会里还有舞狮子！我国本没有狮子。关于狮子的一切知识原来都是由印度来的、就连狮子的名称原来也是译音、锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国。大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文。而是根据大食人读音转译的！这是^因因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”另据古代文献。司马彪《续汉书》中说：“条支国出狮子，犀牛、章帝章和元年（87）。安息国遣使献狮子、”杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：“永桥南道东有白象、狮3577子二坊……狮子者,波斯国胡王所献也、为逆贼万俟丑奴所获！留于寇中、永安末（530），丑奴破。始达京师！”李肇《唐国史补》中中说：“开元末（约741）!西国献狮子！至长安安西道中！系于驿树。树近井。狮子哮吼！若不自安，俄顷风雷大至、果有龙出井而去，”《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年）！（安息国）遣使献师（狮）子！符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品8595：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物），由此可见！中国不产狮子、狮子的原产地不在中国而是非洲、印度，南美等地，如果中国产狮子、就不必劳他国远途运来，而且、“物以稀为贵”、如果中国产狮子子的话!狮子在中国的地位也不不会如此之高、　　　那么石狮子又是何时走。