坎卦风水

第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 什么意思

　　风水涣卦:巽上坎下,巽代表风,坎代表水,风行于水上.先不顺,不久便好转. 　　　此卦有涣散,走开之意.出门没有灾难,预示你暂时离开之意. 　　婚姻方面,正为没有结局的恋情所困扰着,如果是很爱对方,那不妨作短暂的小别,用真诚的心,来向对方代达,终会两情相悦的. 　　要避免小人或女色的纠纷,不可相信他们的话,不可酗酒,以免误事伤身. 　　有利方位:正东,西南. 　　不利方位:正南.，

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

　　易经六十四卦第29卦！坎为水（坎卦）行险用险。上下卦， 　　象曰：一一轮明月照水中，只见影儿不见踪！愚夫当财下去取。摸来来摸去一场空、 　　　　坎卦！阐释突突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度、又面临险难、但在险难中。也足以发扬人性的光辉，9481坚定刚毅的突破重重险难!正是诚信⁵³⁴³的最高表现，最崇高的行为。3788首先应当明察！不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入！不可操之过急。期望过高、应步步为营、逐渐脱险！陷入已深！更不可轻举妄动，应先求求自保以待变！在险难中！不可拘泥常理！应当运用智慧！以求突破、即或已有3050希望脱险？也应当谨慎。要4717把握最有利的时机。如果轻举妄动、就会愈陷愈深！终于无法自拔了、、

周易上坎下离卦

　　既济，第六十三卦！《象传》认为、此卦象征“水在火上”、卦名有已经成功之意！。

风水住坎宅风水坎坐离宫得既位，富贵双全文武弟是什么意思

8025　　本回答免费、如需追问！要收取一定费用、谢谢合作 　　弟说的是宅弟！就产这个房子是富贵双全文武的宅子。 　　但是这本书建议你别看了，写的片面了，

六爻卦，女，和求卦时想的人能有结果吗？指结婚。泽水困-坎为水，卦如正文

　　1！用用神临月为旺!世爻生用神，你喜欢这个男生、 　　2。应动生世。表面上⁷⁸⁴⁵男生也喜欢你。但是应爻亥水空亡、说明^这这个男生对你不是真心的! 　　3、亥水又为用神之绝地！说明走不到一起 　　4，六爻未土暗^动动合用神。说明在外地有别的女生和这个男生联系彼此暧昧 　　5，卦为六合变六冲。说说明感情不稳定。易分离，、

八卦乾坎这一卦是怎样的？我是想算工作运势的，一下子想不出来这一卦的意思

　　天水者“讼”也。 　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事^事事难做、恰是是二人争路走,雨下俱^是是要占先？谁肯让谁走一步。 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综综卦”!乾为刚健、坎为险陷！刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。 　　《讼》卦为《周易》第六卦，但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外！实际上。它应算作正文的第四卦、也即上承《屯》。《蒙》！《需》卦而来、下为直奔《师》卦而去、如果说！《屯》，《蒙》。《需》卦是是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话、而《讼》卦则来了一个突变、它在为国家政权起始的学说在制造说辞，它为下一卦的兵革大起的《师》卦、或或者更确切地说!它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用！ 　　?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦。这不仅只是为了迎合占卜，而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知。也可足见其思想的庸俗9791与低下， 　　?《讼》卦中有很多有见⁷⁵⁰²地的东西、这就是《讼》卦中说的。在此种时刻，虽然“不利涉大大川”，但却“利见大人”，此时虽然有“贞厉”的一面！但却有它“元吉”的一面、也明白无误地告诉人们。此时“或从王事”！则是 ““无成”、此时最好是“归而逋”，到“^邑邑人三百户”中去“食旧德”，当然这自然不是就此罢休。而是“或锡之鞶带、终朝三褫之”的奋发图强以以图再起？ 　　?这就是《讼》卦中所要陈述的东西！ 　　?不过此一卦可能有很强记实成份。卦辞中的“有孚窒。惕”。这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关、也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关。《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。 　　?坎下乾上 　　?讼①：有孚窒②！惕③、中吉。终凶，利见大人。不利涉大川、 　　?初六，不永所事④！小有言⑤，终吉， 　　?九二！不克讼、归而逋⑥。其邑人三百户⑦、无眚⑧， 　　?六三。食旧德⑨，贞厉！终吉，或从王事。无成、 　　?九四。不克讼！复即命⑩。渝⑾。安贞吉， 　　?九五、讼、元吉⑿！ 　　?上九，或锡⒀之鞶带⒁，终朝三三褫⒂之， 　　注释： 　　?①讼：六十四卦卦名之一！乃7311论述国与国争讼之卦。 　　?②窒（zhi至）：阻塞， 　　　?③惕：警惕戒备、 　　?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态！ 　　?⑤小^有有言：因利害而发生争执，遭到别国责难。 　　?⑥逋（bu）：逃！ 　　?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的7732小邑国中！ 　　?⑧眚（sheng省）：灾祸、 　　?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业。 　　?⑩复即命：“复”！恢复。“命”。有命命运的含义!“复即命”！恢复到原来的命运状态， 　　?⑾渝：改变、 　　?⑿元吉：大吉， 　　?⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。^乃乃皮衣上加罩衣之义,可引²⁷⁵⁰伸为穿戴、 　　⒁鞶(pan盘）带：命服之饰！有皮束束的华贵服妆， 　　?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲,此处为脱的意思！ 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由水下天上组成。 　　?卦辞的“讼：有孚窒、惕！中吉！终凶！利见大人，不利涉大川”。前一句是说作为争讼之卦，乃是因为诚实信用受³³⁰²到阻塞!亦即受到来自某国的压抑而起，对⁵²¹⁵此当要引起警惕戒备！第二句是说。作为争讼讼一事、中间^可可能还会吉祥!但终究必然引起干戈大起，终为凶祸，第三句是说，此一争讼一事！虽2918然利于出现“大人”。但是。在争讼时期，弱小国家还不利于“涉大川”！亦即不利于去争雄雄天下？这里主要指姬周王朝处境而言、 　　?“初六”爻辞的“不永所事！小有言、终吉”。前半句句是说此卦接上卦《需》卦而来、不会永远处于原来所7369事的平安状态,9611必然会有争讼。后半句是说争讼被别国国责难虽然难免!但终局还是吉祥的，这里的“终吉”。“六三” 爻辞中的“终吉”、都有“九五”爻辞“讼。元⁰⁷⁶⁷吉”的概念,即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义！它与卦辞中的“终凶””含义不同, 　　?“九二”爻辞的“不克讼！归而逋，其邑人三百户。无眚”。是说弱小 受压抑的一方。在争讼的过程中！自当不克讼！即不能赢得对方！其最好的办法还是逋逃为好，此^时时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中、还可以避免灾祸、 　　?“六三”爻辞的“食旧德！贞厉！终吉！或从王事，无成”。是说在“ 归而逋”之后、还是以食祖辈或自己原来经营的旧德德业为好！此时虽然贞厉一点。但但终局还是吉祥的，但是在此时若还想去干超出自己能力^的的从事王业的大事。暂时还是无成的。 　　?“九四”爻辞的“不克讼，复即命、渝。安贞吉”。是说每次争讼。8036由于不能取胜,最好还是恢恢复原来的状态，只⁵¹¹⁸有暂时改变争讼？还能保持吉祥的结果、 　　　?“九五”爻辞的“讼,元吉”，是说尽管每次争讼皆不利、但是作为争讼本身来说、它还是大吉的，这里有一个这么一个问题！对于一个崛起的王侯侯来说。，无争讼之角斗！便无一个王侯的崛起！故“讼。元吉！” 　　?“上九”爻辞的“或锡之鞶带。终朝三褫之”！是说作为争讼角斗的王侯，每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次！用以习武来磨炼自己。^此此句在展示一个崛起王侯的雄心举措!。

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 什么意思？请教

　　你为了搞这工作打算花钱,但是花多多少钱,这工作也拿不下来.。

第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问工作

　　7283涣卦：亨通！因为君王^亲亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河，这是吉利的贞卜 　²⁴⁷⁵　《象辞》说：本卦上卦为巽!巽为风。下卦为坎，坎为水。风行水上。是涣卦的卦象，先王观此卦象。从而享祭天帝。建立宗庙。推行尊天孝祖的“德教”、 　　离散解消、灾害涣散、乘机观变！养威蓄锐，小吉：得此卦者、初有不顺！但终可解困。凡事宜小心则百事亨通、忌任性放纵。 　　时运⁶¹⁸⁷：时来运转！水到渠成。 　　财运：神明保佑，财源流通， 　　家宅：祈神得福！自成佳偶！ 　　身体：^病病情严重？恐难回天、 　　事业：处于比较困难的地步！主要是因为人心不齐、要采取强有力的办法，求得安定团结、其中，最为重要的是坚持正道、秉持大公无私的精神！收人心以8379聚涣散，，

坎为水之卦测和男友能合好吗？求大师解释谢谢

　　相信自己就好、坎卦风水。

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下,求问考试

　　这卦戌土持世临勾海。卦主为此次考试准备很久！却没有办法一^直直保持专心致志的状态、常受干扰， 　　寅木父爻为用神、在³⁸⁷⁶六爻临白虎!忌神神伏于世爻之下!卦主发挥不错，感觉^筋筋疲力竭!脑子虽然清晰但是很累。 　　元神官鬼落空临腾蛇，怕是排名不如人意 　　午火兄弟临朱雀月破。防12月29日口舌。1月10日口舌！

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