易经坎卦详解坎

坎卦的《哲学易经》之《习坎》

　　习坎习7532坎：有孚维心？亨。行有尚！《彖》日：习坎！重险也！水流而不盈，行险而不失其信。维心亨。乃以刚中也。行有尚。往有功也。天险不可升！地险山川丘陵也！王公设险以守其国！险之时用大矣哉。《象》日：水洊至，习坎，君子以常德行、习教事、习坎。习之于坎也、原因是道路远不是平坦笔直的，有有许多坎险和缺陷？故只有不断地去克服各种困难和排4041除各种险难,才能归¹⁶³⁹入正道,长久存在，生生不息，刚健强劲，因此我们当坚定自己的信念去克服一个又一个困难，排除一个又一个坎险！从而才能达到逐步完善和亨通不穷的地步，是以2403这是高尚的行为!是自我走向高尚文明的途径、我们一路走来。充满着^无无限艰辛！而我们之所以能成功是完成一个心愿又一个心愿的过程。⁰¹⁴⁵走过一个坎坷又一个坎坷的过程？是不断实践8978与开拓的过程，也正是由于人类的这种仔仔不倦的开拓精神和不断实践的精神才使我们从愚昧走向成熟、从贫困走向富裕，也正是由于这种艰辛辛和困苦的不断付出、才使我们不断行向辉煌、《彖》辞说：习坎，重险也！重重于各0061种险难也!重重于各种险难才防止一切灾难的发生！水因为不断流动动才能不郁积！时怀忧患履行险难才能不失其信义。因此“一切维心亨。乃以刚中也！”原因是所有有的成功取决于坚定不移的心念和不断努力！所有的成功取决于时时努力和不断奋进。如此而行则行必有尚往必有功矣、天的险难在于无法攀升。而而地的险难只不过山川丘陵,因此王公当设立险要构建屏障来^保保卫其国！是以以充分地运用险要和排除险要其义大矣哉？《象》辞说说：水不断地相继而至？不加以疏导和开排就会泛滥成灾。⁰⁹³⁵这是《习坎》之象,是以君子观之¹⁰¹⁷思一切唯艰!放松警惕和不注重小节就会泛滥滥成灾、从而当以教为本！崇尚社会德行。初六：习坎。入于坎窞。凶。《象》日：习坎入坎，失道凶也！习坎，习之于坎也。习之于坎。才能填补不足、改善缺陷。如果不加以填补、改善和完整！就会会陷落坎险凶险重重了！因此我们当往来于坎坎险之中,不断加以改进和完善。修复与补救，若一宽缓也就凶险了，九九二：坎有险。求小得、《象》日：求小得，未出中也。有缺陷就会有危险、有不足就会有破绽！因此当小步求得、逐步完善。认真对待！如此此才能不出中规中矩之道和不断完善之路、六三：来之坎，坎险且枕、入于坎窞，勿用，《象》日：来之坎坎，终无功也、我们来之于坎险！种种苦难已成过去。因此此坎险并不可怕！贵在要有坚定的心念和不懈地努力！如果被坎险所吓倒，也就无所作为了！六四：樽酒！簋贰、用，

易经第十卦详解

　　第十卦：《履卦》履：履虎尾。不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利，《象》曰：^上上天下泽,“履”，君子以辩上下。定民志、【白话】】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象，上有天！下有泽！说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会6658陷下去！君子要深明大义。分^清清上下尊卑名分!坚坚定百姓的意志。遵循礼仪而行、必然秩序井然、初九，素履。往无咎、^【【白话】初九、心地纯朴，品行端正！处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正、处处小心行事”！表明要²⁷²⁵专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿！九二、履道坦坦！幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固、六三、眇能视！跛能履！履虎尾咥人、凶！武人人为于大君！5396【白话】六三，眼睛⁷⁸³⁶快要瞎了？但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武士要竭力为6551君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足以有明也！“跛能履”，不足以与行也，“咥人之凶”、位不当也、“武人为为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛8267快瞎了。但勉强能看到一点点”！不足足以分辩事物,“腿跛了，但勉强能走几步”、不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为²⁹⁸⁰君主效劳”、表^明明武士的志向刚强! 九四！履虎尾！愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、⁵¹⁴²感到恐惧害怕？但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到3670恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！九五！夬履！贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏0369忽大意。上九。视履考祥。其旋元吉。【白话】上九！回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上、大有庆也，【白⁹⁷²³话】《象辞》说：极为吉祥！高居居尊上之位？表0796明有大的福分值得庆祝？、

易经六一卦详解

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《易经》第四十卦解雷水解震上坎下问事：他父母是否喜欢我，最终是否同意我们在一起。请老师费心

　　1.对方父母暗里喜欢你但是你不知道〈因为子辰半三合！辰空〉。 6359　　2.你与对方关系虽好但很难走在一起，是你自身条件不如他〈卦因：世休囚旬空〉、　　3.9293顺其自然吧？你性格正直。易找到真爱的，！

哪里有傅佩荣讲的《易经64卦详解》的文本资料下载啊？

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易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下,问的是有关工作的事情哇

　　水火未济，是六爻都不正！预示着时机机还未成熟，但不要灰心，正因为^都都不正，只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼！提示你要多听多看少说！不要以自我为中心，多吸取旁人的意见、然后比比较体会再作出决定!这样你一定会逐步走向吉祥的、最后告诫切勿急于求成、，

易经》第三卦屯水雷屯坎上震下

　　断财运！这个卦不错！六爻很难，所以以梅花卦来断一下，震木为体！冬天有水生，财有源。冬至以后一阳生。木²⁰¹³气开始旺起来、正好克坤土为财，廿一又是戌日、土旺财旺！明年的财运不错，因为明耽是辰土年、震木为体！动中求财，来回奔6521波求财，、

《易经》第五十九卦 - 涣风水涣巽上坎下高人帮看看这个卦，测的婚姻

　　兑者。说也。说而后散之。故受之以涣！涣者，离也、物不^可可以终离，故受之以节。此卦承之以习！继之以兴。中虽险而藏以大福、虽缓而序以兴旺。进而离者未离、散者不散！遇土而合。遇金而定，，

《易经》第4卦，蒙卦在说啥

　　山水蒙。艮上坎下、水于山间呈5396雾气之象,大致的意思是说！事态不明朗！混沌蒙蔽。。

泽水困卦变为坎卦解运势

　　困卦的含义是困顿、无助。此时0935运势衰退、诸事不顺利。处于人生的低潮期时，0001不要贸然采取行动。暂时退让也是一种智慧，在此阶段正好可以养精蓄锐、提升自我，以待时机、、