天干地支五行生克

不懂八卦怎么学习,天干地支我知道,五行生克也知道了。就是不知道怎么运算。

　　买一本八卦书看看不就知道了了、很简单的。如乾卦是三爻为三横！任何一爻发生变化就变成别的卦了！

如何才能不受五行生克

　　这要看天时地利人和、只有这三方面都都利于你的时候才不受五行之克!多行善事多积德行善、在家孝顺父母、在单位位忠诚工作、无形之中你时运会越来越好、到时候就不受五行生克，，

五行生克有什么不同

　　五行生克不具吉凶性质。当生2280而生则吉、不当生0729而生则凶,当当克而克则吉！不当克而克则凶，比如当某个五行很弱！这时候克它！它就不好了，它需要生、如果一个五行很强盛，这时候生它！它就会凶、反而克它，它就会吉了。天干地支五行生克、

怎么看八字排盘中的五行生克

不需要切入点，金生水水生木木生火火生土土生金！回圈下去，金克木木克土土克水水克火火克金回圈下去！你明白了吗，

八字小运怎么天干地支与流年不同

　　小运又不是流年那么同理流年也不是小运^既既然小运与流年不同那它俩的天干地支当然就会不同喽,

怎样理解命理学中的五行生克

　　刘泓伯随着科学事业的广泛普及和传统文化的广泛交流,被社会政治封锁了近半个世纪的易学文化,重新迎来时代的曙光.现在越来越多的人纷纷加入到了易学文化研究的行列中来,特别是跨入21世纪以来,越来越多的人都来探讨易学文化的奥秘,其目的主要是想从中得到自己所需要的东西.说白了也就是欲通过易学中玄妙信息,对自己的家庭,事业,前途,财运,命运和自己所做所为以及茫茫的未来进行预测,企图得到是否可行的启示.于是乎社会上就出现了大批不懂玄学而又想从中获益的人,同时也出现了一批朝学夜卖,连自己都不知其根蒂的江湖术士,在市集上鱼目混珠蒙人卖骗.正因为有这一些江湖骗子的存在,使我国有着五千多年历史传统的易学文化,被那些不爱好或不懂易学文化的人们误认为是封建迷信,骗人行为等等,在社会上造成许多误会. 这些年来人们最关心的就是自己的命运,如婚姻家庭,事业财运,子女学业,住宅风水,姓名理数,其次就是父母祖业,兄弟姊妹,社会交往等.尤其是当今社会,一对夫妻都是一个子女,每一个家庭都希望自己的子女在学业和事业上出人投第,有一个理想的婚姻,美满的家庭,所以有很多的做父母的特别在儿女的婚姻选择上,煞费苦心的到处求签问卜,但所遇到的那些所谓的大师,除了一知不解的骗子之外,大部分在经验方面都不是很到位,所以往往是上当受骗.比如这方面所涉及到,两个人的属相是否相配?命中的五行(出生年的干支的纳音)金木水火土是否相生或相克?以及居家风水中涉及到的九宫,是否东四或西四同宫相合?等等的诸多问题.我这里着重要讲的是,人们大多讲究的命中纳音五行生克的问题. 对一般人来讲,大部分人都知道:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,或水克火,火克金,金克木,木克土,土克水的这些一般常识.但真正懂得辩证,灵活运用五行生克之道理的人实在是太少了.六十花甲,三十纳音,即用十天干与十二地支相配,记作的年号正好六十年为一个花甲周期,两年一(纳音)命,其中金水木火土各占六个席位,共记三十种(命)纳音.如金命分:海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金.水命分:涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水,大海水.木命分:大林木,杨柳木,松柏木,平平地木,桑柘木,石榴木,火命分:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火.土命分:路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土.然而如此说来这三十种命究竟谁生谁?谁克谁?谁喜谁?谁恶谁?应当怎样来认识与辩证?怎样灵活的运用?这就是我们要探讨的关键."实践是检验真理的唯一标准"世界上的一切事物都不是绝对的.要想做到这一点,就要广泛的积累科学知识和丰富的生活经验,即要符合逻辑,又要经得起实践应用的验证. 按五运六气的常规讲,五运即"木,火,土,金,水"这五种物质,以顺相生,间相克为正常规律.其不正常的规律即相生不及,相克太过.太过指的是六气,又称谓六淫,所谓的六淫,就是五行不正常的运行而导致的"风,寒,湿,暑,燥,火"这六种对人体健康造成危害的邪气.在命理学的六十花甲纳音中,又把木火土金水五行各分成六种,合起来五六共三十种,也就是两年一纳音.这样一来,在五行生克的论理应用中,究竟谁生谁,谁克谁的问题上,就给许多人增加了相当大的难度.就拿水生木,木克土来讲,试问在常规情况下是这样,那么在反常规情况下又是怎样呢?比如,在以上的六种水和六种木,除了涧下水,井泉水,长流水,天河水,大溪水能生木之外,大海水（含盐。味咸）所以不能生木,但怕霹雳火发作.这就是一个在常规情况下出现的反常问题;大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木这六种木,其中平地木属于船底木,它也喜欢水生吗?不,船底木见水则漂泊不定,在命理中就以为着事业奉禄,或婚姻家庭的不稳,所以平地木最不喜欢水，反而偏偏喜欢大驿土和沙中土;路旁土,城墙土,屋上土,壁上土,大驿土,沙中土,所有的土都怕木克,唯有屋上土偏偏喜欢木托;炉中火,山头火,霹雳火,山下火,佛灯火,太阳火,所有的火都怕水克,只有霹雳火就喜欢大雨滂泊,最恶太阳火的照射.山头火最怕霹雳火和天河水,山下火就怕天河水与大海水上浇下泼;海中金,剑锋金,白蜡金,沙中金,佛面金,钗钏金,都知道火能克金,常言道"金不得火不成器"就是这个道理.但不是所有的金都怕火,譬如佛面金就喜欢佛灯火,佛灯火可使佛面金大增光辉.海中金,白蜡金,佛面金克不了木,反而会被木伤.剑锋金最怕炉中火煅,遇到大林木自己也会受伤. 以上讲的是在命理的五行生克方面经常碰到的一些常识问题,当然在这里面还有许多细微的哲学问题,我在这里只不过是通过自己的一点拙见,希望能起到"抛砖引玉"的作用,欢迎各位易林高朋多多指正.谢谢!、

数字运算是模仿的五行生克运算吗？

　　风马牛不相及、数字运^算算是科学,五行生克基本上是迷信、是互相对立的！即使中国古时候的商人、在算账时。也从未将五行引入计算中，！

天干地支五行意思,马上要，谢谢大大们。

　　4380干支为何物！　　十天干：甲！乙，丙，丁，戊，己！庚，辛。壬，癸、　　十二地支：子。丑，寅，卯，辰。巳。午！未！申！酉。戌。亥！　　传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创、其在^运运用中有许多神奇的地方！这对现代⁶⁶⁹⁵人来说还是个迷，　　在中国古代的历法中、甲！乙。丙。丁、戊、己。庚、辛！壬、癸被9415称为“十天干”、子！丑、寅，卯、辰！巳、午，未。申！酉！戌。亥叫作“十二地支”、两^者者按固定的顺序互相配合？组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等！那么、干支纪法的发明者究竟是谁呢。　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源、但是究竟是谁发明，最早0537出现于何时、始终都是一个谜，　　大大约在战国末年？依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历、大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来！始用甲子纪日、每六十日而甲子一周”！看来干支是大挠创制的、大挠“采五行之情！占斗机所建。始作甲^乙乙以名日！谓之干、作子^丑丑以名月!谓之枝！有有事于天则用日!有事于地则用月。阴阳之别！故有枝干名也！” 　　《三命通通会》论支干源流曰：夫干犹木之干。强而为阳！支犹木之枝。弱而为阴，昔盘古氏明天地之道、达阴阳阳之变为三才。首君以天地既7379分之后,先有天而后有地，由是气化而人生焉、故天皇氏一姓十三人、继盘古氏以治。是曰天灵淡泊，无为而俗自化。始制干支之名！以定岁岁之所在。其十干曰：于逢，旃蒙。柔兆！疆圉、著雍，屠维。上章。重光，玄，昭阳、十二支曰：困敦！赤奋若、摄提格！单于，执徐，大荒落、敦洋、协洽。滩，作噩，阉茂、大渊献、蔡邕独断曰：：“干,干也。其名有十。亦曰十母！即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也！支，枝也、其名十有二、亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也、”^谓谓之天皇氏者,取其天开于子之义也！⁰²⁵⁹谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也、谓之人皇氏者、取其人生于寅0053之义也,故干支之名在⁸⁵⁶³天皇时始制,而地皇氏则定三辰！道分昼夜！以三十日为一月！而干支始各^有有所配!人皇氏者！主不虚王、臣不虚贵，政教君臣所自起、饮食男女所自始。始得天地之气而而有子母之分？于是干2645支始有所属焉，至于伏羲仰观象于天！俯观法于地。中观万物与人，始画八卦以通神明之德、以类万⁷³⁶³物之情，以作甲历而文字生焉，逮及黄帝授河图、见日月星辰辰之象。于是始始有星官之书!命大尧探五行之情！占斗纲所建！于是始作甲子配五行纳音。

阴阳五行与天干地支

　　阴阳：阴气。阳气！　　五行：木。金。土。火，水。　　天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　地支：子丑寅卯辰巳午午未申酉戌亥、

算卦必须掌握天干地支，五行和什么

　　六十四卦，纳甲。五行变化。天地干支所属等，奖励太少简单回答。