如何看待人物性格与悲剧命运

如何看待命运？

　　《周易》中有天，地！人。三才观！万万事天定3分（夙缘）。地环境定3分（所处环境）、人的努力三分（自己抉择）、还有一份是4657“神”用、　　八字天定的3分！是禀赋。天道不满，但是也肯定给一点机会、否则先天不足，活不了、　　地的环境3分！也不足数、不给分就翘辫子了、得足数也是莫大福缘，天地合数得4，5分就不错。个人努力的3分如果果足数发挥、也能算6-7分的好命。3分全都发挥得好、^皇皇天不负苦心人,如果自己这三份都放弃或者1分努力！就不能怪老天，　　。

命运悲剧和性格悲剧的区别是什么

　　前者是客观，后者是主观。前者无无法随人的意志变化而变化？而后者的主观能动性是出现了问题的。

为什么说古希腊悲剧是命运悲剧？

5673　　全面分析！题目好大！　　这样！我从几个方面简要介绍、你自己填充一下。　　1。宗教的局限性　　我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话，按照古希腊人人的观念!命运是不可抗拒的，是不可知的。这就是古希腊人当时的宗教信仰。并且悲剧本身就是宗教的一部分　　2、生产力²³²³水平的地下　　这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现,因为许多问题⁰²²⁶是科学无法解释的,所^以以寄托于命运，其实许多民族早期都将一切规划给未知的神　　3！哲学的显现　　古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的！哲学讲究自我的求证，是以人为^主主体的，我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争、这正是人的自我价值只体现。这是哲学的范畴了、、

杨康与郭靖接受不同的教育命运不同，杨康的一生悲剧告诉我们什么

　　　自古雄才多磨难!从来纨绔少伟男，同5741时也说明命运是不可琢磨的，如果郭靖没碰到黄蓉和洪七公，那发生什么就未可知了，

红楼梦里潇湘馆景物与人物性格命运的关系

　　“潇湘馆”这个名字的本身就预示黛玉将死在此处！潇湘馆！谐音^““消香馆”。香魂一缕随风散、如何看待人物性格与7832悲剧命运、

分析莫泊桑《绳子的故事》主人公奥士高纳的悲剧命运的原因

　　《绳子的^故故事》中。置奥奥士高纳大爷于死地的有三种力量：一是马具商的诬告，二是乡政府的审问、三是周围群众的奚落！2409这三股力量汇集一起。形成一种无形的罗网。而其核心又是荒唐的道德偏见、它是主人公致死的直接原因，　　　　一个诚实的乡下人因受诬陷不能取信于世人以致郁闷而死，　　奥士高纳^大大爷之死的直接原因,既不是资本家和地主的残酷剥削和压迫！也不是资本主义6275法庭的逼供,更不是惨无人道的牢狱、而是十九世纪后期资本主义社会的道德堕落、愚昧的偏见和可怕的习惯势力！他比资本家和和地主的残酷剥削压迫更可怕!比法庭逼供更冷酷！比牢狱更令人窒息。　　奥士高纳大爷是法国北方诺曼地区一个勤俭。诚实的农民，由于长年累月的农村劳动伤害了身体，得了关节炎！但作者着重描写的不是他的物物质生活的贫穷。而是精心刻画她精神上所收的折磨、作者紧紧扣住他的“诚实”性格这一特征，以及其精炼的语言和精神痛苦，由于“诚实”。当他受冤枉时，气得连话都说不出来！面对着乡长的审问，直瞪瞪的“愁着乡长！自己不知^为为什么、已经被这种对他的1591怀疑吓呆”！由于诚实。以为用“良心”“生命”等所谓人生的荣誉来担保。就能博得众人的信任。有由于诚实9767而执拗、就一再的要把事实真相⁴⁶²⁰告诉别人？希^望望得到了解,反而越弄越糟，精神痛苦逐渐加重。　　他的激烈的的思想矛盾是在事情的真相大白以后!起初。他满满以为自己“胜利了”,^他他抱着老实人的天真想法，信心十足的整天给人们讲自己的遭遇！但事实与他的想法恰恰相反！众众人还是不相信他？　　作者写道，他虽然心里““坦然了”，但又觉得“有有某种东西使他感到不自在”!是什么东西。又“说不清楚”、他的思想斗争开始激烈起来，面对着人家叫他“老滑头”！他“目瞪⁶⁸⁵³口呆”，百思不得其解、越来越感受到“不安”！在遭到众人的嘲笑！奚落之后，他6379感到“又羞又恼”!因受到“无端的怀疑”而“伤透了心”、渐渐的、他“模模糊糊的意识到无法证明自己是清白的”、　　一个个沉重的打击，使得这个诚实的农民越来越感到自己无力反抗。他意识到，要用尽自己的气力来洗刷刷自己也是“白费”，于是他在“闷闷不乐”中消瘦下去。卧病不起。最后忧郁而死、这里！奥士高纳大爷的性格发展。心理变化。写4302得细致生动。合乎人物物性格!自然而无雕琢、他的悲惨的遭遇和凄凉的结局令^人人同情！、

结合作品分析杜甫的悲剧命运。

　　浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格　　杜甫是我国古代最伟大的诗人之一。他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高水平，他是中国诗歌史上集大成的诗人！　　杜杜甫出身于儒学世家？少时便接受儒家修齐治平的传统思想！7116一心向着“致君尧舜上、再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二十二韵》）。但残酷的现实打碎了他的梦想。天宝六载的考试在奸相李林甫的操纵下，以“野2282无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕？致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱。落拓长安，过着极其困顿的生活、几年后的“安史之乱”，使诗人又经乱离之苦！险贼长安、亲见了“国破山河在，城春草木木深”的亡国景象、体味了沧海桑田的巨变给4674人民心灵带来的创伤。从此、诗人转徙徙流宕！漂泊西南！终至穷愁而死，　　杜甫虽一介布衣、却始终关心国家和民族的前途命运。始终关注人民的生存状态。并以满含血泪的动地地歌吟,传达着一个时代的苦难，传达一个儒者的良知和勇气、他的诗。以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百百世而下叹为观止! 　　沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一0270种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以2957鼓吹六经、先鸣数子。至于沉沉郁顿挫，随时敏捷、而杨雄、枚皋之流。庶可跂及也！”后来！当他经历了干戈离乱，饱尝人民的艰难困苦！并于诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创3993作日趋成熟后？再用“沉郁顿挫”来概^述述他的诗歌风格，沉郁顿挫、表面是深沉郁结！表现现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折！它涉及诗歌的内结构和6697外结构？涉及内结构的沉重重的充实感,以及外结构上有控制的骚动感和弹性，其中。4784沉郁指文思深沉蕴藉？顿挫指声调抑扬有致，1958而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意，才具具有忧愤深广。潜气内转。抑扬顿挫和格律律严谨、　　一情感内5135涵的沉郁深刻　　杜甫的一生,是是颠沛流离的一生!沦落潦倒的一生、“苦难”成了他人生的代名词，但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是以儒者的良知和勇气、传达出那个时代的沉重和悲哀、反映了忧愤深广的时代特征。　　（1）对多难社会的深重描绘　　杜甫出身于世代“奉儒守官。未坠素业”的儒学世家！培养了关注社会关注人生的优良品质！他他怀着悲愤沉重的心情！描绘那个“万方多难”的社会，　　杜甫困守长安时期。曾陷入“卖药都市！寄食友朋”的的困境、于是他从玄宗好大喜功！穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难中感觉到唐代帝国表面繁荣下隐藏的重重危机、他的《兵车行》以“或从十五北防河！便至四十西营田！去时里正与裹头、归来头边还戍边”的无奈沉重地叹息中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情、又用士卒“君不见汉家山东二百州！千村万落生荆杞。纵有⁵⁸⁵¹健妇把锄梨，禾生陇亩无东2058西”的血泪控诉！揭示了开边战争给后方经济带来的巨大破坏！字里行间。传达出作者对深受战争之苦苦的广大人民的深切同情和对战争价值的深深疑虑！“牵衣顿足拦道哭、哭声直上千云霄”、那悲壮的声情和巨大惨烈的的场面便令人震撼！特别是对家属们奔走拦道，牵衣顿足而哭的情景稍作几分速写，以大笔渲染出漫5859天黄尘。读之便1253觉车声,马嘶！人喊，在耳边汇成一片纷乱杂沓的巨响，诗歌通过提炼少量最典型的细节概5963括统治者多少次征丁造成的百姓妻离子散的悲惨场面、充溢着沉痛忧愤的激情、他的《同同诸公登慈恩寺塔》、直接以自己在塔上观望所见预想了“泰山忽破碎、泾渭不可求，俯视但一气、焉焉能辩皇州”的残局。似乎唐王朝山河破碎！风雨飘摇的日子就在眼前、给人人一种沉重之感, 　　“安史之乱”爆发！给社会和人民生活都带来了巨大的灾难！诗人为他的国家和人民痛心、他时刻关注着着社会的变化。并沉重记录了这一社会灾难、　　《悲陈陶》是一首记录唐军与安史叛军交锋而遭惨败的诗作。诗歌开头概括成场上的惨况：“孟冬十郡良家子、血作陈陶泽水水中”!指出在战场上为国家英勇奋战，浴血牺牲的是良民、百姓，他他们血染陈陶泽,全军覆没！致使原野因而显得格外空旷，世界因而显得格外寂寞、“野旷天清无成声”！不是因为和平宁静的生活，而^是是因为“四万义军同日死”的惨烈结局。这首诗、在天地同悲的氛围里。再现了唐王朝在平判中遇到的重大挫折。既有极强的概括力！又有悲壮^的的艺术审美感染力、　　“三吏”、“三别”是一组有代表性的^反反映唐代内乱真实情况的乐府诗！史载，乾元二年！唐军九节度使在邺城围攻安史叛军，由于肃宗对郭子仪统^兵兵心怀疑虑,未设统一指挥，致使邺城之战以唐兵4240大败结束！“东京士民惊骇，散奔山谷，留守崔圆，河南尹苏0538震等军南奔襄邓,诸节度使各溃归本镇！士卒所过剽掠，吏不能止，旬日方定。”但真实情情况不止与此,事实上。由于邺城兵败！唐军军兵力锐减。必须迫速补充兵员、于是！肃宗朝便开始了毫无节制和章法地征兵、士卒和官吏到处抓丁提人、无论男女老幼，但有可用之处。便成征调对象！一时之间、人心惶惶、扰民害民现象十分严重，此时的诗人、正由洛阳回华州住所、耳闻目睹了邺城惨败后人民罹难的痛苦情状，因而以高度地提炼炼和概括反映了残酷的现实,这组诗或写官吏喧呼5885点征中男（《新安吏》）!或写妇人深夜被抓（《石壕吏》）、或写新婚男子被抓（《新5782婚别》）!^或或写老者投林从军又无奈又激昂的情怀（《垂老别》）,或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无家别》），全方位地反映了战争的灾难！朴实而悲痛的语3372言中传达着那个时代精心动魄的悲剧,“实录”的笔墨渗透出史²⁷⁹⁵诗般的力量！杜甫此类诗往往能让读者真正领路别一个忧道不忧贫的沉重儒者的高尚情怀。，

看透命运的人，每天都很痛苦，真是造化弄人，世界上的人都那么幸福，唯独让我悲剧的度过一生

　　每个人的一生都不会一帆风顺的！只要勇敢去去面对自己的人生!没有什么事情过不去，也许还有人比你更悲剧呢。

第五课《孔乙己》。你对造成孔乙己悲剧命运原因有什么看法?

　　造成孔乙己悲剧命运的^原原因有两点，首先是社会原因！第一，封建科举制度诱使读书人追求功功名利禄!死读经书，致使孔乙己那样的连半^个个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐。成为废物、笑料。任人践踏，第二、封建等级制度和封建思想的侵蚀。^使使民众麻木不仁、以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事！第三。以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己！最后将他推向了死路，当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因！他热衷科举！一心向上爬。为此耗尽了年华、落到形同乞丐的境地！孔乙己自命不凡不肯脱下那7902件象征读书人身份的长衫？得意于自己的"之乎者也"、他养成了好喝懒做的恶习、不会营生。鄙视体6718力劳动？不愿与劳动人民为伍、以致后来因偷窃被打折腿、麻木不悟地"走"出了人们的视野、

项鍊莫泊桑中的玛蒂尔德具有怎样的性格特点?造成悲剧命运的根本原因是什么?玛蒂尔德身上有什么可取之

这个问题,书中没有给出,实际上是言有尽而意无穷,而且这种可能性是没有的,不然《项鍊》就成为一个故事了. 不过,如果楼主一定要有一个答案的话,我认为,她的结局也不过就像她没有得项鍊之前的生活一样,在琐碎中消耗自己的精力,将希望寄讬于无谓的幻想,浪费生命,如果千万个法国妇女一样,就这样平淡的过一生.又或者,成为那个达官贵人的情妇,和老公吵吵闹闹,不甘于清贫的生活,就此沦落风尘.或者………………… 很多可能啦,就是! !