悲剧命运

祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...

8566　　当时的社会是养儿防老为主!当儿子死了、女人就毫无希望、男人还可以另娶！但女人就会难改嫁、所以她的悲剧是注定的，，

话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系

　　这三种悲剧相互交织、互相体现， 　　延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封4238建半殖民地的中国社会为背景、通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周，鲁两家错综复杂的矛矛盾冲突？揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽，伪善。凶残的阶级本性！鞭挞了黑暗^的的社会！《2080雷雨》不但是周？鲁两个家庭⁷⁶⁵⁰的悲剧！也是命运悲剧，社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体、 　　本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴！ 　　一、命运悲剧 　　过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 　　应该承认《雷雨》中有命运运悲剧的因素存在？它有着过多的巧合、人物的血缘关系也错综复杂、正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个个残酷的井,一个可怕的坑！是一张任何人也逃脱^不不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 　　鲁侍萍的命运！最能体现出《雷雨》的命运悲剧、这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇！在不如意的生活中找到了一一份属于自己的快乐？然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身、她没想到、为了寻找女儿。她又踏进了周家的大门，更没想到、自己的儿女正在演出乱伦的悲剧！所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的！”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”、对罪恶的逃避却更深地走进罪恶、这难道不是命运的恶作剧吗。 　　此外。乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面、它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一、周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化！可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。 　　除了乱伦的情节设计外、我们还看到了一个个的人物。无论善恶强弱！都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤。周冲都死了！而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈8558与繁漪却偏偏活了下来，这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩， 　　尽管《雷雨》表现了命运的不不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗，挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论、一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的7657微不足道？另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高！ 　　在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此， 　　二。社会悲剧 　　曹禺出生在一个官僚家庭。他曾说：“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情！从我的亲戚，朋友的口里经常0372可以听到，”可见。《雷雨》也是作者个人生⁰³⁴⁵活经历的投影！是一部深刻的现实主主义作品、 　　尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去！一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源！ 　　还是以周朴园为例。我们可以确定他对对侍萍的爱是真挚的,否则他完全有机会打掉他俩的孩子。否则他也不会保留着侍萍的那些习惯！有人也^许许会提出，他他既然真爱侍萍就不该把她赶走！可是面对强大的封建专制势力和^旧旧制度？旧传统。面面对他的封建大家庭，周朴园根本主宰^不不了他的生活、正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃、才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等。繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶、揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度、旧传统对美好人性的的摧残和扼杀。使使作品具有鲜明的现实主义特色，周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影，这完全是那个罪恶的，不公平。不合理的^社社会造成的，命运悲剧也就变成了社会悲剧！ 　　三。性格悲剧 　　当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段。”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的、内在的！复杂性的。有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力！ 　　丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具^有有悲剧性格的人物的，

希腊神话和悲剧为什么总是强调命运的悲剧

　　希腊神话同时反反映了理性和非理性的精神特质、其中非理性精神最为明显、例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责纺织生命之线、拉克西丝决定生命线的长度。阿5028特罗波斯负责切断生命之线,希腊神话中诸多英雄，普通人大都有着对神谕，对出生之前就已被预言命运的认同，即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运、但是无论人神都用自己的经历与精神。向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽尽管最后反抗往往以悲剧告终、也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧。希腊人反复表达着在相信命运。渴望了解命运的同时，对直面残酷命运运的勇气！和敢于^抗抗拒精神的赞扬！ 　　希腊神话中最令我印象深刻的。是阿喀琉斯的命运4631与故事，阿喀琉斯是海洋女神忒提提斯与英雄珀琉斯之子、忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争！^叱叱咤风云而沙场捐躯！壮怀激烈而名扬千古！也正是因为这个预言！忒提斯才在阿喀琉斯出生后，捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯中。使他全身刀枪不入，惟有脚踝为防淹死而而被忒提斯手握着、没有浸到冥河水。他的母亲海洋女神忒提丝惜子心切！让他男扮扮女装。掩人耳目！避免参战！最后却被奥德修斯使计暴露！值此抉择命运运的时刻？阿阿喀琉斯毫不犹豫地选择了服从命运参加特洛伊之战？但战争刚开始阿伽门农就夺走了阿喀琉斯的战利品女奴布里塞伊斯、从而使阿喀琉斯愤怒难当不再参战、希腊联军6377节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。最后阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重、穿上阿喀琉斯的铠甲、假扮成他的模样出战！局局势曾一度逆转？但最后他却被赫克托托耳所杀!阿喀琉斯不顾“杀死赫克托耳将会与阿波罗交恶并死于这场战争”的神谕！驾车到特洛伊城下约战赫克托耳并杀死了他、最终阿喀琉斯也被帕里斯的毒箭射中了的脚踝而身亡。神谕应验了、 　　阿喀琉斯服从从命运参加特洛伊之战？同时不顾神谕反抗抗命运执意杀死赫克托耳！两相对照！体现出希腊人在相信命运同时、也渴望凭借勇气直面命运，反抗命运、这不仅仅是希腊人。希腊文化的重要精神特质。同时也³¹⁸⁰对后世西方文化产生了深远影响~！

结合希腊悲剧，谈谈你对命运的看法

　　　皇家理工的吧？悲剧命运！

106文艺复兴时期的悲剧大多是A社会悲剧B命运悲剧C性格悲剧D都不是

　　　C性格悲剧！

哪些星座男女在一起最悲剧

　　双子男！处女女、

史记 屈原列传 从中知道屈原悲剧命运来自于什么

　　《史记 屈原列传》从中知道屈屈原悲剧命运来自于： 　　一。出身高贵。天然的贵族气质 　　《史记卷八十四・屈原贾生列传》⁰⁷⁷⁸“屈原者？名平！楚之同姓也！”³⁹²⁴⑤《正义》云之：“屈。景、昭皆楚之族，”可见屈姓乃为楚之大姓、名门显赫之族！自然多了^份份高贵和傲骨!这在郭维维森的《屈原评传》有详细的说明⑥，我认为是合适的。王逸云：“楚王姓都是。生子暇！受屈为卿，因以为民、”向我们道出出了屈姓的来源？也进一步解释了屈氏家族的高贵和屈原出身的显赫、如此此显赫的家族!如此高贵的血统。想必肯定会有鸿鹄的壮志，有一种发自内心的的使命感，⑦也就从源头上注定了悲剧的命运、因为站得高、所以看得远、因为与生俱来的责任让其别无选择，只有将其毕生的精力奉献于国家，但可悲的是。时不我与。他的傲气和高贵必然会是失败和悲剧的命运⑧， 　　二。身居高位，自然的政治责任 　　“为楚怀王左徒。”表明屈原的官职很高，正所谓“在其位而谋谋其政”！又加之之其“博闻强识,明于治乱！娴于辞令、”可可谓是才高八斗，能力超凡，所以就“入则与图议国事，以出号令、出则接遇宾客，应对诸侯。”这就使得“王甚仁之”。由此观之。屈原并非只是由于出身显赫而身居高位的。更是因为见见多识广!知识渊博、对内可以管管理国事！为楚王分忧解难。对外则可以独当当一面。搞好楚国的邦交。使楚楚国外和内兴！而也是这种高度的敬业6986精神和殚精竭虑的奉献精神,给其带来了无穷的灾难⑨，俗话说说“伴君如伴虎”，又云“功高震主”、再加之奸佞小人的嫉贤妒能。妖言惑众，恐怕日子就很难过了⑩、古代社会不乏忠心为主的贤才之士为奸佞小人所害的事例！正所所谓“忠言逆耳？良药苦口”、作为君主。高高在上、怎会听得进刺耳之音呢、又有哪位君主能像《邹⁶⁷⁹⁶忌讽齐王纳谏》中的齐威王一样！敢于听信忠言、一如既往呢。但是作为臣子，为王上分忧！为黎民解难是其本分。北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有云“居庙堂之高则忧其民！处江湖之远则忧其君”、没有那个忠心于江山社稷的臣子可以“不以物喜，不以己悲”、可以真正的置身事外！逍遥自在、 　　三，正道直行。必然的见疑被谤 　　在中国的古代社会、官场场上是很有规矩的？换句句话说是很有“学问”的,不善于为人处世。不善于左右逢源，是很难在官场上立足的,这在王海星的《从“ 三对冲突” 谈屈原悲剧结局的必然性》和杜道明的《试论屈原悲剧的必然性》文章里都有详细的论述，笔者认为甚是。屈原的^高高贵出身和非凡能!

古希腊悲剧的命运主题表现在哪些方面？

2421　　个人见解：已知自己的命运走向却无法改变!越想逃离就越接近，

论述题：结合《李将军列传》谈谈你对李广悲剧命运的看法？

　　李广难难封”！千百年来。李广成为怀才不遇的典型！而王维更是以一句“卫青不败由天幸！李广无功缘数奇”作为这场两千年前的封侯之争的结论！李广为何难封、 　　一，身世背景 　 　　李将军广者、陇西成纪人也、其先曰李信、秦时为将、逐得燕太子丹者也！故槐里。徙成纪！广家世世世受射、孝文帝十四年、匈奴入萧关，而广以良家子！从军击胡（《史记：李将军列传》）！从《史记》的记载^不不难看出、李广出身出身高贵、名门之后！资历也非浅、军旅出身！对敌经4710验丰富!而卫青的出身！可谓是最低的，大将军4227卫青者,平阳人也、其父郑季！为吏。^给给事平阳侯家？与侯妾卫媪通，生青、青同母兄卫长子！而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子，故冒姓姓为卫氏（《史记：卫将军骠骑列传》）？卫青是私生子！少时为平阳公主家的骑奴、因姐姐卫子夫受汉武帝的宠幸。从而得以以改变命运！但是也正是因为二人的不同出身！为他们今后的命运沉浮埋下了伏笔、 5546　　李广出身高贵、2193但正因为其出身。名望！经验的累赘、使得李广出身已经自觉不自觉地陷入了自以为是的泥潭！李广最大的缺点在于自负。当然、李广的自负是6248有底气的、其骑术和箭术在那个时代独独步天下，几次与匈奴的交^战战为他树立了孤胆英雄的形象，也让他养成了好斗的性格、早在汉9557景帝时期,典属国公孙昆邪就曾经对景帝说李广的勇武天下无双。^但但总是轻易和匈奴战斗、恐怕白白折损了这么一个栋梁！于是李广被调到中央。不5822再驻守边地! 　　二，治军作战 　 　　程不识故与李广俱以边太守将军屯，及出击胡，而广行无部^伍伍行陈。就善水草屯、舍止，人人自便！不击刀斗以自韂！莫府省省约文书籍事、然亦远斥候，未尝遇害！程不识正部曲行伍营陈。击刀斗，2078士吏治军簿至明！军不得休息，然亦未尝遇害。不不识曰：“李广军极简易、然虏卒犯之，无以禁也，而其士卒亦佚乐、咸乐为之死！我军虽烦忧、然虏卒不得犯我！是时汉边郡李广。程不识识皆为名将!然匈奴畏李广之略。士卒亦多乐从李广而苦程不识（《史记：李将军列传》）！从这^些些文字中！不难看出。李广治军军简易。人人自便。士兵轻松自在，但是如果匈匈奴突然攻击他!士兵会因因松懈丧失了战斗力，从军军事角度看、这样的做法有一得一失！得在李广能让^士士兵乐意为他效力、失在降低了部队的警惕性与战斗力。相较而言，失大于得、为名将将所不取!不过李广一生驰骋沙场！都靠着远远派出侦察兵，并未遇4892到这样的情况、看来说李广数奇！还真不那么严谨！还有一处记载：广之将、

天才是否注定要有悲剧的命运？遭遇悲命运的原因重要在社会方面还是自身

　　天才其实也是很平凡的,他们比平常人特殊就是因为他们做了别人很久没有解决的问题~~就因为这一点社会才会给他们冠以"天才"的名号~~并且把他们的经验无限制的8121推广出去~~~社会舆论的关注造就了他们,同时也给他们造成了巨大的压力~~也造就了他们的悲剧命运~~!!!？

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