易经六十四卦卦名记忆

易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？

　　易经不光是有64卦、还包括文言传、彖传。象传！系辞传、说卦传。杂卦传、易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。八八六十四遍，这这是先天八卦。后天八卦是易^有有太极！太极生两仪，两仪生五行！五行生万物！！

易经六十四卦如何记忆：请问如何能更快更好地记住易经六十四卦呢？

　　记住八宫卦。以爻变之。你百度查什么是八宫卦就知道了、

《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？

　　希望你给出具体的字来吧，因为具体哪些字你会我不会是很难知道的。比如“蹇”、粤拼为gin2。声调为阴上。！

易经先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别

　　都是相同的卦，只是卦序不同、就是排列方式式不同！　　先天图序，

易经六十四卦的卦序规律

　　《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说”！^““后天八卦说”！各有特点！但它们与64卦的联系却显得附会,后来。有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”^的的概念,可谓是一个7655大的进步？它指出了64卦的一些内在联系、但这一概概念也有缺陷、就在于它的提法“只见树木、不见森林”。没能系统地解决《易经》的卦序问题、易松云先生站在前人的基础上！对64卦的卦序提出了全新的认识！下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：　　、

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

　　易经所延伸出来的六十四卦的详细解释：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐高！这个卦卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻龙（德才^的的君子）、又象3272征纯粹的阳和健？表表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨、利。贞”为卦辞。示吉祥如意！教5534导人遵守天道的德行!第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、⁷²⁹⁵适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯犯忧愁？慢从款来左顺遂。急促反惹惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣。“屯”原指8133植物萌生大地,万物始生、充满艰难险阻。然而顺3565时应运!必欣欣向荣、第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是是水的形象,喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风风吹土去！自然显露^有有重新。这个卦是异卦（下乾上坎9287）相叠？下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往一定成功、第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧！第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水。为险，坤为地。为顺，喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为⁵¹³²顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉、第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不不用费力逍遥去？任意意而行大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水！水附大地、地纳河海！相互依赖、亲密无间！此卦与师卦完全全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精诚团结的道理。第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限。须待发发展到一定程度,才可大有作为。第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣²²²⁷几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽。以天喻君，以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此。结果吉利。君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚、所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱、三元及第第得意回。从今解^去去愁和闷！喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

　　占卦。有三个不占: 　　第一。不诚不占！　　比如^今今天无聊,占占卦玩一玩、这个不行。　　第三、不义不占、义就是正当性、　　比如看到谁偷了钱去占卦！这就是不义不占，　　以孔子来说、孔子在五十岁左右！^就就专心研究《易经》！他是五十岁才读《易经》这本书的吗！像孔子这么用功的人！小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书都读！当时的书不多、最主4135要的是五本，《诗》、《书》，《礼》、《乐》，《易》。五本肯定都读了。但是有的书1312你当时可以读懂、而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用、只看字面而已、读《易经》，一般来说、五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了。等于是一卦六爻到第五爻了。大^概概知道整体的情况了。再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了。准备出局了。　　孔子五十左右研究《易经》，他需要^的的是减少过失,《易经》为什么可以让他减少少过失。我们常提到《易经》的自自强不息,厚德载物。要让自己“惩忿窒欲”。让各种负^面面的特性、欲望、情绪慢慢化解。亦即增进自己的德行、替别人设想！建构一个比较理想的社会、在这里孔子得到一些些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》、但孟子很强调一个字，即“时”、做任何事都要看时机！他还特别说！孔子是圣人里面最重视时机的！他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对。事倍功半、时机对的话、顺水推舟，那简直是太6184愉快了!这是对对于儒家来说。　　孔子诛杀少正卯：君子以果行育德　　但是我们还是要说！人生确实有困惑！很多时候你借助于《易经》！一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有有困境、你应该怎样面对。增益智慧！哪些卦代^表表吉祥、它为什么么吉祥、你要8673掌握住它的原理！设法去实践，自然就会达达到那种效果、这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四四方面。你如果重视言语，就会推崇崇它的言辞、《易经》里⁵⁸¹⁰面很多成语！如果从《易经》得到很多启发！使用成语你会觉得非常文雅、话说出来言简意赅、说话很简单，意意思又很完整？很完备、这是第一种，重视言语、第二种重视行动。有些人重视行动、就会推崇易经的变化，变化无常，但是再怎么变，都不能离开你的抉择，你你本身的态度，第三种是重视制作器物，譬^如如说要盖房子。房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖！从《^易易经》的图象里面!^都都会得到一定的启发、这是第三种、要重视它的象！最后易经六十四卦卦名记忆，

易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？

　　下卦指的是下面三爻。代表自己、占卦人或根本之类。上卦代表发用、用神（就是你想占卜的事项）之类。。

易经六十四卦卦象图

　　你怎么这么抠咧！分都没有·`~``。

易经六十四卦中大过卦注释

　　　泽风大过。运气，责任重。防止文书差错，水灾，愿望，期望高。不达愿、等等。，