周易算迷信吗

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学、地理学和和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天，地！人合一是中国国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存。不可分开。又界限分明！气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宇宙万事万物的存在，正是气，数和和象的不可分性？才是实在的！具体的！信信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息^““数”指挥？以能量“气”为基础、 　　数。气，象即信息！能量。态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的6129“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置、无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精！气，神。孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 　　精，中国古代先圣又称玄！道、元，一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难4268以观测？(怀玄！玄具难测。太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始，“道生一、一生二，二生三。三生万万物”(抱一，守一，归一、真一！太一)、称水。是因为地球生物发源于水， 　　中中国古科技理论中所说：“理”是研究数？气！象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场！有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东⁷⁴⁰³方科技来源于类比归纳法、 　　演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道，名可名。非常名，”所有具体的道。名、气、数都是特化的。 　　由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气、没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成，生成宇⁷³¹⁶宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断！无终止。不能分分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 　　自然科学里的“以太”，只能能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在？ “以以太”和实物仿佛是隔绝的、但^张张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 　　西方人在惊惊叹之余呼“My God!”？就是“我的上帝”！而而中国人则呼“我的天!”!中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰^天天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律！并由此。把天上地下9765的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人是一一体的、是全息的！也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学^和和人体科学的科学内涵,中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 　　中国风水学在对古天文学！地理学和^人人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理理论基础上，将宇^宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的的螺旋性,宇宙的阴阳性！ 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 　　中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：““千尺为势？百尺为形”！所以又称形法、峦头。三合、另一种是理气宗、5548因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖！四时五方。八卦九风。三元运气等！所所以又称三元,理法、 　　元明以前！多以山川形势！论断于阴阳！五行生克克之理!即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后。注重天心合运、以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方^位位格局、此外。还有“日法”^用用于选择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者的陵墓2201坟家的择址布置! 　　中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分、如《三元地理》！⁷⁰⁶³在风水学应用上!又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅！则因其其外部环境的限制。常以形法！理法并举！ 　　中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂。观水！点穴、取向等等辨方正位？而理气派、注重阴阳，五行。干支！八卦九宫等相生相克理论。并且，建立9937了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五五行相生相克原则! 　　风水理论实7620际上就是地球物理学。水文地质学、宇宙星体学。气象学！环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利利用和改造自然、创创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的^至至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论！作为一一门完整的科学？它是在本世纪⁴⁴¹⁷产生的。作为一种朴^素素的方法？中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境^作作为一个整体系统？这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存，相互对立。相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻⁵⁰⁷⁷求最佳组合！ 　　风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木为毛发，以舍屋为衣服！以以门户为冠带,若得如斯。是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明^堂堂宽大为有福！水口口收藏积万金，关煞二方无无障碍？光明正大大旺门庭”！ 　　^整整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜，即根据4783环境的客观性，采取适宜于自然^的的生活方式！《²⁴⁴¹周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，1687贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡、于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 　　　中国地域辽阔！5930气候差异很大？土质也4217不一样！建筑形式^亦亦不同，西北干旱少雨、人们就采取穴居式式窑洞居住,窑洞位多朝南。施工简易。不占土地。节省材料。防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居、登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼空^气气流通、凉爽防潮、4769大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草0770而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 　　中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切2792实有效的方法？使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物⁸⁴⁸⁴生机之源泉？没有水！人就不能生存、考古发现的^原原始部落几乎都在河边台地,这这与当时的狩猎!捕捞。采摘果实相适应、 　　依山的形势有两类、一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在²¹⁸⁸东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫赫大族、全村八百多间房子串通一气、男女老老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活！ 　　依山的另一⁸⁰²⁸种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖2881着山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年4357历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧，主从有序！严谨对称！学2585校得天然之势，有城堡之壮、^显显示了高等学府的弘大气派， 　　六朝古都南京。滨临长江！四周是山、有虎虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从从西南往东北有石头山!马鞍山、幕府山！东有钟山！西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨巨浪乘长风！江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势！把小环境放入入大环境考察？ 　　中国的地理形势，每隔8度左右右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造。4769南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣，大川之上必有有途矣。”《禹贡》把中国山脉划⁸¹³⁴为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的6613昆仑山，向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西，起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙9485脉都有干龙？支龙，真龙、假龙。飞龙、潜龙！闪龙，勘测测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 　　龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景、形是近观、势是形之崇、形是势之积、有势然后有形。有形然后知势。势住于外、形住于内！势如城城郭墙垣!形似楼台门弟。势是起伏的的群峰、形是单座的山头、认势惟难，观形则易，势为来龙、若马之驰。若水之波，欲其大而强。异而专、行而顺、形要厚实！积聚，藏气、 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案案山是好似于朝拱伏案之形的山。就^象象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉脉从云中发来？前则黄河环绕，泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建建都之地莫过于冀。所谓无风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 　　从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和和影响。诸如水源！气候！物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如中医切脉！从脉象5978之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的、只只有形势完美,宅地才完美，每^建建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手。必必无后顾之忧。而后福乃大。 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是0768科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一， 土^壤壤中含有元素锌 、钼、硒。氟等，在光合作作用下放射到空气中!直接影响人的的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁2529来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖，故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物、对4511人体的体形、体质，生育都有影响、 　　第二。 潮湿或臭2816烂的地质!会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的5414天然培养基地,2357是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅、 　　第三。 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可可以治病。 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱！中中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南！宋代已普遍^使使用指南针！皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两^（（寸）边！依7825脉稍离二三尺？法中开杖最精元。”这就是说要6383稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对对门窗里住户的干扰! 　　第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交3047叉的河流？或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐0069射线或粒子流、导致人头痛、旋晕、内分泌失调1685等症状、 　　以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措措施或使之神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨。用嘴嚼尝泥土，甚至挖土土井察看深层的土质,水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理。 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧！其味甘！其气香，主上贵！其色白，其味清。其气温！主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾！混浊赤红皆皆不吉、” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比1927吃药还见效？后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其中有流赭，以涂牛马无病、” 　　云南腾冲县有一^个个“扯雀泉”，泉水清澈澈见底,但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种种毒泉有关，在这样的水源附近、是不宜修建村庄的。 　　中国的绝大多数泉水具有开开发价值。山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其中可供医疗！饮用的矿²⁰⁴²泉水865处。广广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙，镁，硫等矿物质、以之口服。冲洗、沐浴，无疑有益于健康、 　　风水学理论主张考察水水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的流量、优化水环境、这条原则值值得深入研究和推广。 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地8361球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于5769采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度⁹⁷³⁰高1-2度？二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能， 　　坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律律书》云：“不周风居西北,十月也！广莫风据北方！十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也、” 　　风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正³²⁰⁸》云：“平阳原不畏风!然有阴阳之别，向东4966向南所受者温风,暖风。谓之阳风。则无妨，向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风、宜有近近案遮拦！否则风吹骨寒，主家6663道败衰丁稀。”这就是说要2584避免西北风! 　　风水学表示方位的方法有：其一，以五五行的木为东,火为南、金为西，水为北、土为中，其二，以八卦的离为南！坎为北！震为东，兑为西、其三，以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北！2548以地支的子为北！午为南，其四！以东方为苍龙、西方为白虎，南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武！”^《《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前。“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说！ 　　概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川之灵气！²¹⁵⁸受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地^灵灵方出人杰、 　　【适中居^中中原则】 　　适中，就是恰到到好处,不偏不倚。不大不小，不高不低、尽可能优化，接近至¹⁴⁴⁷善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其0114低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸。就^是是无过不及!处事选择最佳方位！以便0608合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接！此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 　　风水理论主张山脉，水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小人多不吉，房4872小门大不吉,房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”。 　　　适中的另一层意思是居中！中国历代的的都城为什么不选择在广州、上海！昆明。哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必1162居中土，所以控天下下之和，据阴阳之正。均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居^天天下之中,级差地租租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 　　适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在在典型的风水景观中，都有有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁丁字型组合？南端8391最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥!还有弯曲的河流！明清时期的的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的！ 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为。气是万物的本源、太极即气！一^气气积而生两仪！一生三^而而五行具，土得之于气！水得之于气。人得之于气！气感而应。万物莫不得于气， 　　由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份！生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶、人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》》认为。正月的¹³⁴⁵生气在子癸方？二月在丑艮方、三月在寅甲方！四四月在卯乙方？五月在辰巽方，六月在乙丙方！七月在午丁方、9007八月在未坤方。九月在申庚方！6467十月在酉辛方？十一月在戌乾方、十二月月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 　　怎样样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的的关键是望水？“气者，水之母，水者。气之止！气行则水随！而水^止止则气止、子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 　　明代^的的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山山紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者！气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零，水泉干涸、如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气^之之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态、 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城城镇房屋!这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚。植物才0709会欣欣向荣。人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇篇》云：“气不和，山不植。不可扦。气未上、山走趋！不可扦。气不爽。脉断续！不可扦、气不行，山垒石。不可扦、扦就是点穴、确定地点。 　　风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至！即为得气。这样便于交流。可以得到信息，又可以反⁸¹⁷³馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身体1111有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗^灰灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格。 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说！大亨以正、革而当、其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命、顺乎^天天面应乎人!革之时义大矣，”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、 　　改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就就造福于人类了。 　　北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水。修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 　　中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳，珠海、广州，汕头，上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 　　风水学者的任务！就是给有关人士士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！

为什么很多人说周易是迷信

　　之所以很多人认为周易是迷信！是因为后人逐步将周易神秘化了、周易中的易就是简易。容易的意思。用周易预测吉凶本来是很简单的事、只要弄懂易象。卦辞。爻辞就行了（易象象都是很形象的:如第20卦。观卦！卦名：风地观！外卦是巽卦。巽为风，内卦是坤卦！坤为地，取象为风在地上吹，告诫人们观察事物要全面，象象储一样无孔不入。）卦辞说：盥而不荐，有孚顒若(意思是准备好了祭品而不献上！将受到很大的惩罚），而爻辞共6条！占得一卦根据据卦象!卦辞。结合爻辞即可判断吉凶！很简单。可0091后人又配以天干地支、青龙白虎。神乎其神。使人望而却步。使得周易变成了巫婆神汉的专利（其实，他们并不见得真懂），信口雌黄、原本简易实用的周易变成了骗财骗色的工具！ 希望5561有识之士、撩开周易6698神秘的面纱，还周易本来面目，使其造福于芸芸芸众生,，

周易属于迷信吗 30分

　　不是啊，到现在易经的来源都还不清楚啊！周常是周文王在监狱里里时给易经做的一套注释,但这不是易经的唯一注释。当时还有 连山易和归葬易。并称三坟，后世还有高人做了一套 焦林易，都好用的、、

算卦是迷信吗？可为什么有的人算的那么准呢！！

　　人的确^是是有命数，懂的人可以算出了、特别是过往已经发生过的事情！但未来都是是很模糊的、因为实际未来只是一个可能性、未来掌握在自己手中， 　　另外。人的命数是怎么来的呢，这个事情，好像很多去算命的3305人都不怎么问？ 　　命数其实是自己造的、 　　6711儒家《易经》云： 　　“积善之家！必有余庆，积不善之家。必有余殃，” 　　“君子居室、出其言善则千里里之外闻之。出其言不善则千里之外违之。” 　　“善不^积积不足以成名!恶^不不积不足以灭身!小人以小善为为无益而弗为也!以小恶恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪罪大而不可解。” 　　道家《太上感应篇》云：祸福无门、惟人自召、善恶之报，如影随形！ 　　其实，运可改，命可造。 算命固然是高！但改命。造命却更高！ 　　命由己作？福由己求，才是最明智的选择、 　　当然了！我说了不算。您可以自己判断， 　　详情请参考： 　　重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） 　　[周易算迷信吗，

周易八卦是怎么回事，到底是不是迷信

　　我外公就会周易一点皮毛！但是确实能算。能算出几个月后那天下雨！5363也能算我朋友的桃花劫、但是就是不给^其其他不认识的人算。

周易算命不用生辰八字也能算

　　骨重为四两二钱，兵权有职、富贵才能之人 　　称骨歌： 　　得宽怀处且宽怀！何用只眉⁰³⁶¹趋不开？若使中年6182命运济？那时名利一齐来、 　　称骨歌释义：您的脾气不太好、应该沉着宽容别人。不要整天因为他人不开心、碰到不平事千万不要想不开、熬到到您中年的时候会名利双收的。 　　八字命运详解：此命为人操劳，白手成家 、与人出力事不成！离祖之命！成家三翻翻四次!用尽心机不得开怀、若要要安乐享福!要到三十六到四十六不谋自得。福不求自至！有贵人助力、家庭安然、妻宫宫若要无刑，9753猴猪羊蛇不可配、龙虎马^牛牛方得意!六亲兄0510弟如冰碳， 在家不能安然，初限驳杂多端！不能聚财，常常忧虑，寿元七十八。二子送老！卒于三月之中、！

2016年7月11号周易八卦算一算这个日子搬家好吗

　　小小心冲煞 !、！

周易起名算好了为啥不收费

　　怎⁹⁸⁵⁵么可能不收费呢,

迷信 鬼魂，不得不信，有谁知道哪算卦算的 准

　　中中华易学源远流长、文化博古通今，命理是运用阴阳五行演化而来、也是物质能量能的一种体现，你完全可以相信命理！，

周易算命生辰八字,能算准吗

　　　能指点一二!

周易算迷信吗、周易是迷信