周易是迷信吗

周易属于迷信吗 30分

　　不是啊、到现在易经的来源都还不清楚啊。周常是周文王在监狱里时给易经做的一套注释。但^这这不是易经的唯一注释，当时还有 连山易和归葬易。并称三坟，后世还有高人做了一套 焦林易。都好用的！，

周易预测八字，是迷信吗

　　^不不是迷信。是古老的传统文化4813的传承。我认¹²⁷⁶为周易内涵深奥。只要参透其奥义，根据先人总结的经验和规律。推测一些事情是可以。而且现在国家早已批准成立国际易学联合会、肯定是认为其是古老文化的传承。不然页不会批准。，

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学、地理学和人人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天，地！5378人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰仰观天文,俯察地理，近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象。按按照现代科学观点它们是：能量!信息和态势或形式。三者共存、不可分开、又界限分明。气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的4635程序或逻辑！按照现代科³⁹¹⁴学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势？ 　　宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在！正是气。数和和象的不可分性。才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能8833量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础。 　　数，气、象即信息、能量，态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位，无方就是没有位置、无所在，亦无所不在、易经和佛佛经所说的精!气、神！孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神。就是构象， 　　精！中国古代先7136圣又称玄，道。元！一。水，称精、是因为人体信息来源于父^精精母卵,称玄，是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测、太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因因为一为自然数之始？“道生一、一生二。二生三。三生万物”(抱一！守一！归一，真一！太一)、称水。是因为地4825球生物发源于水, 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 　　¹³³⁴演绎推理法适用于有限数理范围!类类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而^象象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道。非常道、名可名，非常名，”所有具体的道。名，气，数都是特化的、 　　由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只只有能、即气！没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成、生成宇宙的0260“气”、现代科学认为源于于黑洞？⁹⁵⁶¹中国古科技理论称为无极！无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断、无终止，不能分两部分！这是是人们所想象的最稀薄的物体！” 　　自然科学里的“3285以太”，只能作为传递物质问相互作用力^的的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中国国古代先民,没有像西方人那样人为地创造造一个“上帝”,认为为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的。是全息的，也就就是天上所具有的,人间必然有！地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水水学将天!地、人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里，一直备受诋0723毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现！ 1817　　中国风水学在对古天文学！地理学和和人体学、即天地人的发展变化化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性！ 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相相克原则？ 　　中国风水水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进进步不断充实完善、由于认识偏重之差、形成了众众多流派？其中！最基本的两大宗派：一一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天地^人人合一！注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法、峦头、三合。另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阴阳五行？干支生肖、四时五方、八卦九风！三元运气等，所以又又称三元。理法！ 　　元明以前，多以山川川形势？论断于阴阳，五行生克之理！即以峦峦头为重,诸如：晋人郭璞^《《葬经》！元明以后、注重天心合运！以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 　　中国风水学中“形法”主要6244为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法、专专司死者的陵墓坟家的择址布置, 　　中1845国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的的限制？常以形法、理法并举、 　　8349中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水！点穴。取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳、五行，干支，八卦九九宫等相生相克理论!并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国^风风水学无论形势派!还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨旨是审慎周密地考察、了解自然环境、利用和改造自然，创造^良良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳3977为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论。作为一门完整的科学，它是在在本世纪产生的、作为一一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以2054人为中心，包括天地万物！环境中的每一个整体系统都都是相互联系!相互制约、相互依存、相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构，寻求最佳组合。 　　风水学充分^注注意到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉^水水为血脉！以土地地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为为衣服？以门户为冠带、若得如斯，是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称称人心、山有6156来龙昂秀发,水0752须围抱作环形，明堂宽大为有福。水口收藏积万金、⁹²¹¹关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”， 　　整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的客观性、采取^适适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦^》》提出：“适形而止”、先秦时⁹¹⁰⁸的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公公望封于营丘！地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐、” 　　中国地域辽阔、气候差差异很大！土质1317也不一样、建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多多朝南,施工简易。不占土地，节省材料。防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居。登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养养家畜。楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人^民民用山石砌房,^华华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当⁹³⁶⁷地的具体条件而创立的! 　　中国是个务实的国家、因地制宜是务⁵⁴²⁶实思想的体现。根据实际情况、采取切实2062有效的方法、使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真！天人合一，这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大^地地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞。采摘果实相适应！ 　　依8122山的形势有两类,一类是“土包屋”、即2499三面群山环绕！奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里里定居、五百年来发发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串串通一气、男女老幼尊卑有序、过^着着安宁祥和的生活？ 　　依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环4057曲的城墙、有^个个城门形的出入口,山项平台上以中孔城门洞为为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称！学校得天然之势，有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 　　六朝古都南京、滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有有秦淮入江,沿江多山矶，从西南往东北有7205石头山!马鞍山，幕府山。东有钟山、西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势势最大!关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察， 　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必有途矣，”《禹贡》7573把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的的山脉称为龙脉！龙脉源于西西北的昆仑山！向东南7630延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海。每条大龙龙脉都有干龙。支龙！真龙，假龙！飞龙、潜龙。闪龙！勘勘测风水首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向。 　　龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形，势是远景。形是近观！势是形之崇、形是势之积，有势然后有形！有形然后知势、势住于外，形住于内！势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰。形是^单单座的山头、认势惟难、观形则易、势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强，异而专，行而顺，形要厚实。积聚，藏气！ 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案2249之山可以挡风,并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北7190京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之、有水以界之、”这是北京城为中心、以全国²²⁷⁴山脉为朝案。来说明北京地理环环境之优越！ 　　从大环境观察小环境！便可知道小环环境受到的外界制约和影响!诸如水源！气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美。宅地才完美，每每建一座城市、每盖一栋楼房。每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手。必无3288后顾之忧，而后福乃大！ 　　【地质检验原则】 　　风水学思想想对地质很讲究、甚至是挑剔、认为地质决定人的体质！现代科学4728也证明这是科学的？地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一， 土壤中含有元素锌 、钼！硒。氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影影响人的健康？明代王同轨在⁰⁶⁸⁷《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体^的的体形、体质、生育都都有影响、 　　第二！ 潮湿或或臭烂的地质？会^导导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败1105之地是细菌的天然培养基地！是产生各^种种疾病的根源？因此、不宜建宅， 　　第三！ 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚^至至引起头晕!嗜睡，或神经衰弱、中国先民很早就就认识了地磁？《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战国时有了司南，宋代已普遍使用指指南针。皆科学运用地磁磁之举！风风水思想主张顺应地磁方位！根据据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸寸）边、依脉稍离二三尺、法中开杖最精元。””这就是说要稍稍避开来势很强的地磁？才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 　　第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米米以下有地下河流。或者7303有双层交叉的河流,或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状， 　　以上四种情况。旧时风水师师知其然不知所以然！不能用科学道道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水水师在相地时!亲临现场。用手研磨！用嘴嚼嚼尝泥土!甚至至挖土井察看深层的土质,水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这这些看似装模作样、⁷⁴¹⁸其实不无道理， 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧！其味甘！其气香、主上贵，其色白，其味清。其气温，主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮兮秋不涸。于此最最好觅佳藏!”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病！有些可可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了2367病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉^水水中含有大量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭。以涂牛马无病。” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近。是是不宜修建村庄的， 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙、镁，硫等矿物质，以之口服，冲洗！沐浴、无疑有益于健康、 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质。掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广。 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球、欧⁵³⁴⁵亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入、0010朝南的房屋便于采取阳光!阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫紫外线具有杀菌作用。四是可以增1717强人体免疫功能！ 　　坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方！十一月也，条风居东北。正月也。明5335庶风居东方！二月也、” 　　风有阴风与与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴^阳阳之别，向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风！则无妨，向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风。宜有近案遮拦、否则风吹骨寒！主家道6788败衰丁稀，”这就是说要避1637免西北风、 　　风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南！金为西、水为北！土为中、其二，以八卦卦的离为南，坎为北！震为东、兑为西！其三，以干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北！午为南、其四！以东方方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武。”《吴9375兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说。 　　概言之，坐北朝南原则是对自然现象象的认识。顺应天道！得山川之灵气、受日月^之之光华，颐养身体，陶冶情操！^地地灵方出人杰！ 　　【适中居中原则】 　　适中，就是恰到好处、不偏不倚！不大不小、不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危!欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇9986而不怪,欲欲其巧而不劣？” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸！就是无过不及，处事选择择最佳方位、以便合合乎正道？《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接！9721此阴阳不适之患也？”阴阳平衡就是适中、 　5089　风水理论主张山脉！水流！朝向⁴²⁶⁹都要与穴地协调!房屋的大与小也也要协调!⁴⁷⁸⁶房大人少不吉。房小人9003多不吉,房小门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐！若东盈西缩！定损丁财”， 　　适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明、哈尔滨！因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土，所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 　　适中中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心。在典2518型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。^还还有弯曲的河流！明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个个原则修建的！ 　　【【顺乘生气原则】 　　风水理论认为!0807气是万物的本源,太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具、土得之于气！水得之于气、人得之于气。气感而应，^万万物莫不得于气, 　　由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位位发生变化,不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶。人应取其旺相。消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方、二月在丑艮方，三月在寅甲方、四月在在卯乙方！五月在辰巽方，六月在乙丙方。七月在午丁方，八月在未坤方、九月在申庚方。十月在酉酉辛方!十一月在戌乾方。十二月在在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套！ 　　怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水，“气者。水之母。水者，气之止。气行则水随！而水止则气止、子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于于地中而无表者为气,表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止²⁹³²必有水界、”这就讲清了7345水和气的关系。 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经1074》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖，苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明、如是者！气方1522钟而来休？云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零！水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚。植物^才才会欣欣向荣！人类才会健^康康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植。不可扦！气未上、山走趋！不可扦！气不爽，脉断续。不可扦！气不行。山垒石！不可扦，扦就是点穴、确定地点。 　　风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得2540气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗暗灰秃为凶、7974只有顺乘生气！才能称得上贵格。 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易⁰³⁰⁹》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说。大亨以正。革而当！其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命！顺乎天天面应乎人，革之时义义大矣!”革就是改造。人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 　　改造风水^的的实例很多!四川都江江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了！ 　　北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护8520城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心！寺庙^以以山势排列？0507圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 　　中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳、一定会发现许多改造²⁰¹⁹风水的记载，就目前来讲，如深圳。珠海，广州。汕头！上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改改造工作，而且取得了很好的效果， 　　风水学3680者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、

风水学是一门学说还是迷信

　　我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈谈阳宅风水），风水学是包含有迷信内容的学说！需要指出的是。学说与科学不同。学说只要自6250成体系？且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可！风水和中国的传5764统学说一样!不科学。与迷信挂钩。7822但是有其实用价值， 　　风水看来很玄，1896如果要理解风水,用中医来类比最便于理解： 　　中医理论脱胎于迷信。中医不知道细菌病病毒的存在？认为人生病是因为体内的阴阳五行不够平衡、通过阴阳理论，中医也发展出一套自己⁵⁴⁸¹的医学理论来、 　　因为中医并不^知知道细菌病毒、也不清楚实际的发病原理，所以它的理论。对于一些^病病症是有治疗效果的!对于传染病大多数无能为力（比如对于各种瘟疫！中医多半以板蓝根等为万能药，于是中医无法医治肺结核——痨病、也没法对付流感！只能调理人体免疫力！让人自己硬挺过去）， 　　所以我们说。中医是一种经验学问。它的理论不订得科学，但是有一定的实效、能治疗不少病。风水也是这样的道理， 　　风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结！其理论源自《葬经》、认为世界上有生气和死气作用于建筑物影响吉凶、这个理论不见得科学。但是风水水本来是经验的集合，其理论知识为了对这种经验现象作出总结！所以不管风水理论是否科学还是迷信。一般来说！只要风水好6966的房子。住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结！ 　　举例来说，风水认为镜子对床不吉利。实际^上上你半夜醒来时！迷迷糊糊³³²¹在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到？又有心理学说、猿人为安全起见、^喜喜欢住在封闭的洞穴里面、对于开放性的洞穴感觉没有安全感，那么。镜子在心理暗示看来、就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的！对7802称世界的门！所以镜子对床、让人潜意识感觉好像开门睡觉、自然不会睡得舒适、 　　　从镜子这个例子楼主可以了解。不管风水本身是是否科学，但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上^是是符合心理学的科学理论的、 　　再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流、背后有山作为靠背，且河流还有流流动方向和弯曲方向的规定，这样的房屋选址尤其好处——前面有河，可便于日常生活取水，和灌溉田地。背后有山、可以避免台风灾害！烧饭饭时打柴方便、而而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山,当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析！就会发现、风水学的要求，即可以0475防止山洪堆积冲垮房屋，也可以防止河流改道，或者发大水淹没房屋。的确是最优的情况！ 　　可以这样说！无论风水是否迷信。风水好^的的房屋！总0479是让人居住舒适。较为稳妥的。 　　商用厨具专家纯手工输入为你解答！绝无半字复复制粘贴。请给予好评！、

父母迷信属相相冲，怎么办

　　⁶⁴⁷⁶用真爱感化老人周易是迷信吗,

请问看风水是不是迷信?

　　我相信。信不信由你、

什么是周易？

　　《周易》名列五经之首！是儒家重要经经典之一？是我国最古老，最有权威。最着名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶！中华建筑、音乐，医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 　　周易^作作者 　　关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多^依依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 　　4788周易内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻。又构成八卦, 即乾，坤！震,艮，离、坎！兑、巽。八卦再重叠起来！构成六十四卦。如泰。否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象、卦名！卦辞，爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易9437经》分为上下两篇!上经从乾到离、凡三十卦、下经经从咸到未济、凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图、洛书、传说远古时代。黄河河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商末年。周文王写下了六十十四卦的卦辞。后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 　　3272《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上、中中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏畏难而不倾！独独能遇衰而复振,不不断地发展壮大？根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时⁹⁸²⁹代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中。保6800持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位，其中中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！8075就叫做“卦”？卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾、坎。艮，震、巽！离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同^的的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两两重合,就产生了六十十四卦。六十四四卦分别由六个爻组成，也叫别³⁸⁷⁰卦或重卦？其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前！我国的《周易》研究已由理论研究、^逐逐步地转向了应用研究。立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！^应应用成果也越来越多、如气象，体育。医学！优生、经营3063管理等生活的各方面？都有新的突破和可喜的成就。可以断定！《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产1177生不可估量的作用！、

看风水是迷信吗

　　南无阿弥陀佛净空法师---风水。看相，算命。风水！他问：“这个是不是真的。有许多同修关心的、是个社会问题！就是大家常常看风水、看相。算命。风水，他说：“这个是不是真的，”我的答^复复：“是真的”，为^什什么是真的，你要明明白这些事理的真相，你就就晓得它是真的!不是假的。命有没有！有！命^从从哪里来的。命是你过去去世中所造善恶业形成的！你过去生中造的善多！你的命就好！你造的恶多。你的命就不好，所以！命不是人家给你注定的。跟天地鬼神，跟佛菩萨、跟上帝都没有关系！命是自己造的！不关别人的事情，佛在经典里面、讲得很清楚、所谓是“自作自受”、所以真⁸²⁸⁶正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难。他不会怨天天尤人、为什么，自作自受，怎么可以怪别人、纵然是行善。一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务！到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难！他⁰⁴⁴⁶也不会怨天尤人,为什么，这一生所受的是前生造的。应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天。不尤人、今生所造的、来生结果。来生受！因果通三世、不是一生的、一生做！一生受、这叫现报、这一生做，来生报！在佛法讲生报，这一生造作。^第第三世以后再报，这叫后报！后报的时间，有的很长很长。这是一一定的道理，哪里没^有有命运？所以佛法承认。每一个众生，每一个个人都有命运？但是佛法不讲宿命！也就是说、命运是可以随时改变的、怎么改变，善恶的念头、你要4980是觉悟了？你一定会段恶修善！你就会把你命运改好了。你要是不觉悟、天天还是存心干一些损人利己的事情！造作一切罪业。那你的果报就愈6793来愈坏了！0945你的命运就变坏了。所以命运它有个变数。一般人人他去算命!看相。都能算得很准确，是什么道理！他天天虽然有变数、他变的幅度不大。距离他的标准起伏不大。所以就相当准确、如果他有大善大恶，起伏太大了、就不准了！这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够够体会到。你也懂得怎样改变自己的命运！改变命运这个事情不难！那么^讲讲到风水有没有，风水有，什么叫风水！现代人提到这两个字！都觉得很很神秘、其实这两个字非常平常、这两个字要用现代话来讲！就4886是居住环境！居住的环⁷⁰⁹⁶境跟自己的修养，性情都有关系。有人喜欢山，有人喜欢水，不一样！不相同！喜欢水的人！叫他他住在山上!他风水就不好了、他不喜欢，喜欢山的人、叫他住水边、风风水也不好了！所以诸位要懂得。什么叫风水好。你住的那个环境！0219你自己很满意，住得很欢喜、这个地方对你来讲，风水好！不要要被人骗了，千万不要说：“我住在0040这里不满意？很多事情不顺利”、那9069是你的业报、与居住环境有有没有关系，是^有有一点关系？关系不大，于是居住这些环境、常常引起自己烦心！看到不满意！甚至于是一个房间。房间里面的布置，有人布置得很高雅、一进去房间很舒适！有人房间很凌乱、一进去的时候！就很不开心！这统统都^叫叫做风水，所以。这全都是可以改变的、不必让别人改变！请一个地理师来改变，那个人很可怜。为什么！他的身命受别人摆布！自己做不了主，你说这多可怜、真正聪明人，自己作主。不4176受人家摆布。这才快乐！平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜9186给我吃！我就很讨厌！为什么、你夹菜给我吃。我受^你你的摆布,你叫我吃什么、我就吃什么，我自己不能随我喜欢的！、

占卜是迷信还是有科学根据？

　　“笔仙算命”“测死期”“星座占卜”“运势分析”“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在在校园中流行!蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西！由⁰⁷⁷⁶此深究下去、我们会发现许多值得注意的问题、会发现学生认识世界的渴望和科学教教育的缺失、 　　校园迷信不能掌控我们 　　“不能太轻信”乌鲁木齐新希望计算机学校的马冰说像星座。运程。网络占卜这些现代迷信、在校园里很流行，但这不完全7390是我们的责任，也不能怪我们太轻信！我们明知道这些东西是假的。骗人的！但有时候为^了了好玩儿!为了填补校园生活的贫乏。为了心里图个安稳，为了在^超超负荷的学习压力下松口气。还是要“亲密接触”它们。因为它们让我们感感到新奇。感到轻松。有时候我们真的很脆弱！对学业和前途感到既茫然又忧虑！但是在只看重学习成绩的老师和父母那里、我们得不到任何安慰！支撑和解答。只能把困惑和迷茫交给给现代迷信去解释！去要一个暂时但及时的的交代,我们真的^需需要来自老师!父母的更多的关心。但不仅仅是对我们考试分数的关心、更重要的是对我们心智成长的关心，让我们感受到爱的力量！ 　　乌鲁木齐第五中学的武洋讲到、我曾^经经收集了一些“星座占卜”的资料进行比较。结果令我很吃惊，因为不同刊物刊登的“星座运势”、“每日运程^””几乎完全不同？甚至截然相反，也就是说。一个人在同一天会有不同的命运！这怎么可能，所以、同学们只要⁰⁶⁸⁹稍微用心？就会发现现这些所谓的“占卜”，“预言”中³⁸⁷⁴有很多漏洞、完全是胡编乱造、毫无可信度、所以。大大家不要再被这些毫无根据的东西所迷惑了、再说。我们上学读书就是为了学习先进的科学文化知识！用科学武装自己！又怎能被迷信所左右！命运是4520掌握在自己手里的， 　　兵团竞技学校的孙会文认为校园迷信使原本平静的校园生活变质了，“星座占卜”！“姓名测未来”等迷信活动在我们班也很盛行。起初初大家只是觉得好玩!课余时间当作一种娱乐消遣。可是时间一长、这种消遣就变了味。很多同学沉迷其中、深信不疑。每天完全按照星座运势来行事，有几个同学的^名名字测得不好,就逼着父母给自^己己改名字。家长不同意！有个同学竟以离家出走相威胁、这这是多么可笑又可悲的事啊。在我看来！这正是学校道德^教教育乏力造成的！思想政治课不联系学生的思想实际，枯燥无味。班会又4395往往被班主任老师改为辅导课,思想教育的缺失、给了这些迷信以乘虚而入的机会、 　　乌鲁木齐四中的顾辉说我曾经很很相信星座占卜!有一段时间、我的的成绩不是很好，即使十分努力也没有什么效果！为此我非常郁闷，后来偶然进了一个个占星网站,在那儿，我知道了“原因”，是我当年的“考试运”不好。从那以后我便很相信占星！遇到什么事、都会去算一算。妈妈发现后、及时开导我。让我明白了大部分预言言其实都比较笼统!偶尔碰上几件很正常、而且迷信占卜的人往往深陷其中，把“预言”拼命往自己己身上套！当然“越算算越准”？现在想想。这是一件很可笑的事！遇到问题。一定要从自身找原因！千万不可被虚无的占星所迷惑、 　　过来人语成长中的插曲 　　十五六岁的时候、我也曾迷信“星座（属相）占卜”，和许多同学一样、热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子。对照自己的星座分析自己的性格和运势！现在想来真觉得有些好笑、现在校园中的“星座迷信”有愈演愈烈之势、我想有许多同学也跟我当年一样！被其中的内容所所蒙蔽。为什么这些迷信内容有如此大的吸引力！能够让学生们深信不疑呢！我认为！“星座占卜”中的内容，基本上都有大而空的特点、比比如“双子座”。特点是“具有双重性格。口才好，好奇心重”，这样的⁵⁶³⁷特点任何一个正常人都具备？放在任何一个星座也都能沾边、只不过描述的方式不同同而已，但是对于具体的某个人人来说，只要其描述与自己的性格相近便信之无疑了！如果“星座占卜”真的那么“神”的话，那么同一个星2405座的人各方面应该极为相似!可是以我们家的情况来说、我妈妈，妹妹和我都是“5906双子座”、我们三个人却性格迥异！兴趣爱好差别很大！且人生经历也大不相同、这这又如何解释呢,作为过来人，我想对依然迷信“星座占卜”的同学们说、在紧张的学习之余、将“星座占卜”作为一种娱乐消遣的方式也未尝不可，但千万别当真！ 　　乌鲁木齐油脂厂办公室 宋玉 　　目前社会上^封封建迷信泛滥,对学生造成了极其恶劣的影响，如每年的的中考!高考前夕，在在香烟缭绕的寺庙!总能看到父母带着孩子焚香祈祷。顶礼膜拜。一些内地学校的教师也在校领导的带领下！去烧香拜佛、祈求神灵灵保佑！在这2998种环境里？学生能不受影响吗！ 　　科普教育无论在形式还是内容上都不能适应学生的要求！是导致校园迷信的重要原因！ 　　不妨有针对性地选择几名学生，把自己“每天每月运势分析”的内容告诉大家，看看事实到底如何。通过这种直3308观的教育方式？用铁铁的事实戳穿谎言？更能够让孩子们自觉摒弃迷信，热爱科学！ 　　新疆教育学院 韩光 　　一些学生痴迷于此。“运势”好的兴高采烈！“运势”差的惴惴惴不安！这势必会给学生带来一定的负面影响！ 　　在成长过程中，学生对外界事物有着各种困惑、这些困惑如果得不到科学的解释！他们就容易被迷信的说法所迷惑，孩子将自身命运简单地与星座联系起来、往往就会放任自己的缺点，丧失信心和斗志，在一定程度上抵消学校与家庭的教育，从而影响孩子的一生！ 　　在重重大山般繁重的学习压力下。一些学生难免会⁸⁶⁰⁶有心理问题!但反观学校、在片面追逐8281成绩的氛围中,心理疏导和心理理健康教育还十分薄弱！根本无法满足学生化解内心矛盾的需要。在这种3868情况下？学生寻求一种虚无的精神寄托、又有6964什么奇怪的呢。 　　在这些东西的¹⁰¹⁰引导下、青少年一旦犯了错误或遇到挫折。很容易对主观努力失去信心、从而导致他们逃避责任和不敢面对困难。把把自己的成败归结为外部原因！为不求进取寻找到借口、很难发现自己的潜能。对将来的学习和工作都很不利、 　　　粮食学校 张兴良 　　教育的目的就是升学、这种功利主义的教育观影响深远、我感觉。如果我们不能正确对待教育的目的，迷信流行之类的不良现象就很难避免， 　　由于应试风的影响。目前很多学校的教育已经丢了最根本也最基本的东西——人的素质的培养和提高，学生因为精6054神和文化的匮乏！由无知而导致盲从， 对于学生的心灵空间、如果我们2013不用健康文明的内容去占领！那么迷迷信等消极的东西就要去占领、这是常识！ 　　传统的迷信已经难以使青少年学生相信，而披着“科学”外衣的“星座占卜”、“网络算命”，“科学预测人生”等却颇受青睐。这说明青少年是崇尚科学的，但是缺乏足够的判断力， 乌鲁木齐^实实验中学 刘英 　　学生迷信 还需治本 　　出现这种现象的原因有四个？其一。部分同学4760由于功课不好或者家庭不幸等原因，对前途感到迷惘！于是借“卜算”逃避现实、自欺欺人、其二。由于正处0502于青春期。好奇心极强。许多同学什么都想去试一试！不知不觉深陷“卜算”游戏中！并影响周围的同学、渐渐形成一种风气、其三、现在的独生子女普遍存存在攀比心理！认为用星座推算运势是时髦之举。可满足虚荣心、其四、学校，老师和教育部门没有尽到自己的责任。在目前的应试教育模式下！老师没有时间也没有精力对学生进行人生观教育、所以导致一些同学出现了问题也没人管。除病还需治本，关键在于引导学生树立科学！积极、正确的世界观^和和人生观! 　　多管齐下为孩子营造良好环境！面对星座占卜。运势测算等在校园里的大行其道，我们不能把板子全部打在孩子身上！首先！这股风气是从社会上吹到校园里的。一些成年人包括一些学生家长对这些东西就深信不疑。必然会给孩子带来不良影响、因此、需要社会各界一起努力、从源头上遏制这类迷信活动的蔓延。另外，对对这类带有迷信色彩的活动，书籍，刊物包括网络上的信息！有关部部门应该管一管？比如！有的公开出版的刊物上就刊登星座占卜。运势测算等内容。许多2603学生在书报亭里随手就能买到。这算不算非法出版物、当然！7147教育部门和学校也必须从中吸取教训。一方面要丰富⁸⁸²²校园的精神文化生活，让孩子从过重的课业负担中解脱出来，另一方面正确引导学生树立科学的世界观！人生观和价值观。 　　渴望认识自己！了解未来，这这是人的天性。尤其是进入青春期的孩子、对事业，⁷⁹⁹²前途等种种问题，充满了好奇。也存在着困惑，有些孩子因此迷恋星座占卜！人们不必大惊小怪。惊惶失措、也不能简单5709地斥责、否定、需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信的界线。使他们自觉崇尚科学，拒绝迷信 、 　　算算命＋网络＝科学。现代迷信调查。

命运之说是迷信还是科学”

　　操作准确是科学 操作不准准确是迷信。如果是正统的科学、为何所有大学^都都不设这一科目。如果只是迷信，那它凭什么可以流传至今，！

周易是迷信吗、周易就是迷信