风水理论王其亨

风水理论是什么时候形成的

　　风水理论是什么时候形成的 　　先秦时代已经出8419现了相宅活动。一方面是相活人居所！一方面是相死人墓地。那时的相宅已经成为术数的一种！ 　　到了了汉代。相宅术术中出现了许多禁忌？如“时日。方位。太岁。东西益宅，形徒上坟”等。与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍、 　　其中！《堪舆至匮》讲讲五行？把五行和住宅与宅主联系起来！以判断吉凶;而《宫宅地形》》讲形法！从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择，可以说，它们就是理气派和形势派的理论源头！，

中国传统的风水理论是什么

　　中国传统风水学其实也就是中国人几千年在生活中累积了不少的经验整理出来的一套环境学问、从穴穴居时代开始？古人就对山川形势有很深的研究，从理论上讲，全地8924球的表面!不是山就是水，而山与水是互相依存的！古人从经验中体会到龙气在山中游走，而水有界气的功能！所以水的走向就决定了龙气的走向。对人类居住环境的好坏，山形水势是至关重要的！因此。风水就是研究龙气和水势对人类居住环境的影响，所以风水一说、风就是气。而水就是水。中^国国风水上以“气”作为一个统称？0919很多人就认为这气不知为何物？而断定风水是迷信的。他们们只相信科学上的磁场,电波。紫红外线等等的东西！其实风水上的气当然包括了这些科学上已知的东西！但为什么又要改一个统称叫“气”呢！因为4452气不单包括这些科学上已知的东西!还有很多科学上不知道的东西！不要迷信我们现今的科学是万能的，今天科学已知的相比一百年前的确是多了很多！那一百年年后呢。所以、明显的我们现今的科学可能能只处在一个起步的阶段！远远不能够解释万物。可就有人认为为科学解释不了的就是迷信！呜呼、、

内六事用什么风水理论

　　家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义！吉凶判断！门，主！灶，卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗。这里简说“内六事”，一，阳宅“内六9714事”涵义内事即指宅内，室内与居住者相关联的物体、物品，物事、古代的阳宅的“内六事”为门。灶！井。厕。碾磨、仓库、畜栏！现代阳宅的“内5622六事”包括门,窗、厨灶。客厅。卫生间、书房！卧室、储藏室、床。楼梯阳台，大型家具。走廊！天井！水沟，假山、现在还包括冷暖气空调，车库等，用现代语言来表达。就是阳宅的内部布局。现代阳宅内事与古代住宅内事有着^很很多变化？如农村院内的碾磨、除边远山区的农村以外、基本上很少能见到了、如室外的厕所也很少见了，即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小，有些保留的三合院，四合院、内事虽然也有有变化！但基本符合古代内六事之布局！二！阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳！静者属阴，阳处凶位，可以胜阴动吉位，阴处吉位，则难以压伏阳阳动凶位。内六事中凡^属属静者!居凶凶位则无妨！凡属动之处者。均宜居于吉方！如大门。宅内行路。房门、书房。床位！香火！厨房等。玄空风水理论中！飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘！以山向旺气！生气、进气之方为吉方、以衰气！煞气！1204死气方为凶方,八宅风水理论中、大游年的伏位。生气！天医！延年四方为吉。绝命，五鬼、六煞。祸害四方为凶位、其吉凶判判断是以吉凶的位置来判断的!当然，结合宅主的本命去考察吉凶。则更佳，因为内六事和日常生活息息相关。福祸的感通也特别快 。三、阳宅“内六事”之门，主！灶等阳宅“内^六六事”！其中以门、主人房。厨灶和卫生间最为紧要、1！门术家认为、内，外六事的方位坐向、与人口的祸福休咎咎有密切关系、其2483中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅宅经纂》,《阳宅会⁴³⁰⁸心集》。《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口。门向得法。宅舍便便趋吉避凶,其中！《阳宅经纂》载：“地理作法、全藉门门风路气？以上接天气。下收地气，层层引进以^定定吉凶”？也就是说！门是9208阳宅收纳外气的气口。是室内外气机交流的主要要通道？好象是人是嘴巴和鼻孔，风水讲究"门纳旺气"、"纳旺气"就是指通过门的吐纳、将门外生旺之气收进宅内、门所在的方位！门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关，古代阳宅院落居多。门分为大门！中门，总门！房门！便门等多种，现代住宅，单元房居多，门有多种种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门。单元门，房间门。阳台门等！以及现代住宅的后门！。车库门亦考虑到，大门1906：大门为住宅的外门！是地上1903生气总出入之所、其吉凶关系调合人口命运，最为重要、总门：宅内每一层的总外门。其吉⁵¹⁸¹凶关系到同住一层人的命运,一般宅小则专专论大门、若宅大屋多。大门的吉凶影响相相对拉远，则须慎择总门、房门：房门是各房间间的主门？与其居住者的关系最为直接。亦须择吉方而开，中门：位于大门之内。厅堂之外！只有在没有大门时。以它作大门才具备重要性，——0059门的吉方。通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定，2，主：主房或宅内主卧。现代的主房。农村和城市有很大的区别、农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位、城市的阳宅、多数8038没有主厅。只有客厅。客厅是不能称为主房的。所以，城市里的套房。应该以宅主主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉吉位上，当然！除前所所述吉凶外!如果结合宅主主的本命去考察、则更佳、如主房在即长生！临官、禄。帝旺。胎！养的位置上为吉，设在死墓绝绝之位不利，房子的主人如果是新婚夫妇。最好是将卧室设置在胎，养。长生之位！4，灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门、术家认为、灶位不当。会导致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了^以以游星飞布及阴阳五行来确定之外？也有用峦头之法，但一般仅仅涉及灶在宅中的位置及其形状、如有语曰：房前栋不宜安灶！否则宅主罹疾、子孙不贤，灶口不宜3449直冲宅门,否则财富多耗。灶口不宜近池塘水井！否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。——现代：如今用瓦斯炉、电磁炉！微波炉，烤箱箱等烹饪器材？不必借风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方。5，卫生间：厕所、卫生间！宜压在宅主本命的四凶方。以镇其凶，其方位宜隐蔽、不宜宜与灶门相对,卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置！因中宫宜保持洁净空敞，总之，布置“内六事”！必须有技巧够重视。所有的事宜布局！都要相互配合。^才才能产生吉利效应，以上各项宜忌均就大要而言、在术书中的5443载录十分复杂繁琐！各家各法也⁹⁶⁸³互有出入、难以俱录、今录此。仅供参考。。

王庆东风水：怎样看城市楼房风水

实用！方便！舒服。安全！卫生、美观就是好风水、用这些标标准去衡量!即实在、又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释、现代小9454区成套的房户是按实用!方便。舒服，安全，卫生，美观的的理念构思、设计！修建，就只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各人⁰³³⁸喜爱不同，喜爱就是好风水！不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方3865再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪，无慾、无奢望，6388无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境！这7294二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地地形和条件侷限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法！生活。生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所所以本人才有：“实用,方便！舒服、安全！卫生。美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水，电。气。可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限。木头，泥土、纸糊窗！提水吊水水挑水。茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙！自来水！电、气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草，^松松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼。通风条件差。潮溼而干燥效能差和空气质量差、易霉变！易病变。钢筋、水泥、玻璃墙！自来水，电！气、完全^有有可能使房屋建筑向高处走,高大6235建筑成为可能,高大，高处明显明亮，通风干燥效能好。7870比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的的优势！不仅^可可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而⁶⁵⁵⁸其中政府就是最典型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡乡级政府在河流的对岸,由于政府机构构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小小的热闹街市。由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几几家最大商店！在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁3290华兴隆？一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人人文地理风水,政治地理风水！经济地^理理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上上的风水！ 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空！地下！地上、像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步！形成了网路式的交通便利......馀下全文>>！ ，、

玄空风水九个理论宫位与实际宫位如何掺和使用?阳宅布局时以哪个为主？

　　1.如^何何掺和使用! 　　答：具体情况要具9668体分析。不能一概而论。如房子缺角。一个房间占两个宫位，都要5085看具体情况的、 　　　　2.阳宅布局时以哪个为主。 　　相相互结合!通过找到房屋的中心点！以中心点划出八个方面,加上中心共9个方面，然后再根据具体情况布局。、

杭州风水大师王祥沣 风水为什么会被破坏掉

　　破坏也许4364很容易？恢复就就难或者根本不可能！ 　　本人的风水观就是前十8565二个字： 　　实用！方便。舒服，安全。卫生、美观就是好风水、这是风水总纲、最基本的总原则，是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些些标准去衡量。即实在、又便于掌握。和以上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区区成套的房户是按实用！方便。舒服，安全，卫生、美观的的理念构思？设计，修建、就只能按这种构思、理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评、只只能是牛头不对马嘴？ 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位。也是临时任意加设。便宜行事，不不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题特例的的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷8274扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋、如果没有祖先神位，是大忌中的大忌！是大凶之中的大凶！神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只3256是死脑筋！徒有虚名而已。 　　如何选择。购置房屋！⁸⁵⁶⁹以各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便！以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看！美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么么是那样想？而不是这这样想!不同思维方式未来的结果必^然然是多种？ 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望，无意外企求求就是好风水？ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水1320的客观条件是周边环境！⁶⁶⁹⁸这二者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长。 　　风水就是^正正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是^一一票否决,是地形和条件局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活、生产条件欠缺、风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便！舒服、安全、卫生，美观观就是好风水？什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水、电。气，可建！可造房屋！优质的建^筑筑材料克服了劣质地形的局限？木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙。自来水！电！气、决对是两两种风水含义？也代表时代在进步。科学给人类带来前所未未有的新天地,木头、泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥2678性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋！水泥。玻璃墙！自来水、电、气！完全有可可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能，高大。高1519处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建建材的限制,不适合建房、现在在有建材的优势!不不仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导2153地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小3530的热闹街市！由于种¹²⁵⁷种原因,乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三三个月的时间里!9362全部维持不下去？后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府！没有独立^的的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水6677和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水， 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空、地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所所不及的地步,形成3775了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！²³⁶⁹自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等，包括其它人人为因素的实现!这3800些条件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证9746明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类1701生存条件。第三。营利，生意！也就是选择生意上的优良良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的的风水。比如：没有钢筋，水泥！能造那么高的0987房屋吗？没有自来水、那里有水吗！没有水。³⁰³⁶那里能住人吗！没有水！风水再好、也就只是水中月。镜中花，风水！风水。能满足人的的生存!^生生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院院上方,如果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐隐患）,这些都都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能能说明和说清问题! 　　风水的实实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件、生存优势、合合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称，必须、合理！舒服、实用，方便，有利。安全！美观、卫生的要点，合乎力学。科学原理、合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就^是是正确选择优越的自然条件！适应人9916类生存,不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便！实用！是更好地适适合人类生存和生活。用传统风水理论！切入现代建筑6660设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境！这些能促进人的身心健康，也就就是植物有旺风水作用!身体健康，精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好，这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的⁷⁵⁷⁶措施要有力！当然还存在其它需要注意意的事项？风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑、以实用！功能为主，二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古古老风水理论基础,就象老老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现^代代汽车吗,古代以自然风风水为主！现代代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适，卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水、 　　又如：过门5541砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性、也就是房屋9383的使用寿命、 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水！ 　　用规整，对称！必须！合理、舒服，实用！方便！有利！安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称、必须！合理、舒服，实用！方便，有利。安全！美观、卫生、就是好风水。相反、就会坏事。就是坏风水，风水布布局再合理、谈不上规整，对称，必须，合理，舒服！实用，方便！有利！安全。美观！卫生等条件、那只能认为是怪论，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景景墙上在风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观、实用。方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道，又5448如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便，实用为准，如果左边实用，方便就安左边、右边实用，方便就就安右边！如果门关安上不方便、不实用、就不要安装门关！叫多事！自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚。9020自找麻烦的事物，都是风水大忌， 　　^规规整：规整的含义是：合理谋划布局!在繁复中中见精神,就是是要有统一整齐规范标准？整齐划一，不能七^零零八乱,现代代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾，从风水的的角度论!零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫穷穷和贫困？如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲冲刷西南墙角？这是什么么风水,求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必⁹⁷⁸⁹要整理,使下下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序！或为^流流水乱窜!风水如此，人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容0462是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文，行事，为人要有中心和重点、也就是人性要¹⁸⁸⁹有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核^心心就是：左右对称!前后对称。在对称中5232求取平衡, 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有、实质意义不大！没有！对正常生生活没有影响的事物!这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样！比如，铺双席！为什么要铺双席！需要、必须！实用！舒服。喜爱！欣赏！风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此0984类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件！是有毒，有害物质、安装不牢固，不安全。才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的其它位位置采光效果差,或根本就^不不采光。其实就是坏风水！又如：打打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗，¹⁰⁶⁵化解挂铜葫芦？7075五帝铜钱好吗？————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放6117个浴桶!肯定不是浴桶该该放的地方，但事情总是是有常就有变。在在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水！也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师。封那边、留留那边做门好。———回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则^回回答：一,方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间！方便⁹⁴¹⁴实用的原则,二者综合考虑门安装装那一边, 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方^向向去理解和定义： 　　为了不伤害失败？受灾的当事5415人的自尊心!为为了不往失败！受灾的当事人的伤口2484上撒盐!为了不往往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理^““下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤，风水的这这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！^也也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风^水水学发展的角度论!具有极大的负面面消极作用,严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪^于于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”、而是风水“出错”。这种把主观责任导⁵²⁹²演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心1266的作用、但⁰⁷²⁹从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定²⁴¹⁵要挖掉”、于是那位可爱的母亲亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之之镝的位置。任何地方少有差错，都会会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓1302地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身1737就身处渊底，再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟！草木不生！找不到水源。气温偏低。人2880类和一切生物均无法生存!对比之下、中国的东南方的湿润。温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株！你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多^么么的伟大？ 　　风水。也7950就是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字。文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛，道文化9398的“人死是超度解脱，超度到4516西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样样光辉？归属5097于西方极乐世界!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一^步步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于天天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等，为了了能更好地“从客观外部”找原因和答案、5118而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”!门，窗外！视野能见到的尖，角、独竖。交叉！弓射物体、石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过⁰⁶⁴²去还是现在,门，窗外视野能见的尖，角，独竖，交叉。弓射物体！石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最^困困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的。 　　禁忌。有些是合理！科学的、有些是相因成俗，³⁴⁹⁸不代表全部是合理！科学。如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。是有8159现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是是可以的、有这类禁例，要区别对待！理智处理，用现代科学知识和^日日常生活常识去思考和解释更合理!！

仁恒公园世纪风水如何 楼王位置。七号楼

　　问风水、好！历古以^来来前所未有、水泥，钢筋！玻璃打造风水。 　　导读：好字管总，每一项都有有小标题！共2014六方面的内容,最最后一项所要说的是：城市、人为风水、如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局。都只会狗屁不通！没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论。科技才能满足人们的需求！古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适^合合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便。实用！是更好地适合人类生生存和生活, 　　一、好是主要的，要挑毛病、肯定能挑出来！^主主要正确把握大势，大方向对就可以， 　　大势对，总是大赢！能正确把握大势的人，其风水好做，其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独独特的风格和判断？从不在小事上计议、大势已定。一切随缘。小事总是有，不能因^小小而失大,就如赌局！赢大输小，总是赢局，大而赢、小而赢，是有祸，招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大、又要注意不能太过于求全，著名的广东风水学派创创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地！各2607派风水师都从不同角度认定为是最优地形,最佳选择、但蔡氏无后。是何道理。太完美。太绝妙了！ 　　二，贵人照临！天下太平！贵人到功、放心居住， 　　什么是贵人！是不是现现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是！在那些地方供奉的只是偶像。而不是贵人，真正的贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别，有能力的人、为为大大小小的贵人,值得一提的是！现在城市中成套式房屋建筑、其设计、定夺的级别极高！应视为已有贵5857人到功？为贵人照临、对那种房屋！实行不切实的改动、在技术层面上讲，不合技术规0197范要求。从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约、没有技术权贵1360的技术限制,没有操权权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无约束力的狗屁经！能对钱商们有何效力、只怕早就灾恶横生，风水上祸事连连。 　　三，什么叫风水。多从科学角度思考更有益、 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合必须！合理！舒服。实用！方便、有利！安全！美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理！合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。 　　古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适^合合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群群到今天、风水强调的就是有利，方便。实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余， 　　用必须、合理！舒服。实用，方便、有利，安全、美观，卫生的标准去去分别评估考量各类事物，符合必须。合理，舒服，实用，方便。有利。安全、美观。卫生！就是好风水。相反！就会坏事，就是坏风水，风水再好！谈不上必须、合理，舒服。实用。方便、有利、安全！美观、卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好。核心必须要适合人类的居住和生活活动， 　　必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少。不是可^要要可不要!有，实质意义不大。没有对正常生活没有影响的事物、这8227些结构和设置!是人类必须，服务于人类，把这些设置换位置^也也不适合！也就说、必须是这样，实实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效效果差、或根本就不不采光,其实就是坏坏风水？方便：比9743如门进出要顺畅？方便，如果不方便、就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水，安全：房屋周围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩掉入遇险。整座房屋的风水若干年内！都是一票否定——抹黑。 　　关于“创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势”！古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主、现代社会会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！2139从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，9693原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于于人类。多从科学，常识6235方向思考定然有益， 　　四！心心态平衡是最好的风水。 　　现代住房的风水构思理念是：功能，实用，方便，安全。美观，卫生、物尽其用、天道必从！浪费资源！天怒人怨，娇柔造次。自取其辱。想入霏霏、心神不宁，画蛇添足。多此一举、风水的优劣，最终取决于当事人的心态。心态好，风水优，心态差。风水劣、风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人。在同一事项中、由于看事的角度不同，发出的心声也就不同。导引的后果也是天壤之别！风水不能决定事物变1524化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两两条门相，

金牛瘦狗理论是什么?

　　SWOT分析是市场研究分析常用的方法之一！所谓SWOT（态势）分析！指把与研究对象密切相关的各种主要优势因素（Strengths）、弱势因素（Weaknesses）、机会因素（Opportunities）和威胁因素（Theats）。通过调查罗列出来、并依照一段的次序按矩阵形式排列起来，^然然后运用系统分析的思想、把各种因素相互匹配起来加以分析、从中得出一系列相应的结论或对策、 　　SWOT分析把整个市场分成了四个象限，所有品牌分别分布在不同象限！根据SWOT分析方法理论。按照品牌的分布状状况可以把它们分为幼童类品牌。明星类品牌，金牛类品牌和瘦狗类品牌四种类型！这四种类型分别有如下特征：不同类型品牌的不同特征1.1） 幼童类品牌幼童类品牌是市场成长率高相对市场份额低的品牌！多数品牌发展与成长都从问题题开始、品牌要进入一个高速发展和成长期、其中已经有了领导品牌。因为幼童类品牌需要投入大量资金。在硬件配备上以及广告宣传投入上都要加大利度、以赶超^领领导者、如果幼童类品牌经营成功！就变成明星类品牌、²⁰³³所以对待将来状况未定？但发展很快的幼童类品牌需要采取高度关注的品牌经营态度和积极的品牌发展战略。如日本0715“第一音响”品牌。 　　1.2） 明星类品牌明星类品牌是高速成长市场中的领导者。但他们未必能够给公司带来大量收益。反而公司必须投入大量资金。来维持这些品牌的市场成长率或击退其他竞争品牌的进攻、俗话说“明星出场费很高。^捧捧出来不容易”！因此明星类品牌是资金消耗者非现金生产者！并且随着他们击退竞争对手发展起来出现可观的利润后！这些就成6760长为金牛类品牌，如索尼音响！ 　　1.3） 金牛类品牌随着明星类品牌的日益成熟、市场成长长率的下降。如果它能够拥有较大的市场份额。给给品牌就成长为金牛类品牌！这种类型品牌⁰⁷⁵³不需要大量的资金投入、同时由于该品牌为市场领导品牌、会给商家带来更高的利润。有人说这类品牌"吃的是草、出的是奶"、不需要要进行太多的投资？"对组织中类似老黄牛的人人可以不必太多的表扬。其也也能努力工作并创造价值！"但如果金牛类品牌市场份额下降到难以维持其市场领导地位的时候、该品牌沦落成衰弱的瘦狗类品牌！如爱华音响， 　　1.4） 瘦狗类品牌瘦狗类品牌的市场成长率和市场份额都很低！它们的利润率也很低！对于这些"弃之可惜！食之无味"品牌、如果采取继续维持的态度！可能会丢掉一些金钱。但由于投入不不会很大,损失也不会很大！但如果考虑到会浪费一些时间和精力，认0945为得不偿失的时候，可以考考虑进行收缩经营态度或予以淘汰,如华强音响！（新生代市场监测机构消费形态研究部 张莉）！

金锁玉关理论与其它风水理记相冲突吗

　　金锁玉关属于形势派风水理论的精华！和其他风水理论没有冲突，他讲的风水理论和长眼法的龙虎4016理论有相通的地方？现在比较有名的9832金锁玉关风水代表传人人物有陈益峰,宋国元、刘东亮，张树淮！成汝善，吕文艺等。

按照八宅风水理论，住宅有固定的吉凶位和流年的五黄二黑，这二者的关系是怎样的，具体应用中如何处理？

　　固定的吉凶位、可以通过风水物化煞，因为固定。所以住户很自然就懂得避开，或者少停留。例如厕所， 　　流年的五黄二黑、就就像流行感冒。如果不不是在重要位置,可以忽略，风水理论王其亨、

风水理论王其亨、风水王其亨