易经第十五卦怎样

易经 解卦 第五十五卦

　　彖^曰曰：丰,大也！明以动！故丰，王假之。尚大也，勿忧宜日中！宜照天下也。日中则昃！月盈则食、天地盈虚、与时消息，而况人於人乎、况於鬼神乎！ 　　丰：亨、王假之，勿忧！宜日中、 　　【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通！君王能够使天下达到盛大丰满、就不用忧愁。好比^太太阳位居中天,光芒万丈。 　　《9174象》曰：“雷电皆至,丰。君子以折狱致刑！ 　　【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上。离又代代表闪电！震为雷、为雷电同2549时到来之表象！^象象征着盛大丰满，君子应该像雷电那样。审案用刑正大光明。 　　初九，遇其配主，虽旬无咎。往有尚。 　　【白话】初九。遇见地位彼此相当的伙伴！虽然合作十天也不致受害。前往会受到尊敬重视， 　　《象》曰：“虽旬无咎”！过旬灾也、 　　【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”、但是过了十天就可能会有灾祸。 　　六二、丰其蔀，日见斗。往得疑疾。有孚发若！吉！ 　　【【白话】六二？光¹³¹⁴明遭到云的蒙蔽!好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星，前往行事会被猜疑，如果能以自己的至诚之心去启迪、那么最后是能获得吉祥的， 　　《象》曰：“有孚发若”。信以发志也、 　　【白话】《1223象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”!是有信以展拓其盛大之志！ 　　九三。丰其沛，日中见沬，折其右肱！无咎， 　　【白话】九三，光明被云遮掩！明亮的白天看见了小星星、好比右右臂被折断而难以有所作为？但终究不会受害。 　　《象》曰：“丰其沛”、不可大事也！“折其右胘”、终不可用也！ 　　【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事、“右臂折断而无为慎守”！最终得不到重用或不可能有所作用了、 　　九四！丰其蔀！日中见斗、遇其夷主！吉， 　　【白白话】九四，光明遭到云的蒙蔽。亮的白天却看到了夜晚的北斗星、但若遇到明主赏识还是会吉祥的、 　　《象》是：“丰其蔀”！位不当也。“日中见斗”。幽不明也！ “遇其夷主”、吉行也！ 　　【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”、是说九^四四爻所居的爻位不当,““明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”！说明由于蒙蔽而出现昏暗。“但但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。 　　六五。来章。有庆誉，吉、 　　【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉。吉祥。 　　　《象》曰：“六五之吉。有庆也！ 　　【白话】《象辞》说：《丰丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会3794有喜庆！ 　　上六！丰其屋、蔀其家！阯其户，阒其！

易经第三十五卦是什么意思？谢谢

　　易经第三十五卦是--晋，卦辞为：晋、康侯用锡马藩庶！昼日三接，象辞：明出地上。晋、君子以自昭明德、《说文》：“晋、进也、日出万物进，”日出而作！万物的生长、四季的消长、季节的寒暑往来 ，万物的变化发展。都是晋的广义、爻辞是说、忠于职守！努力工作、并取得显著成绩，政绩的人！一定能够各领导导的赏识？一定能够被不断的晋升。9995甚至飞黄腾达！呵呵 ，大概就是这个意思 、。

《易经》第四十五卦 什么意思

　　萃卦、上兑下坤、兑为缺，为钱，为口。坤为众众人在内！而坤土向外生生兑金!表示这个事要缺众人的钱，上面有人开口号召！众人出钱求财，最终恐怕没能收获！、

易经第二十二卦体现了什么

　　易经第二十二卦 山火贲 　　体现了一个势！及^应应对的方法。 　　3753　　所谓势！就是山在火上。两相交映，山为阻、火为动！ 　　所谓谓应对。山滞火势！而火要想贲。则要乘山势之静。而更加努力、、

爱情：《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分

　　丰卦的基本义就是丰盛壮大。名至实归、卦中上上卦是震雷、下卦是离电。所所以叫“雷电皆至”,雷是耳所闻、电是目所见，耳闻为虚！眼见为实、听到的是“声名”！看到的是“实绩”！因此以“实”为本、才是真正的的“丰”, 　　　　雷上于电！才是“丰”。如果是雷下于电。那么就是名不符实，本末倒置了。那就是“火雷噬嗑”了、 　　　　震木在上，离火在下。这也是“木火通明”之象、 　　　　从天象上说、雷动于上而电现于下。从人事上说、只有以道德文明（（离火）为基础（在下）,才能向外运动8243（震雷）成就真正的“丰”，老子所说。“修之于国、其德乃丰、”就是这个意思、 　　　　名至实归、才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。 　　　　勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷，电，因此有惊扰之象、但不必担心忧虑。这是成就大才的必由之路。本卦对应“^午午”至阳之火！所以“宜日中”， 　　　　君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑！所^谓谓“不刑不发”！从灾难！挫折中成长！才能成就真正强大的“丰”、 　　　　初九：遇其配主！虽旬无咎、往有尚、象曰：虽旬无咎，过旬灾也！ 　　　　初九：得位、不得中。上比！无应！初是萌芽位， 　　　　初九““遇其配主”——女子得遇丈夫!男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错！但过了这十天就会有灾难。“往有0999尚”——从长远来说？还是吉祥的。 　　　　上比，就是“遇其配主”。初九力不敌六二！所以以“虽旬无咎”——短期内无事？但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的、所所以过了这段时间就会相争而有灾，但是这个“灾”从从长远来说又是正确的,因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。 　　　　六二：丰其蔀。日中见斗。往得疑疾！有孚发若。吉，象曰：有孚发若！信以发志也、 　　　　　六二，得位、得中。上。下比。无应、二是吉利位。 　　　　六二丰其蔀、蔀有草木之义。因此有草木繁^盛盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现！主客易位，因^此此这里有反客为主！以下犯上的意思、往得疑疾——疑云重重！心生疑虑。 　　　　有孚发若——中有信义。信仰就可以发扬志向，从疑问到领悟，到产^生生新的信仰！和^从从暗昧产生新的光明一样？这是吉祥的， 　　　　九三：丰其沛。日中见昧、折其右肱！无咎！象曰：丰其沛！不可大事也，折其右肱、 终不可用也。 　　　　九三！得位、不得中！下比！有应！三是凶险位， 　　　　九三丰其沛。有雨量充足！力量很大的意！

易经六一卦详解

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易经六十四卦的卦象

　　乾为天。天风姤！天山遁！天地否，风地观！山地剥，火地晋，火天大有、坎为水，水泽节、水雷屯。水火既济，泽火革！雷火丰，地火明夷！地水师！艮为山，山火贲。山天大畜！山泽损，火泽睽。天泽履，风泽中孚，风山渐！震为雷，雷地豫。雷水解、雷风恒。地风升，水风井。泽风大过。泽雷随。巽为风。风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙。风水涣。天水讼！天火同人。坤为地、地雷复！地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需！水地比，兑为泽！泽水困。泽地萃。泽山咸，水山蹇、地山谦、雷山小过。雷泽归妹！！

易经第十卦详解

　　第十卦：^《《履卦》 履：履虎尾。不咥人、亨、【白话】《^履履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽、“履”！君子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是是兑（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象，上有天，下有泽！说明要处7323处小心行动,如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去，君子要⁹⁵²⁰深明大义,分清上^下下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩^序序井然! 初九。素履、往无咎，【白话】】初九、心地纯朴、品行端正。处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心行事”、表明要²¹⁴³专心致志？遵循礼仪实现自己的意愿、 九二。履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二！小心行走在平坦宽广的的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活？结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视，跛能履、履虎尾咥人！凶！武人为于大君，【白话】六三，眼睛快要瞎了！但勉强0047能看到一点点!腿跛了，但勉强能走几步，不不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也。“武人为于大大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了，但勉强能走⁰⁶⁵⁹几步”，不能出3867外远行？“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力力为君主效劳”？表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾、愬愬、终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面面走路!感到恐惧害怕。但谨慎小心。5762终于得到吉祥。《象》曰：“1856愬愬终吉”？志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五。夬履！贞厉。【白话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险。《《象》曰：“夬履贞厉”？位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危险”，说明此时虽⁵⁴¹⁵处于正当的位置,但也也不能疏忽大意、 上九！视履考祥。其旋元吉！【白话0053】上九,回头看看走过过的路！详细察看一下吉吉凶祸福、转身来顺^应应阴柔自然之道。这样是吉祥的，《象》曰：^元元吉在上!大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝，，

求老师帮解感情卦，《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

　　萃：表示精华聚集之意。主吉中带小凶之状况卦，有经过挑选。或是在因缘际会下，而重重新再一起共事的意义？ 　　解释释：人才聚集、特性^：：富同情心，慈悲心、被动，略消极，乏耐性、博学不专，人缘佳！易有情爱困扰，运势：昌隆、得信于人！承上辈照顾、事业吉昌、但宜小心财务上的纠纷。 　　婚恋：勿6692急于求成,相亲相爱、美满幸福、 　　这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女！你要主动， 　　⁴⁷³⁵简单来说,报最大希望、作最大努力，用心、 　　好了，没什么好解释的、卦象就就是这样,。

易经初九九二六三六四九五上六是什么卦

　　第六十卦。水泽节卦，坎上兑下 　　　　节：亨。苦节不可贞， 　　象曰：泽上有水、节！君子以制数度、议德行！ 　　　　初九2499：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。 　　九九二：不出门庭。凶，象曰：不不出门庭！失时极也。 　　六三⁸⁵⁹⁵：不节若。则嗟若、无咎！象曰：不节之嗟！又谁咎也！ 　　六四：安节、亨。象曰：安节之亨！承上道也、 　　九五：甘节。吉，往有尚，象曰：甘^节节之吉。居位中也， 　　上六：苦节、贞凶，悔亡、象曰：苦节贞凶！其道穷也！易经第十五卦怎样。

易经第十五卦怎样、易经第三十五卦