周易第四十七卦详解
周易摇卦 震为雷卦详解
充满了生机。 什么方式摇摇卦 起卦时间。
周易第四卦，六三爻
六三:勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利， 象曰:勿用取女,行不顺也， “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位，在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语。 “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正。虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得6442中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶!这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢? “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点、娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果！ 这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁、对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念。自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休。在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标。无固定目标的行动是无效的行动、同理,管理者在确定了自己己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它！，
周易六十四卦详解
去去买本《周易》自己参吧、详解！你读十辈子也读不完！自找大意。自用己身身而已。
周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障、养育5971着许多潜龙!他们是人类的祖先。人类、就是龙的传人、 太平洋的暖流，黄河流9990域富有的淡水、形成渤海湾适宜生存的良好环境！潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾拥挤、他3906们不能适应黄海的深水和风浪。遇到了地震、海海啸溯流而上。拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气！与常来饮水的马交朋友，多少年年过去了!人类的祖先给天地地定了方位、用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天、六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事、 乾 卦 乾元亨利贞 天下。原来就有动物活动、同样1362利于人类生活！ 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提。 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气， 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天！晚3504上也不再回到水里，虽然难受得厉害，还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回回到水中， 九五7716飞龙在天利见大人 有的远离河边，在强健的带领下进入树林。 上九亢龙有悔 忍9655受不了干旱，退回水中，上了高处、进入树树林成了另一种类的他们!应该后悔不能成为人类， 用九见群龙无首吉 冬季、人们在能避风雪的地方埋头冬眠，7289以集体的热量抵御寒冷的伤害! 天道循环。四时不息！合成着人生短期的生！息和永远的生生不息。 潜龙以前的事无从考究、 上面文字是[李氏易经]对乾的简注、不知你是否要这个、，
怎样学习周易扑卦
可以先读读懂易经再说！
求解卦，易经第三十七卦
出现矛盾是好事！更能看清一个人！你与他的关系！相信自己，相信你的的能力？对人严格能防患于未然。是对你的男朋友好啊，
周易解卦 10分
你好: 五关脱难运抬头、劝君须当把财求，交易出行有人助。疾病口舌不用愁、 推断：疾病大好、行人来早、谋望成全！诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去的准，箭箭射金钱喜气生？ 推断：疾病大好走9213失能找？行人有信、白事凑巧、 火既济卦:金榜之上提姓名、不负当年苦用功，人逢此6456卦多吉庆!一切谋望大亨通、 推断：月月令吉善。找人寻见、走失能找！口舌消散、 供你参考、
求高人解卦 易经第四十九卦 求子 10分
《易经》第四十九卦 泽火革 革：表该改革。革新之时候了。主是个状况卦、吉凶未定，事事情况虽不稳定，明朗。但只要有心改变、重新新再来则成功机会大。一切不可固执不化！不变通。 你做试管婴儿正合卦象之意！你做试管婴儿说明你稜能自然生育、但你懂变通。有心改变这个现状，则成成功机会大。穷这边，变者通！！。 这都3868是我自己的理解,仅作参考！不过《易经》本来就教我们“天行健！君6219子自强不息”！什么事情都是人可以改变的、只要我们按照正确的方法、努力去做！肯2274定会成功的。，
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣，上巽下坎！ 互卦卦：27山雷颐？ 初六：变卦为61风泽中孚、 九九二：变卦为20风地观？ 六三：变卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙。 上九九：变卦为29坎为水, 【香港启福阁：详解六十四卦】 3544 易经第五十九卦！风水涣。上巽下坎， 涣：亨、王假有庙、利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下!卦名称作““风水涣”!“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣！涣者！离也。”意思是说说通而喜悦之后疑惑消散,所所以在兑卦之后接著是涣卦!涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂！离散的意思。“假”是至、这一卦！7341下卦“坎”是水。上卦“巽”是风、风吹水上、形成水波离散8543的现象。所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德！所以亨通！6139当天下离散时！君王应以至诚！到宗庙祈祷、获得神的保佑，使人人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难。所以也5210有挽救涣散的含意。又、上卦“巽”是木。下卦卦“坎”是水。木舟在水上行，也像是有利于渡河。但必须坚正道！ 涣，亨，王假有庙。利涉大川。利贞。 〖释〗 涣卦亨通！君王来到到宗庙？有利于渡过大川险阻、利于正固。 彖曰：涣亨!刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也。利涉大川。乘木有功也！ 〖释3590〗 涣卦亨通!刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王王来到宗庙,是君王在中位、有利于涉过大川险阻、是乘乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风风行水上、涣，先王以享享于帝!立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦、先王王从中得到启示!享祭天帝！设立宗庙， 初六：用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉，顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重！用健壮1052的马追赶。就可以拯救、转为吉祥、而而且“初六”柔弱！没有拯救涣散8295的力量,必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从““九二”的缘故， 这一爻！说明拯5872救涣散！应在开始时就用积积极的手段。 九二：涣奔其机。悔亡、 象曰：涣奔其机。得愿也！ 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几、“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔，不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所、能够安定，“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽救涣散、须先求安定、 六三：涣其躬？无悔， 象曰：8797涣其躬。志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思，“六三”阴柔、不中不正。本来有自私自利的性格。可是、因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散、积极有所作为！因而使后悔消失。“象传”说：因为为“六三”的志向,是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻。都是说5522要将什么涣散、以救济时弊、 这一爻。说明拯救救涣散,要先除去私心、 六四：涣其群，元吉，涣有丘！匪夷所思、 象曰：涣其群、元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”7505在下卦无应、象徵没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公、当然大吉大利、自私私的党派解散？促成大团结。群众聚结得像山丘，这1293是平常人难以想像的壮举!“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正正大的, 这一爻！说明挽救涣散、应消除派系，促成大团结， 九五：涣汗其大号，涣王居、无咎！ 象曰：王9969居无咎！正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
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