商朝的易经
商朝进行占卜的都是什么人
一般是由祭司或巫师进行占卜 一般是国家的天子和其他权利比较大的人才可以占卜。所所以当时有一句话“国家大事，在祀与戎”，商2505朝的占卜对象一般都是向鬼神，就是所谓的“不问苍生问鬼神”、贵族一般遇到攻伐打仗等大事时会占卜，！
商朝占卜是站着的还是跪着的
考古发现的是人们席地而坐哈 具体史料可没有只有些了 关于于商朝历史！早期其历史9567同夏代一样，主要要靠《尚书》？《史记》等后代典籍来了解、缺乏当时时的文字证明、但是殷墟遗址的发掘特别是甲骨文的发现！使使商代历史"信而有证"！故商朝被视为中国信史之开端！这些甲骨文也成为中国最古老的文献记录，在殷墟遗址，除了发掘出殷商的宫殿，陵墓！作坊，殉坑。以及数量颇多的青铜器。陶器！石器，玉器外！还发掘3857了不下十六万片的甲骨！上有不同的汉字四千余个，而可辨认的近两千、甲骨上面的刻辞、内容非常广泛，主要包0604括祭祀，天时。年成。战争、农事、狩猎等等。还有记载着起居，梦幻等生活琐事的。因此！这些刻辞有助于了解商朝生产和社会生活等各方面。 殷墟的挖掘成果丰硕， 从状人物的的雕刻品和其他遗物中。我们知道商朝人是席地而坐的！商朝的易经、
为什么商朝占卜之风盛行
为什么商朝占卜之风盛行 （1）商朝时期，社会生产力低下，许多自然现象无法解释！被 认为为是神灵作祟!因而王室贵族遇事事首先要进行占卜以问 吉凶，。
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学学苦练吧 慢慢来吧!
易经的经怎么写
撇折、撇折！提！横撇/横钩、点。横，竖，横，、
易经讲的是什么？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经经之首、大道之源”！在古代是帝王之学。政治家！军事家，商家的6627必修之术!如果从本质上来讲！《易经6111》是一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，一、《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》、，关于《周易》的“周”字、历来有很多种说法：1。有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思！因为易以六十四卦！三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的的含义、自然是周延普遍的、2，有人认为：《2864周易》是指周朝？7081周朝为一般人所接受!因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称！ ！关于6008“易”字的解释有很多！但归纳起来有以下几种：1。上日下月为易、“易之为字！从月从日阴阳具矣。”，“易者、日月也。”！“日月为易！刚柔相当，”2！金鸟、大日。生命！“易！飞鸟形象也！”3。蜥蜴蜴变化为易！“易、即蜴、蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易！取其变化之义。”4，化繁就8398简则为易、《简易道德经》：“简则简，易则易，简则简之易。易则易之简，万物皆在一简一易中矣、"5！《系辞》则说：“生生之之谓易”？6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴，交易：阴阳寒暑。9723上下四方之对待是也！⑵、变易：春夏秋冬！循环2918往来是也，7。此外、“易”历来有一名含三义的2881说法：⑴。简易。8640即“易”虽包罗万象、但有一个最简化的的公式或“模式”,一切事物和现象都都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”、⑵。变易！即即“易”是讲变化之道的。也就是讲“辨证法”的。⑶，不易。即“易”虽讲变化。但这变化之“道”却是永恒不变的、也就是可以“以不变应万变”。究竟“易””为何义!下面我们不妨从“易”字的由来，及其形体的发展变化、来作较为深入的分析、探讨、。关于“易”字在我国文字的发展变化过程中！对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1！第一种观点认为：“易”字7877是个象形字!⑴。“易”字在甲骨文中的形体！就像头朝上的一条“蜥蜴”。⑵，“易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴”的样子了。⑶、“易”字在小篆中的形体。与金文相似，⑷，“易”字是现代楷书的写法和形体，此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”！其本义为“变变化”!当“易”字被假假借为“交换”。由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了！“易”字还可以当“容易”讲。这就是认为《易经》中的“易”，是7433“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。2、另外一种观点认为：“易”字是个会意字！⑴。“易”字在甲骨文中的形体。最初是左边三点！中间一条长弧线、右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一8402条长弧线。右边三点。（在古文中、同一个字、不少是正反互写的、）其形义解释为：①，半个圆圆圈是半个太阳、②。中间的长弧线是一条挡住太0734阳的浮云!③！旁边9375的三点是从云缝里透射下来的阳光？（也可以说是表示多云的“多”，因为古人以“三为数之众。九为数之极。”）是故，“易”字的原义是“2511乍晴乍阴”之意!甲骨卜辞里常有“易易日”？“不其易日”！“易日”是“好天气”、“不其其易日”就是“天气不好”了。“易”由9341其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变换”。“交换”！“更易”！“交易”等义，⑵，“易”字在金文中的的形体、是是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳。散射的阳光都没有变。只是把蔽日的浮云的长弧线。变为先向左拐，后向右弯的弧线罢了、而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点！其实就是我们所见的日中的“黑子”、（此形乍看也像飞鸟之形。这也就是认为《易经》中的“易”！是金鸟，大日，生命、“易。飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来。）⑶、在秦代的小篆中、“易”字的上部已经变成方形的“日”、弧线的下部和三点阳光已讹变变为“易”下的“勿”了!⑷。于是“易”这个会意字。沿循小篆中“易”字的形体、发展成为汉汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了！综上所述、我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字。从月从日阴阳具矣，”的说法，这是因为：1。《易易经》是揭示！论述，反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍，2。日月即代表天地！亦即代表阴阳。此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则。及其内涵的核心思想、3，无论哪种说法！观点。都不能否认“易”的“变变化”之含义！日月象数蕴含交替，变化之义、但无论是什么样的解释、说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推！变在其中”！都是不错的，到了西汉。儒家学派将《周周易》与《诗》、《书》，《礼》，《乐》，《春秋》等奉为经典。并称“六经”、于是《周易易》又被称为《易经》？。关于“经”字的的解释：1，、“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字。没有“纟纟”旁、只有“巠”！⑴、在金文中！“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”！上部的三条曲线就是织布的“经线”之形、⑵、在小篆中！为了使其“经线”的词词义更为明确、所以又在其左增加了表意部分“纟”！这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。注意：“纟”3145同“糸”！不能读作（sī）而应读读（mì）、由于人人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯惯地将“纟”也读成（sī）了。“纟”字是1777个象形字？a。“纟”字在甲骨文中！就像一小把丝柠在一起之形。b，“纟”字在在金文中！其形体和在甲骨文中的形体大体体相同、c、在小篆中、其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同，d。“糸”是楷书的写法，e。“纟”是简化字的形体、宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’。十忽为“丝”、‘糸’、五忽也，5465”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）,“纟””(糸)字的本义就是“细丝”。0213《说文》：“纟,细丝也、象束丝之形！”⑶。“经”是楷书的写法。⑷，“经经”是简化字？2，“经”字的词义解释：⑴、“经”字的本义是指织布的纵线！跟“纬纬”相对!《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成、理定而8586后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成、文章的内容定好了，文辞才能流畅。⑵，后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义！南北谓之之“经”！东西谓之“纬”。《考工记﹒匠人》：1379“国中九经九纬？”⑶！因为没5757有“经”正,也就没有“纬”成、所以以“经”是主要的？人体气血通路的主干7371也就称为“经”。如：“经脉”！“经络”等。⑷，同理，也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍，传统统的具有权威性的著作？或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”，“经书”等、《唐书﹒经籍志上》：“四部者！甲乙丙5410丁之次也。甲部为经，”也就是说、古代在图书目录中！以甲甲乙丙丁为次序!甲部的书籍均为经典！⑸，古通“径”。……等等，3！所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴，通“径”字、路径、途径、门径，即辨别、反映、揭示。掌握事物发展变化之轨迹！规律的方法。⑵，事物物发展变化的轨迹，规律，⑶！对事物发展展变化之轨迹。规律的认识、心得体会，心经，⑷、论述事物发展变化之轨迹，规律的主要。重要的思想理论、经典。，
易经是谁写的啊
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.！
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六7311艺经传! 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》，《书》，《礼》，《乐》。《春春秋》等六种课本！ 经！指六经的原文，“传”。不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字！它是阐述6606儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思！也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗8420传》是解释《毛诗》的！因此！古书中常说的“经传”！即是指经书书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”。
易经的作者是谁？
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古!”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王，孔子！ 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天，由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了， 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果，人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法，试想周周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思， 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典、这种贴近天然、贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心、 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中。到汉朝往往后,易经基本成型、 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经、
易经是那~个教派
易4428经是国学,！
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