五行辩证的应用

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五行八卦的应用

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！“五行”具体是指金行，木行！水行！火行、土行。而八卦是阴阳。五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地）！传说盘古开天、劈开无极！轻的上升。重的下降、然后有两仪（两仪：就是指指阴阳两股气！阴气聚集化成了水。阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华）。接着是四方（四方：东木⁸²⁰⁷南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东8254南木火西南金火西北金水东北水木）？而四方加上四象就形成了八卦！这就是五行八卦的由来！手相中参照八^卦卦的卦象，以掌心为名堂！将2190手掌分为乾宫,坤官！震官！巽宫、坎官、离官。艮官、兑官八个官位，这就是掌中八卦的划分，同时！手相之中参照阴阳五行的学说！按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手，火型手、金型手，水型手。土土型手五种手型？每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息、以五行理论命名始于秦汉时代。当时。主要是把商殷的7835干支命名法与五行观点配合而命名、在周秦时代，人们除了有“名名”外！还要取“字”、因此主要0054是以天干配五行！取出“名名”和“字”来,如楚公子名壬夫！字子千辛、即以水配金，则水生于金！刚柔相济！到了宋代、以五^行行理论对名更为风行。然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义5699用来序辈，五行就是金、木。水！火！土。在中国传统观念中和所有事物都分不开的。人的长相，身材，性格等方面也和五行息息相关、根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。一。金形之人、金形之人。从体形上看看多较削瘦、骨态较露。节突出，头。肩，腹、手。脚都较小！从五官看，脸形偏方、肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展、金主肃杀！严而有威！因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火、不耐暖热。所以，要要特别小心春.二,木形之人、木形之人。从体形上看如树型。身材多挺直瘦长、头较小、身背较宽、手足也小，9478皮肤略青．木形之人届于劳碌型、命中多操劳。有任劳任任怨之佳行．木喜春夏,畏秋冬。所以，木形之人如感风邪邪极易伤肝!而且多在在秋冬季？因为肝属木！故木形之人在秋冬时、一定要加强肝的保护，注意营养。不要过于疲劳，以防染上肝疾。三，水形之人！适合于秋冬，秋冬之季！金水相生．春时！木泄水气显枯。夏时。火蒸水气呈涸。所以，春夏时。水形之人容易染病，而且多属腰肾、不可不防。四！火形之人。从体型上看、火形6366人面尖头小。肩背宽、身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人！脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常！信用较差！能从全面考虑问题。但缺乏0997做的勇气。耐力较差、火喜春夏。不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪。容易生心脏方面的病症，心脏病的人多怠于秋冬！与此有关。五，土形之人人肉饱满、四肢匀称，土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人，心地温和。不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业！土性不而春夏。得时于秋冬、所以，当春夏之时！土形人感染疾病！容易伤脾！导致消化吸收方面的疾病。八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极、太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳！太阳，少阴！太阴）！四象演八卦！八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气。并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型，一、太阴型人。心理特特征是贪而不仁。表面谦虚正经，内心城城府很深。好得而恶失！喜怒不形于色！坐看别人成败、再决7854定自己的动向、这种人体内阴阳不和！缓筋厚破，面色阴5640沉暗黑！双目常下视。故作卑躬屈膝。春夏易患病。二！少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心、对对他人失败而满足、⁹²³⁵为他人有获而嫉妒，缺乏情感。这种人六腑不调顺。行动鬼祟！站时躁动不安、行行时俯伏难直立。春夏易患病。三！阴阳和平型人，心理特征不计名利，心境安宁、不贪欲妄想和过分欢欣、不与人争、善适时令、以德感人而无所畏惧！这种人阴阳之气和谐！血脉调顺。举止大方！态度严肃。目光慈祥、开朗坦荡！光明磊落，四、太阳型人。心理特征是5523过于自信。意气用事！高谈阔论！好高骛远，且庸俗平常！不知改过，这种人多阳而无阴，挺脗凸肚。身躯向后反张而两膝^曲曲折的样子！秋冬易患病，五！少阳型人，心理特征是自尊心强，爱虚荣。善交际、不愿默默无闻。自我炫耀！这种人经脉小而而络脉大，气外泄，立时爱仰头！走路时摇晃！喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病，。

内经五行归元术辩证综合疗法用不用打针？

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玄空五行在地理的应用中，以向和水论生克。来去水以地盘上某字论生克，还是以天盘上的某字论？向上以地

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算命的应用意义

　　算命这门学问源远流长，博大精深！其是古典哲学阴阳五行⁹⁸⁵⁵学说的分支、民间多用于对未来事推推测以求探知命运发展轨迹,孔子曰：不知命。无以为君子。黄石公的《素书》也曰^：：“贤人君子。明于盛衰之道。通乎成败之数、审乎治乱之势。达乎去就之理、故潜居抱道。以待其时，若时至而行。则能极人臣之位！得机而动。则能能成绝代之功!如其不遇！没身而已。”意思即是。大智者应了解盛盛与衰的规律！知道成与败的时间、审视好与坏的时势、知道去与回的时机！把握时机、适时而为！顺势而动，命运是客观存在的。这种客观存在实际就是指生命状态的个别性。特殊性！每个人生下命4580运就不同、命运问题始终是困扰人生的大问题！命运处在可知与不可知之间！命运肯定定存在。因8663为人之生活。前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。如何注意。懂得、认识。重视偶然性、要利用或抗衡这种偶然性。或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就⁷⁹⁹⁴不会做非分之想!就是君4786子之所为了？算命是现代科技无法企及时采用的一种辅助预测测手段、作为人们趋吉避凶的一种心理安慰而已！只要遵循自然规律即可。切勿痴迷其中！，

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