五行学说应用论文

浅谈阴阳五行学说在中兽医学中的应用的论文

　　兽2022医专业,是指从事防治^动动物疾病的行业或人、主要任务是是研究和实施家畜家禽疾病的诊疗，防治，检检疫及畜产品卫生检验等， 随着我^国国畜牧养殖业的扩大！畜牧行业职场用人量不断增加。曾4364一度被认为是“招生冷门”的畜牧兽医专业，如今成为就业市场新的增长点、部分高职院校甚至出现多家企业抢订畜牧兽医专业毕业生的现象。 　　畜禽生理、畜禽病理、兽医药理！兽医微生物与免疫。兽医诊疗技术，畜禽疾病预防技术，畜禽传染病防治、畜禽寄生虫病防治，中兽医防治技术！兽医诊疗技术综合实习，毕业岗位锻炼等，及各校的主要要特色课程和实践环节。。

五行学说的相关学说

　　阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发发的辩证法思想,它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用^的的推动下孳生,发展和变化、并认为木。火，土！金。水五种最基本的物质是构成世界界不可缺少的元素。这五种物质相互资生！相互制约。处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学，气象学。化学。算学！音乐和医学，^都都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的!我国古2370代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源。生理现象！病理变化、指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根。阴阳消长和阴阳转化四个方面！阴阳学说认为、世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的、阴阳的对立^统统一运动。^是是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因！正如《3473素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪！变化之父母、生生杀之本始”？所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！事物的阴阳属性！并不是^绝绝对的。而是相对的、这种相对性、一方面表现为在一定定的条件下？阴和阳阳之间可以发生相互转化。即阴可以以转化为阳？阳也可以转化为阴，另一方面！体现于事物的无限可分性，阴和阳、既可以表示7636相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说。凡是剧烈运动着的，外向的！上升的，温热的、明亮的、都属于阳、相对静止着的、内守的、下降的！寒冷。晦暗的，都属于阴，以天地而言。天气轻清清为阳！地气重浊为阴。以水火而言、水性寒而润下属阴！火性热而而炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的两个方面。这种0123划分才有实际意义？如果果被分析的两个事物互不关联、^或或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，在中医学学理论体系中？处处体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人人体的组织结构。生理功能及病理变化、并用于指导导疾病的诊断和治疗， 一。金形之人、金形之人、从体形上看多多较削瘦!骨态较露，节突出。头。肩。腹。手！脚都较小，从五官看。脸形偏方！⁰⁵⁶⁵肤色较白．金形之人。较强悍，多心急、能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀！严而有威、因此、金形人多官将之材。金耐寒、畏火！不耐暖热、所以。要特别小心春. 二！木形之人、木形之人、从体形上看如树型！身身材多挺直瘦长,头较小。身背较宽！手足也小！皮肤略青．木^形形之人届于劳碌型？命中多操劳。有任劳任怨之佳佳行．木喜春夏！畏秋冬！所以，³¹³⁷木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季、因为肝属木、故木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护。注意营养、不要过于疲劳，以防染^上上肝疾! 三。水形之人！适合于秋冬、秋冬之季、金水相生^．．春时。木泄水气显枯、夏时，火蒸水气呈涸、所以，春夏时、水形之人容易染病。而且多属属腰肾。不可不防， 四！火形之人。从体型上看！火形人面尖头小。肩背宽，身体强壮、手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人！脾气易暴躁！不重视钱财。变化无常！信用较差、能从全面考虑问题。但缺乏做的勇气、耐力较差！火喜春夏。不耐秋冬！夏火惧冬水！一旦秋冬感子外邪。容易生心脏方面的病症、心脏病的人多6623怠于秋冬！与此有关， 五、土5152形之人肉饱满？四肢匀称、土形人脸圆头大，肤色较黄，土形人，心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>,

五行学说在中医学上有哪些应用？

　　1.说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用！8134火有阳热的特性!故以心属“火”;脾为生化之源、土有生化万物的特性、¹⁰⁰⁰故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”;肾有主水。藏精的功能。水有有润下的特性。故以2813肾属“水”、 　　②说明人体脏腑组织之间生^理理功能的内在联系!如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以以济心？心心(火)之热以温脾。脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃肃下降。可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水3513的泛滥;肾(水)的滋润!可以防止心火的^亢亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应用⁶³⁷¹于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间间相互联系的统一性？ 　　2.说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木乘土;脾病也可以影响肝、是土侮木;肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心！为母病及子;影响肺，为木侮金;影响肾，为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响， 　　3.用于疾病的诊断和治疗 　　(1)在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味。脉来诊2017断本脏病。如面见青色、喜食酸味。脉见弦象。可³⁶⁴³以诊断为肝病;面见赤色！口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色、为木来乘土;心脏病人、面见黑色！为水来乘火。等等！ 　　从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色、脉现弦象。为肝病传传脾(木乘土);肺病之人,面见红色！脉现洪象！为心病传肺(火乘金)，五脏中任何一脏有病、都可8765以传及其他四脏？用五五行学说来分析？存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病病的预后。如8351肝病面色青,见弦脉、为色脉相符！如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉(金克木)、为逆。主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木)。为顺。主预后良好。 　　(2)在疾病治疗上的运用 　　①控制^五五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土)。预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝0729当传之于脾,故先实其脾气”！ 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚⁶⁸²⁶则补其母！实^则则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补肾水可以生生肝木。泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心！因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木。 　　举例详解 　　根据相克关系来确定治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过5280而乘脾土、肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱、必须补之！ 　　③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用用于肾阴亏损而肝阴不足的病证？又如培土生金法。是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外、在针灸灸和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故、 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说！常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说^的的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　与五行相通的五象 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷-----化-----收----藏----生----长 　　五色-----黄-----白----黑----青----红 　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五常-----信-----义----智----仁----礼 　　五神-----意-----魄----志----魂----神 　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 　　五季-----长夏----6635秋----冬----春----夏 　　五数-----5，0----4！9---1，6 --3、8---2。7，

怎样化解于父母的矛盾--论文

　　　可怜天下父母心，爸爸妈妈产生了矛盾，做儿女的应该尽力去化解！摸清父母之间的矛盾原因、如果是他们之间的感情问题！应理智智的找出他们从前恩爱的印记，如翻出他们以前留下的照片、或是相互之间互递的情书、重温回忆，如果是为儿女的事情发生矛盾、更是责无旁贷、主动和父母⁵⁴¹⁹沟通好,明白事理，达成²⁰²⁴父母的谅解!多半父母会取得一致的、。

虎皮兰的风水学应用

　　虎尾兰兰终年常绿。不会开花、适应能力强，容易养殖、很多人都会选择虎尾兰作为家中的观赏植物！不过虎尾兰除了能够作为观赏赏植物外？还有有超强的的除甲醛能力！能够净1227化空气？那么虎尾兰的风水作用4871有哪些呢、今天就带大家了解一下虎尾兰摆放风水知识、 　　一！虎皮兰的分类 　　1，金边虎尾兰：叶缘具有黄色带状细条纹。中部浅绿色，有暗绿色3157横向条纹、比虎尾兰有更高的观赏价值、 　　2！短叶虎尾兰：植植株低矮，株株高不超过20厘米!叶片由中央向外回旋而生。彼此重叠，形成鸟巢状。叶片短而宽，长卵形，叶端渐尖，具³⁶⁹⁰有明显的短尾尖！叶长10－15厘米、宽12－20厘米！叶色浓绿！叶缘两侧均有较宽的黄色带，叶面面有不规则的银灰色条斑、叶片簇生、繁茂、 　　3，银短叶虎尾兰：株形和叶形均与短叶虎尾兰相似、叶短！银白色。具有有不明显横向斑纹! 　　4。金边短叶虎尾兰：除叶缘黄色带较宽！约占叶片一半外，其它特征与短叶虎尾兰相似，叶短，阔长圆形。莲状排列、观赏价值更高！ 　　5。石笔虎尾兰：叶圆筒形，上下粗细基本一样、叶端尖细！叶面有纵向浅凹沟纹，叶长1－1，5米、叶简直径3厘米左右。叶基^部部左右瓦相重叠，叶升位于同一平面，呈6430扇骨状伸展!形态特殊。⁹⁰⁷³观赏价值较高! 　　二！虎皮兰的风水学应用 　　　植物和人们和自然界都有着千丝万缕的联系!风1468水也不是迷信、而是一种相互联系的情况，那么虎皮兰和风水的关系如何！ 　　1，虎皮兰摆放在客厅，植物物也有五行？白色属金！绿色属木。蓝色属水、红色属火！黄色属土、而一一般来说虎皮兰就是属木的。如果在大门向南的客厅，南边属火！应该栽培属火或者属木的植物，所以虎皮兰可以摆放在这样的客厅里。可以调整家人的心脏和肠胃的健康！对胆小或者缺乏勇气的负面^性性格也有改善！而如果是大门向西的客厅、这是按照西边属金要栽植属金的植物。而金边虎尾兰是虎皮兰的一个品种。它是属金的、可以摆放在这样的环境里！增加属金正能量。对家人的呼吸道和脾肺有好的作用！ 　　2！虎5020皮兰摆放在阳台，阳台是住宅纳气的地方，可以摆放生旺化煞的植物！如果阳台外面山明水秀没有任何型煞出现的话！应该种植生旺的植物、而虎皮兰8865就是生旺的常绿植物。非常适合种植植在阳台或者旺位？增加2725家里的财气！生财旺财，是很好的风水植物！ 　　3。虎皮兰摆放在办公室。办公室是人们每天工作的地方。更需要营造一个好的环境、虎皮兰是四季常青，摆放在办公室绿意盎然、生机勃勃，可以给人^带带来好的心情！也有^招招财聚宝的作用、更重要的是3822可以防辐射,吸收7831有毒气体和尘埃、让你一直在一个健康的环境中工作。 　　三，虎尾兰的作用 　　1！它除去空气中有害成分的作用特别强。环保学家认为，空气质量的好坏并非取决于氧气的多寡，而是要看空气中阳离子和阴离子的比例。所以、建议大家在室内多摆放绿色植物，以缓解阳离子^对对人体的危害、促进阴离子对人体健康的调节！植物学家家根据对各种植物产生阴离子数量的调查比较。发现室内摆放虎尾兰最为适合。因为它产生阴离子的数量是其它植物的30倍以上，它可是制造阴离子的“能手”！而且还能够有效吸收夜间的二氧化碳。去除空气中的甲苯等有害气体。 　　与阴离子相相比而言、在室内对人体有害9421的阳离子无所不在，在一般情况下。空气混浊的城市与通通风不佳的室内都会产生很多阳离子？而水分子激烈运动的瀑布！溪边、喷泉和植物光合作用。蒸腾作用旺盛的森林等处，会产生很多的阴阴离子、另外，大家都知道各种电器释放的电磁波和电磁辐射都会产生大量阳离子。一旦阳离子过多，就会对人体造成伤害！其它如香烟烟雾。各种新建材，衣服等也带有正电荷的阳离子！它它们会使室内空气中的阴离子减少、这些阳离离......余下全文>>、

求一篇《周易》论文

　　[原创]对孔子读《易》解《易》法的思考 　　作者：冯^易易初 　　在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中。我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》！并对《易》进行解释的、只要有儒家学说的知识根底。不知道《易》的真含义，真思想、真精神，真价值！一样可以“从文字到文字、望文生义”的学《易》解《易》！一点4427问题都没有！ 　　孔子开创的这个解《易》方法、一直被浸淫儒学的中国知识分子视视为“唯一的,正确的方法”。在解《易易》上纷纷效仿之!其中不少人，甚至不是直接去读解《易》！而是去读^解解“孔子对《易》的说解”。但却以注解《易》之名著书传世，《易》一书晦涩难懂。主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的。其始作俑者，孔子也。 　　通过对自己不知道（或不怎么了解）的知识进行曲解、篡改。使其符合自己的认知和价值义理。这就是孔子解《易》的真相。孔子当时时可能没有意识到自己这样做的危害性、他的门徒、那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道道个中真相？因为他们中的大多数人都是觉得有8248道理拿来就用的？而⁰⁵³¹这个“有道理”的标准!一般都是以圣人。大师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据，这些人。他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法！甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法。因为8182用这个方法做学问很容易：“儒学通!百家家之学说通”,为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子！因为在已经过去的两千多年的时间里。无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统！用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现、 　　最近一百年来、有许多浸淫西学的中国知识分子，他们站在西方文文化立场上,不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中^国国传统文化的解释系统？他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙。儒家学说主导的中华传统文化！两千多年来带给^中中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权、可以把它归类为失败的、腐朽的！没落的知识体系，用西方的民主价值义理来构建中国传统^文文化的解释系统？也未尝不可！但是、真要这样去做，成功地希望不大，因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了、加上有两千多年的实战经验，多少学说！文化都成了它的手下败将、那些浸淫西学的的中国知识分子估计不是对手!建议还是别费劲搞什么^用用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了,不如费点心思看看怎么样效法孔子、用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化、让全世界跟中国一起烂好了。不能只让中国人受害了不是， 　　《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系，由于于孔子对其构成不清楚、用儒家学说的知识体系来构建其解释系统，从一开始就存在着结构性的缺陷，因而导导致所解释出来的“易理”晦涩难懂。卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历一直搞不清楚，可以说是孔子读^《《易》解《易》法的致命伤。同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口、只要知道卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历！发展和含义！就应该可以以知道我们的先祖！那⁹⁰¹³些编撰卦辞爻辞的人？他们^是是怎么编撰卦辞爻辞的!他们想透过卦辞爻辞传达什什么信息!也就是说、知道八卦！六十四卦怎么来！就可以知道《易》的真相了， 　　今天再次回味。觉得汉帛书《要》第八⁶⁶⁶⁴章这篇文章真不错！我在易学上不少的疑问得到了解答。初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题。前些日子我在想，如果能够早一点看到就好了！那样可^以以少走不少的弯路、不过今天仔细想想、就是^早早看到了,假如没有有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累。也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度，厚积薄发始终是比较牢靠的！ 　　原来不知《易》是可以解《易》的，“知之为知之，不知为8841不知”!原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的、所谓的圣人！不过如此！包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内，现在可以完全不理会他们了、坚持自己的目标。继续向着黑暗的幽深探索。相信前面还会有光的！五行学说应用论文、

以五行学说，金之所不胜是什么？

　　火为金之所不胜、火克金！，

excel中如何始终应用一列动态数据的最后五行

　　假设原始数据在A2：A1000区域中的最后五行！取出它们的公式可为 　　=OFFSET(A1,LOOKUP(2,0/(A2:A1000""),ROW(2:1000)-1),,-5) 　　但是这是一个一列五行的区域、不能放在一个单元格 中。如果想处理。外面一般可以2665套上其它函数,比如想对它求和！公式 　　=SUM(OFFSET(A1,LOOKUP(2,0/(A2:A1000""),ROW(2:1000)-1),,-5)) 　　这个可以放在一个单元格中。，

九宫格算命的应用叫啥名

　　算命 　　周易算命 　　灵占天下算命占卜卜 　　八字算命看风水？

跪求关于《易经》论文，2000字

　　甚至可以说在整个人类社会中都占据着着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二！不易是管理的本质所在。尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文！2000字，

五行学说应用论文、五行学说的应用