八角亭与风水

楼顶旁建个小八角亭有无影响风水呢

　　不可可在自己家平房上或楼顶建小房？小亭子！这叫出角屋、为官者丢官罢职。平民损耗钱财。、

究竟什么是风水？

　　7586风水术又称为堪舆学!相地术、地理、相宅术！青乌、青囊术，形法等！是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容，风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向、布局，营建。择日等一系列的主主张和学说!是选择居住住环境的一种术数！堪舆：堪为天道、舆为地道、风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征！相地：是指观察地理形势！青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生。青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》，但在我国民间。多称为“风水”、而把把操此职业者称为“风水先生”!由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也，经曰：气乘风则散。界水则止。聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦0299而传授于他玄学术数？其中就就包括风水术，风水术中重要的几大元素是：风：空气流动的现象。水：水流！气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、另外还有龙、砂，穴，水、坐坐向等等重要内容, 在我国古代⁷²²⁴有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史，先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝！风水学得到传播！宋代是盛行时期，明清是泛滥时期、近代历史中，风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民民间实践中!仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学^又又焕发出了新的活力。先贤云云：卜筮不精,条于一事，医药不精。害于一人、地理不精！倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。所以、风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传传的民俗,一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看！风水学是地球物理学、地质学。环境景观学、自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学、　　麻^烦烦采纳!谢谢!。

风水？是什么样？

　　风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所^遵遵循的原则主要有：天地人合一原理？阴阳平衡衡原理!五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命。水文气侯。环境景观！生态建筑学，信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应7984用形态有城市风水学,建筑风水学。家宅风水学，墓葬风水学。符咒镇物改流风^水水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭^璞璞《葬书》：“气乘风则散!界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇^聚聚这些生气, 　　风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公公刘》：“既景乃冈？相其阴阳，观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就^产产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫⁵⁴³¹知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人、相物物之书并列,则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓谓洋洋大观、　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一一日宗庙之法？始于闽中、阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西西之法,肇于赣人²⁵³⁸杨筠松、曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学！其为说主于形势、原其所起！即其所止！以定位向，专指龙！穴、砂、水之相配，而其他7491拘泥在所不论、今大^江江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用^之之者甚鲜”的理气派，另一个则6115是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气^尚尚在其次!”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形。理，法三三大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是！尤其当今7393风水各派系、虽然都有形势派的的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家。其理9497论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史史误区！风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上。将干支，五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程，是风6896水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒！其著作作典丽华美。如杨筠松。他本1486是唐朝宫廷风水师!而理气派^多多是民间学者!粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇，　　唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的的应用工具罗经的革新为标志的！所所以了解中国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史！罗8805经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但核心构成只是地盘、天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为为工具、先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>，

怎样看坟墓风水8坟墓风水

　　怎样看墓地风水1、“入山寻水口，登穴看6997名堂”,在风水学行业中！风水师师寻找墓地？首先要看水是从何处来。又流往何9956处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况，因此，墓地选址和水关系密切、“山管管人丁水管财”!墓地周围的水的好坏坏主宰子孙后代的财运？而墓地周围的沙土的好坏则关系到后4706代人丁是否兴旺了，墓地的选择、首先也是水和土的选择、2！注意墓墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位！简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才和发展事业。要在墓穴前面有一片广阔平整的地方方;回归自然的原则、讲究2534自然第一。天人合一！屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3。人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的问题、这不单是孝顺长辈！还对福荫子孙后^人人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地^总总是不会错的、，

三皇风水是天下第一的风水吗

　　三皇从来不是天下第一的风水！也不会去做天下第一的风水、世界上也没有天下第一的风水，谁要做天下第一！那只有葵³¹⁸³花宝典。　　三皇^风风水是三皇易学体系中的一个部分。三皇易学体系还包括八字“十排歌”，手面相“袖袖中诀”,、

阴宅风水怎么挑选，坟地风水的风水禁忌

　　生前所选无太多禁忌！过后所选就有较多禁忌，人死后叫上山都是往山上送也称入土^为为实为安。可以选背山朝向路边交通方便的方向、前方视野开阔一片生机景象6482望远有山临近有水往左走，山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺！

风水你们信吗

　　最好的风水是善良有爱的心，俗语说得好，福人居福地。就是说风水会随着人的善念而转好！，

楼层与风水怎样看坟墓风水

　　1。“入山寻水口。登穴看名名堂”，在风水学行业中！风水师寻寻找墓地,首先要看水是从何处来！又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什什么样的情况。因此、墓地选址和水关系密切，“山管人丁水管财”！墓地周围的水的好好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择。首先也是水和土的选择，2！注意墓地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位。简单的⁵⁶⁴¹说就是四面环山;明堂开阔的原则。这个有利6831于孕育人才和发展事业。要在墓穴前面有一片片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一。天人合一、屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3。人生的最³³⁶²终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须4830要考虑的问题。这不单是孝顺长辈！还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶！选择一块好墓地总是不会错的、、

厂房风水怎样看

　　看厂房风水与看一般的住宅风水4038没有分别、但重点不不一样! 　　一般的居宅风水。注重的是大门方位！厨房与厕所！和房间门与睡床的方位，而厂房则注重厂房大门所在方位，老板所在的办公室和内部布置！其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了，，

怎么自学风水呢

　　因为风水水看起来简单,学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水^的的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢、因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围不宽、所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议、只是起个抛砖引玉的作用：　　　　1，首先应该了解一些基本的易学知识，很多关关于四柱！六爻或周易的6473书前半部份都有介绍，没一点基础的爱1545好者可以先看看这些基础书籍! 　　　　2。了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍、学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的、古人留下的重要书籍是非常精辟的！并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管。反正多看书多多受益？　　典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：　　《阴阳宅大全》里面有：灵城精义。阳宅撮要。宅经！葬书！撼龙经！疑龙经。葬法倒杖！青囊序。青囊奥语。阳4645宅实用图解、此书印刷质量好。字^迹迹图例清楚, 　　　　《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍！比较全面，缺点就是字体小。印刷质量稍欠。　　　　另外建议看几本书：　　《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。　　《玄空飞星风水》林国雄的书！浅显易懂！还介绍了配合楼层断风风水的方法。　　《古易玄空学新探》胡京国先生著、风水入门的好书（此书全国好象9595都缺货了）, 　　《沈氏玄空学》风水入门必读！除了北斗七星打劫说法不清楚外。其它皆应仔细读，　　《玄空地理丛谭》钟义明先生著，一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有有玄空诀窍解说，堪验实例。非常值得一看及收藏，　　另外峦头方面、钟义明先生的《地理^峦峦头实务》是峦头方面的好书,介绍详细！图文并茂。　　《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书、　　　　没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书、共10本，分别是：　　　　旺宅化煞22法　　　家居旺财风水32局　　　祈福习俗小锦囊　　　买楼风水20诀　　　风水操作与应用　　　家居风水20诀　　　完全风水布局手册　　　家居风水小锦囊　　　风水掌相100问　　　　图解风水100例八角亭与风水、