有风水吗

风水怎样看

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真。穴才真，2; 藏风纳水！山水有情、山水才为1720我所用、3; 山龙水3052龙必须交会？这样明堂才正，明堂正穴才正、4; 龙水^向向必须合配。这样才能合局，合局天地人才一体，只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的⁹⁸²⁴风水宝地！不过要真懂这几点。可真不容易，藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用、就是这些好山⁹⁷¹¹水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈，是本人实践心得、外1921行无法体会，寻龙，硝砂、纳水只为穴！好龙、好砂、好水、要得好穴穴才真？所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴、好龙好砂好水如如同废物!千里江山一向间、虽得好穴！无得吉向向也是空。七十二龙，每龙五度！过了三度为另一龙，因此！或以向差而不得富贵！或以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗、墓地风水^是是很复杂的!在网上是无法准确判定的。只只能有水平的风水师实地勘察断定, 　　住宅风水考察！ 　　第一步、考察远方山水、第二步！考察近处砂水，第三步。考察庭院布局、第四步、考察中堂大门！第五步，考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏，

什么叫风水

　　风水学、本为相地之术、即临1760场校察地理的方法，叫地相，中国古代3738称堪舆术！¹⁶⁷⁵目的是用来选择宫殿，村落选址！墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一³⁴³⁰门学问、风水的历史相当久远。在古代！风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形， 　　堪舆风水学如果不加入环境境哲学、环境经济学，建筑环境景观方法！生态修复技术、环境生生态科学因素，那就是骗⁶⁶⁹⁸子的乐土！ 　　天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地！人合一是中国风水水学的最高原则！2414中国古代科学家仰观天文!俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践。研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风风水学？ 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它^们们的存在态势？同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作作指令。能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为为基础, 　　数、气。象即信息、能量、态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无^方方的“方”古文亦称“方所”、就是方位、无方就是没有位置、无所在，亦无所不在！6422易经和佛经所说的精、气。神。孔子说：5467“精气为物。游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 　　精、中国古代先圣又称玄，道！元，一。水，称精、是因为人体信息来7201源于父精母卵!称玄！是因为信息难以观测。（怀玄，玄具难测！太玄无形容）、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化化的必由之路,称元！是因为信信息在有形质宇宙之始!称一，是因为一为自然数之始。“道生一！一生二。二生三！三生万物”（抱一。守一，归一！真一，太一）、称水，是因为地球生物发源于水、 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场。有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比比归纳法! 　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识，

一、什么是风水?

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量、风就是元气和场能、水就是流动和变化。风水本4735为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既^然然是自然的一部分、自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想2185是人与大自然的和谐？早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落、墓地的选址！座向。建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问！ 　　风水有两种释义、其一水肿病的一种！多由风风邪侵袭!肺气失于宣降、不不能通调水道、0252水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方方向等的体系，有风水吗。

风水凹镜

　　凹镜！作用与凸镜相反、凸镜有有【反射分散】的力量？而凹镜有【吸收汇聚】的能量！当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时、可利用凹镜收聚、 　　例如大门对着一级级向下的楼梯、地气便便会逸走,这时适宜在门前挂一个凹镜，将逸走的⁹⁴¹⁶地气收聚回来？ 　　又如窗外有一个秀丽的高山。属于文昌山，主利学业。但距离住7212宅太远！便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气。 　　至0150于平面镜的用途,则分以下几类： 　　屋内放平面镜有收聚的作用！向窗外或屋外的平面镜有反射的作用、 　　亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用，在犯犯煞冲射之方位。挂平面镜则可将煞气反射。，

风水书籍

　　风水玄学^五五术博大精深、穷一生之个人智慧，除得明明师真诀点奥。就常理得知，各门派真诀！除门派中人外、决无外传之理！更无秘诀藏着于书之内，且书中注解！ 如天机不可泄漏，未得真诀者、常骂先师真诀不泄。实在在枉煞古代仙师？而不自知矣。 　　昔日余未得师传三元真诀之时！亦作此想。9963后得师传真诀之后。方知书中字字字真诀，注解清楚、深责惭愧！自己不用心，不用功。去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心，得真诀^者者不愿明言！因为「真诀说破不值钱」。却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古古罪名、 　　余实感汗颜。常以此例告戒弟子！不得乱批装懂、自造囗业而不自知，虚心学习各名派真诀！方能有所成， 　　余学习五术凡二十余年，深知五五术积弊!门派争真！相互指伪，其实不论三合，三元！九星。奇门、派派有真，用错皆伪！余得各各派真诀后!回首来时路，不愿后学者，重蹈覆辙、堕真诀之五里迷雾，亦不愿陷入门派传承之笔仗中！反造口业，非余所愿， 　　以下所列书籍！均是余历年研读之心得，地理各⁹⁴¹⁰派正传真诀藏隐其中、只要苦心研究、常配合宅坟验证各派学说、必可少走些冤枉路，缩短学成时间、早日登入风^水水殿堂之中？ 　　故以此篇结缘赠大家 　　是同道道后学!可解真诀之惑 　　　有师生同缘、可结传承之缘 　　天道常存、时间是最好的印证 　　今解天机秘诀 　　日后一片真心 　　明得法诀点通 　　天天佑善群密法 　　古代著作 　　一？ 峦头法书籍佳作 　　玉髓真经 宋朝 张子微先师著 　　重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编 　　堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著 　　地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著 　　二， 理气法（三元理气）书籍籍佳作 　　1, 龙门八局 　　（1） 地理乾坤国宝 　　（2） 正三元杨公祖师师心法 　　2！ 玄空挨星 　　（1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 　　（2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解 　　（3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解 　　3、 玄空大卦 　　（1）地理辨正疏 明朝蒋大⁹⁸⁰⁹鸿先师著 　　（2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解 　　现代著作 　　一!峦头法书籍佳作 　　撼龙经真义 民国 吴师青老师著 　　地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着 　　三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着 　　堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着 　　王氏风水学 台湾 王松寒老师编着 　　宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着 　　二。 理气法（三元理气）书籍佳作 　　1。 龙门八局 　　地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解 　　风水的研究 台湾梁贵博老师注解 　　2、玄空挨星 　　（1） 挨星法 　　地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 　　孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 　　地理辨正参解 民国 钱士青老师编著 　　中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 　　玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著 　　堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著 　　（2）排龙诀 　　地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 　　孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 　　中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 　　（3） 收山出煞诀 　　孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 　　中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 　　3、玄空大卦 　　（1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解 　　（2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解 　　（3）青囊！天玉、宝照经译解 台湾李科儒老师校对 　　（4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著 　　（5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解 　　（6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　六十四卦风水学： 　　曾子南：堪舆实证！三元地理实用秘诀等等！ 　　殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册、 　　陈倍生：地理辨证疏秘诀、 　　黄春发：玄空风水突破要诀。地理辨证疏玄空秘旨摘秘， 　　刘仙1480舫：玄空真秘, 　　孙^长长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)、 　　张心言：：地理辨证疏! 　　星相职业堪舆学术委员会编^撰撰之三元地理山水要则。 　　吴步江注：青囊^天天玉宝照经译解。 　　孔昭苏：易盘易解！ 　　吴明修：易经三元地理阐微 　　如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 　　如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 　　网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 　　可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]、

如何看楼房的风水？

　　一！看周围环环境的好坏1、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况。前后左右的道路。河流和人工建筑物的情况。对整栋楼房的风水休⁵³⁸⁸戚相关？首先是看河流和道路、如如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉!如果有河流或道路路的弯弓顶向着楼房？是反弓水不吉。道路或河流^笔笔直地冲来是为箭煞？不吉、2。看建筑物或山体。后面有高大平整的建筑物或者方，园。尖的秀丽山体做后托为吉！后面低矮或后面零乱，空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压。闭塞、有屋箭！屋角等形如凶器的建筑筑物冲射不吉。前方开旷，景色秀美吉、左边的建筑物高于右边^一一般为吉，右边的建筑物比左边的高、特别是有奇奇形怪状的建筑物一般不吉。3，看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜^建建在水体上，建在山山脉的脊线上和水体上是不好的选择,不能建在悬崖峭壁的下面等、4、看周围有没有寺庙、军警部门，火葬场，公墓、监狱、神坛等、阳宅应该远离这类建筑物、总体来说。周围5052山清水秀？后有高靠、前有秀水！环境整洁优美，5975没有明显的形煞,采光通风良好、祥和安静、是为好的环境、也就的风水宝地了， 二。看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题、是楼房的立向是否合理、周围有优质的外部环境。是营造阳宅好风水的基础条件条件，这些条条件是否得到合理的利用，需要要通过立向来实现？举个例子来说吧。假如某一的地方！外部环⁵³⁷⁷境很好,非常符合风水学山环水抱的原则！又景色秀美！东北方开阔！能有一条小河经东方、东南方。南方弯环抱来！最后流倒西北方向出去！水出的位置关锁非常好、周围的山或建筑8719物也符合后高前低。左高右低的要求、南方又比较开阔、这就具备了建造一处好风水的基本条件了！但是同是这个地方。如⁸¹⁵⁵果不会立向？也会做成凶宅。按照赣南杨公风水术的理论，这这样的地方应该立坐正北!朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全、如果立向的时候、错立了子山兼癸或子山兼壬的座度！就叫出卦了、就变成了病死墓绝水上堂、住进去就就会药罐不断!破财损人口，还会出现⁷⁶¹¹“成材之子早归阴”的后果、如如果是一家之宅!住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是否合理、可以通5748过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别，特别是靠山面水的房子、如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶、前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理，要要精确地确定房子的立向是否合理。要使用罗盘盘格定来龙入首。格定水口、测准坐向！才。

关于风水的诗句

　　1！福地福人居、福人居福地，风水俗语 　　2，藏风聚气，得水为上……故9624谓之风水、《葬书》 　　3？^宅宅以形势为体，以泉水为血脉、以土地为皮肉！以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带、若得如斯、是事俨雅、乃上吉，《子夏宅经》 　　4。水随山而行。山界水而止！《管氏地理指蒙》 　　5、（堪舆）天地总总名也？《文选，扬雄传》 　　6！风水之术，大抵不出于形势。方位两家。言言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之之理气，《风水祛惑》，

关于钱包的风水

　　钱包漏财风水禁忌忌： 　　1！忌钱包破损 　　钱包破损是大忌！意味着钱财往外泄露、再好的钱包要是破损了也也需要换新的了,否则留不住钱财， 　　2，忌拉链式钱包 　　钱包的款式很重要、通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包！最好不能选择拉链式钱包。否则不仅不会增财反会漏财！除非你是公司老板或者是偏财居多者！ 　　3，长方形钱包为佳 　　钱包的形状也是比较重要的！通常钱包是长方方形为多、我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包、 　　4！^钱钱包质地有讲究 　　钱包的质地选择也是有讲究的！钱包的质地最好符合自己的命理、比如命中忌讳皮质材料。就尽量不要用用皮质钱包,而改用布或其他质地地的钱包, 　　5，钱包颜色需符合命命理 　　钱包的颜色选择要符合主任的命理？命中喜忌什么颜色要心中有数！避开不适合的颜色钱包、如果不知道自己命理喜忌情况，那么，通常而言钱包颜色以红色，金色，咖啡色为宜！ 　　6。钱包忌乱摆 　　钱包摆放的位置要恰当。有些朋友虽然前面几项项做的很对！但是钱包的摆放很随意。钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上！否则破财概率很大哦。 　　7，钱包忌他人使用 　　在风水上钱包是不能随意交交给他人使用的!很多人很随意将自己的钱包给他人拿去用！这很不好！会6793导致频频漏财？ 　　钱包漏财风水禁禁忌主要有七个!小编都已经给大家一一列举。现在大家都知道了吧、以^后后可不要犯了。要避开钱包风水漏财风水禁忌。为自己聚财， 　　　　个人建议你选择有花纹的深咖啡！。

风水水晶球

　　有大有小、 　　　　关于物件的8629风水作用和意义，家中摆什么物品旺风水，怎么样样摆旺风水、摆什么⁹⁹⁵²位置旺风水的问题？不论是摆。挂。敬何种物品，不论摆！挂，敬在什么地方！以以下的内容忠告人们、认识清楚了！看透彻了。想明白了，摆、挂。敬什么都好，在任何位置、只要不妨碍正常活动！安全有保证。礼拜拜神佛的地方要清静!都会旺风水。否则什么都不是，6019如同废品收购站!物品堆砌库，物^品品摆放和其它“艺术性趣”物品？如养鱼！种花、只要安全。不妨碍正常活动！便于观赏、便于管理。便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品0934直接就有好的风水效应、是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实！身心愉快。某种“灵感”来得快！这种种灵感正确！就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论，总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 　　卧牛摆放在风水中的作用！————⁸³⁰⁹回答是：所有摆设物件、假山造型，字画！标本，雕刻、装表。装饰、养鱼，养龟、种花、种树。敬奉的神圣。佛像。视同卧牛！风风水效应义理相同？卧牛摆放在风水中有6362作用吗，回答是：没有！卧牛摆放在0988风水中真的没有作用吗？回答^是是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏！为识而识、是1153要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久。经常、衡定！感悟，象征的心性！克制一个人人的性急，焦燥，狂妄，麻痹。懒散的心性。这是^一一个人为人！处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟！通过过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大！心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义！只有有你心中有感悟！有启迪！有思想！萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏赏识的真实意义!否则、金山！银山照样可归于消失，真正的价值、有时起起源于一种思想观念的萌发和更新？这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 　　　　实用，方便、舒服，安全！卫生，美观就是好风水。这是风水总纲！最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以⁶⁵⁸⁰进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背，风水反面面诠释！现代小区成套的房户是是按实用。方便。舒服。安全、卫生！美观的理念构思。设计！修建。就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡））马”的理念套评!只能是牛头不对马嘴， 　　如何选择。购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好^也也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交^通通方便为主,照顾小孩上学。以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公4225园为主！购物方便，以选靠近商场场为主、 　　客厅门门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办！-----好看、美观必吉利。只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有^关关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是是那样想。9122而不是这样想!不同思维方式未来的结果必然是多种、 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望，无意外企求就是好好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定......余下全文>>、

潮汕风水有女儿风水吗

　　大师是要看缘分的，大师不代表落后哦，大师会的都是超级先先进的。手机。电脑都是手到擒来、并且还很得心应手、！

有风水吗、从古到今的风水