不屈服命运高中议论文

不向命运屈服的人有

　　不要和命运作斗争，正确的方法是怎样创创造美好的人生？一。先看二个非常成功的精彩例子：1，5489《一个女孩隐形的翅膀》!网上有。可以自已搜索来看的、作者把自已各个个时期的相片也贴在文中发表了？2，还有一本非常常出名的关于如何改命的书！书名叫《命自我立》、作者袁黄！明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不4116多见的，他的造旨遍及行行业业，方方面面。无1065论什么学问!只要他想学、一学就通、一学就精！他把自已成功的经验总结为四点，写成书！袁黄黄法号了凡。因此！《命自我立》又叫《了凡四训》，原著是古文、网上有现代文译本， 3、只要用关键词：“读读经感应”,“念佛感应”！“放生感感应”等搜索！就能找到更多。更精精彩的文章？说得都是作者亲身体会，经典的有：《放生生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪、三星期内我家年收入增加十四万人民币，》、自已搜索来看吧，非常震憾的！ 二。读地藏经是佛门常用的修行方法，坚持每天洗手端坐！从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好）。形成习惯，持之以恒。就是修行地藏经了！坚持的时4448间越久越棒？改变越大！ 三！地藏经可以通过以下几个途径得到：1，网上下载，2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索。就能找到免费结缘的网址。3。用关键词“弘化社”！找到免费结^缘缘经书的弘化社主页。里面就有经书结缘版了。免费的，4、到附近的庙里去请！ 四、有很多大型型的论坛交流？学习、比如“宣化上人法宝网”，“弘化社”！“地藏论坛”！“地藏缘论坛”。“中²¹⁸³华放生联盟”等等。 （心愉原创作品！欢迎转载，无需需注明出处，功德无量）、

关于不向命运屈服的名言

　　命运不是放弃。而是努力！命命运不是运气！而是选择！命运不是等待，而是把握，命运不是名词，而是动词！要改变命运、先改变观念！ 　　决定今天的不是今天。而是昨天对人生的态度。决定明天的不是是明天！而是今2043天对事业的作为？我们的的今天由过去决定、我们的明天由今天决定， 　　制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹，成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否7487将手中的坏牌打好,人生最重要的是。知道自己去哪里。 　　不是井里没有水！而是挖的不够深。不是成3093功来的慢,而是是放弃速度快,2489得到一件东西需要勇气、放弃一样东西则需要智慧！ 　　终而复始，日月是也！死而复生，四时是也，奇正相生，循环无端！涨跌相生！循环无穷，机遇孕育8312着挑战。挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律、，

关于 命运 的议论文

　　老家有一种说法，人强强强不过命。就是说，你再要强。但是命运不合作。亦属无奈！这种说法未免有些唯心。却也不无道理、 　　赵老太年^近近七十，在冬冬天的阳光下，与围坐在一起的农村老太比较而言、她的身材算是高大了。声音也洪亮！看上去也算是安度晚年。但一双被皱纹包起的眼睛掩不住人生的苍桑！村里人说，她年轻时可是数得着的美人，但青春的秀丽在岁月中已被磨灭的荡然无存， 　　她年轻时！不仅漂亮！做事也利索干脆精明。她丈夫在婆家排行老二！大哥在部队！^老老三在外地工作,老四也在高中毕业后^当当兵去了,家里除了公婆就是她一家跟大大嫂带着几个孩子、在两个媳妇中，她是受宠的！除^了了她能说会道外,娘家负担轻也是一个原因、大大嫂娘家兄弟姐妹多？常有人来要帮这忙帮那忙的，很让老实的大嫂有些些为难，于是她添油加醋的在婆婆前面说大嫂这样那样的！使得婆婆一次次对大嫂大打出手、后来、由于生2095活日趋困难!也是不堪欺凌、在老公回家探亲时，她带着孩子们一起随他去了部队，即使是现在已是七十多高龄，谈及往昔、大嫂也是老一阵叹息、对自己的这个弟媳！实在不知道说说什么好!还是她的孙女说：“呀！5303我二奶奶象王熙凤啊,” 　　　老三在外地工作。年底回家探亲、进门后老父亲一脸怒气。不等他放一行李，先质问他、为何半年不往家里寄一分钱！老三诧异！说每个月都寄的、他跑去问二哥、二哥才不得不承认是7708二嫂把钱扣下了， 　　老大在部队，⁴⁵⁴⁰老三在外地工作,而自己的老公在家家务农!她自是觉得有口咽不^下下去的气？在婆婆去世之后。多次跑去闹老父亲，为何当年不让自己家男人去读书，害他要啃一生黄土、这样没道理的事自是让人哭笑不得。若他读得书、娶3458的人未必是你了呀？ 　　老三在外地写信回来说眼部有疾、她高兴的到处说她家老三的眼睛要瞎了、当老三再来信，说眼睛已无恙时，她的脸上明显^的的挂了不快，老三家媳妇一直住娘家、偶尔婆家有事带了孩子去婆家小住两天、她这唯一做嫂子的，饭是断然不管的（那个年代，粮食都不够吃）、老父亲找她、她自是跳起来跟着叫骂、倒是一叔伯嫂嫂看不过去！每次做了饭都三弟妹送去， 　　显然，她是一个要强的人！希望自己会会比别人好？希望别人会在她之下，然。命运对她！却是那样的不公平、这些。在她年年轻的时候,并没有什么预兆。 　　她生有二子！自是金贵、大儿聪明。都说象她、自让她得意。二儿象他父亲。老实、她常指了二儿的额头⁸⁴⁴⁸骂他傻儿，大儿上学，后当兵。复员回家！干兽医！后又回家务农、聪明人自是不会安状现状的！其实这也是不挑挑战自我的好现象？于是他找到到已在小城工作的四叔叔！希望他他能帮忙找点活儿干,于是四叔叔通过关系把他安置于某乡镇企业。在这家厂里。厂长等领导与他叔叔很是相熟。在他进厂的第一天！请他喝酒。当时正值夏日。他酒喝得高了，在电扇下睡了了过去、醒来后头疼^的的厉害？接接着送至医院，医治无效。死亡，抛下一妻一0677子一女？做为母亲、赵老太自6439是伤悲欲绝, 　　话再倒过来说。大儿找媳妇时。条件颇高。后寻得临县一父亲为教师。自小极少务农的女孩儿为妻、婚后才知、漂亮女孩儿有先天性心脏病。这6947才是她不上学不务农的原因。在他走后，赵老太和丈夫带了不能干活的大儿媳妇和两个孩子撑起了生活。没有两年、儿媳也撒手西归，临终时拉着一双儿^女女的手！看着公婆，不知3808有多少话语要交待。此时。儿子约十五岁！女儿才不过十岁， 　3714　赵老太哭啊、天天哭！哭肿了眼睛再到小城城找到大哥哭、找到三弟哭，找到四弟哭！说儿和儿媳都没有了！一双儿女怎么办、希望在城里这些人家可以把他们领养过来，让孩子们也好有一个好的前途、后来！大家意见达成一致！把孩3091子带进城、放进谁家里也不现实！⁹⁴⁶⁶孩子继续跟着她们，城家的亲戚自会给予精神上的援助，二儿说：娘、哥没了、还有我呢、 　　二儿当兵回来后、安排至某林场工作，后带了妻1457儿过去!农忙时一家人回来帮老人干干活。 　　大孙子在读初中二年级时、一些异常的举动引起了老师的注意。告诉了老人，由城里0735的亲戚带了孩子去看病!原来孩子已是精精神病患者。好象1621是属妄想症？ 　　赵老太的泪在这时已是流不尽了，想自己当年、看别人笑话，笑别人不如她、再如今，落到别人只看她笑话的地步，这一肚子的苦水想来！没有娘家人可以听她诉说！近人却也只有婆家嫂子和两个弟媳了， 　　大孙子被带着城送进医院治疗、后来病情稳定，由城里亲戚先预预买下一段时期的药？把孩子送回了家、后来。因他们监督孩子吃药不及时！很快旧病复发、城里亲戚带了车回去⁰⁶²²再接他!他却在路上找了借口跳下车。跑回了家。赵老太太叹口气,不去医院就不去医院吧，后来听说、这孩子在河4906里游戏时淹死了, 　　就这样。偌大大的农家小院？出出进进只有两个老人和一个女孩儿了！赵老太在家做着力无能及及的活？小儿在外时常寄点6093钱回来？老头子身体还算好、每年过年。城里的两个9697弟弟不忘送她数百元钱,也也够女孩上学了！时不时。城里的亲戚也会给女孩儿买点衣服什么的！城里的的亲戚一再说!孩子愿意0574上学一定让她读下去，不能拖她后腿。有困难、我们自会帮的。 　　我这一辈子啊，要的就是强。可是就是没有强起来，人呢、强不过命啊，赵老太拍拍身上的土！继续做着手里的小孩子鞋！有人问她。给谁做的鞋、她说。我家老三添了小孙子了、我给我的小孙子做的！想想、还是他们对我好啊，！

许多残疾青年不向命运屈服,勇于拼搏,创下佳绩,他们的事迹一次又一次印证了什么名言佳句

　　友谊⁸²¹⁹有许多名字!然而而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情。而且被神化为最美丽的天使、！

我以前高中有个女同学 她很漂亮 我也暗恋过她 但高中的时候都没跟她说上几句话 因为当时我太内向 不

　　可以迓 试试又不3407会死 也从聊天做起 聊的开心 就有戏了？

观念决定命运高中作文

　　18岁那青春岁月眼看着就要被挥霍得淋漓尽致.才明白过老,原来幼稚和无知的欢笑竞成了我的一种奢望. 　　18岁的青春遭遇到高三,我犀利地物色到"纯粹"这个词来陪我纵横这最后的青春春时光. 　　习惯用笔在纸上写着一些泛滥着自由得文字,字里行间落下的泪与笔墨的叫声中被稀释得更加平淡.于是,我会让那些犀利的文字孤独得延续着它的生命. 　　被纯粹了的生活 　　生活还是一样,只是比往常多增添了一点疲惫与乏味之外.生活依旧绚丽多彩.在夏花灿烂过后的日子格外美丽.天空依旧那么蓝,之是少了一些遥望天空的日子,多了些静坐的机会. 　　踏着沉重地步伐,向前一步步地走,有人问我高三是什么颜色的,我似乎一直都没有正确的答案.只是父母那被岁月划伤的脸上偶尔因为成绩而荡漾出的一丝微笑,尽管这是以前的往事,这会让我觉得苍白的背景下原来也藏着盛开的血莲.有时我会看出了神,因为太美了.直到眼疼了,一块冰晶落下,让我心思跌荡.有时我会想,为了再次见一面美丽地血莲,我会不惜一切划伤自己,摔碎自己. 　　被纯粹了还有选择 　　高三的人,往往只有两种生存方式.一种是回忆过去,一哄是憧憬未来.回忆过去的是伤疤,是享受,憧憬未来的是前方的路,是目标,是梦想. 　　倘若你问我舒适的生活和流离的岁月该怎么选择,我会毫不犹豫地告诉你,舒适的生活.我若说是流离的岁月,那么请你无论如何都不要相信.因为任何一个被困在高三岁月里的人都没有勇气说这样的话. 　　高三的选择就是这样,桀骜而谦逊,大义凛然而又不乏装模作样.其实转念一想,高三也可以不面对选择的,关键是你要不要遭遇这一次的考验. 　　选择--独上高楼,望尽天涯路. 　　局中结尾 　　高三--年,一年的距离有多远,没有永远远吧!但比起高考来,却绰绰有余. 　　恍然,高考已不剩几许了. 　　就在我们暗自慨叹时间的无情时,又是几个日子过去了,在我们的叹息声和不住的挽留声中过去了,留下的只有我们因惊讶还未来的及闭上的嘴和时间望尘莫及的脚步. 　　所以--要悬崖勒马. 　　所以--要义无返顾.!

“命运”为话题的议论文 字数 808

　4996　命运 　　每个人都有每个人的“命运”？这是一定的、没有有“命运”会完全一样的，即便是“双胞胎”1045出生时、空间会一致，时间也是会分为前后的。接下来的“命运”也会是完全不一样的！没听说哪两个人，会由生到死的一直会在在一起的，有的人说自己己的“命好”。大概是觉得对自己的生活状态很满意。有的人说自己的“命不好”！大概是有诸多不如意的感受。人生的酸甜苦辣或悲欢离合，其实每个人都会遇到、这些个词。不是发明给某一个人更多的酸甜！也不是发发明给某一个人更多的苦辣，欢也好，悲也好、离也好！合也好，谁都会或多或少的有所体验。如果没有过某一种人生的体验。倒是觉得生生命或叫“命运”里缺少东西啦!不是吗， 　　有句名言“性格决定命运”，这是被多数人认同的，我也算基基本认同、不同的性格、在面对不^同同的事物时、会采取不同的办法或态度。所得到的结果，自然也不会是完全一一致的,当然！性格可以通过后天所受的教育，取得的知识，吸取借鉴别人的经验、而有^所所完善的。可“完善”的性格又是什什么样呢？也是个“人云亦云””说不清楚的事、为什么有6899的人就受到教育啦、取得知识啦、吸取到有益的经验教训啦。就会有这样的际遇呢，还是个命运运问题， 　　既然性格决定命运。那么性格又是从哪里来的呢。一个爹、一个妈生出来的孩子！一个家庭成长出来的人、会发现不同的孩子会具有“不尽一致2422”甚至“完全不同”的性格？这我是认同的、我弟弟的两个儿子！性格明显不同、我和我弟弟！性格也是完全不一致的。看来、性格这东西！天生的成分、更多，这样推推导下去，命运似乎就是“天生”决定的啦、也就是说、当你一生下来。命运也就差不多已经决定下来啦！ 　　有的人！不服气地说“命运运要靠自己来把握。”听起来似乎很有道理、很有些“主观能动性”、可是！出生你的父母是你能够把握的吗，出生的时间是你能够决定的吗、说的再近一些、明天你都会遇见什么人，是是有高兴的事还是有“意外”的事!也不是你完全能把握的，好啦、我明天就在家里睡觉。哪也不去、可是能睡着还是不能睡着、睡多久。也是难以自己把握的、看来“命运要靠自己把握”也是有点不靠谱。真是太多的事情没法把握的、 　　　“命里注定”那就只好认命,无论你怎么折腾或不折腾！也都是个命，有的人属于折腾的命，有的人属于不折腾的命、折腾来、折腾去、最后的“命运”还都是一个归宿。没有长生不老的！我去过“火葬场”送过朋友亲人的，有的是搞得“轰轰烈烈”的、有的是“冷冷清清”的。我就在想这都无非是给活人看的、对于那个已经死去的人来讲，结果该是没什么区别！争来争去的，委曲求全的、富翁也好，穷人也好，官大的！没官的。活得感^觉觉风光的!活得感觉憋屈的。无论如何地、死了就是死了。没什么两样， 　　还有句名言！叫叫做“有的人死啦。他还活着、有的人活着。他已经死了。”死了的还活着是指对别人而言！活着的死了是指还活着的一些“苟且偷生”的甚至比死还难受的人！所以！虽然“命运””是一定的!是不以人的意意志为转移的！那就好好活着吧、开心不开心的都得活着！那就开心些！愉快不5288愉快的都是那么回事？那就愉快吧，幸福不幸福的、就幸福吧！学过心理学里的一句句话“幸福其实是一种感觉!”同样的事！你感觉幸福也许就是幸福、你感觉痛苦也许1774就是痛苦，老太太有两个子女2820卖伞卖草帽的事。换个角度想问题！就由痛苦变成幸福啦、这是谁都知道的故事。积9574极地活着也是活!消极的活着也是活！感觉怎么活着好。就怎么活吧， 　　两个人或多个人！在“命运”的轨迹中、出现了交叉点！那就叫“缘分”啦！交叉的时间长、那叫缘分深，交叉的时间短！那叫缘分浅。这也是个“命运”。善善待别人其实也是善待自己!没听说过整天想着使别人“难受”的人自己会“舒服”到哪里去的，也没听说过能5919给别人快乐的人自己会很“难受”的！这也3724许就是“为你等于为自己,”的道理理所在、或叫“主观上为别人，客观上为自己，”这个自己可大可小！有能力6541把自己活好、9814有能力也让别人活好!有能力让愈来愈多地活好、你的自己也就越来越有更大的“自己”。你的自己人也就就越来越多？当然！前提是、那个最小的自己你本人！得先活着好些！每^个个人都活得好,世界界也就好啦。让世界充满爱很难做到！但总比充满“仇恨”好。 　　“宿命论”其实是指人就以为是那么回事啦，就不那5061么好好活着啦。信命，其实不等于就要那么消极地等待！信命也得好好地活着！使那些把你当成“自己”的人不难受。使你的“自己人”更幸福。“好人有好命”这是谁都期望的。但怎么叫好。怎么叫不好。谁也说不清楚、不是吗， 　　知足足者常乐、就是能够满足于自己的“命运”，有的人整天地与自己的“命运”抗争！与天斗。与地斗！与自己斗，与别人斗、真的就会“其乐无穷”，不尽然！有的人、贪污100万不够。贪污1000万，或或继续贪下去,像陈水扁似的。结果是是“聪明反被聪明误”,该知足时不知足、也都是个“命”。至于具体怎么个活法怎么个“命运”。其实性性格或天生也都一定的啦。现在，有不少“算命”的，有些个当然是骗人的！但我也遇见过真准的！也许“算命”的有的真是通过些什么样的“信息”。看出了你的“命运”也都不好说的。别以为为自己啥样。谁都不知道！信上帝的都认为、上帝主^宰宰了他的“命运”! 　　人有人运、家有家运！国有国运！一切事物物的发展变化都是有一定规律的，这可是“唯物辩证法”呢，谁说我是唯心主义！我跟谁急、还是信“^命命”的好！。

创业改变命运,行动成就梦想 议论文八百字

　　创业成就梦想行动改变命运 　　今年！省人力资源和社会保障厅！省教育厅等部门联合合组织开展以“创业成就梦想。行动改变命运”为主题的“全省第二届创业项目大赛”活动！目目前第一赛季已经结束。为了宣传通过大赛激发全省创业带动就业工作！省就业服务管理局和本本报联合在本报开辟专栏,从即日起对第一赛季选拔出的八名选手的创业项目和创业成果做专题报道！以展示我省创业者的风采，更好地推动创业带动就业工作， 　　高毅懿巧念﹃创业经﹄ 　　高毅懿。男、汉族。中共党员。1982年5月出生，本科文化程度，现任酒泉聚馨信信息科技有限公司总经理？ 　　2000年7月至2004年9月在内蒙古包头钢铁学院攻读本科学历！2004年9月至2006年3月在北京德基清源环境科技(中国)有限公司任工艺设计工程师，2006年3月至2011年3月在上海杜然国际际化工(中国)有限公司任销售经理、2011年3月至今在酒泉聚馨信息科技有限公司任总经理职务。 　　在大学期间。创业的梦想就已经开始点燃。每年向^大大学新生销售所需生活及学习用品。并与大学同学合作开发创办了网站及论坛坛项目!独立运营，通过线上线下广告业务进行运作、获得了良好的^社社会效益、使个人的1909创业能力得到了很好的锻炼和提高！

议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？

　　司马迁 　　（公元前145年—公¹⁸²⁵元前90年）西汉史学家、文学家！字子长，左冯翊夏阳（今陕^西西韩城西南靠近龙门、所以司马迁迁自称“迁生龙门”（太史公自序）？龙门、龙门山！很有名气。传说大禹曾8217在龙门开山治水!龙门山的南面是黄河，司马迁的家正好在黄河！龙门之间、当地名胜古迹很多，司马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事。）人！生于汉景帝中元五年（公元前145）。1692一说生于汉武帝建元六年（公元前135）！卒于公元前90年，55岁终。 　　司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天天文历法、司马谈打算编写一部通史！愿望没有实现就死去了。临死的时候。嘱咐司马迁完成他他未竟的事业， 　　司马迁幼年时就很刻苦！十岁开始学习当时的古文、后⁷⁸⁹⁵来跟着董仲舒？孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》，汉武帝元朔三年。司马迁二十岁、满怀求知的欲望、游遍了祖国的名山大川。到处考察古迹！采集传说、通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查。司马迁开阔阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备、司马谈死后。司马迁承袭袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案！这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件！ 　　汉武帝太初元年。司马迁开始编写《史记》、天汉二年、李陵率兵随李广利出击匈奴！兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵^的的看法，于是，司马迁说，李陵投降。是因为众¹⁴⁷⁰寡不敌，又没有救兵、责任不9349全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护护开脱？贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是、把司马马迁投进监狱？处以腐刑、三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》！大约在征和二年，基本9347上完成了编撰工作、司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世！ 　　司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光。元朔年间、向今文家董仲舒学《公羊春秋》。又向古文家孔安国学《古文尚书》！20岁时，从京师长安南⁷¹⁹⁸下漫游，足迹遍遍及江淮流域和中原地区？所到之处考察风俗。采集传说！不不久仕为郎中!成为汉武帝的侍卫和扈从！多次次随驾西巡、曾出使巴蜀、 　　元封三年（前108），司马迁继承其父司马马谈之职？任太史令。掌管天文历法及³⁷⁹⁶皇家图籍、因而得读史官所藏图书，太1831初元年（公元前104），与唐都！落下闳等共订《太初历》、以代代替由秦沿袭下来的《颛顼历》、新历适应了当时社会的需要！ 　　现全文⁵⁷⁸¹刊布后因替投降匈奴的李陵辩护！获罪下狱。受腐刑、出狱狱后任中书令、继续发愤愤著书!终于完成了史记的撰写、人称其书为《太史公书》！是中国第一一部纪传体通史？对后⁵²⁹⁶世史学影响深远、^史史记语言生动？形象鲜明、也是优秀的文学作品，司马迁还撰有《报任安安书》，记述述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂！ 　　一。继父志。任史官 　　司司马迁、宇子长！汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)！ 　　元封三年(公元前108年)！司马迁继承父亲司马谈的遗志。当6506上了太史令,开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍，司马迁的祖先并不十分显要。0481其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他1762们的心目中！修史是一项崇高的事业！他们为此奉献了自己一生的精力！ 　　司马谈一直准备写一部贯通古今的史书！在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文！后来。他又1889跟着董仲舒学习《春秋》,跟跟孔安国学习《尚书》！司马^迁迁学习刻苦，进步非常快、极有钻研精神。 5830　　司马迁的父亲病危时！拉着儿子的手！流着眼泪对他说:"......我死了以后、你一定要接着做太史。千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望！你一定要继承我的事业、不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得得的使命感和责任感、他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头！流着泪。悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能！但我一定完成您的的志愿。" 　　司马迁做了太史令以后、就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会、这为他以后著史记提供了良好的条件、可是，资料整理工作非常繁复！由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索！去整理和和考证史料？司马迁几年如一日,绞尽脑汁！费尽心血。几乎天天都埋着头整理和考证史料。 　　司马迁一直记得父亲的遗志。他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著、公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时！正式^动动手写他的伟大著作史记 　　二？直言受宫刑 　　天汉二年(公元前99年)！正正当司马迁全身心地撰写史记之时，却却遇上了飞来横祸！这就是李陵事件。 　　这年夏天。武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师6643将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子，别将李陵随从李广利押运辎重，李广带领步卒五千人出居延！孤军深入浚稽山，与单于遭遇，匈奴以八万骑兵围攻李陵！经过八昼昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴！但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝！不幸被俘， 　　李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死。后听说他却却投了降！愤怒万分。满朝文武官员察言观色、趋炎附势！几天前还纷纷称赞李陵的英勇、现在却附和汉武帝、指指责李陵的罪过！汉武帝询问太史令司^马马迁的看法、司马迁一方面安慰武帝。一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护、他认为李陵平时孝顺母亲！对朋友讲信义。对人人谦虚礼让,对士兵有恩信。常常奋不顾身地急国家之所急。有国士的风范、司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利！就一味地落井下石！夸大其罪名，他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵、深入匈奴！孤军奋战，杀杀伤了许多敌人！立下了赫^赫赫功劳!在救兵不至！弹尽粮绝，走投投无路的情况下!仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此，李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多、也足以显赫于天下了、他之所以不死、而是投降了匈奴。一定是想寻找适当的机会再报答汉室、" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任，他的直言触怒了汉武帝！汉武帝认为他是在为李陵辩护、贬低劳师远征！战败而归的汉武帝李夫人的哥哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢， 　　司马迁被关进监监狱以后？案子落到了当时名声很臭的酷酷吏杜周手中！杜周严刑审讯司马迁！司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服！也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的!就不能发表点意见，"不久，有传闻说李陵曾2192带匈奴兵攻打汉朝？汉武帝信以为真、便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子，司马迁也²¹⁵³因此事被判了死刑！ 2602　　据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法法:一是拿五十万钱赎罪！二是受"腐刑"！司马迁¹³⁹⁶官小家贫！当然拿不出这么多钱赎罪！腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。^司司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚！悲痛欲绝的他甚至想到了自杀，可后来他想到。人总有一死，但"死或重于泰山！或轻于鸿毛"。死的轻重意义是不同的、他觉得自己如果就这样 "^伏伏法而死"！就像牛身上少了一根毛！是毫无价值的，他想到了孔子，屈原！左丘明和孙膑等人。想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果、司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气。^他他毅然选择了腐刑,面对最残酷的刑罚！司马马迁痛苦到了极点,但他此时没没有怨恨,也没有害怕。他只有一个信念、那就是一定要活下去，一定定要把 史记写完,"是以肠一日而九回！居则忽忽若有所亡，出则不知所往、每念斯耻、汗7937未尝不发背沾衣也，"正因为还没有完完成史记！他才忍辱负重地活了下来！ 　　三！ 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读？整理史料、准备写作。到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划、共经过十六年，这^是是他用一生的精力!艰苦的劳动、并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。 　　　全书包括十二"本纪"!三十"世家"，七十"列传"，十"表"、八 "书"！共五个部分、约五十二万六千多宇。 　　1、力求真实 　　司马迁撰写史记。态度严谨认真，实录精神是其最大的特色，他写的每一个历史人物或历史事件、都经过了大量的调查研究、并对史实反复作了核对，司马迁早在二十岁时、便离开首都长安遍踏名山大川。实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许7650多地方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界，扩大了胸襟，汉4816朝的历史学家班固说。司马迁 "其文直！其事核。不虚美！不隐恶！故谓之实录"。也就是说、他的文章公正、史实可靠！不空讲好话、不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实！ 　　司马迁要坚持"实录"精神！就必须面对现实、记录现实，这就不^可可避免地会发生"忌讳"的问题!可是他在给人物作传记时、并不为传统历史记载的成规所拘束、而是按照自己对历史事实的思想感情记录！从最高的皇帝到王侯贵族！到将相大臣、再到地方长长官等等！司马迁当然不会抹杀他们神奇，光彩的一面！但突出的是揭露他们的腐朽！丑恶以及对人民的剥削和压迫！尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶，他虽是汉武帝的臣子。但对于他的过失。司马迁丝毫没有加以以隐瞒、他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄，在^《《封禅书》中、他把汉 武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 　　司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用！反反映的是真实的历史!这是非常可贵的、本着实录的精神，司¹⁶⁸²马迁在选取人物时。并不是根据其官职或社会地位、而是以其实际^行行为表现为标准！比如、他写了许多诸诸如游侠、商人，医生！倡优等下层人物的传记，在9105司马迁心目中！这些人都有可取之处，司马迁首创了以人载事、始终叙述述一个人生平事迹的写法,着重^写写其"为人"。并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法，他在作传时、把自己的看法寓于客观的事事实叙述之中？来表示自己对人物物的爱憎态度,比如项^羽羽这个人物,司马迁同情他，以非非常饱满的热情来写这位失败英雄！他既称赞项羽的骁勇！又对他的的胸无大志。残暴自自恃作出批评！可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来！这便是司马迁作传的⁵²⁹¹最大特点!即真实性和倾向性的统一。 　　2、爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分、他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农、是农民起义的领导者！可司马迁却将他和诸侯并列，放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说！能做到这一点是非常不容易的。他在《⁹⁹⁸²史记·太史公自序》中!将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同同时明确地指出，只要要封建帝王暴虐无道！人民就有权利起来推翻他，陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功。但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争、最后终于推翻了秦朝的无道统治、对0619陈涉首先起义？推翻秦朝的历史功绩。司乌迁是完^全全持肯定态度的！ 　　对于历史上许多忠于祖国、热爱人民^的的英雄人物？司马迁3662也大加赞赏！他当年游历时！曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原！这次凭吊极大地影响了司马迁！他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇！在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉！并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年、5089司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地,对舜的事0944迹作了实地考查。后来在写史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里！赞扬他忧国忧民的高贵品质！司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇！对他们的^爱爱国行为大加赞赏, 　　4502在史记中、司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴，置自身性命于不顾的刺客以及救人急难，见义勇为的游侠，⁰⁴¹⁴比如"凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返"的荆轲！为报报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王,最终血溅溅秦廷,司马马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗强暴的愿望。司马迁对名医扁鹊！谆于意等有益于人民的人、用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论，这些人在当时都都没有社会地位!可在司马迁的心目中、他们远比某些王侯将相高贵， 　　对封建统治者的丑丑恶面貌,司马迁也有比较较深刻的认识。并无情地揭露了统治阶级的罪恶，比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传！其中汉武帝帝的臣子就有九人，汉武帝当时重用张汤！而"汤为人多诈，舞智以御人，始为小吏，乾没，与长安安富贾田甲？鱼翁叔王属交私"、所谓"乾没"。即即空手得到的意思！这里描写的是张⁸⁰⁹⁸汤为小吏时好用计谋以制服人的情况？张汤得势后、与赵禹一起制定了各种残的法令、其中有一条叫"腹诽之法"、即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满、就可以据据此治罪、张汤不仅善于巧立法令名目。而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"，在他的主持下、往往一个案件会使无数人人家受到牵连？以致杀人如麻。视人命如草芥、这些人的罪恶活动都被司马迁6942记录了下来？他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的！ 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定！对于历史的演进过程，他的思想也比较完整！他在给予历史正确的评价后！又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论， 　　3！史家绝唱 　　鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱、3242无韵之《离骚》"!也就是说。作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品， 　　在司马迁的笔下、篇9007幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物，例如。对《田单列传》中田单防守即墨城的描写！田单用了六条妙计大胜燕国。使齐国得得以恢复、"火牛阵"便是其中最重要的一条计策，晚上！田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其角上0516绑上锋利的刀剑!用油浸透它们的尾巴！再用火点着。于是！一千多头牛带着熊熊火焰！像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人！还有一些人敲锣打鼓、高声喊叫、以壮声势。摸不着头脑的燕兵兵吓得争相而逃。结果被3077杀得丢盔弃甲！燕兵的尸体遍布于战场上！齐国大获全胜。司马迁虽着墨不多，可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中、 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物，他对西楚霸王项羽的描写非常精彩、巨鹿战役中！项羽率领领大军渡河,然后沉掉所有有的船只？并并下令只允许带三天的粮食！这便形象而又具体地刻刻画了项羽破釜沉舟!与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个。消灭了数量上远远超过自己的秦军、在推^翻翻强秦统治的战争中,发挥了举足轻重的作用，项羽在战斗^结结束之后。召见各路将领、当他们进入项羽的辕门时！没有一个人敢抬起头走路，这是对项羽威风的描写，对^项项羽被围的场景，司马马迁描绘得更是感人？项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世。时不利兮兮骓不逝！"司马迁通6672过这歌声，⁴⁸⁶⁴完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮。而又无力挽回失败命运的复杂心情。接下来、司^马马迁又对项羽突围后、在东城决战时⁰¹⁷⁰的勇猛作了描绘,当时项羽只剩下二十八个骑兵。当当几千名追兵迫近时？项羽圆睁双目！怒喝一声、把汉军吓得后退了好几里，看到这样的描写、不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前、 　　再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法法三章!充分表现出了一个政治家的风度、而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格！有一回！韩信给汉高祖写信。要求封自己为假齐王！汉高祖非常生气，刚想发作、张良却在一旁暗示他别别发作？他立即转过3777口风说:"大丈夫平定诸侯，要做就做真王、做什么假王呢！"这里用字也不多、却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格！ 　　司马迁在书中的叙述语言非常生动。人物形象鲜明，他广泛1314采用口头流传的谚语、成语！歌谣！而而且不回避方言土语!他的语言是一种接近口语的"方言"。通常叙述和人物对话和谐一致、虽明快但含蓄，话外有音。值2856得玩味;繁复而简洁？不拘一格！各得其所、一般都为人物特特征的描写服务！他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味！充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象，他还常常适^当当地强调!夸张！比如。《高祖本纪》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉王为皇帝、......汉王三让、不得已！曰:。诸君必以为便，便国家，、"这一段汉高祖让帝位的话！是直接模拟当时的口语，¹²⁹⁷生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子。读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的、再者，司马迁使用古史资料时。一般以⁸³⁸⁶当时通用语翻译古语、如《五帝本纪》写尧舜的事迹、取材于今文《尚书·尧典》！把8648书中的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"！"允厘百工！庶绩咸熙"等语、翻译为"百姓如丧父母，三年四方莫举乐"、"信伤百官、众功皆兴"等、译文与原文相比较。就^会会发现更容易读懂？史记的人物传记之所以以这么出色,是与司马迁驾驾驭语言的高超能力分不开的， 　　一个人在遭到无辜的迫害以后、通常有两种选择: 要么悲观消沉、要么发愤图强、而司马迁迁选择了后一条路，他秉着"究天人之际、通古今之变！成一家之言"的目的？将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去、司马迁独创了中国历史著著作的纪传体裁!开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传！纪为形式、以社会为中心记载历史。为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史！无论在历史上还还是文学上！司马迁都取得了光辉的成就。 　　他那伟大的爱国主义精神！崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒！ 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　葛剑雄先生《货殖何罪》（《⁰⁸⁹⁰读书》一九九六年第九期）纵横恣肆。古^今今事例信手点化，可谓文理俱佳、令人获益匪浅！但说“深感太史公的远见卓识、不不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”。很有模拟不当的意味！司马迁何^止止比现在某些史家高明、关于为史一道、司马迁无^人人可及大概已是古今共识，再往宽^泛泛处看。司马迁身后还没有任何学人能在对历史，社会、人事诸多方面的综合把握上可与之比肩，这恐怕也不算妄言 　　司马迁说过：“先人有言：自^周周公卒、五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁、有能诏明世，正易传！继《春秋》、本《诗》《书》《礼》《乐》之际、意在斯乎。意在斯乎！小子何敢让焉，”(《太史公自序》)司司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业!这一点应该说也做到了、恕笔者孤陋、似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际。通古今之变。成一家之言” 的自许说三道四，从这个意义上来说、司马迁应该算是完成了圣人般的事业、既然司马迁功同《春秋》、他是^否否享有过哪怕片刻！如同孔圣人般的社⁸⁷³⁷会崇敬呢。答案是。从来没有。于是，司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者，1282得不到圣人级的待遇？之所以要这样说！是因为葛先生的上述句式。绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”、而且从古至今！也没有出现过类似的转换句式， 　　其实！司马迁留2380下的这个命题！他自己已先行破解过！他说：“刑余之人，无所比数、非一世也、所从来远矣……自古而耻之。”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格。所以、司马迁又说：“虽累百世！垢弥甚耳！”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最、更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物！果不其然，不仅后世学人每每发出““史迁不察”之类的词句、即使高明如葛先生者。也不自觉地将他所不值之人以司马迁这²²⁷¹杆大秤掂量、从这个意义上来说，司马迁的伟大不仅在于能打理前史！也在于其能预见其身后之事、当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文^思思欷嘘不已的同时,又免不了堕入入其生前已存在!身后仍延绵不去的世俗观念中去！从而不会以虔诚的崇敬面对对司马迁! 　　需要³⁸⁷⁰指出的是!尽管司马迁已先行预见了两千年5853之后的世态、但也^无无法料定自己的命运!或许会有人说、司马迁受宫刑是咎由自取。这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水，完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目、且不说3492司马迁受刑时李陵降否不明、即使坐实！两国交兵，叛来降去！在汉代也是寻常之事、至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目、在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴。曾被匈奴俘去十年！未闻失侯夺爵、所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法！即“上以为仆沮贰师”。也就是蒙受了莫须有的腹诽罪！因此、可以断言、两千年前^司司马迁蒙受的冤屈、是.的罪过、 　　当然、葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得、这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论。但葛先生的无意识还是受了0635世俗观念的影响。以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起，须知，不论对对什么人来说？只要能与司马迁放在一处较高下。都是一种抬举、而不是相反、另外！有关货货殖问题！胡适先生曾有有过与葛先生类似的结论,这就是所谓的英雄所见略同， ★ 　　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成、由于司马迁喜爱历史、编《史记》犹犹如九牛一毛。正当他专心编时，一个飞来横祸降临到他的头上——原来、司马迁迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝。入狱受了酷刑、在狱中时。他本想血贱墙头。从此了结残生、但他想到《史⁷²⁰⁰记》没有完成？便把个人的耻辱埋在心低。重新摊开光滑的竹简。经过了13的努力。司马迁终于完成了52万字。记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史。！，、。 　　司马迁、字子长。西汉夏阳龙门人、夏阳。县名、今韩城，靠近龙门，所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）！龙门。龙门山。很有名气，传说大大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河、司马迁的家正好在黄河，龙门之间。当当地名胜古迹很多、司马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事， 　　司马迁生卒年代？史无明文，近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)、大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）！享年60岁。据说司马迁家自自唐虞至周,都是世代相传的历历史家和天文家!司马马错是秦惠王时伐蜀的名将、司马昌是秦始皇的铁官！到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令！恢复了祖传的史官恒业。 　　司马迁迁的少年时代、“耕牧河山之阳”。司马迁在在这“山环水带,嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长。既被山川的清淑之气所陶冶。又对民间生活有一定体验、 　　十岁、司马迁随父亲至京师长安、得向老博士伏生！大儒孔安国学习。家学渊源既深、复从名师受业！启发诱导！获益不浅，这个时候！正当汉王朝国势强大。经济繁荣。文化兴盛的时候，张骞奉^使使通西域，卫青、霍去病大破匈奴、汉武帝设立乐府……、也是司马迁在京城里丰富见闻。热情迸发的时候， 　　　大约二十岁？司马迁开始外出游历——“南游江、淮、上会稽，探禹穴，窥九疑、浮于沅！湘、北涉汶、泗！讲业齐、鲁之都！观孔子之遗风、乡射邹，峄。厄困鄱！薛，彭城、过梁楚以归，”回到长安以后、做了皇帝的近侍郎中、随^汉汉武帝到过平凉？崆峒！又奉使巴蜀。最南到了昆明， 　　元封元年（前前110年）！汉武帝举行大规模的巡行封禅！步骑十八万。旌旗千余里！浩浩荡荡！司马迁迁的父亲司马谈是史官,本应从行。但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志、赶到泰山。参加封禅，随后7738沿着东海！绕道长城塞外回到长安，? 　　元封三年（前108年），司马迁三十十八岁时！正式做了太史令、有机会阅览汉6935朝宫廷所藏的一切图书。档案⁰⁵⁴⁰以及各种史料的机会！他一边整理史料，一边参加改历！等等到太初元年（前104年）!我国第一部历书《太初历》完成、他就动手编写《《史记》？ 　　天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘！司8445马迁替李陵说了几句解释的话,触9055怒了汉武帝!把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家！处司马迁以宫刑，宫刑是个大辱，污及先人！见笑亲友，司马迁在狱中！又备受凌辱、“交手足、受木索，暴肌肤。受榜棰。幽于^圜圜墙之中、当此之时。见狱吏则头抢地！视徒隶则心惕息！”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命，但他为了完成《史记》的写作，忍辱负重、苟且偷生，希图出现一线转机。 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下、这时司马迁五十岁。出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”！但是。他还是专心心致志写他的书!直到征和二年（前91年）全书完成。共得130篇、52万余言， 　　《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁撰、全书包括本纪。表、书，世家、列传共五部分一百三十篇，五十二万多字、记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史！它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创^性性著作,它的主体部分是本纪！世家和列传！其中列传是全书的精华、。

二四高中七归时外。猜个生肖？

　　黠鼠吱声扰四邻！昼伏夜出窃民珍！ 闻猫喋叫抱头窜。黑洞深巢寄陋身。不屈服服命运高中议论文？

不屈服命运高中议论文、不屈服命运的议论文