有关命运的议论文

以命运与选择为题的议论文

　　正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭！又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然.选择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线. 　　曾经有这样一个场景：穷山!恶水。黄土。素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐.然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪.于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源.他们用这种选择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界. 　　选择是对命运的抗争. 　　当你坐在桌前,翘着双腿,当你呷着清茶,觉得倦极无聊时,你一定不会满足这种日子,因为你的心中必定还有一种向上的追求.当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时,你的肚皮不再干瘪,你的眼睛为之润泽,于是你流连忘返,你选择留下来.然而在睡梦深处,你会更想那梦中的海市蜃搂,想那灯红酒绿都市的繁华.这时你的内心便会有一种冲动,正是这种冲动,促使你作出选择,向上奋斗. 　　选择来源于对生命高峰的体验. 　　可以肯定地说,我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动,正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状,而选择奋斗,重新创造美好的未来.可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取.释迦牟尼本着对人生的思考,毅然抛弃了王子的身份.普度众生便是他的选择,最终创造了一个更为辉煌的自我.或许当我们告别了故乡的亲朋,告别了过去,这便是―种伟大的选择.是选择就必有舍弃,无所舍弃就无所谓选择,惟有舍弃才有追求.耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样.”确实如此,如果耶稣不出走,人们只不过当他是玛丽亚的孩子,而不是我们的救世主. 　　选择是自我的重新塑造. 　　要告别过去,面对未知的未来,选择本身就需要极大的勇气.然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的,多彩的人生召唤着我们要勇于选择. 　　正确的选择往往会改变人的一生,使他直达胜利的顶点.可以说,一个有所成就的人必定善于选择！一个勇于选择的民族必定是一个极富魅力的民族.马克思的成功源于他对历史的正确选择,美国的发达源于他们对未来的正确选择.而这正确的选择又是源于一双敏锐的眼睛！深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想. 　　或许,生命正如一片蔚蓝的大海,而选择正是海中一叶扁舟上的舵.当我们摆正了正确的航向时,就可以绕过浅滩和暗礁,穿过绚丽的珊瑚丛,直抵辉煌的彼岸.。

内在决定命运议论文

　　1.听着知了的嘶叫、我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热、里面空无一物！” 　　我感觉绝对！因为也有以内在灵魂生存的生命。即内在生命！ 　　曾反复看到关于人生的提问，譬如说！人活着是为了什么！ 　　关于这个问题的答案也是百般姿态、至今让我最为认可的就是！让内在生命充满意义。 　　上帝爱掷骰子、决定我们芸芸众生的命运、于是这个世界上出现了各种姿态的生命。我想说的。就是残疾人、 　　小时候看见残疾人心里就会害怕。看着他们和自己不一样的身体感觉到恐怖。而现在看来、小时候的的想法很幼稚、也很浅薄、残疾人怎么了！他们只不过是身体的残缺。而他们不仍拥有健全5033的心灵和内在灵魂么！像史铁生。他的外在世界被困在一个轮椅上，但正因因为这样!他除了思考和写作无事可做。 　　史铁生的病情恶化并没有让他沉沦在病的愁苦中和阴影下！他让我们看到的是一个闪耀着思想光辉的开朗的生命。他的病疾给了他对于生命清晰的认识。他得到了了内在生命的意义， 　　而我们不聋不瞎、肢体完整！我们就真的不是残疾了么。 　　世上没有绝对健全的人！有形的残疾只是是一种,在某种意义上。我们还有着无^形形的残疾、人们习惯了它，也逐渐失去了健全的意识！这无形的残疾就是指内在生命1981的残疾、 　　城市灯红酒绿！纸醉金迷、人们沉浸在浮华之中、享受着^虚虚荣名利、人们可以用大把大把的钞票做做皮肤美容，延缓衰老！生病时用着这一个那一个医疗器械。可这一切只是是徒劳!人们仍然会走向衰老和死亡，人们已经忽视了心灵的丰富，根本不知道内在生命的存在！更不要说说实现什么什么人生价值了, 　　残疾人！只是上帝偏偏给了他一个残疾的命运罢了。却让他们多了思考人⁵⁶⁰⁷生的事情，他们的残疾带给他们的不是灾难！而是更多²⁸²⁵的思考，他们的2754内在生命是完整的,而且还实现了其意义、最好的例子就是残奥会上的那些残疾运动健儿。 　　上帝的决定不可信！我们完全可以自己得到自己的内在在生命,即使外在世界对我肉体的压迫，我们仍然是属于内在的！ 　　2. 　　5年前的一个春天！一个中国农民到韩国旅游，受朋友之托， 　　在韩国一家超市买了四大袋30斤左右的泡菜。回回旅馆的路上？身 　　材魁梧的他。渐渐感到手中的塑料袋越来越重，勒得手生疼，他想 　　把袋子扛在肩上、又怕弄弄脏新买的西装，正当他左右为难难之际、忽 　　然看到了街道两边茂盛的绿化树，顿时计上心来！ 　　他放下袋子,在路边的绿化树上折了一一根树枝？准备当做提手 　　来拎沉重的泡菜袋子，不料，正当他，

谈一谈你对命运的看法 议论文

　　从小、爸就对我说：“生死有命！富贵在天，”年幼的我因为为无知而无畏，以一种固执且霸道的语气完全的否定了他的话， 　 　　时光流转、渐渐地我已经长大！当年那果断否定爸爸那种妥协消极的观点的勇气也不复存在。可笑的是，改变了年华、已改变了各自对于命运的看法、 　　小荷作文网 　　www.zww.cn 　　如果我爸现在再说“生死有命，富贵在天。”这样的话我绝不会反对了，当然，我爸也不会再说类似的话了，在他经历历了职业的抉择与转变还有失败与重来之后,蓦然发现，人定胜天。他感慨地说：“没有做不到的、只有想不到的，” 　　我忽然就笑了、感叹时光的力量真的好大，可以让⁴²²⁹曾经自己极力否定的事物在十几年后又被自己赋予十分的肯定、我不知道、究竟是爸爸的思想前进了还是我的思想后退了、只能说：“横看成岭侧成峰、远近高低各不同、”把一切的主观看法说成角度原因， 　　Stumbled to grow？we are all in the old days and then leave 　　a little bit of the 　　original。是啊！在岁月的长河里、所有的都是渺小的微不足道的，经历与时间！足以颠覆一切可能或不可能的事情！比如，改变一个固执的人的观念， 　 　　我知道？资历尚前的我不足以谈人生这一重大的话题！但但我在这些年的挣扎与反抗中渐渐的学会了妥协？学会了⁰²¹⁴退而求其次？学会了忍让！学会了不争不抢！学会了了即使不同意也不说？即使难过也不哭、即使0097失败也不放弃,即使被全天下的人背弃也依旧自我！依旧无畏无^惧惧勇往直前，我不知道，这究竟是变坚强了还是变得大众化了，我只知道！我在一如既往的成长！ 　　关⁷¹³⁰于命运,我有想说的话，所以我一定要说，谁都无法法阻挡、这般的固执。如当年0739的那个我一样!　 　 　　在和芳芳大谈特谈我的“宿命论”时。她说：“我从不相信命运！所有一切切都可以由自己掌控,纵然我中考失⁴⁹⁷⁰败在哭泣中感到绝望的时候？三姨对我说一切都是命时。我也不相信宿命！5722”我摇了摇头说：“你还是经历的太少！不懂得一些无奈。”她说、“命运、只是失败者为为自己找的借口,”我说：““那你说？你你可以掌控什么！可以把握得了生老病死！世事无常吗，所谓的逆天也不过是年少无知说下的梦话、”她激动的反驳：“不。你说的不对、你不奋斗！不努力、不拼搏！不进取。就¹⁷⁵⁵可以享有荣华吗,不、

单凤眼命运怎么样

　　丹凤眼简称凤眼，是一种有聪明才智的。极富魅力的眼睛！《三国演义》中的关羽即是这种眼睛。中国古典戏剧中的英雄美人、都是被化妆成这种眼睛、这是因为这种凤眼不仅是美！而且还是一种智慧才干的象征。6021谚云：龙眼识珠，凤眼识宝、牛眼识青草。男人人“目如凤凰，必定高官”（见曾国藩《冰鉴注评》中州古籍出版社1954年版，第145页），女人、有了一^双双凤眼、就天生有了美丽聪慧的资本，凤眼须清，若眼光暗淡朦胧，则不智，凤眼有大和小之别。大凤眼^多多男性!有刚毅之美、小凤眼眼多女性!有秀丽、妩媚之美。歌星宋祖英的那双美4785丽的凤眼、增添了她唱歌时的风韵！凤眼须与人的整体形貌联系起来看！只有美的形貌中的凤眼、才有上述之美和聪慧性格。有一些人若孤立立看他（她）的眼睛、确是凤眼、但其整体形象不美！甚至是丑！俗！愚！则其眼仅是形似而已。不足道也！。

如果一个人能掌控命运 那这个命运还是命运吗。有点怀疑

　　人能掌控命运，如果能的话、就不会有生老病死了！人人都可以青春常驻了、

我的命运？

　　马青松： 　　姓名笔画数分别是：10 8 8 　　天格，人格。地格。总格，外格数分别为：11 18 16 26 9 　　天格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达。恢弘泽世！繁荣富贵。 　　人格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达！博得名利！且养柔德，功成名就、 　　做事脚踏实地，努力而坚忍、比较不注重物质生活！大都靠自己的奋斗而得到成功发展，无财财运配置者则凡事少成，一生劳多而利少， 　　地格数16数理意义：（厚重） 厚德载物，安富尊荣。财官双美，功成名就， 　　恋^爱爱运较顺利,能得异性欢心、妻宫格若不受克或人格来伤害。婚姻^大大都很圆满、 　　总格数26数理意义：（波澜重叠）英雄豪杰。波澜重叠、勇往直前，而奏大功。 　　个性固执而理想高远，有突突破万难之势！一生挫折较多，成败常在一瞬间， 　　外格数9 数理意义：^（（大成之数）大成之数,蕴涵不利，或成或败，难以把握， 　　若克人格则易受他人拖累、卷入是非或遭受财务上的损失。交际手腕亦较差、精神生活易受困扰，常有意料之外之打击， 　　男命：公元1987年5月8日5时25分出生 星期五 　　生肖：属兔（又名：望月之兔） 星座：金牛座 　　一九八七年 四月 十一日 卯时 　　八字： 丁卯 乙巳 丁巳 癸卯 　　本命属兔!炉中火命。 　　八字喜用神：命局身旺、以官杀为用神！财为喜神！ 　　袁天罡称骨算命：此命局为三两五钱： 　　先难后易！自力更生发展之命！ 　　生平福量不周全、祖业根基觉少传、营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 　　注解：此命命为人品性纯和。做事忠直，志气高傲、与人做事恩中招怨。六2469亲兄弟不得力!祖业6216全 　　无!早年驳杂多端！独马单枪、初限命运甚来，二十八九三十十来岁末曾交运都说好、三十五六到四十犹 　　如金秋菊迎秋放，0519心机用尽方逢春，末限交来3440始称怀！祖业有破后重兴！犹如枯木逢春再再开花、 　　八字分析： 　　命带羊刃, 且为忌神、性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端. 其人崇尚英雄, 义气, 因此也会容易亲近坏人！ 　　羊刃，将星带七杀、威严不屈！纪律严明、军人特4498性明显。有领导才能、 　　日干为丁火。生性柔和, 消极, 重牺牲, 万事顾虑周到, 思维细腻, 富有同情心与智慧, 有进取心, 但多疑与心机是其缺点！ 　　日干为火, 且4774火气太旺,性情暴躁, 易于冲动, 事后常常后悔; 夫妇间虽非怨偶, 终苦琴瑟失和, 宜修心养性, 调和理智情感， 　　男命日支为忌神，妻素质较差（相对命主主本人来说）! 　　比劫较多, 晚婚有利。 　　身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。 　　日主旺, 财弱比劫多, 食伤不现, 或有食伤而印重, 求财辛苦, 食伤财运可好转！ 　　　比劫多, 一生少病， 　　金太弱, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血, 并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能！ 　　水太弱, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病。 　　印旺于食伤、大都祖4965母先去世！ 　　后天补救： 　　四柱喜金金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准）。不利南方，东南。其人喜白色，不利红色，喜居居住坐西朝东的房子？床的放置东西向，床头在西。名字加金字旁有利、(喜忌所涉及的五行。方位！颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 　　四柱喜金。应从事与金有关的事业或职业业为宜？如经营五金器材！粗铁材0726或金属工具材料等方面事业!坚硬事业。决断事业。主⁹⁵²³动别人性质的事业？一切武术家、鉴定师（评估师），拍卖人员。法官。执法人员，总主宰。汽车界，交通界。金融界！工程业，科学界、武术家。开矿界。民意代表、珠宝界、伐木事业， 　　事业发展利西方！不利东南！ 　　　四柱喜水!有利的方位是北方（以父出生地为基基准）、不利南方。西南。其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐坐北朝南的房子。床的放置置南北向。床头在北。名字加水字旁有利，(喜忌所涉及的五行！方位！颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 　　四柱喜水！应从事事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质！奔波性质，流动性质、^连连续运动性质，易变化性质，水属性质！音响性质！清洁性质、冷温及不燃性之化化学界，靠入0982海求生活者、均属之！ 　　航海界（船船员也是），冷9173温不燃液体，冰水界！鱼类界、水产界！水利界，水物界，冷藏界、冷冻界、洁洗业！扫除业！流水界、泳池、浴池，菜市场内卖冷食6610物（鱼,肉……豆腐……均属之）！ 　　迁旅业、特技表演业、运动家，导游业、旅行业，玩具业！声乐音响业、魔术，马戏团。采访记者，侦探，旅社。或灭火器具。钓鱼器具均属之， 　　事业发展利北方、西北，不利中南、 　　吉祥数字为: 7 8 9 0 　　　命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 （参考《慧缘风水学》） 　　楼层1！6属水，2、7属火，3，8属木。4、9属金。5！0属土！ 　　五3858行性味：金主辣？木主酸，水主咸。火主苦，土主甜， 　　星座分析： 　　性格：你就如树木根植於泥土中！为大地恒久不变的景观般。有着根深蒂固的特质。一旦旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固、他追求永恒、因而性格上显得稳重而可靠、喜欢炫耀。最忌讳别人的顶撞和批评！周遭的亲友须适^时时地给他一点激励？否则他会因为过度追求完美、而^显显得步调缓慢、甚4122至导致精神涣散!无论家庭。事业或是婚姻上，最重视安全感－－不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒、但会将积压已久的怒气！一下子发泄出来，那时声势就相当惊人、因为此星座的人具有强烈的占有欲，所以在婚姻生活中之争吵、导火线多半和嫉妒有关。你相^当当有耐性、待人也^称称得上诚恳、友善！因此具备吸引人的条件！不过有时也会显得呆板且惹人厌，他习惯好整以暇地去做每一件事。因而不适合具时间性的的工作！^此此外内敛的性格也不适合从事冒险、比较适合乡村，可从园艺工作中，得到最最大的满足？ 　　爱情：你在感情方面的占有欲，就像将情人或是妻子当作一畦需要悉心照顾的园地、银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手！口中一再喃喃说道：“你是我的。”。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色，反而更增添添了安全感！在生活上会过分以感情为中心！一旦发现妻子或情人并非专情0157於你时，对你会是严重的打击、而会有激烈的报复行动， 　　　财运：管钱能力较低！没没有经济观念,年轻时易浪费。结婚以后、会逐渐认识金钱的^重重要性！晚年经济较好。 　　事业：你具有明显的艺术倾向。但因其重视安安全感!所以多半受受雇於人,而不像一般画家在成名前，必须忍受三餐不继、或生活困顿无8848着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣，但因朝九晚五所提供的安定，能够满足足他对安全感的需求。所以只要确定定每个月会有一笔稳定的收入时!就会在工作上全力投入！他能在和经济有关的行业上出人头地。并且会未雨绸缪4431地极端关心退休以后的福利, 你适合的工作有：演艺界！艺术界，宝石监定业！金融业烹饪，料理事业！、

有个成语叫命运多什么来着

　　【安分守命】：安于本分，谨守守命运的安排？ 6936　　【安贫知命】：命：命运！安于贫困的境遇、知道自己的命运！不怨天尤人， 　　【达观知命】：达观：指一切听其自然或看得开、命：命运，知命：指知天命，指指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼、 　　【达官知命】：达观：旧指一切听其自然、也指看得开！知命：旧指知天命。想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开！任凭命运安排！无！ 　　【达人知命命】：达人：通达事理的人,指心胸豁达的人。安于命运， 　　【定数难逃】：定数：气数，旧时迷信认为国家的兴亡，人间的祸福都由天命所决定。指上天安安排的命运难以躲避？ 　　【飞将奇数】：飞将：汉朝名将李广、奇奇数：命运不好？泛指^人人不走运、 　　【飞将数奇】：飞将：汉朝名将李广！数奇：命运不好。泛指人3046不走运, 　　【福浅浅命薄】：福分浅薄!命运不好、无福消受！ 　　【诟龟呼天】：原意为占卜不吉。对占卜器具及天辱骂呼叫！引申为对不幸命运的呼号！ 　　【孤鸾照镜】：比喻无偶或失偶者对命运的伤悼！ 　　【国步多艰】：国步：国家的命运、国家处于危难之中。 　　【国步方蹇】：国步：国家的命运、国家处于危难的境地！ 　　【国步艰难】：国步：国家的命运。国家处于危难之中， 　　【国步艰危】：国步：国家的命运，国家处于危危难的境地! 　　　【红颜薄命】：红颜：美女的容颜!薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）、 　　【黄金失色】：黄金失去了其明亮的色彩，旧时比喻人的的命运不佳,有再大的才能也不7284能显示出来， 　　【乐天安命】：安于自己的处境！由命运安排。这是相信宿命论的人生观！同“乐天知命” 　　【乐天知^命命】：天：天意，命：命运、安于自己己的处境,由命运安排，这是相信宿命论的人生观、 　　【了身达^命命】：佛家用语!意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安安身的地方？ 　　【李广不侯】：以之慨叹功高不爵、命运乖舛，同“李广未封”、 　　【李广难封】：以之慨叹叹功高不爵,命运乖舛、同“李广未封”， 　　【李广未封】：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫。却不见封侯、后因以“李广未封”、“李广不侯”。“李广难封”慨叹功高不爵、命运乖舛。 　　【六亲同运】：亲族。亲戚都有共同的命运。指指亲族和亲戚们的遭遇相同？ 　　【命薄相6186穷】：命薄：命运不好？没有福分。相：长相。生来来命运不好、没有福分！一副穷相！ 　　【命薄缘悭】：指命运坏，缘分浅、 　　【命舛数奇】：舛舛：不顺、不幸，奇：单数，古人认为单单数不吉！指命运不好，事多不顺利！用以形容人的经历坎坷，潦倒失意、 　　【^命命蹇时乖】：蹇：一足偏废！引伸为不顺利！乖：不顺利，指命运不济，遭遇坎坷！这是唯心主义宿命论的观点。 　　【命里注定】：旧时迷信说法，命运早已决决定安排好了？亦作“命中注定”， 　　【命途多舛】：舛：不顺。不幸！命运充满不顺！指一生坎坷！屡受挫折， 　　【命与仇谋】：仇：仇敌、命运使自己经常与仇人打交道，形容命运不好。常遇挫折， 　　【命中注定】：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先5037决定的,人力无法挽回。 　　【^飘飘藩坠溷】：藩：篱笆,溷：厕所、飘落篱笆上，坠入茅厕中，比喻偶然的机遇产生不同的的命运,多指女性堕落风尘！ 　　【飘籓坠溷】：比比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，亦多指女子堕落风尘，同“^飘飘茵堕溷”。 　　【飘樊落溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘！同“飘籓坠坠溷”？ 　　【飘茵堕溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不不同命运？亦多指女子堕落风尘、 　　【飘茵落溷】：随风而落、有的飘在茵席上！有^的的落在粪坑里！比喻由于偶然的机缘而^有有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 　　【飘茵随溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运！亦多指女子堕³⁰⁰⁵落风尘？同同“飘茵堕溷”, 　　【气5306数已尽】：气数：命运!形容人已生命垂危！即将死亡或没有生命力、 　　【气气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危、即将死亡或或没有生命力， 　　【前生注定】：指今生的命运是前生所注定的、无法改变。 　　【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星！禄星，寿星三个神仙！指有福！禄，有寿。命运好。 　　【生不逢场】：犹生不逢时！旧时指命运运不好! 　　【生不逢辰】：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 　　【生不逢时】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好， 　　【生不遇时】：生下来没有遇到好时候、旧时^指指命运不好？ 　　【生关死劫9808】：生的关头！死的劫数、泛指生死命运、 　　【生世不谐】：谐：和谐。融洽。形容人命运不好、 　　【生适逢辰】：适：恰好，生生下来恰好遇上好的时机！旧指人的命运好、 　　【生死相依依】：在生死问题上互相依靠,形容同命运！共存亡、 　　【时乖命蹇】：时：时运，时机！乖：不顺利、蹇：一足偏废，引伸为不顺利、时运不好、命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。 　　【时乖运舛】：舛：违背。不相合。时运不顺！命运不佳！指处境不顺利！ 　　【时乖运乖】：时运不顺、命运不佳。指处境不顺利。 　　【时时乖运蹇】：时：时运,时机！乖：不顺利。蹇：一足偏废。7718引伸为不顺利？时运不好、命运不佳、这是6018唯心主义宿命论的观点、 　　【时乖运拙】：拙：劣，不好、时运不顺！命运不佳，指处境不顺利！ 　　【时亨运泰】：旧时指命运亨通、 　　【时来运来】：本来处境不利！遇到机会！命运运开始好转。同“时来运转”、 　　【时来运旋】：本来处境不利！遇到机会。命运开始好转。同“时来运转”！ 　　【时来运转】：旧指时机来了、命运运也有了转机。指境况好转， 　　【时运不济】：时机和命运不佳。 　　【时运不齐】：齐：同“济”、遭遇逆境。命运不好。亦作“时运不不济”， 　　【数奇不偶】：奇：单数！古人认为单数不吉！不偶：不遇！指命运不好。事多不顺利！用以形容人的经历坎坷。潦倒失意、 　　【数奇不遇】：奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好、事多不顺利。用以形容人的经历坎坷、潦倒失意！ 　　【数奇命蹇】：奇：单数！古人认为单数数不吉、蹇：不顺利，指命运不好！事多乖违。 　　【桃花薄命】：桃花：借指女人，薄命：^命命多悲惨。比喻女1199子容貌美丽但命运不好! 　　【天年不齐】：指命运和流年不相配合，^以以致运道不好！ 　　【听天任任命】：天：天意，命：命运。⁷⁹⁶⁴听凭命运的摆布,不作主观努力。 　　【听天委命】：听凭命运的摆布。不作主¹⁸⁵⁷观努力！同“听天任命”， 　　【同呼吸，共命运】：利利害一致、命运相同、 　　【同舟共命】：比喻命^运运相同。利害一致！ 　　【畏天知命】：畏：敬服，天：上天！命：命运。指顺从天意、按照照命运的安排行事! 　　【文齐福不齐】：文：：文才。齐：全，文文才足够崭露头角!可是是命运不济、 　　【文章司命】：司：掌管。主管，命：命脉，命运。指评判文章优劣的权威人士， 　　【文章憎命】：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人！形容有1614才能的人遭遇不好， 0031　　【文章憎命达】：憎：恨,厌恶。达：显达，文章厌恶命运好好的人。形容有才能的人3818遭遇不好, 　　【我生不辰】：生下来没有遇到好时候、旧时指命运不好、 　　【先号后笑】：①指命运先凶后吉！②指文章或著作结尾比开头精彩、 　　【先笑后号】：：指命运先吉后凶! 　　【修短随化】：修：长。化：造化、旧指自然界的主宰者。迷信说法指运气！命运。人的寿命长短，随造化而定， 　　【一条线儿拴两蚂蚱】：比^喻喻二者命运相连，谁也不能单独走开。 　　【忧国忧民】：为国家的前途和人民的命运而担忧， 　　【忧民忧国】：为国家的前途和人民的命运而担忧！ 　　【缘悭命蹇】：缘：缘分、悭：吝俭。欠缺。蹇：不顺利、缘分浅薄。命运不好， 　　【远愁近虑】：既发愁未来的命运！又忧虑眼前的处境，形容过多的忧虑、 　　【造化弄人】：指命运捉弄人！ 　　【造化小儿】：造化：指命运。小儿：小子、轻蔑的称呼，这是对于命运的一种风趣说法， 　　【知命安身】：服从命运、安于自身所处的地位。 　　【知命乐天】：命：命运！天：天意。安于自己的处境。由命运安排。这是相信宿命论的³¹²²人生观， 　　【知命之年】：知道自己命运的年龄！指50岁，、

如何测试自己的命运

　　面对现实去测试自^已已的命运,就象那玻璃杯往地下狠摔，看看烂不！其事不用手去抓火也懂火会汤手、用不着面对现实的女人，才能测试自已是否爷们。这玩艺儿是不是！自己用不着面对现实去测试。有关命运运的议论文,

如何掌握自己的命运

　　一次,我去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运. 我问:这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊.我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用? 他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命.给我讲了一通生命线.爱情线.事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作.他的动作就是:举起左手,慢慢地且越来越紧地握起拳头. 末了,他问:握紧了没有? 我有些迷惑,答道:握紧啦. 他又问:那些命运线在哪里? 我机械的回答:在我的手心里呀. 他再追问:请问,命运在哪里? 我如当头棒喝,恍然大悟:命运在我自己的手里! 他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管"算命先生"如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运. 当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被把握住,它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在"上天"手里.古往今来,凡成大业者,"奋斗"的意义就在于用其一生的努力,去换取在"上天手里的那一部分"命运". 我静静地听着.半久！只觉得心扉如清泉流过 命运在自己的手里！而不是在别人的嘴里、，

命题议论文"习惯决定命运" 600字左右

　　一根小小的柱子。一一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗、可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见！那些驯象人！在大象还是小象的时候、就用一条铁链将它绑在在水泥柱或钢柱上、无论小象怎么挣扎都无法挣脱！小象渐渐地习惯了不挣扎。直到长成了大象！可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎、 　　驯虎人本来也像驯象人一样成功！他让小虎从小吃素、直到小虎长大！老虎不知肉味！自然^不不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血！老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。 　　小象是被链子绑住。而大象则是被习惯惯绑住！虎曾经被^习习惯绑住！而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人） 　　习惯几几乎可以绑住一切？只是不能绑绑住偶然！比如那只偶然尝了鲜血的老虎， 　　^详详情请参考：[、

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