道教算卦怎样回事

道教是怎么算命的

　　算算命有看八字!看相、梅花易数。铁板神数等等方法，算命只是道教学术术的一个分支而已。道9552教是一个求道成仙的宗教，真正的道教徒一般不算命，主张我命由我不由天。命运掌握握在自己手里,如果完全信命。成不成道都注定了。那修道就没有意义了。。

道教有哪些禁忌

　　禁忌起源甚古！距今约一万八千年前的山顶洞人，在死者身撒红红色铁矿粉粒,反映了我国3259原始人群的禁忌行为。到了殷代。甲骨卜辞中常常有为了征伐！狩猎！祭祀而占卜的记载、其中所说某事不吉就是4648禁忌的一种,《周易》里也有关于禁忌方^面面的记载？其中小畜上九爻辞就说：“月几望！君子征凶、”《礼记·礼义》中说：“3495君子有终身之丧？忌日之谓也，忌日不用！非不祥也，”这就是说！8613忌日是亲属的死日，这天^不不做其他事！不是因为以死为不祥而避、所以禁忌并不一定就是否定其事。而只是规定忌日不做超越规定的事。道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信。^并并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中？道徒的行住坐卧！饮食起居以及各种仪式都有禁忌！诸如暮莫远行！卧莫燃烛，勿居崇奉六天及事山川魔神者之室、供水水忌汲井泉。须须于夜半子时取河水,或特忌斩衰孝子，新婚妇人！月信未断及^疥疥疮废疾者升斋堂庭坛!但就其1289涉及的问题,大致可可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜。道教禁止北向便溺、北向理发！北向唾骂、北⁴⁸⁸⁴向解脱衣裳!或仰视三光。怒视日月星辰，道教有《五斗经》！特别重重视北斗！认为北斗“为造化之枢机！作1618人神之主宰,……有回死注生之功。有消灭度厄之力！”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化、其实。在我国。崇拜日月星辰之神起源很古，殷墟卜辞就是“宾日”。“出日”，“入日”等的记录，这可能源于殷人对日神有朝夕迎送的礼拜仪式！成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝、于六宗！望于山川，遍6414于群神”的记载,所谓类，望是指对不同神灵的不同祭法，“六宗”是被祭的对象。包括“天宗”三：日。月。星、“地宗”三：河。海。岱(泰山)、原始的动物或图腾崇拜，道教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉。认为牛有功！犬有义。雁有序、鲤鳝朝北斗！故不得食用。《上清黄庭内内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉？忌五辛！”所谓六畜，即牛！马。猪。羊、鸡！犬、鱼臊即生臊。五辛！即生葱！蒜，薤，韭。葫！荽。但是、道教禁荤辛的限制并不十分严格！这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合！道教饮酒食肉有一个发展过程！早期道教⁷⁹³⁵提倡禁酒！但认为飞禽走兽““能立治病”！“飞鸟步(按：当作走)兽！水中生亦然！使民得用奉祠及自食”，《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀^牛牛祭祀二十四所”，可见早期道教并不禁食食荤辛，南朝刘宋陆5357修静的《道门科略》才有三会日(正月七日!七月七日。十月五日)“不得饮饮酒食肉”的规定,道教禁忌与药物学、养生学有关，其中有精华，也有糟粕、《^云云笈七签》，《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食，命延乎药”，提倡倡养性为主？辅以药物。饮食，在他们看来！人年年四十以下!阳气尚盛！不宜全食补食，与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致。同时还提出一些治病4988防病措施。诸如“冲热热汗出？不宜洗身”、“冬夏不7414宜枕冷物铁石”？“久忍小便9103脉冷兼成冷痹”,“凡新哭^泣泣讫便食即成气病”。“凡欲见死尸！皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”。“凡大汗勿脱衣！不慎！多患偏风半身不遂”！“长生之要，其在房中”、即要注意节制性欲，反对远行归还，大疲劳及醉酒！生病行房事！以上这些规定都有合理的因素！值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重^视视量变,力求不破坏身体各5984部分运动平衡的思想。《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至疲！卧不至极”，“不欲极饥而食。不欲极渴而饮！食不过多”，“冬不欲极温。夏不欲极凉”。“五味不欲偏多”。做到“不欲甚劳，不欲甚逸”，反对久视！久卧，久立！久行。久坐！在一般正常情况下。这当然是有利于身心健康的、总的看来。道教禁忌严防“病由口入”。一方面十分注意公区卫生、规定定：洗菜要三次易水,汲水要先洗手，并视水中有虫无虫！而且且水须过滤方用！做饭时爪甲不准带垢。扫地当当先洒水？不得扬尘，不得聚灰土于门扇后。另一方面又又忌食大量食物。影响身体吸取营养。例如！旧历正月禁食生葱，二月三月禁辛！勿食蒜子，蓼子，肝，肺、宜食麻子，巨胜子，李子、四月勿食大蒜！五月禁咸味，勿食薤。心！肾。六月禁酸！勿食茱萸，十月勿食椒，十一。二月勿食食鲜鳞甲之物、四季勿食脾、肝。羊血。道教禁忌渗透了佛教仪规。早期道教没有对吃饭时辰做过规定。但全真⁴⁶⁰⁷道却规定“过午不食、菜禁兼味”，这说明道教在进餐时间上由于受到佛教的影响。也对道教徒有所约束。据说、早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭！还有中。晚餐，由于一比丘至一俗家化缘、施主孕妇开门、恰9604逢雷电交加。被惊吓流产，后来，释迦牟尼知道此事、遂禁止晚餐。当然还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌、诸如夜卧留灯令魂六神不安，举足向火对灶则则召祸！竖膝坐坐而交臂膝上！头发覆面，皆不祥！夜作恶梦！早起含水向^东东异之即无咎,衣服有光振动三次！并说殃去殃去则无害、龟蛇灵异不可杀，……等等。由上述可知：道教禁忌的目的！一是6667神化崇奉对象!严格教规教仪、二是逆反人们的正常心理、强制培育道⁵⁶¹²徒的宗教情绪!同时！由于道教禁忌与药物学有关，有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来！如端午喝雄雄黄酒就是一例，！

道教是什么？？算命的是不是就是道教？

　　八卦风风水算命都算道教,

看风水是属于道教还是佛教？

　　风水学已经经是一门独立的学问了，但出于易经应该属于道教、

梦见自己妻子长胡子是什么回事

　　今天你感觉到自己就像一部机器一样运作良好、休息的日子也有完成某个活动的打算呢。参加短途的外出活动很⁴⁵⁶¹适合哦，到郊外去走走、到相邻的城镇去采风、心情就变得更好了、身体也不会因为长途跋涉而累坏呢、今天的的花销会有增加,多准备现金可以帮你应急哦、。

道教文化的婚姻观

　　道教是中国古代传统文化的重要组^成成部分！尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好！只是儒家比比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各^种种社会关系，而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久、而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度，他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道！　　道教早期经典《太平经》认为、如果9033没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理7810本能出发，认为“男不^可可无女!女不可无无男”,许多道书都表达达了这样一个观点：男女居室。人之大伦、独阳不生、独阴不成、人道不可废！可见、道教对婚姻采取的是肯定的态度、即便是清规戒律严明的全真道。也不一概地否定社会上的婚8306姻制度。对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派^的的居士！　　道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚姻姻分开！两者者不相干涉？在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”、当然。更5941不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）、　　6917道教对妇女的尊重、在中国国传统文化中表现得非常独特，这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳！冲气以为和”的思想有关、在他们的神神仙理想中！女仙具有与男仙相同或相近的地位。女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人，道教的婚姻观，在一一定程度上表现了男女平等的思想理念！尤其是早期道教、男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也！当得衣食也，”这就是说，做妻子如同做官、应当享受“俸禄”！因此。一旦婚姻关系成立。夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美好生活！“女之之就夫家，乃当相与并立同心治生、乃共传天地统！到死尚复骨肉同处、当相与并力。而因得衣食之。”不仅如此！这种共同的协力劳作。还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心！则其意意专作事，不复狐疑也，”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念。能出出现在1900多年前的道教经典中,不能不令人叹服，　　道教在讨论婚姻生活时。强调夫妻生活的和谐！这与他们长期的养生实践有直接关系，本来。提倡性生活的和谐是祖国医医学中的优良传统，道教从初建起、便继承了古代房室养生的传统。并有所发展，在往后的演变中逐道教算卦怎样回事、

道教与五行八卦之间有关系吗

　　五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧，道教则则是一个宗教、风牛马不相及。只不过道教将这些东西拉到教派内而已……！

道教出马仙的婚姻为什么大多都不好

　　出马仙毕竟是灵媒之术。对自身^有有影响!但积的是阴德、会福佑子孙的！

道教如何看待风水的呢?

　　作为为术数！风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承！应用和发展。但风水绝不等同道教，³⁹⁰⁹道教只是吸纳当中的学问而已？道教教义强调“道法自然”，认为人与自然存在着密切的关系。而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居问题的重视。道教一方面本着着“道无形!因术以济人”的宗旨，希望满足世人各种俗世渴求。获福迎祥、另^一一方面为了选择一处洞天福地的胜境。令修道场所有一种清虚灵明的精神环境！令人0250心旷神怡，历代不少道教人士^都都精通风水，但并不以致富谋利为目的、而是以利人济物的心服务民众。不过！由于历史和知识水平等因素，风水术在发展过程中留下了很多神秘领域、部分渗杂了巫术。厌胜之术等。令内容更趋^神神秘诡异、甚至偏离了道法、或违背济世度度人的宗旨。因此！道教曾有戒律明言：“不1457得为人图山立冢宅起屋！”以防有人借道教名义招摇！时至今日！风水术内容容愈趋庞杂!大众很3635容易溷淆当中真假、唐代风水书《雪心赋》5783说得好：“穴本天成！福由心造、”好的风水水地不是人力可造的！而福德也需修善而得，因此学道者勿过分沉迷于术数，而忘记根本的道、，

玉柴发动机高温缺水没劲是怎回事啊

　　发动机水1530温高了、燃烧就不足。动力肯定下降了、　　要把水温降下来。检查水箱、管管路有没问题,可以把节温器拆了。检查缸盖。底盘位置够的话可以改个风扇，希望对你有帮助、！