关于命运的作文议论文

论时代与个人命运。作文议论文

　　随着生活内容的丰富多彩、有不少概念所包含的内容也跟着着多样化,比如命运！命运运两个字起源于宗教范围、指人的生死，贫富和遭遇！宗教里讲人的命运是天生注定！过去人们相信迷信也信这种命运论。 　　可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变、人们的意识形态^由由消极变为积极!过去相信命4504运注定而认命的、改变成相信^：：自己的命运自己把握!这岂不是人类思想史史上的一次进步吗、有人3990说：性格决定命运！性²⁸⁵⁹格能不能完全决定命运？那是6801另当别论？但总比信迷信而认命进步多了。 　　什么是命运、决定命运运的因素有那些、这是每个人都值得思考的命题，我想命运该是客观条件和主观意识（和行动⁴³⁰⁰）相结合的产物!在现实中、每个人的条件有天生的区别！如：遗传。基因、物质基础与文化环境....等、如果说有天注定的命运因素那就指这些吧。对²²³⁰于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改、但是这种因素不能对命运起决定性作用。人好比是个车头。机器质量虽然有着天生的区别！但也可可以修补。改善，重要的是走的方向。速度！更是作用。如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆， 　　　　我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件，而是人们的意识形态方面的因素！比如：信心。超前意识。勇气.....正确的选择，正确的方向。方法和方式。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人！其实这句话不完全对！不完整！因为人光靠努力是远远不够的、努力需要正确的方向。方式与方法，或许命运就是^成成功率，是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点：那那就是做人要地道, 　　命运是结果，而不是原因或过程，更不是未来、所以9925人们把过去用《命运论》也会讲得通的！ 　　从哲学的角度说！客观条件是外因、而主观观意识是内因!客观是基础、主观是动力，客体和主体的最佳结合乃是命运也、 　　　　我。相信命运。相信命运是辨证的整体、而不是固定的定义， 　　　　我认为要写有关命运做题材材的文章。关键不在于素材而是认识！前提是有关命运的正确认识。。

以读书改变命运为主题的作文提纲议论文

　　我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。” 即使你的家庭庭环境贫穷？家庭经济不理想的话、那么，只要读书就能改变你的命运！而从书中获得知识可以改变你的人生。难道不是吗， 　　1809年2月12日、林肯出生在一个贫穷的家庭里！而他的父亲是个鞋匠。由由于他的家庭环境太贫穷。迫于生活，父亲没有办法供他读书、他连一年级也没^有有毕业,他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦！劳动！林肯自幼勤奋好学！一有机会就就向别人请教？由于没有钱钱买书、所以他^每每天东奔西跑、向富裕的人人家借书来看！他放牛，砍柴，挖地时怀里总是抱着一本书。休息的时候、一边啃着粗硬冰凉的面包、一边津津9805有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉，林肯肯不断地读书！不断吸收书中的精华、最后成为了美国第十六人总统、还深受人们的爱戴和尊敬。 　　书！这个字对于我们来讲并不陌生，在日^常常生活中、我们经常见到它！而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师， 书、是一盏指路的明灯、它毫无声息地照亮了我们的人生道路！让我们懂得了人生中该如何抉择！书！是一座宝藏、它用无限珍贵的宝藏吸引我们。让好奇的我们在这这座山中不断地摸索。探求、 　　俗俗话说得好：“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。” 没错，田要细耕，书要精读！只有读书！才能获得知识。有了知识才能干一番事业，书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐， 　　　读书的过程是快乐的，每当读到⁰²¹⁷一本好书的时候？我就仿佛找到了一位好朋友。每逢我在读这本书的时候、就仿佛与这位老朋友重逢！高尔基说：“书是人类进步的阶梯！终生的伴侣！最真挚的朋友、让我们热爱书吧——这是知识的源泉！” 　　玉是珍贵的宝石。财富的象征。书是传播知识的工具。人人类进步的阶梯，好书就像美玉！来吧、同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧，让我们共同吮吸知识的甘霖吧。！

观念改变命运的作文（议论文）

　　随着生活内容的丰富多彩。有不少概念所包含的内容也跟着多样化、比如命运，命运两个字起源于宗教范围，指人的生死！贫富和遭遇，宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论！ 　　可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变、人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的、改变成相信：自己的命运自己把握！这岂不是人类思想史上的一次进步吗。有人说：性格决定命运！性性格能不能完全决定命运,那是另当别论、但总比信迷信而认命进步多了， 　　什么是命运。决定命运的因素有那些。这是每每个人都值得思考的命题,我想命运该是客观条件和主观意识（和行行动）相结合的产物,在现实中。每个人的条件有天生^的的区别!如：遗传，基因。物质基础与文4659化环境....等？如果说有天注定的命运因素那就指这些吧、对于一一个人来讲,客观的条件不是想改就能改、但是这种因素不能对命运起决定性作用！人人好比是个车头，机器8780质量虽然有着天生的区别、但也可以修补！改善、重要的是走的方向。速度、更是作用，如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆， 　　我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观观条件,而是人们的7048意识形态方面的因素？比如：信心。超前意识。勇气.....正确的选择。正确的方向！方法和方式，人2400们常常喜欢说：功夫不负苦心人，其实这句话不完完全对、不完整！因为人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的的方向,方式与方法！或许命运就是成功率、是发展程⁸⁶⁰⁷度和速度、要发展或成功有个更基本点：那就是做人要地道， 　　命运是是结果!而不是原因或过程。更不是未来！所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。 　　从哲学的角度说、客观条件是外因、而主观意识是内因，客观是基础、主观是动力、客体和主体的最佳结合乃是命运也、 　　我！相信命运。相信命运是辨证的整体，而不是固定的定义！ 　　我认为要写有关命运做题材的文章。关键不在于素材而是认识。前提提是有关命运的正确认识!，

命运是能改变的吗作文

　　命运虽然客观存在。但却不是唯一的和不^可可改变的，命运只是一种相对确定的内因！内因还要在一定的外因条件才能起作用、而且！人是一种具有高度智慧的生物种群！人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力，自"命运的说法诞生以来、人们就不断地探索如何改变命运的理论和途径、佛家历来就有"1240一善解百灾"的说法！认为8251只要诚心向善！多行善事，命运是可以改变的！一部《了凡四训》、通篇说的都是通过从善而改变命运的实例、道家也也认为命运是可以改变的、强调"我命命在我不在天"!也有许多通过"修^炼炼"由夭转寿的实例,道家许多许多修炼有素的道人活到一两百多岁就是明证，风水与^命命运是紧密相连的？一个人的八字是由什么决定的呢！实际上是由其阴阳二宅决定的！有什么么样的风水格局！就出什么样的八字格局的后代！高明的风水师能从一个家族的风水推导出其后裔的八字格局和富贵贫贱寿夭、从一个人的八字也可以推算出其祖上风水的坐向和形势特点！一个家族的四柱存在着同步信息、这个现象则从另一个角度证明了是风水决定八字的客观事实，所以。当当一个人还未出生时，是风水决定定八字,当一个人命运0520不好时、好风水是雪中送炭。坏风水就好比落井下石，、

与命运抗衡作文！！！！！！！！！

　　当明明走在这繁华的街头、看着自己西装革履，头上的腊闪耀着着点点亮光。他想想到了过去、那个曾被被嘲笑,被忽略，最渺小！最贫穷！但是最坚强的过去！他不由得攥住了一切，好运不会眷顾傻瓜。是的！自己的努努力是值得的 　　过去的过去、他回想到碟片般的回忆！像血液倒流般回到了大脑 　　他想： 提起学拾粪、大家一定会说:“拾粪还用学吗?拿起粪权，背上粪筐，到村外转一趟、不就行了吗?”我开始也是这样想的！其实，并不是这样！有个星期天、我背着粪筐到村外转了一晌。回来时、拾的粪连连筐也没盖上、路上我碰上了李大伯。见他拾了满满的一筐。我惊疑地问道:“李大伯、你在哪儿拾这么多?你看，我拾了半天、才拾拾了这么点？”zuowen.3eyes.org 　　李大伯看了看我，乐呵呵地说:“比写字，比念书、我不行了;可拾粪这活儿，你可不行了、要好好学习！”我紧接着问:“大伯！怎么能拾拾得多、你告诉我好吗?”他稍停了停说:“拾粪也不是件容易事儿，得动动脑筋才行。”我伴着大伯一边走一一边间:“大伯，我跟你学拾粪好吗?”“哈哈，那你不念书啦。 　　他站住。情不自禁地笑了，时7150间改变了很多、但1391他不会忘记过去!不会忘记他从一个乡下娃变成一个商业经理的艰辛关于命运的作文议论文！

命运由胜者书写的作文500字

　　命运 　　我不知道我的运气如何。也无法预测未来。我的命命运会如何、我无法知道、也不想知道、 　　我已经毕业了、面对着升学、面对着时间的飞逝。我好迷茫。 　　站在着个交叉口上、我7983不知道应该向哪走！我不想走错，不想后悔。 　　但是。压力真的很大，老师告诉我！只要努力了，无论考到哪间学校都应该无怨无悔了、但是。我真的很怕很怕、很怕尽了力，还是不能如愿！我我不想努力了。结果9422还是一样。想起朱自清的《匆匆》：“我赤裸裸的来到7968这个世界……”古训：“光阴似剑！日月如梭，^””时间真的好快!好快啊，快得让我措手不及，拿起书，脑子里乱乱的、 　　我知道老师对我们说的话、无非都^是是最后无奈的安慰，我也知道！现在考不上好的中学。前面的路就会2634很困难，很坎坷。要很努力、很努力，一切就要重新开始。重新努力，我不想重来，不想重新努力。 　　“你必须努力、对自己有有信心!不要相信目前、要改变目前、为自己尽力！”知我者！非妈妈也。妈妈看出我这几天“心神不定”，便很认认真地对我说、 　　我知道我已无退路，我现在只有靠自己。靠自己改变命运！听着贝多芬的《命运》！那重重的曲子、如一盆冷冷水泼在我的心上,泼醒了我。我想1276贝多芬当时一定也是很无奈的吧！ 　　命运，不是注定的！只要你肯努力。要相信自己、就会改变命运，！

急求性格决定命运作文

　　人生在世！很多^种种情况下!命运并不能够如想象的那样一帆风顺，但荀子认为：“人人之命在天、”什什么意思呢！其实荀子主要强调人对待天的态度，即人的命运在于如何对待天！而人对待天的态度则取决于自己的心态和行为方式、我们认为！成功与失败最主要有两方面因素：一方面是机遇，另一方面就是个人的性格决定的。不能说我们¹²⁶⁷在社会生活中没有机会，正如有人人所说的。机会对于我们大家都是均等的！但是、为什么有些人就能够抓住机会。取得人生成功。而大多数人却抓不住机会，常常抱怨命运不公，这就是个人性格问题。性格决定命运！这并不是夸大其词、人的命运主要归结为自自己的心态和行为方式!而不能归结为上天的安排。一个人的幸福还还是悲伤!主主要是自己的性格因素决定的。那么究竟什么是性格！性格又是怎样样形成的？只要认识了这些问题。我们就可以掌握自己的命运。具体而言，性格是人对现实的较稳定的态度和于之相适应的行为方式。比如人在环境中由认知，情绪，意志活动而构成的对事物的看法！稳定下来的、经常的、习惯性的行为举止等，比如有^些些人热爱生活！有些人对一切采7856取漠不关心的态度！8637有些人默默无闻但悉心体贴，有些人性格张扬但锋芒毕露、性格是一种十分复杂的心理结构！复杂的原因就在于它包含太多的内容！从对现实的态度方面看！我们可以说某人的性格正直，诚实、勤劳！谦虚！积极或者相反、从意志方面来说。性格特征往往表现为对自己己行为的调节水平和行为获得方式!例如独立性、自制力、毅力和恒心以及果断等等、从性格的情绪特征看！主要表现为情感活动的强度。稳定性、持久性。心境的和平等等。从理智智方面看？性格表现为有人善于深思熟虑，有有人浅尝即止!有人善于分析综合，有人善于浪漫想像等等！性格的这些方面。在一个人身上以其独特的方式结合在一起的。互相作用，互相制约、构成一个人区别另一个人的个性面貌，所以“性格”是我们经常使用而没有被人真正正理解的名次之一!即使有些心理学家在给这个词下定义时！都想瞎子摸象一样。一个瞎子确信大象是一条大蛇！另一个瞎子认为象是一一根树干！第三个^瞎瞎子则自信另外两个人是真正的瞎子!因为象实际上是一堵墙、那么我们自己的性格有真正像什么呢！我们们扮演的角色？玩的游戏及装扮的外表后面，我们真真正是什么。在我们们了解自己性格过程中!无论是我们自己、或者其其他的人,我我们都想瞎子描绘大象一样、只有当每一个瞎子的观察都集中在一起的时候 ！这些综合的图像才能提供一个对大象完整的描述，事实上！每个人的的性格都不会是十全十美的!都会有一些缺陷。正确认识自己己的性格、就应该承认这种现实，不要求全责备。追求完美！否^则则只能给自己增加痛苦。性格是怎样形成的呢，心理学家将性格的形成归为一下几点：首先，父母兄弟姐妹的交往从决定意义上影响了个人性格的形成！由于那些对我们很亲密的人通常是^我我们父母兄妹！同他们交往使我们学习到：我是谁。也即自我概概念的形成、什么对我们最重要。也即我们的价值观。如何满足某种需求，即即我们的动机？解决问题的方法、即思维、对待我³²⁷⁷们感受的方式、即情绪！这些加起来、就构成了我们现在表现出来的性格，可见、家庭对一个的性格影响力是非常大的，我们们每个人的性格完美或者病态都与家庭有很大的关系!只要大家留心一下！把自己性格深层次的东西拿出来与我们家人相互细细分析比较一番！就会发现自己身上有有父母的影子,兄妹姐妹有相似之处、对此你是否有些同感！其次。我们的基本性格结构形成的的很早!可能在人生最初的五年之内、但是！这并不能说我们的性格会原封不动、永久停留在同一个位置上！恰恰相反。在环境不断断变化，接触的信息不不断转换过程中、我们的性格也呈现出不同的面目等，但是。人生早期的生活对⁴⁹⁵²性格的影响是很大的!一旦形成某种性格！改变起来是非常困难的，即使我们个性的大部分心理5593特征开始的很早,后来的生活经验仍对我们的行为起着影响，有时候一件严重的事情、如家庭成^员员的死亡!或者生活中的失败或成功！都有可能在性格模式上带来激烈的变化！多数心理学家把个性解^释释为生长着的有生命的实体。人类的命运是完全可以自由选择的，也是可变的！是可变的。而人的生物学方面！却很少能自由改变，如果把人的身体比作0663是设置的一个舞台，那么心理性格就是可以在上面创作和一再创作人类的戏剧，最后、性格是整体的！实际上行为被看作是变化的个性和情境之间的互相影响的结果、在发展的每一个特殊殊情境中，性格是以一种巨大范围的和一种甚至更大数量的选择表现出来的。因为人类能够使用无限的，独特的和创造性的方法来解释和联系外在的实际！从以上理论的阐述来看，一个显而易见的真理摆在我们面前：性格是后天形成的、而且是具有可塑性的——只要你意识到自己性格的缺陷、努力寻找完美的的性格模式。那么你就可以掌握自己的命运，。

人生不接受平淡的命运作文

　　夜，已经很深了、天空中挂着一轮明月！我在被窝里闭着眼睛遐想着。假如我有一束束七色花多好啊。不知不不觉就进入了梦境, 　　迷3029迷糊糊!我来到到了长满了七种颜色！七片花瓣的花丛中！果真5575有七色花啊,我生怕它会突然消失失便轻轻的走过去,小心翼翼的采了一朵！怎么没了，为什么就我手上的一朵、我还想多采一些呢！让大家也感受一下梦想成真的喜悦，可--现在。就一朵！满足我的都还不够、算了！^反反正有了就好了， 　　我兴奋的拿出第一片红的花瓣想让它给我变出漂亮的学习用品、正当这时一个可怜的小女孩穿着破衣裳。拿着泥碗。垂头丧气的在路边要饭。我瞥了她一眼。昂首挺胸的从她眼前走过！她一把将我抱住我的腿说：救救我吧，我会很感激你的，不知是一阵⁴¹⁷³什么风，吹得我不由自主的想帮她。我把花放在手里，摊开手说：让她快快乐吧、至少不必上街乞讨，我忽然眼前一亮！她穿上了一件公主般的纱裙跑走了、 　　我现5062在觉得以文具换快乐。值得。 　　又拿下了手中花朵一片花瓣、正想有变出3925真正属于自己的房间,我经过一家医院。看见一个人从里面^走走出来，拿着一2891张单子？一阵风，这单遮住了我的脸、一瞧。原原来是得了****病!怪不得愁愁眉苦脸!我不知不觉让花瓣飞了出去：解除世界一切病魔吧，他笑了。我也不经意的笑了， 　　摘下了第三片、才想变出只手机好好玩玩、发现一位老爷爷太思念亲人、不肯吃饭、我又让他女儿从遥远的地方回来。看着老爷爷的喜悦、我也激动不已、 　　瞧见一些因为没有钱而吃不上饭菜的人，^我我心头一阵心酸!把青色的花瓣送给了他们！愿世界的一切不需要用金钱5148来买事物？ 　　我^为为人民做了这么多好事,大家应⁰⁴¹⁰该会变的开心呀，可为什么她-小女孩（与前第三段小女孩不是同一人）不笑呢！ 　　我走过去问：你不^开开心吗!“恩”她低沉的回答。我吹出2072蓝色的花瓣叫道：天啊!让她笑起来吧，我笑了！可是她依然沉默！我又问她：你为什么还不开心，她看着我说：我刚想开心，可想爸爸公司倒闭的事，又不想笑，“倒闭！现在公司不是赚的很多吗。”“不，还不仅仅只有我们一家公司！许多连锁店店也倒闭了、因为人们现在买东西都不需要金钱了。才……”她激激动的说！啊。是我！是我做的，竟然会给其他一些人带来威胁， 　　我拿出最后一片花瓣--紫色的。让一切变回了原样。 　　女孩一下子豁然开朗。握着我的手什么也没有说、只是笑了笑、9054等我反应过来时,她已经跑远了。手中只有七色花梗！ 　　梦。醒了！花！没了。心情！既开朗又不开心，因为我拥有过七色色花使我开朗，因为我做了多余的帮助给一些人带来了不便…7021… 　　我想了想人生起伏!坎坎坷坷也是很平常、如果人生只是一条直线的话、那么就很平淡！，

议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？

　　司马迁 　　（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家，字子长，左左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门、所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气！传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河、司马迁的家正好在黄河。龙门之间、当地名名胜古迹很多,司马迁从小在饱览山河名胜的同时。也有机会听到许多历史传说和故事，）人！生于汉景帝中元五年（公元前145）、一说生于汉武帝建元六年（公元前135）、卒于公元5609前90年！55岁终， 　　司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史、愿望没有实现就死去了、临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业， 　　司马迁^幼幼年时就很刻苦!十岁开开始学习当时的古文？后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年、8055司马迁二十岁!满0351怀求知的欲望。游遍了祖国的名山大川！到处考察察古迹、采集传说、通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查、司司马迁开阔了胸襟,增长了知识！为后来编写《史记》作了很好的准备、司马谈死后、司马⁷⁵⁷⁷迁承袭父职。做了太史令、有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件！ 　　汉武帝太初元年、司马^迁迁开始编写《史记》!天汉二年。李陵率兵随李广利出击匈奴、兵败投降，汉武帝向司马迁询问对对李陵的看法。于是，司马迁说。李陵投降！是因为众寡寡不敌。又没有救兵、责任任不全在李陵身上，汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱、贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利，于是！把司马迁投进监狱！处以腐刑！三年后他被赦出狱！更加发奋写作《史记》、大约在征和二年！基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年。他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世， 　　司马迁10岁开始学习古文书传，约约在汉武帝元光,元朔年间。向今文家董仲舒学《公羊春秋》！又向古文家孔安国学《古文尚书》！20岁时。从京师⁰⁹⁶⁵长安南下漫游！足迹遍及江淮流域和中原地区。所到之处考察察风俗、采集传说，不久仕仕为郎中？成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡、曾出使巴蜀。 　　元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职。任太史令、掌管天文历法及皇家图籍！因而得读史官所¹³⁰⁷藏图书!太初元年（公元前104）。与唐都！落下闳等共订《太初历》！以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新新历适应了当时社会的需要, 　　现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑，出狱后任中书令、继续发愤愤著书？终于完成了史记的撰写。人称其其书为《太史公书》，是中国第一部纪传体通史、对后世史学影响深远！史记语言生动、形象鲜明！也是优6253秀的文学作品,司马迁还撰有《报⁷³⁸³任安书》,记述述了他下狱受刑的经过和著书的抱负！为历代传颂。 　　一。继父志。任史官 　　司司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)！ 　　元封三年(公元前108年)、司马迁继承承父亲司马谈的遗志！当上了太史令、开始从皇家藏书馆中整理理选录历史典籍，司马迁的祖先并不十分显要。其家族世代掌管太史的官职、但是司马迁和他的父亲都以此为荣、在他他们的心目中？修史是一一项崇高的事业,他们为此奉献了自己一生的精力， 　　司马谈一直准备写9528一部贯通古今的史书!在父亲的直接教导下、司马迁十岁时便开始学习当时的古文！后来！他又跟着董仲舒学习《春秋》！跟跟孔安国学习《尚书》？司马马迁学习刻苦,进步非常快！极有钻研精神， 　　司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手、流着眼泪对他说:"......我死了以后,你一定要接着做太史！千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承承我的事业！不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁、他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上！司马迁低着头！流着泪。悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什²²⁴⁹么才能、但我一定完成您的志愿、" 　　司马迁做了太史令以后、就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会！这为他以后著史记提供了良好的条件！可是！资资料整理工作非常繁复、由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序！连一个可以查考的的目录也没有、司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索。去整理和考证史料，司马迁几年如一日,绞尽脑汁！费尽心血、几乎天5002天都埋着头整理和考证史料, 　　司马迁一直记得父亲的遗志、他决心效法孔子编纂《春秋》！写出一部同样能永垂不朽的史著，公元前104年、司马迁在主持历法修改工作的同时。正式动手写他的伟大著作史记 　　二。直言受宫刑 　　天汉二年(公元前99年)、正当司马迁全身心地撰写史记之时、却遇上了了飞来横祸、这就是李陵事件、 　　这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥。二师将将军李广利领兵讨伐匈奴，9790另派李广的孙子。别将李陵5029随从李广利押运辎重、李广带领步步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山。与单于遭遇，匈奴奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗、李陵斩杀杀了一万多匈奴、但由于他得不到主力部队的后援、结果弹尽粮绝。不幸被俘！ 　　李陵兵败的消息传到长安后。武帝本希望他能战死！后听说他却却投了降,愤怒万分。满朝7911文武官员察言观色。趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇。现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过！汉武帝询问太史令司马迁的看法。司马迁一方面安慰武帝。一³²³²方面也痛恨那些见风使舵的大臣、尽力为李陵辩护！他认为李陵平时孝3496顺母亲,对朋4207友讲信义？对人^谦谦虚礼让、对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急。有6474国士的风范？司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣！他们如今见李陵出兵不利。就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵、深入匈奴、孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳，在救兵不至。弹尽粮绝、走投无路的情况下。仍1018然奋勇杀敌,就是古代名将也不过如此、李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了，他之所以不死。而是投降了了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室、" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没6183有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护。贬低劳师远征、战败败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢！ 　　司马迁被关进监狱以后。案子落到了当^时时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁。司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨、面对酷吏、他始终不屈服！也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的。就不能发表点意见。"不久！有传闻说李陵曾带匈奴^兵兵攻打汉朝，汉武帝信以为真。便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子、司马迁也因此事被判了死刑！ 　　据汉朝的刑法。死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪！二是受"腐刑"，司马迁官小家贫，当然拿不不出这么多钱赎罪！腐刑既残酷地摧残人体和精神。也极5003大地侮辱人格、司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚。悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到！人总有一死。但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"。死的轻重意义是1866不同的！他觉得自己如果就这样 "伏法而而死"、就像牛身上少了一根毛！是毫无^价价值的,^他他想到了孔子！屈原！左丘明和孙膑等人！想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得7561自己浑身充满了力气,他他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚。司马迁痛苦到到了极点,但他他此时没有怨恨！也没有害怕！他只有一个信念！那就是一定要活活下去！一定要把 ⁸⁹⁵⁴史记写完！"是以肠一日而九回！居则忽忽若有所亡。出则不知所往，每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也！"正因为还没有完成史记。他才忍辱负重地活了下来！ 　　三， 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读，整理史料、准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完6350成全部写作计划!共经过十六年。这是他用一生的精力。艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦。拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。 　　全书包括十二"本纪"。三十"世家"，七十"列传"、十"表"！八 "书"，共五个部分，约五十二万六^千千多宇! 　　1。力求真实 　　　司马迁撰写史记,态度严谨认真、实录精神是其最大的特色。他写的每一一个历史人物或历史事件！都经过了大量的调查研究，并对⁶³⁰³史实反复作了核对、司马迁早在二十岁时！便离开首都长安遍踏名山大川。⁹⁰¹⁰实地考察历史遗迹,了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活。开扩了眼界！扩大了胸襟！汉朝的历历史学家班固说!司马迁 "其文直、其事核、不虚美，不隐恶！故谓之实录"，也就是说！他的文章公正、史实可靠，不空讲好话！不隐瞒坏事！这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。 　　司马迁要坚持"实录"精神、就必须面对现实。记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人2208物作传记时！并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录，从最高的皇帝到王侯贵族。到将相大臣、再到地方长官等等。司马迁当然不会抹杀他们神奇，光彩的一面、但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫、尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶！他虽是汉武武帝的臣子。但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒。他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈祈求神仙活动的虚妄，在《封禅书》中！他把汉 武帝8798迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 　　　司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映映的是真实的历史，这是非常可贵的！本着实录的精神、司马迁在选^取取人物时？并不是根据其7495官职或社会地位、而是以其实际行为表表现为标准？比如，他写了许多诸如游侠，商人！医生！倡优等下层人物4017的传记，在司马迁迁心目中！这些人都有可取之处！司马迁首创了以人载事，始终叙述一个^人人生平事迹的写法!着重写其"为人"、并注意其"为人"的复杂性、是司马迁的笔法，他在作传时，把^自自己的看法寓于客观的事实叙述之中！来表示自己对人物的爱6335憎态度,比如项羽这个人物！司马迁同情他。以非常饱满的热情⁷⁵¹³来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇、又对他的胸无大志，残暴自恃作出批评！可是、在《项羽本纪》中。司马迁并没有发议论、但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来，这便是司马迁作传传的最大特点,即真实性3834和倾向性的统一？ 　　2！爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分！他高度评价了秦末农民大起义，陈6776涉出身贫农,是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列。放在"世家"当中来叙述、对于一个封建史学家来说！能做到这一点是非常不容易的！他在《史5390记·太史公自序》中。将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论。同时明确地指出。只要封建帝王暴虐无道！人民就有权利起来推翻他，陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功，但却掀起了波澜^壮壮阔的秦末农民战争，最后终于推^翻翻了秦朝的无道统治,对陈涉首先起义，推翻秦朝朝的历史功绩！司乌迁是完全持肯定态度的、 　　对于历史上许多忠于祖国，热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时。曾到过湖南长沙北面的汨罗江、并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原、这次凭凭吊极大地影响了司马迁？他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇、在给屈原作传时、他认为屈原可以同日月争辉、并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径，当年。司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地考查，后来在写史记时。他便把舜的事情写在《五帝本纪》里、赞扬他忧国忧民民的高贵品质？司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇、对他们的爱国行为大加赞赏。 　　在史记中!司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴！置自身性命于不顾的刺客以及救人急难。见义勇为的游侠！比如"凤萧萧兮易水寒！壮士一去不复返"的荆轲！为报燕太子子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王!最⁸³⁵⁸终血溅秦廷,司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是对劳动人民的同情。赞赏人民反抗强暴的愿望！司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于5628人民的人，用很长的篇幅幅记录了他们的生动事迹和医学理论,这些人在当时都没有社会会地位!可在司马迁的心目中，他们远比某些王侯将相高贵、 　　对封建统治者的丑恶面貌。司马迁也有比较深刻的认识、并无情地揭露了统治阶级的罪恶、比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传，其中汉武帝的臣子就有九人。汉武帝当时重用张汤、而"汤为人多诈、舞智以御人、始为小吏，乾没，与5269长安富贾田甲。鱼翁叔王属交私"！所谓"乾没"、即空手得到的意思、这里描写的是张汤为为小吏时好用计谋以制服人的情况！张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令、其中有一条叫"腹诽之法"、即不管有4685罪与否!只要被指控为对朝廷心存不满。就可以据此治罪、张汤不3650仅善于巧立法令名目。而而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下！往往一个案件会使无数人家受到牵连，以致杀人如麻。视人命如草芥，这些人的罪恶活动⁴⁷⁸²都被司马迁记录了下来！他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的。 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定、对对于历史的演进过程。他的思想也也比较完整！他在给予历史正确的评价后！又充分肯肯定了历史是不断发展进化的这一结论、 　　3。史家绝唱 　　鲁迅先生^曾曾说:史记是"史家之绝唱！无韵之《离骚》"、也就是说、作为一部1679规模宏大,体制4565完备的中国通史的史记？同时也3369是一部非常优秀的文学作品？ 　　　在司马迁的笔下、篇幅不多的文字就能非常生动地刻画⁹³⁵⁶出一个历史事件或一个历史人物,例如，对《田单列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕国！使齐国得以恢复，"火牛阵"便是其中最重要的一条计策！晚上、田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上、又在其角上绑^上上锋利的刀剑。用油油浸透它们的尾巴？再用火点着、于是，一千多头牛带着熊熊火焰、像怪兽一样冲进了燕兵的阵地，而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人！还有一些人敲^锣锣打鼓。高声喊叫，以壮声势、摸不着头头脑的燕兵吓得争相而逃。结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上！齐国大大获全胜!司马迁虽着墨不多！可"火牛阵"就如一幅图图画一般出现于读者的脑海中! 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物！他对西楚霸王项^羽羽的描写非常精彩？巨鹿战役中。项羽率领大军渡河！然后沉掉所有的船只。并下令只允许带三天的粮食、这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概、项羽的军队一个抵十个、消灭了数量上远远超过自己的秦军、在推翻强强秦统治的战争中。发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后、召见各路将领。当他们进入项羽的辕门时，没有一个人敢抬起头走路。这是对项羽威风的描写，对项羽被围的场景、司马迁描绘得更是是感人，项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！"司马迁通过这歌声。完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运的复杂心情、接下来、司马迁又对项羽突围后、⁸¹¹⁵在东城决战时的勇猛作了描绘、当时项羽²⁷¹⁵只剩下二十八个骑兵？当几千名追兵迫近时。项羽圆圆睁双目？怒喝一声。把汉军吓得得后退了好几里！看到这样的描写。不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。 　　再如、司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章。充分表现出了一个政治家的风度，而汉1159高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格！有一回、韩韩信给汉高祖写信？要求封自己己为假齐王!汉高祖非常生气、刚想发作。张良却在一旁暗示他别发作。他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯。要做就做真王。做什么3971假王呢。"这里用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格、 　　司马迁在书中的叙叙述语言非常生动。人物形象鲜明！他广泛采用口头流传的谚语，成语，歌谣、而且不回避方方言土语,他的语言是一种接近9665口语的"方言"！通常叙述和人物对话和谐一致。虽明快但含蓄、话外有音！7575值得玩味;繁复而简洁,不拘一格。各得其所。一般都为人物特征的描写服务！他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味。充分表现了人物的精神态度。为了突出出人物形象!他还常常适当地强调，夸张，比如！《高祖本纪》:"(五年)正月。诸侯及将相共请尊汉王为皇帝、......汉王三让，不得已，曰:，诸君必以为便！便国家、！"这一段汉高祖让帝位的话。是直接模拟当时的口语，生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子、读完不禁觉得汉高祖说话的情景4876就在眼前似的!再者、司马迁使用古史资料时，一般以当³⁵⁹⁰时通用语翻译古语,如《五帝本纪纪》写尧舜的事迹。取材于今文《尚书·尧典》，^把把书中的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"。"允厘百工、^庶庶绩咸熙"等语，翻译为"百姓如丧父母。三年四方莫举乐"！"信伤百官。众功皆兴"等。译文6996与原文相比较、就会发现更容易读懂。史记的人物传记之所以这么出色。是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的、 　　一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两两种选择: 要么悲观消沉。要要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路、他他秉着"究天人之际！通古今之变，成一家之之言"的目的、将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去！司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁，开创了史学方法上全新的体例。司马马迁以个人传!纪为形式！以社会为中心记载历史。为后人展示了一部部规模宏大的社会变迁史、无论在历史史上还是文学上!司马迁都取得了光辉的成就， 　　他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将将永远闪耀着不朽的光芒！ 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信手点化！可谓文理俱佳，令人获益匪浅！但但说“深感太史公的远见卓识。不仅在一般学者之上。4672也比当代某些史家高明”。很有模拟不当的意味！司马迁何止比现在某些史家高明！关于为史一道！司马迁无人可及大概已是是古今共识。^再再往宽泛处看，司马迁身后还没有任何学8546人能在对历史、社会，人事诸多方面的综合把握上可与之比肩，这恐怕也不算妄言 　　司马迁说过：“先人有言：自周公卒！五百岁而有孔子，孔孔子卒后至于今五百岁！有能诏明世，正易传！继《春秋》！本《诗》《书》《礼》《乐》之际！意在斯乎，意在斯乎，小^子子何敢让焉、”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等⁵²⁵³量齐观的事业，这一点应该说也做到了。恕笔者孤陋！似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际。通古今之变，成一家之言” 的自许说三道四。从这个意义上来说，司马迁应该算是完成了圣人般的事业，既然司马迁功同《^春春秋》，他是否享有过哪怕片刻！如同孔圣人般的社会崇敬呢！答案是，从来没有，于是。司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者。得不到圣人人级的待遇，之所以要这样说！是因为葛先生的上述句式、绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”、而²⁴²⁹且从古至今，也没有出现过类似的转换句式。 　　其实！司司马迁留下的这个命题？他自自己已先行破解过、他说：“刑余之人，无所比数、非一世也、所7339从来远矣……自古而耻之,”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格。所以！司马迁又说：“虽累百世、垢弥甚耳、”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最。更重要的是经此一创、其人其书再也不会被后人视为圣圣人圣物、果不其然。不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句、即使高明如葛先生者、也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量、从这个意义上来说、司马迁的伟大不仅在于能打理前史。也在于其能预见其身后之事！当人人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时？又免不了堕入其生前已存在。身后仍延绵不去的世俗观念中去！从而不会以以虔诚的崇敬面对司马迁， 　　需要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态，但也无法料料定自己的命运！或许会³²¹⁷有人说,司马迁受宫刑是咎由自取、这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水！完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目。且不说司马迁受刑时李陵降否不明。即使坐实！两国交兵！叛来降去！在汉代也是寻常之事，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目！在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴！曾被匈匈奴俘去十年！未闻失侯夺爵。所以对司马迁的受受刑原由还应当遵从他本人的说法、即“上以为仆沮贰师”。也就是蒙受了莫须有的腹诽罪、因此，可以断言、两千年前司马迁蒙受的冤屈，是.的罪过、 　　当然！葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得。这可以从文章7755处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论。但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的7328人和现象与司马迁扯到了一起！须知！不论对什么人来说、只要能与司马迁放在一处较高下。都是一一种抬举,而不是相反、另外、有关货殖问题、胡适先生曾有过与葛先生类似的结论！这就是所谓的英雄所见略同。 ★ 　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成！由于司马迁喜爱历史。编《史史记》犹如九牛一毛!正当他专专心编时！一个飞来3071横祸降临到他的头上——原来!司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝！入狱受了酷刑！在狱中时，⁸⁶³³他本想血贱墙头？从此了结残生，但他想到《史记》没有完成、便把个人的耻辱埋在心低！重新摊开光滑的竹简，⁸⁸⁵⁰经过了13的努力、司马迁终于完成了了52万字、记载了中国从黄帝到汉武帝3000¹⁵⁵⁴多年的历史，，。！， 　　司马迁！字子长！西汉夏阳龙门人！夏阳。县名。今韩城。靠近龙门、所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）、龙门。龙门山、很有名气！传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好7148在黄河。龙门之间。当地名胜古迹很多、司马迁从小在8357饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事！ 　　　司马迁生卒年代？史无明文、近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)。大约卒于汉昭帝始元元²¹⁶⁰年（前86年），享年60岁！据说司马迁家自唐虞至周、都是世代相传的历史家和天文家，司马错是秦惠惠王时伐蜀的名将、司马昌是秦始皇的铁官！到了司马迁的父亲司马谈！又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业， 　　司马迁的少年时代。“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带、嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长！既被山川的清淑之气所陶冶、又对民间生活有一定体验！ 　　十岁、司马迁随父亲至京师长安！得向老博士伏生、大⁶⁴⁵⁴儒孔安国学习。家学渊源既深、复从名师受业、启发诱导、获益不浅！这个时候，正当汉王朝国国势强大？经济繁荣，文化兴^盛盛的时候！张骞奉使通西域，卫青！霍去病大破匈奴。汉武帝设立乐府……！也是司马迁在京城里⁶⁴⁹⁰丰富见闻!热情迸发的时候、 　　大约二十岁！司马迁开始外出游历—⁰⁷⁸⁶—“南游江？淮。上会稽！探禹穴、窥九疑、浮于沅！湘，北涉汶，泗！讲业齐。鲁之都，观孔子之遗风。乡射邹，峄！厄困鄱，薛。彭城，过梁楚以归，”回到长安以后，做了皇帝7136的近侍郎中、随汉武武帝到过平凉,崆峒、又奉使巴蜀！最南到了昆明！ 　　元封元年（前110年）！汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万！旌旗千余里！浩浩荡荡！司马迁的父亲司马谈是史官。本应从行、但病死在洛阳、司马迁接受了父亲的遗志、赶到泰山！参加封禅，随后沿着东海！绕道长城塞外回到长安，? 　　元封三年（前108年）、司马迁三十八岁时。正式做了太史令、有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会。他一边整整理史料？一边参加改历。等到太初初元年（前104年）。我国第一部历书《太初历》完成。他就就动手编写《史记》! 　　天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘！司马迁替李陵说了几句解释的话！触怒了汉武帝，把他投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家、处司马迁以宫刑。宫刑是是个大辱、污及先人、见笑亲友。司马迁在狱中。又备受凌辱、“交手足！受木索，暴肌肤，受榜棰！幽于圜墙墙之中，当此之时。见狱吏吏则头抢地。视徒隶则心惕息。”（司马迁《^报报任安书》）几乎断送了性命。但他为了完成《史记》的写作，忍辱负重。苟且偷生！希图出现一线转机！ 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下，这时司马迁五十岁！出狱后当了中书令！在别人看来。也许1962是“尊宠任职”,但是。他还是专心致志写他的书！直到征和二年（前91年）全书完成、共得130篇、52万余言！ 　　《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰、全书包包括本纪，表，书！世家。列传共五部^分分一百三十篇、五十十二万多字,记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史、它同时也是一部文学名著、是中国传记文学的开创性著作！它的主体部分⁵⁴⁵²是本纪。世家和列传。其中列^传传是全书的精华，！

作文.自己的命运自己掌握.怎么写

　　一个人躺倒之前、总是信心先躺倒的、所以、战胜困难首先4649就是战胜自己!—题记 　　别在树下徘徊，别在1356雨中沉思。别在黑暗中落泪、向前看。不要回头！只要你勇于面对抬起头来，就会发现。分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看、还有一片明亮的天！不会使人感到彷徨！老师常说、梦想有多远你就能走多远！我们决定不了出身！但我们改^变变的了我们的命运。任何一件事情、^只只要心甘情愿!总是能够变变得简单？我们的童童年离去,我们要知道的是一个人的成功。在^于于这个人努力的价值。 　　如果把人生比作一棵树、那么生命最终²⁷⁹⁶是一块木雕，唯一值得欣慰的是曾经被绿叶成长过。 　　闻一多先生的说了就做，孔3410子说过三人行？必有我师焉。一切都是有可以利用的机会。上初中后懂得了学习是自己的事、因为上小学时我习惯了有老师，并不^觉觉得学习有意思、但上初中时。老师让我⁷⁷²⁵当上了团支书，我知道老师是对我很信任、我努力的尽自己的精力去学习。成绩有了提高、但我很容易自满，对自己的成绩总是满足、老师也总说我懒！我也被老师叫出去两次！我知道命运是暴君施施虐的权威、^傻傻瓜失败的借口。千里之行、始于足下，不努力哪里来的收获。我们们可以失望！但决7339不能盲目。命运在我自己的手上！加油吧。为明天、 　　人生就像像一座山,6931重要的不是它的高低!而在于灵秀、人人生就像一场雨？重要的不是它的大小！而在于及时，坚持的昨天叫立足。坚持的今天叫进取。坚持的明天叫成功、、

关于命运的作文议论文、打败命运议论文作文