周易八卦兑上坤下

手动摇卦《周易》——泽地萃兑上坤下，预测与男友婚姻，请大师指点。 250分

　　官鬼爻　　用神持世　　世用合一　　世爻受到日破　　　　而暗动　　　父母爻动而　　　　化出回头克　　子孙爻也动而　　　　化出回头克，

周易八卦中坤代表什么

　　《周周易》名列五经之首、是儒家重要经典之一，是我国最古老，最有权威、最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑，音乐、医学，纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语，周易作者关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不0797同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不不易读懂,为此古人专门撰撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻！又构成八卦, 即乾，坤。震,艮。离，坎！兑，巽！八八卦再重叠起来!构成六十四卦，如泰！否，每卦均有六爻、经包括六十十四卦的卦象！卦名、卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦²³⁰⁷的含义、爻辞是解释每一爻的意义。《易经》》分为上下两篇？上经从乾乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变、6773《周易》的起源为河图！洛书，传说远古时代！黄河出现了背上画画有图形的龙马，洛洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦，到到了殷商末年？周文王写下8923了六十四卦的卦辞？后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始²⁵⁵³皇焚书坑儒的时候!李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易易道讲究阴阳相济、刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上。中华民族之所以能够久久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振！不断地发展壮大、根根源一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存！互相为用、处个不断的变化之中。其运动是以彼此9865消长的形式进行的、并始终处于彼⁴⁰²¹消此长、此进彼退的动态平衡^状状态之中!保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念0753是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！爻：在《易经》中、爻是组4439成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻、三，卦：由阳爻和阴爻按照一一定规律分别组合!进而说明自然界和³⁷⁶⁹人类社会变化规律的排列符号？就叫做^““卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组7206成单位。八卦：八卦是“乾！坎。艮！震、巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经2639卦或单卦,六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦。其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名、以以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、5431《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样？阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 、在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读，目前！我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究，立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应......余下全文>>！

兑代表什么，八卦中的坤是男孩女孩，兑坎乾中巽，周易

　　兑代代表少女、坤是老母，离是中女！巽是长女。震是长男！坎是中男！艮是少男、乾是老父！

周易八卦金钱课摇卦为水地比变为兑为泽。请求高手详解。测婚烟。一摇、二摇、四摇为变卦。请求高手指点。

　　你不注明是男是是女怎么给你看！！！，、

《易经》第十九卦临地泽临坤上兑下，想预测考试结果

　　冰凉凉-小若、你好，　　本卦是“坤”卦。元！亨，利牝马之贞！你是男的，已不利矣，　　六五动！看^爻爻辞：黄裳？元！吉。但动而变戌土，克亥水！又不利矣、　　之卦。卦名“比”、竞争多多，　　请你有思想准备、另辟蹊径，！

易经》第四十五卦萃泽地萃兑上坤下求的是姻缘的事情哇

　　1！主动权权在他那里！应爻动化退！说明他会回来找你的、但变爻空、还没到时候、　　2。你有躲着不见他的的意思, 　　3！最快25日、最迟28日。他会来找你。 24日不会来、！

预测，周易八卦看事

　　周易预测、建议如果做重要参考。就请专业人士！面对面或0465者电话充分交流沟通，　　如果想学习，可以读一读下下面这本书!作者王炳中老师，中国商业出出版社出版？　　自序　　　　《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！　　　该书写了整整六年、六年来、或因事务繁忙！或是机缘未到，写写停停，停停写写。直至今日，　　笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难3819懂的64条卦辞。386爻爻辞、64条大象辞！386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精^深深的易学真谛,但仍然体味肤浅！感觉迷茫，　　在这种背景下。笔者开始了对“辞象象预测”，“梅^花花易数”！“六爻筮法”等等预测体系的研究？走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民²⁷³⁶国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易？先学筮”，当代易学前辈北京大学学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理、就卜以言理。则理愈显、就理以论卜。则卜愈神”，　　在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园！豁然开朗，　　其实，《周易》是为为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是！从孔子的《易传传》产生以后!尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息。直至今日！然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞。以动者⁷⁶⁴⁰尚其变!以制制器者尚其象。以卜筮者尚4197其占”！“以通天下之志，以以定天下之业,以断天下之疑”5880的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的^《《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书!便以为辱累了易，见夫子说^许许多义理？便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也。” 　　现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易的根本呢！　　　　六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高！使使普通人都可以“登堂入室”。　　笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！　　该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条条框框，所以！在尊重古法^的的同时？笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点！其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每一个观点。都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠，标新立异之动机，在理论方面。笔者深入探究了六爻预测的机理！提出了“耗护神”！“真假变爻”、“真^假假旬空”。““真假月破”、“用神破译”。“三场场理论”？“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者^倡倡导与时俱近,使六爻6365预测具有丰富的时代特征, 　　书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例、　　该书分两大部分内容、前半部分重点讲周⁰⁴⁵⁶易与六爻预测基础！后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书，对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定定的导引作用。快速拿到......余下全文>>！

《周易》——泽雷随兑上震下测爱情！我和JH还能在一起吗？？

　　　一直是你更主动一些。既然喜欢。再主动一些又何妨。只要你主动就能成！、

解卦《易经》第五十八卦兑兑为泽兑上兑下问感情能否复合

　5081　周易的确很有道理，但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了。所以现在看得懂周易的人的确少之又少！不排除没有有人真正看懂这种情况？所以这种变数规律一般人真真的不能掌握,你还是做好自己吧。顺应天意，事在人为！周易八卦兑上坤下，

太极八卦和周易八卦有什么区别吗？

　　先说八卦吧. 　　八卦的基本定义是卦象：天　　人物：老父！上司、长辈！王帝、袖　　天气：晴天、⁰³¹¹乾旱　　身体：头、脑，骨髓　　方位：西北　　数字：一　　五行行：金　　场所：首都，大郡，大广场　　其他：：精神意识。圆形，刚健、果决，红色　　卦象：泽　　人物：少女，收怠员、出纳员，播音员，歌星　　天气：多云。梅雨　　身体：口。齿。舌　　方位：西　　数字：二　　五行：金　　场所：食肆、卡拉OK。怠行！水边，洞穴　　其他：喜悦。不完整的，金属，乐器，白色　　卦象：火　　人物：中女！文人、军人　　天^气气：阳光普照。闪电　　身2561体：眼睛！心脏　　方位：南　　数字：三　　五行：火　　场所：图书馆、法院！美容院、学校，灯塔　　其他：文明！发光的。外表美丽的！紫色　　卦象：雷　　人物：长男　　天气：行雷，地震　　身体：脚。肝脏，头发。声音　　方位：东　　数字：四　　五行：木　　场所：树林？闹市！大街，发电厂　　其他：有核的。木器！惊恐。发怒！碧绿色　　卦象：风　　人物：长女！秀士，寡妇，僧人　　天气：刮风　　身体：呼吸系统！股　　方位：东南　　数字：^五五　　五行：木　　场所：直路!机场！海港、邮局、草木茂盛^之之地　　其他：流动不定！木制工艺品、长而直的，青绿色　　卦象：水　　人物：中男。渔民，江湖人物、盗贼　　天气：下雨！下雪。霜露！月　　身体：耳朵。血液，肾脏　　方位：北　　数字：六　　五行：水　　场所：有水的地方！酒楼。酒吧，酒店、井　　其他：含有水的东西！下陷的地方、黑色　　卦象：山　　人物：少男！童子　　天气：云雾　　身体：手指！子，背^部部　　方位：东北　　数字：七　　五行：土　　场所：与山有关的地方！门口、墓地　　其他：阻阻隔停顿!不动之物，黄色 1209　　卦象：地　　人物：老母，孕妇！妻子，众人　　天气：阴云、雾气　　身体：腹部。脾胃，皮肤　　方位：西南　　数字：八　　五行：土　　　场所：田野。平地、平原　　其他：柔顺、方形，众多的，布类！黄色　　再说易经, 　　提起《易经》来、很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学、这话实在具有相当的道理，在6251所有的经典之中!似乎《《易经》是包括了一切。《易经》就是智慧的结晶。在中国五千年文化历史中、关于《易经》方面。可可以分为两个阶段，　　第一个阶段是汉易。第二二个阶段是宋易。　　简单单地讲!易学包含了理。象、数三种学问、　²³²⁵　理——是以哲学的方式。解释宇宙间的的万事万理，　　象——是以理论科学方式。解释宇宙间事物的现象。　　数——每一个现象都有数在其中。也是属于科学的！　　汉易偏重象及数，是属于科学学性的!也是与道家关联最深切的。所以也有称汉易为道易的！而宋易所讲求的是理，属于儒易。与道家7098关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线），所以与中医原始有关的也就是汉易了！　　卦是什么　　提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢！卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦，《易经》所说的卦，是宇宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事，万物，皆依这八八个现象而变化!这就是八卦法则的起源。能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类。画成八卦，这^岂岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧！是以八⁵⁶⁹⁷卦为代表的！　　《中国传统文化导5201论》朱汉民。