易经的传承

一一传承解释生肖

　　十^二二生肖排列顺序为：鼠!牛，虎、兔。龙！蛇，马，羊、猴，鸡、狗。猪汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的、在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、...。

周易的传承？

　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中、自经孔子删《诗》、《书》！订《礼》、《乐》之后、由他编著1676了六经。赞述《周易》》以来。关于《周易》易学的传承，在司马马迁的《史记》。班班固的《汉书》。以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统！但自诏！宋以后！我们所读的《周易》！关于《十十翼》的排列程序？事实上。大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾、坤两^卦卦的文言。拿来放在本卦下面！同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排，等于我们现在读的《大5134学》一书,那是经过宋宋儒的安排？^并并非原本的《大学》的次序!现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之、自孔子至战国末期的的易学：孔子授商瞿，商瞿授鲁^桥桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)、子弓授燕子家。子家家授东武孙虞子乘！子乘授齐田田何子庄，此其一。又！孔子殁。子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥。认为他对于易学的修养不够。所以子夏以后的的传承？并夫太准确的资料！唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值、此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙，(梁)丁宽、(齐)服生，四人2462皆著《易传》数篇！但后世已散佚、其次，自（东武）王同子中一系，再传杨何、字元敬、无敬传京房。房传梁丘贺，贺传子临，临传王骏！丁宽一系。又再传传田王孙，王孙传施，传张禹！禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳，纳甲，卦气等易学。自田何到丁宽之后。又另有一系。主阴阳，卦气之说的！由王孙孟喜、喜再传焦赣。字延寿！著有《^易易林》一书，迥然打破《周易⁸⁶¹⁶》的蹊径。又另一京房！承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后汉的易学：西汉的易学，到了东东汉时期、其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理理的分途!也便由此而而形成了，后汉的易学。传承承的系统更不分明、0043此时的著名易学大家、便有马融，郑玄。荀爽、刘表，虞翻，陆绩以及及魏末的王弼等人!其中以荀爽的易学，曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中！经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就8778是对此而言,郑玄的易学！开始是学京房的象数。后来才舍离京学，专学费直之说。以孔子《易传^》》来解说易学!汉末的易学，大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转。愈6795来愈加没落。因此才有青年年才俊的王弼的起来别走一途！专从老、庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的。后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转，不能上穷碧落。下极黄泉，直迭羲皇之室！ “东方古文化”是以中国为发源地，流传及及盛行于东南亚国家！至今被世界各国所接受，它是经久不衰的一种古文化。已经历3—5千年！具有广泛影响力的文化体系。不但是哲学思想体系，也包含科学体系！ “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统^一一对立的《易经》文化！ （2）孔子为主体的5964儒家文化！ （3）以《老子》！《庄子》为代表的道道教文化。 （4）以印度为发源地的佛教文化， 这四种古文化称为“东方文化”核心、从它创造形成至今，是中国文化遗产！但至今、大部份在东东南亚国家弘扬和应用更为广泛。源远流长博大精深！促进了历代社会进步和经济的发展， 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家！他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治，经济，哲学！伦理、教育！艺^术术等方面的思想和主张，构成了中华民族传统文化的基础。对^于于中华民族的形成。繁衍，统一。稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用、对于人类文明的进步和发展。做了极其重要贡献！有着超越时代。超越国界的深远影响、儒学的许多重要论著，特别是做人，处事、立国的至理名言、至今还被人们广泛引用。 道教源于中国！佛教源于印度！在东南亚一代流传不息。它们教义宗旨，都是以劝善为主，解除人生私欲心，且能8548超脱凡人!解脱人生痛苦，面对世间复杂杂矛盾？并提出“百花齐放、百家争鸣”的文明理论！它更有科5140学一面？特别道教中科学含量之高。可以用哲学和伦理道义去解决它。把人类引向文明豁然的前景、是人生文明的标志，它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环、如《老子》学说^：：“道生一？一生二！二生三、三生万物，万物负阴而抱阳阳冲气以为和”的理论？为世界破译生物遗传密码起了作用、DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序，形成八卦三联体规律性！ 《易经》是四书五经中的首经、素称^““群经之首、百科之源”我们伟大领袖—毛毛主席？一生好学！对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》、《四书五经》特别有造诣、借古鉴今。为中中国革命作出了巨大贡献、《《易经》这门古文化，不但是一种哲哲学文化!也是一门科学知识。毛主席经常借鉴它。为决策国事起到了丰功伟绩的作用。《易经》的阴阳对立统一。它包罗万象。把宇宙间一切事7778物尽在其中,中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机！应用中国《易经》阴阳对主统一原理！把数数理变成二进制？用0代表阴、1代表阳！把计算机信息数字化才诞生了计算机。不3213但中国传统重视八卦风水？现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图、中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势。符^合合人类生存优选优方式。不管是地理位置。建筑物凡采用八卦风水气势优选组合、能使气、气流、光，水、微粒子势与人体⁹³⁵⁸相吻合，使人类的生活和工作都能得到最佳效应、我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法！如首都的国际饭店！复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳阳五行数学”。它是当代数学中提出的一种新型数学理论。建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型，英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用。美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”、“分形分进理论”，7201“模糊群子论”？地球5924经络穴位说等？为人类科技发展做出了伟大的贡献、 《周易》包含着象数和义理两方面，但但实际上象与数！义义与理还可细分。《周易》易卦反映事物运行规规律的分类！爻反映各类的不同发展阶段、这相对应宇宙信息发生使天，地，人！事的演演变和发展规律、20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道。器观念的综合”。认为是中国文化特有的一种同型。同构数学模型型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《周易》的发展方向应该从预测学！认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别。“理”是对事物规律和道理的探讨！是易理，易道的分析。应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。 2、认识学 现6354代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维？也就是逻辑思维，一类类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维、从认识学角度研究《周易》！我8361们应该从感性思维上认识她,《周易》以最最简单的阴爻!阳爻两上符号来概括和^演演绎万事万物！充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想，“一阴一阳谓之道” 《周易》^的的发展离不开对易学哲学体系研究,真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究！取其精华！弃其糟粕。 3、行行为学 《周易》历代是人们修身。齐家、平天下的哲学之书、这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习。工作！7756处世等日常行为、根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极。是生两仪！两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业、”我们就应该肯0719定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的。具有连续性和完整性，应用和发展《周易》的占筮^性性质和哲学性质,发展《周易》成成为一部行为学经典!《周易》64卦！384爻解说其实就是一部行为学经典。如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻！六为阴爻）、潜龙勿用、讲明事事物正处在一个将要发生而没有发生的时期,如龙在潜伏之中！不能动也不宜动、人们处在这一时期的时候，需要晦养。需要等待时机。不宜轻¹¹²⁹举妄动！以免招惹不必要的麻烦。、

传承下来的风水流派有哪些

　　杨派风水 　　杨派风水又称江西派！峦头派、形势派，是以杨筠松！曾文遄。廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是讲“龙。砂！水、向。穴”五字！所谓觅龙！察砂！观水，点穴！立向、此派一度盛行神州大地。最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深。救贫无数、其创派派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公,世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 　　三合长生 　　三合长生派是杨派风3698水的一个分支派系!与正统⁵²⁴⁶杨派风水相比！其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙！定山向！二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂、三2921是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶！ 　　玄空飞星 　　玄空之“玄”即“统一”之意。玄空之“空”即“空间”之意，玄空风水大意⁹⁸⁰³是指用时间。空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图，洛书。先天八卦、后天八卦。五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水、玄空风水源源远流长。历代大师层出不穷。蒋大鸿、章仲山。温明远。王亭之。现流行于世的的《沈氏玄空学》是其中一脉、影响可谓谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调调理气与形势结合,是一种很成³⁴⁵³熟的学问。玄空风4221水要点有三：一是排龙立穴！二是飞星布盘！三是是收山出煞！ 　　八宅风水 　　八宅风水由唐代天文学家僧一行所创、以八卦配八宅！强调宅命配合，属理气派！东^四四命配东四宅？西四命配西四宅、此为八宅派派的原则？现在的八宅派始于港台一些风水家、后传到内地！大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误！八宅派深合易理。奥妙无穷！但真正得其真传！掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限！还没有领悟到风水的真谛！ 　　金锁玉关 　　金锁玉关四字相当神秘。顾名思义义就是用金的锁玉的匣收起来的意思!表示此书定贵不不可多得，它的理论源于先0956天河图！后天洛书，强调先天为体！后天为用！先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理！配合不离八卦之法！金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派！金锁玉关又称过路阴阳、只要你掌握了这种方法！在为人断阴阳阳宅时,不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福。一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种！ 　　命理风水 　　命理派风水虽是当代兴起！其实实自古有之,此派强调以个人命理为准！推出命主喜忌神、具体调理时注重寻找对应位置。之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制。从而达到改运目的，由于它是针对某一个人的而而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验！毫不夸张地说！命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟！。

外国人对《易经》

　　《周易》这部以立象尽尽意的哲学典籍、自十七世纪以来！它被译成多种多国版本、引起了世界各国哲学界。科学界人士的高度重视，从而使易学逐步形成了一种国际性学问！不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用。1547也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的的活力。1626年、法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本！在杭州刊印，^标标志着《周易》一书开始传入西方国家、19世纪30年代。法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》。又5280名《中国最古的书》在巴黎出版？这是西方第一部最系统介绍易经的著作、在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中易经的传承，

易经如何算命

　　算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命！农历还是阳历 　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！大家都应该以^科科学的眼光！站在科学的角度去看看待易经算命！既不能因为某3168些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 　　所谓命，就是一个人生下来！^这这一生要做什么！是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者是自行车一样、是注定的。而运呢、运就是人人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运，小运。大运运五年一更换，小⁸²⁵⁰运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运，路是平坦的、就顺、崎岖不平的就曲折坎坷， 　　　　有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的！是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠6859自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出⁹⁹⁶²将入相，光宗耀祖、光耀门楣。有人会说！既然^是是命中注定？那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上！每个人都都不是孙悟空。都在五行之中，每个1926人出生后。八字已定、其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候、由于受到地8075球磁场的影响。自然8601也就会有很大的动力去拼搏、去努力！遇到的都是自己的贵人！都是对自己己帮助很大的人!由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大大运行得不好、整个人也^就就会变得很颓废！缺少6446努力赚钱的动力、遇到的都是小人。处处跟自己作对、要婚姻没婚姻、要事业没事业，经常失眠、北宋宰相相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切!万般皆是命！算来不由人。蛟龙未遇，潜身4858于鱼虾之间！君子失时、拱手于小人之下、天不得时。日月无光！地不得时。草木不长，水不得时！风浪不平，人不得时，利运不通、 命运到底是注定还是能改变。来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天8024的精心饲养,使它成长长得更好。更大。更强壮、但是鸡始终是鸡，再怎么3812努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军。不是每每个人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的、虽说做了官！但运气行的不好。所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低。则是农民！可是是运气行的好？所以生5578活很幸福！种地地风调雨顺！打工年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福！比如某人八字金旺木衰。最宜³⁹⁰²行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的^东东方城市发展？所0638谓财在东方人往西？4789走错方向失良机？如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的！^本本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准！而是应7145该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶、少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快快速走向属于自己的成功彼岸、，

《易经》的创始人是谁？

　　《周易易》包括经传两部分！经的部分包括卦画。卦名卦辞，爻题。爻辞辞等几个方面！如、。，等是卦画。如乾！坤。屯。蒙等是卦名、如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画！卦名，封辞各有六十四、如初九六二。六三、九四等是爻题！如“潜龙勿⁰³²³用”是爻辞！每卦六爻、全易爻题。爻辞各有三百八十四！另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条！坤卦多出“用六利永贞”一条，通常叫做易易经的？即指这些内容而言，《易经》分上下两篇！上经由乾。坤至坎！离共三十卦、下经由咸。恒，至既济！末济共三十四卦、 　　传的部分有彖、象。系辞！文言、说卦、序卦！杂卦七种！彖、象随经分上下！称上彖、下彖！上彖、下彖、系系辞因篇幅长,也分上下！称上系，下系。于是七种变变为十部分。这十部分易传、被称为“十翼”。也称《易大传》。彖传随经。每卦一条，列于卦辞之后。是解释卦辞的、象传分大象！小象。大象每卦一条，列彖传之后、小象每爻一条、列爻辞之后！唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之4981后是全部爻辞、爻爻辞之后是彖传！大象和小象，最后是文言，其它各卦全不是这样排法！都是把彖传和大象紧接在卦辞之后！爻辞与小象搭配在一起。 　　《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。其当殷之末世。周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎。作《易》者其其有忧患乎!”看起来、《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作作于殷周之际,作于中古！大概是一种推测，但是这种推测是正确的，也是很^慎慎重的!今天看来、《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的。不能说《易经》究竟是谁作的。《易传》多次讲圣人人作《易》。圣人是谁！《易传》的作者不明确地说出来！因为他并不知道，⁷²²⁵司马迁说文王囚羑里而演《周易》,不是事实！不要认真相信，文王作卦辞周公作卦爻辞的说法，是靠不住的，《《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患!并未说文王周公作卦爻辞。这一点是可以肯定的。从^卦卦爻辞的内容来看、谈问题的角度往往不一致！卦辞和爻爻辞本是出于一人之手、是两个人作的！ 　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙、没有《易传》的话，我们今日便不可能看懂《易经》！《易传》 (即“十翼”)是谁作的！这个问题历^来来争论很大。据我看。《易传》应应属于孔子，基本上是孔子作的！《易传》当然不可能都是孔子亲笔。

求主角重生八十年代香港.会国术和风水.还得到真武大帝传承的小说

　　回到过0160去当术士、

《易经》，《忍经》，还有哪些啊？

　　lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 　　我以前看着还有金刚经等~ 　　这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法！三十六计，老庄韩非肯定少不了~ 　　中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 ,  10元/3本 　　《唐诗三百首》 　　《宋词三百首》 　　《元曲三百首》 　　《论语》 　　《千家诗》 　　《诗经》 　　《老子》 　　《庄子》 　　《韩非子》 　　《大学·中庸》 　　《孟子》 　　《楚辞》 　　《菜根谭》 　　《围炉夜话》 　　《小窗幽记》 　　《朱子家训》 　　《格言联壁》 　　《颜氏家训》 　　《吕氏春秋》 　　《忍经》 　　《金刚经》 　　《易经》 　　《三十六计》 　　《孙子兵法》 　　《鬼谷子》 　　《百家姓》 　　，

易经出自哪里

　　儒教的圣经 　　　　儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经，其中圣经经又是《易经》别名，是儒教最早的圣经！《易经》成书时间，是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期（西元前7724年－西元前5008年），太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝！以青龙为图腾、并于于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教、号圣教羲皇！被尊为儒教至圣先王（孔子是至圣先师）。太昊朝一共有78位君主。每位君主代代尊《易经》为行为准则。并以此作为日日常儒教生活的经典依据。先王圣教由此开始兴盛，。

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就就会发现、中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的！《易经》的传承！几5007千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害，1686也有人怀疑中医，说中医不如西医好、其实这不是中6848国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题、我们5954对文化的理解出了问题,不是中医有什么问题。是应用中医的人出了问题、 　　《易经》不是一、二个人写的。它是集体体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作！因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念。以为“读什么书都可以”、确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1、那么《三字经》的能量就要超过小小学课本100倍,它就有有100的能量!《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量。那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍， 　　所以、没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》！站在《易经》的的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的感觉、一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不⁵⁷⁴⁶同境界，从6562《易经》的角度讲解四书!里边的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理、反正也是一家之言嘛，但是一一般的解释!我们给的定义为！也就是小学生生的水平？ 　　因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常常的充足、我们知道、任何6306一本书如果是圣人写的!那就是不得了。大家知道《黄帝帝内经》！是圣人写的，《道德经》也是圣人写的、所以！它们的能量系统也很充足、经典的这个“经”字、相信很多人也是不不太清楚的？一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大、而《易经》是由十几位圣人写的，大大家可以想像她的能量有多大，这么高能量的书！如果我们不读！那^真真的是太可惜了, 　　身为中国人!我们应当非常的的自豪!佛教讲^：：“人身难得？真法难求。中国难生。”生生在我们中国！是非常不容易的，如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书！那就难了！因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国。就有一本经书！叫做《圣经》！犹太人他他们很厉害,很了不起。他们就会读这一本经、他们的小孩孩从小就读熟？背熟，所以犹太人在世界上680位诺诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情！^而而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典！特别是不学学易经，所以中国在这100年是相当衰落的！ 　　《易经》的价值。我们有四句话来形容、第一句叫“群经之首”！在我们中国，所有的书中！没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢、我把经典做了一个分类。我们有《三字经》。《百家姓》、《千字文》！《弟子规》！《论语》、《大学》。《中庸》！《孟子》、这些都是是基础类的、所谓2059基础类的！就是教你怎么做人的！这些经典，一个小孩的培养、现在中国的许多家长可可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样。第一步，打地基、打地基的同时，你要设计好准备盖^多多少层的楼!这⁵¹³⁴就有一个结构的问题!打好地基，做好结构, 还要装修,现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞、画画，学英语。学数学等！这所有的都不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人， 　　有了地基基会做人还不行、还要学会会做事。所8548以要有结构类的经典!我们要学习整1177个世界运行的规律，以及做人人做事的规律!讲解世界天地之道变化规律的。首当其冲就是《易经》。这些“经”都是是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里？有《孝经》，《诗经》！《道德经》、《黄帝内经》，《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒儒释道医”四家的经典、我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是是什么状态,那假设我们自己的孩子从小就就把这些学进去, 又会是什么状态,所以教育很简单、就是读经典！但现现在的家长都不懂这个规律、花很多精力很4219多时间在学钢琴学跳舞!而且花很多精力时间陪他⁶⁰¹⁵在那里学! 　　6300第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢装修、《唐诗》。《宋词》是装修，所^以以一般都会给孩子学!唱歌，跳舞是装修。也会给孩子学习。装修好不好呢、如果只有装修。是什么情况呢！我们看看最近的一条新闻，上海海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典^型型案例？这栋楼就这么平平的。好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏，还可以住！这个楼可^怕怕在哪里,它的柱子比手臂³⁵¹¹大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要0319是买到了！太可怕了、好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教2977育一个人。培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大量的没有地地基没有结构的人!这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊。所以。现在我们也7232就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人！这就是装修之害！太严重了！事实上登报的是少数。大部份是没有见报的。死了就死了！大家都不知道， 　　结构类经典中，如果学了《易经》！《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”、如果小小孩有这条信念？就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了。第二卦！第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子如果学了《易经》、只要有了这两两句话。就可以确保他一辈辈子都不可能自杀。所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 　　说明易经重要性的第二句话！易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化、主要包括“儒释释道医”？佛教^很很重要的一个思想？是劝人向善、要“行善积德”。那么“2173行善积德”的这个思想!是从哪⁹¹¹⁹里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家。必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名、”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿勿以恶小而为之，”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然、佛教劝人向善的思想，出自《易经》！ 　　佛教还有一个重要方面！就是生死问题，⁹³⁶⁴如何离苦得乐,往生净土，昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话、易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理、是以立天之道、曰阴与阳！立地之道、曰柔与刚。立人之道，曰仁与义、”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，观变于阴阳阳而立卦,发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理理于义？穷理尽性，以至于命！”这些都不难看出。《易经》研究的、同样是生死问题。跟佛教是相通的、 　　0979道教也有很多观点、我们们回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二、二生三！三生万物、”这是《道德经》里写的！《易经》里说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象，四象生八卦！”这些话听听起来好像是一模一样，是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末，九层之台。起于累土、千里之行。始于足下！”《易经》里讲：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》1027讲：“天之道？损^有有余而补不足？”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的、只不不过行文有所不同而已！可见道家的思想，4289也是完全出自《易经》, 　　我们很多的古人。这些古圣人、是^读读什么经典的,如果我们这样问，就可以知道！老子其实也是读6956《易经》的。儒教就更不用说了、把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教，我们认为，儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子、儒9244教早就存在！孔子只不3655过集大成者,他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大！那么么我们学习孔子、请问孔孔子学什么!这又是一一个很好的问题, 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子，夫妇！兄弟。朋友。”在《易经⁷³⁴⁹》里面,我们同样看得到这样的^描描述：“有天地然后有万物、有万万物然后有男女！有男女然后后有夫妇！有夫妇然后有父子。有父子然后后有君臣？有君臣然后有上下！有上下然后礼仪有所措，”看到没有，这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系。显然源出《易经》、 　　《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外。”现在在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的,男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外！男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位位进行调换，正确处理好。也无妨、可能也是7504因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正、天地之大义也！”天地的大义就是如此。这种天地定位。你不是随便否定它就能⁷⁹⁰⁴否定的，天^地地就有这么样的定位、“家人有严君焉、父母之谓也，”父母就像皇帝！就像一个国家的皇帝、它后面^还还说：“父父！子子。兄兄、弟弟！夫夫。妇妇、而家道正！正家而天下定矣。” 　　所以我在讲教育的时候！我们7351主张教育孩子要不离家庭、因为很⁴²³⁸多人把孩子送到别的地方去！交给别人教！反正有钱嘛！把他送走、以为教育就会成功。其其实成功不成功我们另当别论？就算成功了、那个成功的。还还是你的孩子吗,自己想一想，十几年都不跟你在一起！一起生活、一起成长，你只不过给了他他钱而已!你根本没有承担教育的责任、一个家庭里。没有小孩是不成家的！父母没^有有孩子、家庭不成家。孩5563子没有父母，孩子各方面^也也是不健康的、所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲“修身！齐家、治国。平天下！”这跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家、你怎么治国、怎么平天下、家道五伦关系，就是出自《易经》。 　　我们做了这样的一个类比！说^明明它是文化之源？不仅这些，在医道、武术。书法！琴棋各方面。都是如此！我们这里有练太极的同志，太极的思⁰²⁵⁷维是不是来自《易经》,还还有我们下的象棋,围棋。那个原理，也是4674出自《易经》，天圆地方。棋盘是方的，棋子是圆的、它都有一定的道理！武术，太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐、所以说！中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于《易经》的， 　　　第三句说明易经重要的话？是“智慧之海”、 　　我们在学习《易经》1288的时候、不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说不一定。有时5419候这句话冒出来？搞明白了，有时候就那句话冒出来，搞明白了、读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在！没4367有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年。五十以学易、可以无大过矣。”他认为为自己还有不懂的地方、还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂《易经》的一点点、就很了不不起了。我也一样，只懂了一点点。我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂！但是这一一点点对我们每个人的一生都很重要？ 　　《易经》里、我们明白一句话都不得了。就讲“自¹⁶⁵²强不息”？《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这^一一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”！明白是不行的。别人告诉我们意思。^我我们好象明白了!但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时！我我们同样会不行,所以要用生命去体会，什么叫开悟，自己突然明白了一句话，然后在生活当中！只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”！我们读得越多，就会悟得越多、 　　《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充充满智慧、只不过我们有没有这个能力！能不能“悟”到的问题， 　　易经重要性的第四句话！是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时！也许大家自己已经悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 　　就像那个“道”字！如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写、好好地研究、如果我们把把那个“道”字，能够弄明白，把它它的每一撇每一竖搞明白,突然有顿悟！欢欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟悟”是不是一样。我研究这^个个“道”字,研究到最后的时候。我是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。 　　孔子说“加我数年！五十以学易。可以无大过矣。”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁岁才学《易经》的！有天晚上4点多！我睡不着觉，就专门思考这个“0312五十”的问题？记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁、但“五十”是什么呢、 　　在中国的文化里边，这个“五五十”！有着专门的含义，在五行里！“五”跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十”代表什么，对，代表土、“五”跟8829“十”是土！我突然想到！在周易里面，九五、六五、在乾坤两卦里边！把这个个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五！文言部分！如果我们读一^下下：“君子黄中通理，正位居体！美在其中。而畅于四支，发于事业、美之至也，”这是一个非常高的状态！黄中！“黄”是土。“中”也是土！“五”也也是土! 　　我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思，“大学之道！在明明德。在亲民, 在止于至善！”大学是大人之学。那大人是什么。如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其吉凶。”这样⁸³⁵⁹的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人！就是圣人。 　　九五、六五。二个五合之为十！所以这个“五十”、我我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”、“五五十以学易”？如果我们换一下。“以五十学易”，这个“以”字。就能够明白了！是使用，达到的意思！ 　　孔子说五十岁！用的是这个格式！“五十而知天命”。这个才是五十岁！中间用了“而”字、起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字8185相当考究！不可能在这里用用混的!许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟！所⁹⁶⁸⁸以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔孔子“五十岁”才学易经？道理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”、这又是什么^意意思呢，就算是五十岁、加几年是是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经。这是完全说不通的， 　　到这里我们真正去体悟圣人的话，明白⁴¹⁰⁶孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》、但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫上天再给自己多几年时间。继续续学《易经》，学到五十这个标准！他就觉得无憾了！如果没^有有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态、明白了这^个个就知道,孔子对《易经》的评价是相当高的、 　　在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医！”一个医生2382没有学过《易经》,不懂懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的， 　　唐代的名相虞世南！他也说过一句话话：“不知易!不可为将帅。”所以之后的统帅。基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易！无以言言军事”，“不知易、无以言外交”、“不知易！无无以言教育”。那么我们6791现在的状态是如何呢？举国而知知易者？鲜矣，不懂《易经》却在当老师、搞教育。不懂《^易易经》却当医生？所9938以这两大领域都存在非常多的问题。教育跟医疗都是^社社会问题的重灾区！因为^很很多错误的观念、让我们付出许9527多生命这样惨重的代价、但是我们仍然不知道原因在哪里， 　　中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 　　生在我们中国⁴⁸²⁸很幸运！因为我们有很多经典。但是有没有一6280本经典，我们读了以后！我们能够像《易经》这样！能够得到一个这样肯定的答复。比如说我们读了《三2677字经》,将来能不能成成大材！可8919能没人敢给肯定的答案？我们读了《弟子规》。将来能不能成大材、我们不知道、但是我们们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说！绝对可以承担担大任!可以做大材使用。 　　我们中国的许多杰出人物、我们回回顾历史,去看看周文王，姜太公。孔子，孟子、刘伯温，诸葛亮！毛泽东，他们是不是都学了《易经》！答案9353是肯定的？他们有没有学《三字经》。《8079弟子规》呢!不知道。其实可以肯定的说。圣人都没有学这些、因为《三字经》、《弟子规》是很晚的^时时候出现的!圣人的年代要早得多！我们读书。杂杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》、这^叫叫做杂书万卷、不如经书一部！。

易经的传承、易经传承中华文化