关于生肖与文化的资料

小鸡的中国的生肖鸡的文化

　　酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”！鸡。吉谐音。鸡年会多一份喜庆吉祥，俗1809话说：“无酒不成席？无鸡不成宴！”我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值，蓄养鸡至今已有七八千年的历史、是世界上最早养鸡的国家，唐代孟浩然就写过“⁴³⁰⁶故人具鸡黍！邀我至田家”的佳句、在中国！各各民族对鸡均不忌口、八大菜⁶⁵⁸²系都有以鸡为主料的招牌菜，菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”！“宫保鸡丁”！“叫花鸡”……由此可见。在中国，上至皇亲达官、下至庶民弃儿。都可以利用鸡创造出风味独特的菜式，每一道菜菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事，鸡在很多神话里还是拯救世人的神物。如《西游记》里、唐僧师徒被蝎子精精围困时、二十八¹²¹¹宿之一的“昂日星官”下界捉妖？他现出公鸡本相、长鸣两声即令蝎子精当场毙命，汉代奇人东方朔^在在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力，东方朔称、大荒东极的扶桑山上有玉鸡。玉6434鸡鸣则金鸡鸣。金鸡鸣则8614石鸡鸣、石鸡鸣则则天下之鸡鸣,8521悉鸣则潮水相应!东方渐明。古人认为！雄鸡守^夜夜不失时！天明早报晓。极具信德、加²²⁷²之头上有冠，足后有距，敌前敢拼！不享独食、兼具文。武，勇，仁。信之德！故冠之以“五德之禽”的美名。除了赋予予美名，古人对鸡的偏偏爱还体现在多处、就连皇帝举行大赦之典时都要以^金金鸡为仪仗!但逢赦日，则树金鸡于仗南，鸡以黄金饰首，衔七尺长幡、以彩盘承之！场面面十分庄严、鸡在今日的中国也仍享有荣光，例如我国发行的生肖邮票^《《辛酉年》（T.58）？画家张汀采用夸张和浪漫的手法，描绘出一只五彩缤纷、英姿勃发的雄鸡。引颈昂立。似一位勇士般，吹响着前进的号角、说文解字甲骨文和金文中的鸡。恰似一只头冠，嘴眼、翅尾齐全的公鸡形状，小篆中的“鸡”是一个形声字。“从隹，奚声”！“隹”和鸟原本是一个字。后来分分化为两个字？“鸟”用来指长尾的鸟，“隹”用来指短尾的鸟、鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日、已形成粤西特5310色年例文化，当天！在湛江农村家家家户户张灯结彩？鞭炮声。锣鼓声此起起彼伏，声声唢呐报平安。各种民间艺术表演一一亮相！是日，家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡，^集集中摆放在一起？远远远望去很是壮观、斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇！无论在中原地区还是南方两广地区、或云南少数民族地区。斗鸡盛4760行不衰？在唐代民间“斗鸡”更加兴盛、民谣：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书！贾家小儿年十三，富贵关于生肖与文化的资料！

什么生肖最有文化

　　秀才，

生肖牛的牛文化

　　唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外！争土盖春蚕。先鞭而后争、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、鞭春牛又称鞭土牛。起源较早、《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气！后来一直保留下来、但改在春天。唐。宋两代代最兴盛！尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容，康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日、官府率士民！具春牛，芒神、迎春于东郊，作五辛盘！俗名春盘。饮春酒。簪春花。里人。行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼！而市衢小儿、着彩衣、戴鬼面。往来跳舞、亦古人乡傩之遗也！立春日。官吏各具具彩仗！击土牛者三。谓之鞭春、以示劝农之意焉、为小春牛，遍送缙绅家！3760及门鸣鼓乐以献。谓之送春！鞭春牛的意义，不限于送寒气、促春耕、也有3501一定的巫术意义！山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土、谓之抢春。以抢得得牛头为吉利!浙江境内迎春牛的特点是！迎春牛时！依次次向春牛即叩头。拜完，百姓一拥而上！将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥0723带回家撒在牛栏内、由此看出。鞭春牛牛还是一种繁殖巫术,即经5176过迎春的春牛土？撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。我国少数民族也有慰问耕牛的习俗、称为献牛王！贵州的罗甸！安龙等地0626的布依族？以农历1720四月初八为牛贺岁？这一天、让牛休息一天。让牛吃2826糯米饭。仡佬族的牛王节也称牛神节。敬敬牛王菩萨节，祭牛王节、每每年农历十月初一举行!那一天。人们不再让牛劳动。并用上好的的糯米做两个糍粑，分别挂⁹⁷⁵⁰在两个牛角上！然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江！东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行洗牛节，届时春耕已结束！人们把牛牵到河边洗澡、并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。祈祷耕牛平安健壮！丧葬在布依族的人生礼礼俗中、9932是一个比较隆重的项目!其仪式是转戛！而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死！选牛一头或数头、亲戚朋友8560携鸡来祭。即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)、奠毕，⁶³¹²屠牛分食而散。流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后，火化取骨、主人在院内燃起火堆。来客围在四周！跳丧葬舞、领舞者者唱着挽歌!歌舞毕，众人依次向骨灰灰跪拜、随后牵8245来一头牛,提起牛耳，将一碗牛奶灌进去、如果耗耗牛扬蹄蹦跳、即为好兆！如果不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头头再灌!然后捆住此牛的四蹄。请父母双全的健壮男子宰牛，通常先取牛心。再剥皮分肉！将牛心，牛肉献于骨灰袋前！称生祭，肉煮熟后再祭一次、称为熟祭！⁵¹⁴⁷祭毕埋骨入土。在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，4353流行于湖南一带，在当地、一头牛几几户公用的称为结牛财亲、并视作亲戚、¹⁴⁸⁵牛的所有权一旦换成别人，其亲戚关系也到此结束！流行行于陕西留坝县等地的牛王会。是为老老人做寿的称谓!因为牛耕田犁地、有功于人。并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿。以表示尊敬。苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗。流行贵3259州西北一带,男女订婚后、女方要喂养一头黄牛！待婚礼那天将牛牵到现场、用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾、若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立立即成婚,否则婚姻告吹，。

码报资料图生肖

　　　生肖鸡 　　恋爱中的属鸡人。喜欢让自己沉浸在浪漫的气氛中！所以、你表白的的时候就要多花一点心机了,把周围的环境提前布置的浪漫一些！然后将你对ta的爱深情表达出来。表达玩了你可以单膝跪地等ta来接受你手中的鲜花、亦或是张开双臂等着ta来拥抱你，在这种浪漫的氛围中！很容易便会答应你的请求，，

12生肖太岁资料

　　生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的传说时代.中所载黄帝[建造甲子以命岁".[大挠作甲子"就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族.他在中说:[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳."(参见清·赵翼).有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在中讲[ 十二肖象于巴比伦.埃及.印度均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也 ."认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是华夏先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶. 　　关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以为最早.Shi经·小雅·吉日>里有 :[吉日庚午.即差我马"八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传. 1975年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹简的的甲种有一章标题为.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载 有:[子.鼠也.盗者兑口希须.--丑.牛也.盗者大鼻长颈.--寅.虎也.盗者状.希须 .面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色--已.虫也 .盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.--未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面--" 　　Ri书>中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载. 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充载: 　　[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.马也.子.鼠也.酉.鸡也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也." 　　以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书说: 　　[辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南." 　　如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载.. 　　到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰: 　　[鼠迹生尘案.牛羊暮下来. 　　虎哺坐空谷.兔月向窗开. 　　龙隰远青翠.蛇柳近徘徊. 　　马兰方远摘.羊负始春栽. 　　猴栗羞芳果.鸡砧引清杯. 　　狗其怀物外.猪蠡窅悠哉." 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉. 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源......余下全文>>？

摩梭文化的禁忌

　　禁忌是原始宗教的一个组成部分。反映在生产！饮食、婚姻，²⁶⁵⁸妊娠和死亡等各个方面，摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘！禁忌沷水在火塘里，忌用脚在外做活累了、不能进家门就抱婴儿。不准虐待歧视视残疾人!妇女正在分娩时、忌讳讳生人进家门,禁食狗。猫！蛙肉、忌捕杀缓带鸟、忌用用刀子砍门槛？忌男客登女榻，清早不能说梦见的事、傍晚不扫地。孕妇不得^横横跨马缰绳!孕妇妇面前忌谈兔！蛇、孕妇天黑后不出门！产前妇女不参加葬礼。正在酿酒时，来人不能提喝酒的话！忌伐水水源或墓地上的树!果树第一年年结的果要让老人吃，同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣），小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做，据文字记载，两千多年来。泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭，一家之之长是女性。家庭³⁰⁶⁹的未来属于女孩!这个人，地。天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里、没有父权主义和以男性为中心的文化背景，实行以“母系制家庭”为主、多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制、被称为“东方女儿国”、泸沽湖摩梭两性关系与社会模式，既不是女人统^治治男人？也不是男性屈屈从于女人，是“伙伴关系”取代“统治关系”！是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式，无论平等，博爱、还是脱贫致富及环保意识的进程中，摩梭人走在在当地各民族的前列!在联合国成立50周年模范社区评委会上。泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣、这对于研究妇女地位的历史变迁！婚姻与家庭的产生。发展与未来！重新审审视人类一夫一妻制终结的结论。提供了典型的环境和珍贵的资料。特别是对当今社会涌现的独身主义。单亲家庭的情感问题！亲8690属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值。，

为什么说风水学是中国古代的环境文化

　　风水学！传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术。即临场校校察地理的方法!叫地相！中国古代称称堪舆术,目的是用来选择宫殿。村落选址、墓地建设等方法及原则、选择合适的地方的一门学问、 　　风水学是中国历史悠久4862的一门玄术、较为学术性的说法法叫做堪舆,是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环环境（天地）的学说，因有风水著著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛！故也有人称风水^为为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散，界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义！ 　　由此可见、风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联联系的学科,且历史悠久。具有深厚的文化背景、所所以说风水学是中国古代的环境文化、。

中华风水文化五个字

　　天人合一！圆！

11：为什么说《易经》是文化之源

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易经是万经之源！ 　　易易的3种含义是简易。变易！不易! 　　易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 　　孔0780子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰仰则观象于天！俯则观法法于地!观⁰⁹⁹⁶鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情，”二，解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦！其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物，在内！观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”。“坤” 　　两卦——“天行健，君子以自强不息、”“地势坤！君子以厚德载物。”就知道、观察天地（“远取诸物”）、得天地之德，天地何德。乃人之德（“近取诸身”），故学习习《易经》，是一种知识的积累， 　　更是一种道道德的自省？别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句！如真能理解并践行、受用终生、 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日日月和其明,与四时和其序，与鬼神和其吉凶。 　　研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律、仰观天文，俯察地理！远取诸物，近取诸身，向天学！向地学、向自然界的一切事物学！向古人学，向今人学、把内求与外求相结合。进行自身修炼！通过‘悟’而达神明，适生存！趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的的和谐, 　　人是^之之然的产物，要因天之序，中国就是心国、一切从心开始。您我的良心就是上帝！您我我的灵魂心灵 一旦觉悟了!就是宇宙的的主宰,人法地、地法天、天法道。道法自然、物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如， 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度。恰当的时间 （即最佳！最好、最合适）、使您的事业臻臻至完美,并保住完善状态，一定好好研究究体悟易经, 　　一人之之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理、我心即是真理！真理即是我心， 　　身家国国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心。为³⁸⁵²往圣继绝学！为万世开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐！你要学过《皇^帝帝内经》！就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方叫做督脉！下面⁷⁷⁷⁴的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火、肝为木！肺为金，脾为土，肾为水！人身体上就是个小宇宙，小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说说：“天下之本在国,国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人！壹是皆以修身为本、老子告诉你^：：修之以身。其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不7388认识自己的人？一个不向内关照的人。你离真理^越越来越远,你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐。学过易经的人知道、两个眼睛睛是断开的!断开的为阴爻，^两两个耳朵是断开的、阴爻。鼻^子子中间是断开的!阴爻、三个阴爻加在一起^是是坤卦？嘴断不开的、大小便断不开！乾卦，乾坤两挂中间的这个个位置，人中穴！里面就^是是任督二脉的衔接点,所以清华大学^的的校训就是乾坤两挂的内容“天行健？君子以以自强不息!地势坤！君^子子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦,你坐在8217那儿就是个泰卦？地天为泰！我们都知道道国泰才能民安？人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经！肾为水！水生木！ 　　这是肝经！木生火，这是心经！火生土、这是脾经。土生金，肺经。所所以打拳的时候、五行都是攒蹙的、再回来以后、阴阳又是深刻的，所以以经络一通开,内外一抽合！这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞、那根根本都不是！太极拳是个修身的拳。是一个个文化拳,最早的太极拳的拳谱！现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化。几个动作一通！从无极打到太极。太极一出来来两仪、两仪打完了，从从少阴少阳太阴太阳，四象打完了。然后打八挂。从前8300挂打到空挂？从自强不息打到厚德载物、然后打六十四卦。所以孔子说：一一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵。记忆力强，但学易。 韦编三绝、把竹简用牛皮绳穿起来、三次，磨断多次、 　　人是之然的产物。要因天之序！中国就是心国！一^切切从心开始。您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就⁸⁰²⁷是宇宙的主宰、人法地。地法天，天法道，道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 　　朱熹提出"天即人，人即天、人之始生，得之于天也、即生此人、则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更⁵²¹⁹是深刻地阐明"宇宙在乎手？万化生乎身，天性人也，人心机也！立天之道、必定人也"！ 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱爱,道必助人;心生大智,道定成人。 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺宅是大脑寸田是心，先修心、再拜佛、 　　天人合一、人心静！四海静、人心安，众生安！人心平！天下平， 　　宇^宙宙在乎手、万化生乎身、天性！人也！人心、机也，立天之道，以定人也！天发杀机、移星易宿！地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆、天人合发。万化定基。 　　例如日本江本胜博士的《生9399命的奥秘水知道》 　　天行有常。不为尧存、不为桀亡，应之以治则吉。应之³²¹⁶以乱则凶,强本而节用、则天不能贫，养备而动时！则天不能病，修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾！袄怪不能使之凶。本荒而用侈、则天不能使之富，养略而动罕、则天不能使之全，倍道而妄行！则天不1638能使之吉,^故故水旱未至而饥？^寒寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶，受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天！其道然也、7814故明于天人之分!则则可谓至人矣！《荀子天论》 　　人养屋。屋养人、 　　精满神旺气足,当一个人活得精彩、激情、很有斗志，活得很很美的时候、他的身与心，身心与周围的人和事。环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一、 　　一。什么是天人合一。 　　天人合一是指天（即大^自自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统统一整体、天是一7867个超巨系统！人是一个子巨系统。人具足天天的全部信息、天的信息亦可在人身上体现出来！研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一^体体的整体关系中去把握,^人人身是一个小天地！宇宙亦是一个大人身、这是观察人体生命的根本立场和方法论！ 　　天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼炼到高层次的境界！！

射手座的资料

　　花心：这是对射手误会最多的一点！只要一提到射手。第一反映就是花心！其实纵观自己和身边的朋友、射射手其实是一个很明朗的人,如果你看到他或她花心、那只能证明你还不够了了解这个星座的人、8615射手不太安定？他总是在茫茫人海中寻找那个能够给他安全感的人、他总总是不断的尝试？不断的寻找！他是勇敢的！他可以给大家一一个公平的机会，然后去体会哪个才是适合自己的。一旦旦发现不适合。他会很快终止游戏。看似无情、事实上这才是他责任心的表现、直率真诚²⁶⁶⁴的表达！虽然会让人伤心，但是是爱就是爱，不爱就是是不爱!勉强是没有幸福的。射手不喜欢那种模糊不清的感觉！同样、一旦射手认为你就是那那个他寻找的人！那么他会不顾一切的爱你。宠你！照顾你，即使使是投入自己的全部，他眼中的爱情是完美的。所以容易受伤！只是天生的乐观！让他宁可在黑暗中自己舔自己的伤口。也不会把这种伤口露在外面、他的恢复能力是强大的，所以等他愈合伤口后。他又会投入一场新的轮回当中， 　　　　　原则性：射手很有原则的。对于原则性的问题，他是不会让步的。当然问题是在他他认为应该有 原则的地方。其他人不一定这么认为，射手总是去做自己认为对的事情！而对于非原则的问题，他^们们的态度就显得比较模糊了？常常很容易被⁷⁵¹⁶感动或者被说动、去做一些超出自己计划的事情。尤其是帮别人的忙、他^们们都很喜欢帮助别人、一旦帮帮助了别人、他的心中总是快乐的， 　　　　敏感：可能大部分人都认为射手不敏感。还很粗心。大部分射手可能真的是是这样,但是射射手的人很怕孤独,在他孤独独的时候、他的心里是很脆弱和敏感的！他们的脆弱通常都是在夜晚独自品尝的、白天的时候！他们永远是最快乐的一群人、如果你感觉到他的脆弱！也许你就抓住了他的心。射手有点极端！要么喜欢非常热闹！要么喜欢安静、很安静！但是从根5205本上来说、热闹的环境能够给他热情和力量。安静却是他8236的本质,只有安静的环境7877才能让他们感到自己的净化。射手的敏感还体现在他的直觉上。他的直觉很敏锐、而且相当准确。他们不拒绝朋友！但是他们心中很清楚哪些人可以成为他的好朋友。哪些只能成9436为普通的朋友，有的时候甚至在看到那个人第一眼的时候。他就²⁴⁷⁹会感觉到！他们最怕没有朋友。但是他们的好朋友又不是很多！一旦你成为他们的好朋友。他们可以为你赴汤蹈火也在所不辞！^这这才是真诚的单纯的射手， 　　乐观：我所见到的射手都是很^乐乐观的？在他们身上你可以看到阳光，可以体会到什么才是单纯。直率。他对你好，是那种干净没有杂质的没有有 要求的好！即使受到伤害！他们仍然没有学会狡诈，射手受过的挫折很多！但是乐观的个性让你在他身上看不到伤痕，起码表面上你看不出来。他永远都是人群中笑的最灿烂的那个。 　　　　自由：自由对射手真的很重要、一旦他愿意为你献出部分自由，愿意对你负责了，那么他是真的爱上了，但但是如果让射手付出全部的自由。那就意味着爱情的结束。因为为即使再怎么爱一个人，射手仍然然会保持自己灵魂的自由,如果要剥夺他这个权利。那么你们 也就没有交集了、他们喜欢新的事物，喜欢新鲜灵动的感觉，一成不变的生活他们是不能忍受的、如果有这样的生活，他们一定会想办法来折腾两下、让9363生活有所改变？但是大家可以放心哦。他们不会让你的生活天翻地覆，他们对于两个人的生活还还是非常珍惜和负责的，他^们们只是希望让大家的生活多一点点色彩、和他一起！你的生活永远都不会单调的！ 　　　　射手座的女生: 　　⒈ 她喜欢游乐园。在玩乐中尽情享受、不要埋怨她的孩子气！在¹¹¹⁶那快乐中你会感到她的爱恋！ 　5433　⒉ 欺骗者死？你可以沉默，她不会*问你，但你只要说谎就就是死罪？你有一次辩解机会。别把她当当傻子、 　　⒊ 她是粗心的、但她是女人！只要是女人就是细腻的。她忽略的......余下全文>>！

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