周易卦象理解

周易的理解

　　”天尊地卑！乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣，动静有常。刚柔断矣。方以类聚，物以群分！吉凶生矣、在天成象，在地成形、变化见矣、是故刚柔相摩！八卦相荡！鼓之以雷霆！润之以风雨、日月运行。一寒一暑、“ 　　——摘自孔子《系辞》！

周易卦象详细解释

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运8013用的一种文化思想理论体系、政治家，统治者。军事家用其运筹帷幄、治国安邦，民众百姓则将其作为养生！预测祸福。经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲。英雄人物、有通通天澈地之能！三国诸葛亮就是其中的代表人物，几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释5747和理解方面存在着不同时期!不同流派思思想的说明文字!从古至今9849八卦图的成因始终是一个谜团？没有人能够拿出有科学依据的8589事实来解析八卦图完整的起源! 在《4274周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马，坤为牛。震为龙！巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹！震为足！坎为耳。离为目！艮为手、兑为口、”等等。如果将上述八卦图图腾属2772性组合在一起!便有了“乾。马首、坤，牛腹！震，龙足！巽、鸡股、坎、豕耳。离，雉目，艮,狗手，兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么、二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星，红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图（见图1），　　这这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认认识的地图上？八卦图腾^属属性所指的马？牛！羊！龙。鸡、豕，雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此，八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、详析之：一！马、牛！羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部、南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆、非洲大陆，大洋洲大陆陆为身部躯体的轮廓影象，其中、欧亚大陆为马，牛、羊，鹿之背部，非洲大陆成马。牛，羊，鹿腹底底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛，羊。鹿的尾部！大洋洲系马、牛。羊！鹿之后蹄、 “乾！马首，坤。牛腹！震。龙足、兑，羊口。”8811八卦图腾属性反映在地球地理形态之中, 二、豕（猪、兽）！狗图腾象形地反映非洲大陆为头部。欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理^形形态构造、非洲大陆为豕！狗的头部！南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶。耳部分、非洲大陆。亚洲大陆陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部!欧亚亚大陆的欧洲是豕，狗的的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足、亚洲构成豕（猪，兽）！狗后部躯体，西西伯伯利亚为其尾部、豕（猪，兽）。狗图腾面南背北、呈俯卧状、 “坎，豕耳！艮,狗手。”八卦图腾属性也能反反映在地球地理环境中! 三，鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部、大洋中^脊脊系海底山脉印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看^到到“乾,马首！（北美大陆）”！“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮！巽！兑，乾^四四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾。龙图腾在地球表面立体平面图图中是由跨越北冰洋。大西洋！印度洋。太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大3965西洋北部！北冰洋海底！震！龙足。其位置在印度洋⁰⁸⁰²大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处！如龙龙图腾之一足,坤、牛腹。位于非^洲洲大陆!坎。豕耳！系指亚洲大陆阿拉伯半岛！离。雉目、澳大利亚和新西兰之间的海底。坤，坎、震、离四卦都8545处在相临太平洋。印度洋和太平洋的地理位置上。这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合、（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位，八卦相错的格局对应！其中乾、巽！艮卦位一致。仅只有兑卦有所不同，如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮巽兑乾北半球北冰洋动卦坤坎震离南半球大西洋。印度洋！太平洋艮坤 | | 乾…北极…巽离… 南极 …坎 | | 兑震图2 图3 从地球球体剖面上分析、八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或3676者“阴阳”之形容、《周易·系辞》有“易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”、地球的球体剖面面就是太极!南北2314极为两仪。南北极各领一组四个卦象。南北极卦象相错、相合在一起便成八卦、从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序。八卦坤、艮、坎，震、巽。离、兑、乾进行排列。乾坤坤卦是头尾。也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图！坤。艮。坎。震一组！巽、离！兑、乾一组我们从中可以看到所有的阴4144阳对卦象和伏羲八卦图是对应的!但是在震卦。巽卦阴阳属性上有不同、或者颠倒，这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、根据史料记载。我国古代共有三^部部记叙八卦的著作、除《周^易易》外,还有《连山》。《归藏》两部已8453经失传的著作，《周易》始卦为乾。《连山》⁰⁶⁸⁶始卦为艮!《归藏》首卦则为巽。可见乾。兑。巽！艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆^能能满足《周易》！《连山》。《归6842藏》论及八卦起始卦位的要求？这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映、又符合中国古代历史沿袭的要求！可惜的是是《连山》，《归藏》已经失传。因此《周易》八卦图没有了参照物、古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测。揣摩八卦图阴阳变化的的文化内涵。对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也。仰则观象于天！俯则观法于地、观鸟兽之3206文与地之宜？近取诸身。远取诸物。于是始始作八卦,以通神明之德。以类万物之情！”其其意味深长，图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象。古代图腾文化又多与地理相联系、中国古代的^《《山海经》就是集大成者，研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系。或者是古代文明体系！中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分！《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对应的关系、地球地理的格局变化是以百万万年计算的!是一个相对稳定的系统、如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础。并且为我们和科学所证实的话、将将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献、，

周易卦象有哪些

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。　　序卦名说明　　1 乾　　乾（拼音：qián。中古拼音：gien）。六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳、通称“乾为天”！代表“天9254”的形象！置于六十四卦之首。5509其次是相征"地"的坤卦？序卦传：天地定位。万物生焉，　　　2 坤　　坤!六十四卦中排行第二之卦、上下皆是由坤卦组成。六个爻皆是阴爻！通称为“坤为地”。象征““大地”!与天共同蕴育万物之生成、　　3 屯　　屯（拼音：zhūn、中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎。内卦（下卦5074）为震？因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”、天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意！　　4 蒙　　蒙！六十9643四卦中第四卦，外卦（上卦）为艮，内卦（下卦）为坎。因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表水的坎卦。^故故通称“山水蒙”。象征万初生、““蒙昧”的状态! 　　5 需　　需！六十四卦中第五卦！外卦5827（上卦）为坎，内卦（下卦）为乾，因为代表水的坎卦在上！代表天的乾卦在下！故通称为“水天需”、依序卦⁵⁷⁸⁰传的解释需为“饮食之道”？指万物启蒙后的养育。　　6 讼　　讼、六十四卦中第六卦，外卦（上卦）乾！内卦（下卦）坎、因为代表天的乾卦在上。代表水的的坎卦在下、是故通称为“天水讼”、依序卦传的解释。为了饮食生活的“需”求、0085开始会有争执、是为“争讼”、是以排序在需卦之后！　　7 师　　师，六十十四卦中第七卦。外卦（1202上卦）坤，内卦（下卦）坎，因为代表地的坤卦在上！代表³²²⁷水的坎卦在下!所以通称为“地水师”，师为军队之意！因因为群众的争执！减变成“兴兵为师”的状况。　　8 比　　比，六十²⁶⁹⁶四卦中第八卦、外卦（上卦）坎。内卦（下卦）坤，因为代表水的坎卦在上。代表地的坤卦在下、故通称为“水地比”，比为比邻，亲近友好好之意！起兵兴师后同群之人为“比”、　　9 小畜　　小畜（“畜”！拼音：xù、中古拼音：hiuk）、六十四卦中第九卦、内卦（下卦））乾！外卦（上卦）巽。通称“风天小畜”！小畜有集合之意，人人们亲近后开始集合　　10 履　　履!^六六十四卦中第十卦,内卦（下卦）兑，外卦（上卦）乾。通称““天泽履”!履为踩踏之意。序卦^传传另云：履者礼也！　0609　11 泰　　泰、六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾！外卦（上卦）坤，通称“地天泰”！泰为通达之意。　　12 否　　否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）,5103六十四卦中第十二卦。内卦（6649下卦）坤。外卦（上卦）乾。通⁵⁴⁷⁷称“天地否”！否为闭“塞”之意。　　13 同人　　同人！六十四⁷⁰⁹⁸卦中第十三卦!内卦（下卦）离！外卦（上卦）乾。通称“天火同人”、同人是“²⁸⁶⁰会同”？“协同”之意。　　14 大有　　大有！六十四卦中第十四卦！内卦（下卦）乾！外卦（上卦)离、通称“火天^大大有”、意指大的收获、　　15 谦　　谦。六十四卦中第十五卦，内卦（下卦）艮。外卦（上卦）坤、通称“地山谦”。谦为5100谦逊之意, 　　16 豫　　豫!六十四卦中第十六卦，内卦（^下下卦）坤。外卦（（上卦）震 !通称“雷地豫”，豫为喜悦之意。　　17 随　　随！六十四四卦中第十七卦，内卦（下卦）震。外卦（上卦）兑、通称““泽雷随”、随为跟“随”之意、　　18 蛊　　蛊（拼音：gǔ，中^古古拼音：kox）!六十四四卦中第十八卦!内卦（下卦卦）巽 !外卦（上卦）艮！通称“山风蛊”！蛊、为“8455腐败”之意! 　　19 临　　临,六十四卦中第十九卦、内卦（（下卦）兑？外卦（上6942卦）坤？通称“地泽临”、临者，临近之意。　　20 观　　观！六十四卦中第廿卦，内卦（（下卦）坤 ,外卦（上卦¹⁹³⁴）巽？通称“风地观”！观者，观看之意！　　21 噬嗑　　噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）！六十四卦中中第廿一卦、内内卦（下卦）震 !外卦（上卦）离！通称“火雷噬嗑”，噬嗑为咬之意，　　22 贲　　贲（拼音：bì、中古拼音：pieh）、六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离，外卦（上卦））艮、通称“山火贲”，贲者饰也！装饰、修饰之意、　3226　23 剥　　剥？六十四卦中7078第廿三卦!内卦（下卦）坤！外卦（上卦）艮、通称称“山地剥”？剥为“剥”落之意。　　24 复　　复。六十四卦中第第廿四卦!内卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。通称“地雷复”。复者、回“复”之意，　　25 无妄　　无妄。六十四卦中第第廿五卦？^内内卦（下卦）震 ,外卦（上卦）乾！通称“天雷无无妄”！妄与诚相反。虚伪的意思，无妄。即不虚伪，无妄妄也是无妄之灾之意，　　26 大畜　　大畜,六⁰⁶⁵³十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾。外卦（上卦）艮，通称“山天0567大畜”、为“丰收”之意，　　27 颐　　颐、六十十四卦中第廿七卦、内卦卦（下卦）震！外卦（上））艮，通^称称“山雷颐”,颐为下颚，引伸为吞噬之意！　　28 大过　　大过，六十四0899卦中第廿八卦、内卦（下卦)巽，外卦（上卦）兑。因为代表泽的的兑卦在上！代表风的巽卦在下、是故通称“泽风大过”，有超越太多！“过犹不及”之意！　　29 坎　　坎。六十四卦中第廿九卦，上下卦皆为坎！其代表水。通称为“坎为水”，意为水洼！“坎”陷之意，　　30 离　　离，六十四卦中第卅卦。上下同为离、离者！为“火”！4678通称为“离为火”、亦有“丽”之意！　　序卦名卦图说明　　31 咸　　咸！六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兑！内卦卦（下卦）艮？因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是^代代表山的艮卦？所以通称为“泽山咸”、为“交感”！互相连结之意、　　32 恒　　恒，六十四四卦中第卅二卦、外卦（上卦卦）震 ,内卦¹⁸⁷⁶（下卦）巽！因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”，恒者。“永恒”之意，　　33 遁　　　遁（拼音：dùn、6866中古拼音：duonh）！六十四卦中第卅三卦。外外卦（上卦）乾 ,^内内卦（下卦）艮！因为上卦是代表天的乾卦！下下卦是代表山的艮卦，所以以通称为“天山遁”。序卦传云云：遁者、退也！“隐匿”之意、　　34 大壮　　大壮、六十四卦中第卅四卦、外卦（上卦）震。内卦（下卦）乾、因为上卦是代表雷雷的震卦？下卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷天大壮”，为“阳刚壮盛”之意、　　35 晋　　晋，六十四卦中第卅五卦、外外卦（上卦）离，内卦（下卦）坤，因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”。序卦传2874云：晋者!进也！是“进步”的象征，　　36 明夷　　明夷,六十四卦卦2145第卅六卦。内^卦卦（下卦）离 !外卦（上卦）坤！因为上卦是^代代表地的坤卦,下卦是代表火的离卦！所以通称为““地火明夷”。序卦传云：夷者。伤也。乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象、　　37 家人　　家人、六六十四卦中第卅七卦、内卦（下卦)离，外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“风火家人”！序卦传云：：家人，内也！为“齐家”之象、　　38 睽　　睽（拼音：kuí，中古拼音：khue）！六十四卦中第第卅八卦？内内卦（下卦）兑，外卦（上卦）离、因为上卦是9683代表火的离卦,下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“火泽睽”。序卦3272传云：睽者、乖也！为“乖违、违背”之象、　　39 蹇　　蹇（拼音：jiǎn。中古拼音：kianx）。六十四卦⁸³⁴⁶中第卅九卦、内卦（下卦）艮！外卦（上卦）坎！因为上卦是代表表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”，序卦传：蹇者！难也！为“艰难”之意！　　40 解　　解（拼音：jiè！中古拼音：kreh）。六十四卦中第四十卦！内7958卦（下卦）坎 ,外卦（上卦）震，因为上上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”！序卦传：解者！缓也，乃“消除，缓和”之意。　　41 损　　损。六十2455四卦中第四十一卦、内卦（下卦）兑！外卦（上卦）艮，因为上卦是代表山的艮卦、下卦是是代表泽的兑卦！所以通称为“山泽损”！损、为“减损”之意。　　42 益　　益，六十四卦中第四十二卦！内0705卦（下卦）震。外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表0679雷的震卦，所以通称为“风雷益”！益者。“利益”之意！　　43 夬　　夬（拼音：guài、中古拼音：kruad）、六十四卦中第四十十三卦！内卦（下卦）乾！外卦（上3301卦）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”！夬者！决者。为“决裂”之意！　　44 姤　　姤（拼音：gòu!中古拼音：kuh）。六9953十四卦中第四十四卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）乾。因为为上卦是代表天的乾卦？下卦是代表风的巽卦！所以通通称为“天风姤”,序卦传所言：姤，遇也，柔遇刚也。为“相遇，邂逅”之意。　　45 萃　　萃（拼音：cuì,中古拼音：zyih）！六十四卦中第四十五卦，内卦（下卦）坤、外卦（上卦）兑、因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦、所以通称为“泽地萃”，序卦传：萃者。聚也、^为为“汇聚”之象、　　46 升　　升。六十四卦中第四十六卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦卦）坤，因为上上卦是代表地的坤卦，下卦是代表风的巽卦！所以通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者、谓之升、为“上升”之象。　　47 困　　困、六十四卦中第四十七卦、内卦（下卦）坎，外卦（上卦）兑，因为上卦是代代表泽的兑卦！下卦是代表水的坎卦、所以以通称为“泽水困”？为3885“受围困”之象！　　48 井　　井！六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦）巽！外卦（上卦）坎。因为代表水水的坎卦在上！代表风的巽卦在下。故通称“水风井”，为用用木桶汲井水之象。代表能“养生民而而无穷”，　　49 革　　革。六十四卦中第四十九卦，内卦（下下卦）离。外卦（上卦）兑，因为代表泽的兑卦在上！代表火的的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言：革，去故也。为“改革，革新！革命”之象，　　50 鼎　　鼎、六十四卦中第五十卦。内卦^（（下卦）巽。外卦（上卦）离。因为代表火的离卦在上，^代代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎。取新也，为“鼎新”之意，　　51 震　　　震六十四卦中第五十一卦！上下卦皆是八卦中的震卦，因为震卦代表“雷”，故通称为““震为雷”，⁴⁵⁶¹序卦传：震者，“动”也！　　52 艮　　艮(拼音：gèèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成，因为艮卦代代表“山”！故通称为“艮为山”！艮者！止也，有“高山静止不动，不动如山”之意！　　53 渐　　渐（拼音：jiàn、中古拼音：ziemx）。六十四卦中第7898五十三卦，内卦5676（下卦）艮。外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代代表山的艮卦。故故通称为“风山渐”、9062序卦传：渐者！进也、为“渐1697进”之意, 　　54 归妹　　归妹、六十四卦中第五十四卦。内卦（9625下卦）兑。外卦（上卦卦）震！因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“雷泽归妹”！序卦传云：归妹、女之终也！形容“9374女子出嫁”! 　　55 丰　　丰、六十四卦^中中第五十五卦！内卦（下卦）离，外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表火的离卦、所以通称称为“雷火丰”。为“丰盛””之意! 　　56 旅　　旅？六十四卦卦中第五十六卦,内卦（下卦）艮、外卦（上卦）离，因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山0435的艮卦。故通称为“火山山旅”？为“探索”之意、　　57 巽　　巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）、六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成、因此通称为““巽为风”，序卦传云：巽者，入也！象征风““无孔不入”的特性。　　58 兑　　兑（拼音：duì。中古拼音：duad）六十四四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成，是故又通称为“兑为泽”，序卦传云：兑者，悦也，代代表“喜悦”之意、　　59 涣　　涣。为六十四卦中第五十九卦。内卦（下卦））坎？外卦（上卦））巽 !因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表水的坎卦、故通称为“风水涣”、序卦传：涣者。离散也。有“涣散²⁰⁵³”的意思, 　　60 节　　节、六十四卦中第六十卦、内卦（下卦）兑，外卦（上卦）坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表表泽的兑卦，所以通称为““水泽节”。序卦传：节、止也。有“节止”、“节制”之意。　　61 中孚　　中孚（“孚”、拼音：fú。中古拼音：phyo）。是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑，外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表泽泽的兑卦？所以通称为“风泽中孚”、序卦传：中孚。中孚、信也，代表“诚信”之意、　　62 小过　　小过。是六十四卦卦中第六十二卦！内内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表山的艮卦。所以通称为“雷山小过”，为“稍有过失”之意，　　63 既济　　既济，六十四卦中第六十三卦、内卦（下卦）离！外卦（上卦）坎。因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表火的离卦。所以通^称称为“水火既济”!序卦传云：既济，定也！有安定之象。　0292　64 未济　　未济，六十四卦中最后一卦、内卦（下卦）坎！外卦1754（上卦）离！因为上卦是代表火的离卦，下卦卦是代表水的坎卦!所以通称为“火水未济”！代表“事未成”之意、 9391　　好好学吧，4956周易会中意有缘之人的、！

周易中八卦的八个基本卦象的方位是固定的吗？？还是会变化的啊？根据什么变化

　　哦、你问的是周易八卦呀！嗯！周易^八八卦是后天卦、就是我们现在用来分辨方位的东西南北。如如你要问先天和后天是有变化的。、

易经的卦象符号怎么打

　　你可以用^二二进制符号表示、比如阳爻为1、阴爻为0.这就清楚啦，！

如何理解《周易》中的“初难知，上易知，二多誉，四多

　　这些词语出自《系辞传下》第第九章。是对每卦六爻功能的统计性概括评估。　　^初初爻的意义难于理解？是因为事物发6385展刚刚开始!9297发展态势还难以预料,所以说“初难知”！上爻已经是事物发展顶点和极端、结果已完全显现明确，所以说“上易知”、二爻和四爻是偶数爻，属阴性，可视为同具阴爻的功能，但爻位不同、所以两者象征的利害得失也不相同。二爻处于下卦之中位，《3946周易》崇尚“中”!多获美誉，故^说说“二多誉”。四爻居上卦之下，靠近五爻君王位。常含警惧，故故说“四多惧”,三爻和五爻是奇数爻、属阳性，可可视为同具阳爻的功能？但爻位不同，结果也不同，三爻0535处于下卦极点、多有凶危。所以说““三多凶”,五爻处于尊位！并居中位。当然会有很多功绩！所以说“五多功”！、

周易乾卦的“元亨利贞”与随卦的“元亨，利贞”应该是有区别的，如何理解？

　　现在对于元亨利贞的理解有以下两种说法。第一种是四个字：元。亨、利、贞！解释为“创始。通达。顺利、正固”、其中“元”在乾卦卦中是“创始”、在其他卦辞中是“初始”。而⁹²⁷³另外一种理解,则是“元亨！利贞”、解释为“大通！利于占卜”，或者“完全全通达？占卜顺利”、这两种说法都十分权威，所谓的乾卦和随卦的元亨利贞的不同理解！大概也是这两种吧。希望采纳。。

《周易》中八卦为“乾坤震巽坎离艮兑”，那名为“屯”的卦象是什么意思

　　屯卦属于64卦的范畴！64卦是由两个八卦中的卦上下排列组成！比如乾卦是由由八卦中两个乾组成、坤卦是由两个坤组成！屯卦就就是由坎震两卦组成？百度视频可能会找到相关视频。或者系统地看下易经就会知道，周易卦象理解！

孔子说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”(改为转述句)

　　孔子说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了！” 　　改为转述句：　　孔子说、如果他能多活几^年年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了,。

十二生肖都是什么啊？？用卦象怎么说？？

　　子鼠丑牛寅虎卯兔宸龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪？