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兴义风水

风水传说

   九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者,一天。九天玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立、山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池!其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象!在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭!此潭方圆千尺。水色如墨,深不见底。黑潭深处,暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑。身如巨蟒、头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞!此时九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三。右为风洞,左为水洞!中为冰洞!玄女从2831右至左?当2512追到冰洞时!不知从何射来阳光,在冰壁9605折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者!奉命于此镇守《九天秘笈》!以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年!今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重。”实际冰壁就是天书。只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部!上7608部为《天机道》?中部为《人间道》!下部为《地脉道》,《天机道》者。乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经?以东南西北为四垣,临制四方、紫微主王侯卿相!天市主府库钱财!太微主富贵寿数。少8135微主威武权谋,5996故天上各路神仙及人间文武百官,皆天2653星四垣之主宰也?昔姜子牙懂半篇《天机道》!便可封神为相,《人间道》乃人伦大道、凡一切处世,处政之法及谋略。兵法、武艺皆含其中!若知一二!便可成帝王之师、昔黄帝得此《人间道》!便一举平复蚩尤、《地脉道》、首重龙,龙即山脉。亦为大地之气!而气之来需有水导之!气之止。需有水限之、气之聚必须无风、有风则散、由是地脉之道。须藏风得水!故称风水。《地脉道》即风水之道!亦称寻龙之学、三道之间。天机主宰地脉、地脉主宰人伦、上接天机。下育人伦、实为《九天秘笈》之母!此乃《地脉道》奥秘所在!玄女看后!仔细揣摩。不觉大悟。天书刚刚隐去!忽然冰壁暴缩!七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠!第一件是冰洞的“天幻镜”!此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地。下可照世间万物,即使修炼千年异类。若被此镜一照。便化为乌有!第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本,学会周易!能卜凶吉,知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)!盘有天!地,时三针,能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地!又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖,后来,大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生!!

一、什么是风水?

  风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术,青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量,7673是宇宙的大磁场能量,风就是元气和场能!水就是流动和变化、风水本为相地之术!即临场校察地理的方法。也叫地相,古称堪舆术,它是一9187种研究环境与宇宙规律的哲学!人既然是自然的一部分,自3068然也是人的一部分?达到“天人合一”的0440境界是再平常不过的了、相传风水的创始9133人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿!住宅。村落!墓地的选址。座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问!   风水有两种释义。其一水肿病的一种!多由风邪侵袭!肺气失于宣降。不能通调水道,水湿潴留体内所致。其二指住宅基地,坟地等1911的自然形势!如地脉。山水的方向等的体系、。

风水?是什么样?

  风水也叫堪舆!是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有:天地人合一原理,阴阳平衡原理,五行相生相克原理、所涉及的学科有:宇宙星象。地球物理。人体生命、水文气侯、环境景观!生态建筑学!信息哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘,唐代以前主8483要用日晷表!风8179水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅(人居)风水与阴宅(墓葬)风水!目前应用形态有城市风水学,建筑风水学,家宅风水学!墓葬风水学, 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》:“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中,利用山水走向可6666以汇聚这些生气!   风水8387学的历史渊源比较久远,《诗经.公刘》:“既景乃冈,相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了,《葬书》清版《序》:“葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证!《汉书。艺文志!形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列,则其术自汉始萌,然尚未专言葬法也!”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观!   《四库全书总目》指出:“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法!始于闽中,阴山阴向!不相乖错!纯取八卦五星、以8591定生克之理。其学浙中传之,而用之者甚鲜。一曰江西之法。肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有,谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势。原其所起、即其所止、以定位向!专指龙,穴,砂、水之相配!而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派,另一个则是大师云集的形势派,中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合!形势派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次。”所以!近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术9500是由形,理,法三大基本要素构成的不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性,此说甚是。2238尤其当今风水各派系、虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家,其理论都对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质,以7313免不如历史误区!风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程!到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上、将干支、五行!八卦,元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中!理气派开始大行于世!而且逐步有压过形势派4033的气势?这是风水学的超理性0300发展过程,是风水学发展的巨大进步!唐宋时期。相对两派风水学家而言,形势派大家多博学鸿儒!其著作典丽华美。如杨筠松!他本是唐朝宫廷风水师!而理气派多是民间学者、粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇!   唐作为8040风水学的转折点?实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新0722为标志的?所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层,但核心构成只是地盘,天盘、人盘三层!其它层都是对这三层的细微阐释,罗经的最初形式是没有天1686池中的指南针的?而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>!

蜈蚣形的风水风水

  假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定(也包括墓地)准确的图片(房屋主体的与外部环境的)个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的,像中医一样因人而异的,才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事!不然误人误己,没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用!建议您找当地的风水智者现场厘定。找到自己适合的就是最好的!请您不要着急祝您顺利!

龙血树与风水

  龙血树是一棵小小的植物!但它的风水作用并不像他的体积那样!他的风水学作用大得多。   1。对大门9489向南的家庭有风水学上的积极作用!大门向南属火。宜栽属火和木的植物,种植龙血树来增加火的正能量,此时放一棵龙血树可摆放在客厅入口处?大厅角落或楼梯旁。就有利于调整人的心脏与肠胃的健康。对居室中某些人内向胆小、忧郁、对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用、   2!给人一个舒适的生活空间、客厅是家中功能最2156多的一个地方,朋友聚会、休闲小憩,观看电视等都在这里进行!是一个非常重要的活动空间、客厅着重光线充足、所以应在6294阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆耿,以免遮挡阳光,明亮的客厅能使家运旺盛。这时候,一棵小小的龙血树就最适合不过了。调节空间空气之余、还可2908以美化空间、营造良好的风水、   3、从风水学的角度看、有利家人的发展!客厅的风水关系着家庭的和睦、人际脉络8794的培养,最终会影响家庭的运势与前景、通常以中、小型盆栽或插花方式为主。避免选用大型盆栽、以免容易招来蚊虫和产生压迫感。特殊节庆活动可做短暂的布置!平日工作忙碌的家庭可选择绿色观叶植物以舒缓压力,假日休闲时可换上色彩较缤纷的花叶来装饰,两棵龙血树放在这里就恰到6643好处了,   4、放在厨房!可体现出健康的家居风格!厨房是油烟最多的地方,吸入太多的油烟对人的身体会有一定的不良影响,如果放一颗龙血树在里面、由于龙血树的叶子与空气接触的面积比较大!光合作1676用也就比较大。放出的样子比较多。吸入的有害气体也比较多,不难看到!厨房就这样从一个乌烟瘴气的空间变成了一个空气清新的地方,、

关于风水的诗句

  1!福地福人居。福人居福地、风水俗语   2,藏风聚气!得水为上……故谓之风水。《葬书》   3、宅以形势为体、以泉水为血脉。以土地5302为皮肉,以草木为毛发!以舍屋为衣服、以门户为冠带、若得如斯。是事俨雅!乃上吉!《子夏宅经》   4,水随山而行,山界水而止、《管氏地理指蒙》    5!(堪舆)天地总名也。《文选!扬雄传》   6、风水之术。大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体!言方位者今谓之理气、《风水祛惑》兴义风水、

风水龙脉地

  风水中的龙脉之地。是要具备祖山!少祖!父母山,穴山等!千里来龙蜿蜒束气过峡!入首开帐结穴,需具备护砂、名堂。案山。朝山!水等条件!而且、来龙需变换剥脱、俊秀有情。水要弯曲有情,藏风聚气。方可算上龙脉!、

什么样的风水算是好风水

  科学与迷信相结合、应验度高的风水。才是好风水、、

潮汕风水有女儿风水吗

  大师是要看缘分的。大师不代表落后哦!大师会的都是超级先进的,手机!电脑都是手到擒来,并且还很得心应手!,

风水神术

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兴义风水、兴义出名的风水大师

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