五行脏腑运作时间
中医中五行对应个脏腑的关系
五行:木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏:肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为:依次相生、隔一为克 ,比如木生火,火生土!土生金、金生水,木克土、土克水,水克火,火克金。金克木,,
中医脏腑五行属性是依据什么划分的?
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行、是指金、木,水!火!土五类物质的运动、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,5038具有广泛的涵义,并非仅指五种具体体物质本身!五行学说是以五种物质的功功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长、升发!条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。 具有温热!升腾作用或性质的的事物、均归属于火! 具有承载。生化!受纳作用的事物!均归属于土! 9503 具有清洁,肃降。收敛等作用的事物,均归属于金。 1737具有寒凉!滋润,向下下运行的事物,均归属于水, 五行学说用五行之间的生、7250克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任任何事物都不是孤立!静止的!而是在不不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络、生理功能的五行属性和7421相互关系。以及阐释它们在在病理情况下的相互影响? 因此。五行行学说在中医学中既用作在理论上的阐释?又具有指导临床的实际意义, 1。五行属性及归类方法 ((1)第一种观点 这种观点起源于《洪范》?今人多理解为: 木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”,“曲直”!实际是指树木的生长形态、为枝干曲直!向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发!条达达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木、 火的特性:南方炎热,与火火相似。古古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热,上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火。 土的特性:中原肥沃,与土相似!古人称“土爰稼稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化,承载、受纳作用9650的事物?均归属于土、故有“土载四四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性。日落於西,与金相似!古人称“金曰从革”!“从革”是是指“变革”的意思,引引申为具有清洁?肃降、收敛敛等作用的事物。均归属于金, 水的特特性:北方寒冷,与水相似!古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉!滋润!向下下运行的事物、均归属于水。 (2)第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂! 五行的性质应从“平气”、“不及”。“太过”三方面考虑,平气时。 木曰敷和,火曰升明,土曰备化、金曰审平、水曰静顺!不及:木曰委和、火曰伏明。土曰卑监,金曰从革、水曰涸流。太过:木曰发生。火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成。水曰流衍,从这三9851面考虑之后!才能体会3659出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解!正是中西医学的差别所在、 2。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织。生理活动!病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。 (1)以五行之特性!说明五脏之功能、如木性性生发条达、肝性喜条达而主疏泄,水性滋润下行。肾藏精而而主水,因此!肝属木、肾主水。其它脏脏腑亦是如此, (2)形成了以五脏为主体、外应五方,五季、五气等!内联五脏!五官!形体,情志等的五个功能活动系统、 (3)此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>!
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七2550情是指喜、怒。忧、思!悲、恐、惊七种人类情志变化。可归纳为喜,怒、忧、思。恐五志而配五脏,七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分!早在《内经·阴阳应象大论》中就有:“天有四时五行!以生长收藏!以生寒暑燥湿风.人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气、寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载,以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义, 七情在地球生物圈中为人类所独有!人是一个非常复杂的机体。为宇宙万万物之精灵。人类在进化的过程中!不不断认识自我!完善自我!人类在同疾病斗争中!就意识到人体本身就是一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种!七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素(指七情太过)、其实它2211具有治病功能!这里重点介绍人体内另一一个自药系统——七情、正常的七情活动并不影响人体健康,而能调节人体自身平衡,若太过或不及都会导致0508情志改变而引发各种心身疾病。损其有余。补其不足,起到防病治病功能!以至现在有人提出:“最好的医生是自己”、七情如药,用之过则害于人。用之适当则益于人!关于七情以后将分别阐述! 喜 喜为七情之首。心气所发,心为五脏之首,七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官、是精神活动的主宰。除了过喜喜伤心外,而怒。忧!思、悲。恐、惊都能伤及心,心气受损、其他各脏也将会造成成影响、中医有:“主不明则十二官危”之说, 中医认为心主神志。与人们的精神!意识、思维活动有密切关系、喜为心之志,喜1868在正常情况下能缓和一下紧张情绪,使心情舒畅气血和缓!故有有“喜则气缓”之说,但是,喜乐过极则损伤心神,就可导致心1277的病变!出现乏力、出汗!胸闷、心悸,失眠。注意力不集中!重则神志错乱!语无伦次。哭笑无常。举止异常等!现代许许多如高血压!冠心病、肥胖病!脑卒中!某些精神病等都与喜过度有关。尤以中老年人为多见、五行相生相克中。心属火,水克火。喜伤心(中医心它又包括大脑功能),恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 现代医2789学认为!大喜过度是一种强刺激。大脑受7024到这种刺激后,交感神经兴奋,释放大量肾肾上腺素!心率加快。血压升高。呼吸加促、体温上升!如果超过了人的适应能力!就会造成体体内紊乱。 案例一!清代医学家喻嘉言在《寓意草》3077中记载:“昔有新贵人!马上扬扬扬得意,未及回寓、一笑而逝、” 案例二、近之所闻,喜剧演员马季!候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞! 案例三。5190大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事:范进中举,讲述范进从年青考到老。不知考了多少次,一直不中!生活贫困潦倒,被人瞧不起!尤其是7096他的岳父对他非常之狠!非打即骂。范进十分惧怕他!范进晚年中了举人、但“大喜伤心”。精神失常!一场欢4614喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法!提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除!他的岳父狠狠地骂道:“该死的畜牲!你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”一个耳光光打去、才把范进打醒,疯病也就好了、 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病、也是采取以恐2915胜喜法!徐对他说:“病不可为也!七日必死,”那状元受了惊吓!冷静下来、过喜之情得到中和和缓解,只七天病就好了, 4671以上案例中之马季。候耀文、高秀敏这这些名人生活优越,没有什么忧虑恐惧之事!如果找个心理医生为其治疗,或许让他们4734改行当医生,探险家!殡殓工作1707人员什么的,恐怕不会当年早逝! 怒 怒为肝之志,与喜相反。中医认为:肝主疏泄!调节人2261体精神情志,喜喜条达而恶抑郁?肝为刚脏!易于发怒!发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现!在某种的情况下,小怒可有某种快感、有利于肝胆之1751气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平、人遇怒、而不怒而致疏泄不及,容容易出现:孤僻寡欢,悒郁不乐,多愁善虑,嗳气太息、严重者精神错乱。暴怒太过,则“怒则气上”而见头晕头痛!面赤耳呜!薄厥(是指由于精神刺激。可使阳气急亢、血随气逆。致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症8779)吐血等症!所以该发怒时时就发怒!只是不要太过罢了, 现代医学认为、当人情绪低低落时!人体的免疫力就下降!人易患病、暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说! 五行相生相克中,肝属木、木克土、怒伤肝、悲胜怒。也就是说适当悲痛可9198以制约过怒所致病变, 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜:赤壁大战后,第二年。周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜:周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”、 三气周瑜:周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道:“既生亮,何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了、诸葛亮亮深知周瑜气量小!略施小计三气激怒。而而致暴怒伤肝?肝气上逆喷喷血而去,假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去! 案例二,汉武帝时,传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她!乳2952母向东方朔求助。东方朔说: “这不是唇唇舌之争,如果你想获得解救。就在将要抓你走的时候、只是不断地3891回头注视武帝!千万9431不可说什么,这样做或许还可以有一线希望、”乳母到了武帝面前!东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说:“你太痴了!皇帝现在在已经长大成人了!哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色!当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事,不然汉武帝的乳母必必死无疑。故张张子和《儒门事亲》有:“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之,” 2217案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载:燕姬因怒而病气厥若死!延张景岳为其诊治,而后便声言其危、假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会会引起疼痛。而且会损3383毁面容或身体其他部位的皮肤!于是,继而转悲,悲则气消、将胸中的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的情绪,消除了愤怒引起的疾病,张景岳并告诫医生:“凡遇此类,不可不加之详审,” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝。而后五脏六腑、上下内外失于9697协调统一,血行不畅!脉络瘀阻!百病丛生。治疗疗此类病证、调动体内自身调节功能(自药系统)!采用以悲制怒,起到不药药而愈之功效。 忧 忧为肺之志。忧伤肺。忧则气郁、中医认为:肺主气,忧愁过度会影起肺气郁滞不畅,临床上出8171现:少气,音低!息微,咳嗽、胸满、气粗等症状!然而、它又会往往会伤2227及于脾、造成食欲不振!过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉、心神沮丧、又可出现面色惨淡。吁叹饮泣。精神萎靡不振之症!五五行相生相克中、肺属金、火克金!忧伤肺、喜胜忧!忧则气结,喜则百脉脉舒和,也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故!传说:一天,乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错!异常热闹.大家猜拳行令,饮酒作乐,一位位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇,但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下、此后!他忧心忡忡!老是7564觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整天疑虑重重!恶心欲吐、最后竟卧床不起!后经人指点、疑窦顿开,压在心头的4824石头被移除,病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病!但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二,张子和《儒门事亲·因忧结块》医案:息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之,罢!便觉心痛。日增不已、月余成块、状若覆杯,大痛不住!药皆无功。议用燔针针炷艾,病人恶之、乃求于戴人!戴人至!适适巫者在其傍,乃学巫者!杂以狂言以谑,病者至是大笑不忍,回面向壁、一二日。心下结夫皆散、戴人日:“《内经经》言忧则气结!喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’!《《内经》自有此法治之”!张子和以以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好。张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦!故此法不可取!可见!我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三、余到某市医院进修时,曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错:一天!有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其其二位病人作完检查,各自发报告一份。让其拿走。翌日!医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误!把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两两肺清晰的病人诊断为“肺结核”?诊断结果搞反了。医生知道出错不敢声张、怕有污名声,三个月后这两位病人前后又来复查!这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、3573郁郁不乐而伤肺!这充分验证了喜胜忧,忧伤肺之论断! 如今社会竞争急烈!人们常因仕途上的失意!工作作上的不顺心,经济上的的困扰,5238家庭中的矛盾,病残的痛苦!突3025发事件的打击等。都会导致致忧郁不乐!心境凄凉。由此产生许许多心理性疾病、现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老!易使意志薄弱的人,尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医医治疗此类病证时采用以情治情?预防悲剧的发生往往取得很好的效果, 思 9989 思为脾之志!思伤脾,思则气结,中医认为:“思发于脾而成于心”。正正常的思考问题、并不8635影响人体正常生理活动。然而思思虑过度不但耗伤心神。也会影响9533脾的运化功能失调,思虑过度则可9838导致气结于中,脾气郁结!中焦气滞。水谷不化、而见胃纳呆滞、脘腹痞塞!腹胀便溏!甚至肌肉肉消瘦等,伤于心则使心血虚弱!神失所养!而见心悸、怔忡。失眠!健忘、多梦等症, 五行相生相克中,脾属土。木克土。思伤脾!怒胜思!思则气结!怒则气上、气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一,《史记》记载华佗治4968太守之病:太守大病不治?家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗,太守家人无奈付出重金!谁知华佗一一拖再拖!最后竟不辞而别、留下书书信一封大骂太守、太守大怒,立刻派人人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意!暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。7734太守听说抓不到华佗。更加6833怒气冲天?一气之下。呕呕出几口黑血,不想这一呕,病反而好了!这个故事在中医界影响很深。是一个6174以怒治思伤脾的典型医案。 案例二!清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事::鳄溪潘琬!字壁人。美仪容!有7956玉树临风之目。妻尹氏,艳而妒。潘谨守绳墨。跬步3130不离闺阁,潘有别墅。在濂溪坊里,庭前海棠数株,每当……花放,折归助妆!长短疏密适合,尹尝执花昵潘而笑日:此解语花也、劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌掌花御史。后潘潘以病瘠死,尹哭之哀!一日过别墅、适海棠盛开!尹凭栏凝睇、触绪萦怀,忽忽若迷!归而病殆。尹有族弟名慧生!善绘事、7769闻之曰:此心疾也。吾6613当以心药治之、遂写海棠数十本。貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人、有拈花者。有嗅花者,有执花在手、乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头!戏以花花瓣掷生面者?画毕、竟诣沐头、询姊近状!尹流涕不言。慧生日日:昔姊丈在时!曾唤弟画行乐图一卷!恐姊见愤!久留弟处。今已埋骨泉下!谅姊见原、特归赵璧。因出图授尹!尹谛视久之!面忽发赧、愤然作色曰:薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯佯劝而退,由是心疾渐解、不旬日、霍然竟愈,取其图投之于火、并督家人各持斧锯、前往别墅,尽伐去海棠之树! 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝、思念丈夫。整日茶饭不思。身体日渐消瘦。虽虽经多方诊治、终不见效。3491其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐!此后觉得心心情舒畅、饮食渐增!睡眠改善,很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医!令人赞叹! 案例三!张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗,张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去!此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍,致正气不行而气结!或阴阳不调。阳亢3761不与阴交而不寐,当怒怒而激之之时!逆上之气冲开了结聚之气!兴9014奋之阳因汗而泄。致阴8723阳平调而愈! 案例四!《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:““一女与母相爱,既嫁母丧?女女因思母成疾!精神短少。倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹,药不应,予视之曰:此病自思,非药可愈!彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福!谓之卜童、因令其夫假托8492贿嘱之。托母言女与我前世有冤。汝故托生于我,一以害我、是以汝之生命克我!我死皆汝之故!今在阴司!欲报汝仇!汝病恹恹,实我所为、生则为母子、死则为寇仇!夫乃语其妇曰:汝病若此。我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜、一如夫所言!女闻大怒诟曰:我因母病,母反害我!我何思之!遂不思、病果愈、此以怒胜思也,”在本例医案中!设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的! 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多,这里就不一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失!甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 5804 悲 悲为肺之志?中医把悲和忧在五脏相相配中同属肺、悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过。往往通过过耗伤肺气而涉及心!肝。脾等多个脏器病变,如耗伤肺气、致气弱消减。意志消沉。万事灰心。可见气短胸闷,精神萎靡不振、乏力懒惰等症、累及肝脏。肝伤则精神错乱,甚至筋筋脉挛急、胁肋不舒等,悲哀过度、还可以使心气内伤!又见心悸、精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞。消化失职、3005则现腹部胀满!四四肢肌肉萎缩等症,五行行相生相克中、肺属金!火克金,悲伤肺,喜胜悲。悲则气消、喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所所致病变,案例一,人民日报曾报导!俄俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋,有的父母双亡、噩梦虽已远去!但他们身上的弹痕清晰可辨,心灵的创伤至今难愈、由由于悲伤过度,而导致人体气血功能。影响到肺!心,肝、脾多个脏器功能失调而发病!经在海南省三亚市接受康复治疗!采用“快乐疗疗法”!让孩子子们打拳,书法,参观!游玩等,一个月后!孩子们心灵创伤得到修复, 案例二!余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者!因三月前丈夫突然死去!非常悲痛。自觉意志消沉、万事灰心。继之之出现气短胸闷。两胁胀痛、月经失调、先后后不定期等症!经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤,肝主疏泄失职、血血失所养故见上述症状、余未予处方!只嘱其有空时多看看看喜剧电影。听听听轻松音乐,打打牌,跳跳舞,一月后患者告知诸症消失!月经正常了、 案例三,金元名医朱丹溪曾遇5324到一青年秀才?婚后不久突然亡妻,故终终日哭泣悲伤!终成疾病、求尽名医、用尽名药,久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说:“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了,0775” 秀才捧腹大笑!并说:“什么名医,男女都不分。庸医也!” 此后!每想起此事,就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐、月余、秀秀才食欲增加、心情开朗、病态消除。这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四,清代有一位巡按大人,终日愁眉苦脸。几经治疗。终不见效。病情情日渐加重,经人举荐。名医前往诊治、名医望闻问切后,对巡按大人说:“你得的是月经经不调症!调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑,说道道:“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’,真是荒荒唐到了极点!”自此后,9648每回忆及此事,就大笑一番!乐而不止,久而久之!病也好了,一年之后!名医又又与巡按大人相遇!这才对他说:“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药!但如果心情愉快,笑口常开。气则疏结通达,便能不治而愈!”巡按大人恍然大悟,连连道谢! 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去,朋友突然死亡、骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪,导致疾病的发生。然而这些疾疾病又无药可治,故医生们采用上述几个案例中的治疗方法!取得满意地疗效! 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏脏相配中属肾,俗语语有“吓得屁屁|滚尿流!”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯!惧怕的心理作用!长期恐惧或突然1501意外惊恐,都能导致肾脏的气机功能受到到损伤、即所谓恐伤肾!人体1606过于受到恐怖,所致肾气气不固!气陷于下!出现大小便失禁、精泄骨萎4401等症状,恐惧伤肾、精0244气不能上奉!则心肺失其濡养,水火升降不交,可可见胸满腹胀!心神不安,夜不能寐寐之症。 五行相生相克中、肾属水,土克水、恐伤肾!思胜恐。恐则气下。思是一个认知过程,能约束各种感情的思思维活动?当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有:“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶,” 案案例二!《续名医类案·惊悸》中一则医案:““卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨!又就诊、以卜当十日死!卢留宿斋中。大壮其胆。指菁山叩问谷禅师授参究法!参百日!念头始定而而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状!盖君鱼善虑,虑出于肝!非思之比、思则志志气凝定!而虑则运动展转。久之伤肝,肝血不足,则善恐矣!情志何物? 非世间草木所能变易易其性,惟参禅一着,内忘思虑!外息境缘。研究究性命之源、不为生死所感!是君鱼对症之大药也!” 此外、有有许多癌症患者,有的对癌症的的恐惧则会加快死亡!有的对癌癌症不屑一顾正确面对则能延长生命、这些例子在临床中很多,这里就不多说了, 由此可见,消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱,迅迅速冷静下来?正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考。正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪,只有通过说理开导,诱导病人悉心研究性命之原!把生1691死置之度外!不为死亡所吓倒!恐惧心理自然消除了,情绪高昂、病也就自然而愈了、 惊 惊惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心,成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起,这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为:惊伤神而致人体气机功能紊乱!内动心神、人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措,精神错乱,心悸失眠,心心烦气短等症!心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中、心属火、水克火、惊伤心,恐胜惊。惊则气乱,气乱是指突然受惊吓所致心气气紊乱,当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减减轻惊骇所带来精神创伤! 案例一,明代《名医类案》中记载载:一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中、病乃愈,此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见。 案例二,1487《儒门事亲》中记载:卫德新之妻!旅中宿楼上!夜值盗劫人烧舍,惊堕床下。自后每闻有响、则惊惊倒不知人,家人辇。蹑足而行!莫莫敢冒触有声,岁余不痊、诸医作心病治之!人参。珍珠及定志丸!皆无效!戴人见而断之曰:惊者为阳。从外入也。恐者为阴!从内出、惊者!悉不自知故也。恐者,自知也!足少阳阳胆经属肝木!胆者敢也。惊怕则胆伤矣,乃命二侍女执其两手按高椅之上,当面前!下置一小几,戴人曰:娘子当视此、一木猛击之!其妇大惊!戴人曰:“我以木击几!何以惊乎,”伺少定击之!惊也缓、又斯须,连击三。五次!又以杖击门!又暗遗人击击背后之窗,徐徐惊定而笑曰:“是何治法,”《内经》曰:“惊者平之、平者常也,常见之必无惊”,此案例中病妇人患有““恐惧症”,病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何声响。张从正采8433用以惊制惊!从而改变病人对其恐惧情境的的认识?取得了2928立竿见影的效果? 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!并取理想想的效果,被历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结语 在人们们实际生活中七情致病。七情治病例子很多。这里不不胜枚举? 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤,俗话说:“心病还得心药治”!所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一!是人体内一种无形药物,它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外5699有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗? 七情0473平衡则人体脏腑功能协调,是预防疾病的重要保证!七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那3027就是七帖良药,反之是七帖毒药,然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它。从而使过度的情1867绪得到调和,由此可见。保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人人非草木!孰能无情”、只要有良好心态。正常的七情活动、是不会使人发生疾病的,要知道,其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的或者是持久的。只7067有正确对待,学会快乐、专注的生活!不要要不良情绪伤害自己?才能百病不生,健康长寿!《内经》中有句1569话说得好“精神内守?病安从来”!在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾:“人的一生!年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态—4183—心态决定一切!”!
女,出生时间为阴历:1983年3月初一8点多(辰时),请求五行八卦,问婚姻、事业、爱情等,谢!
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如何看结婚时间
另外要参考的就是配偶星在八字中的位置!一般而言。年月出现配配偶星者?相对要早婚、日时出现配配偶星者,相对要晚婚!女命年月伤伤官食神旺者、可以断为晚婚。男命年月0624比劫旺者?也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面。一看配偶星,男命看财星。女命看官星或杀星!二看配偶宫!配偶偶宫在日支?两者要参合起起来看!多数是以三合,六合、五合看婚期,还有以冲刑看婚期、三合者:亥卯未!申子辰之类。六合者:子丑合。寅亥合之类、五合者::甲己合。乙庚合之类,结婚为男女生情!交合结亲。故多应合! 1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期: 此分为两种情况: ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中。 ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局!再逢流年太岁与之构成三合局,则亦成! 例: 坤造:乙壬壬戊 巳午子申 年上伤官,应晚婚、伤官衰弱,生财星巳午、巳午8576中俱含官杀,故婚不会晚!戊辰年她24岁(文中所用用岁数俱为虚岁)!辰为七杀为夫星!与八八字构成申子辰三合局!合入夫宫,故该年结婚。她找了个外地的并远嫁。这一点0469也可从八字中看出、 例: 乾造:乙己乙丙 巳卯酉子 此造月令比肩、年干透出、应该晚婚,然财星出现在月干、且年支巳中含正财!故婚姻也不会太晚、戊辰年24岁,4059正财辰土合入妻宫、该年结婚、当然月月令冲妻宫?也应在妻宫逢合流年结婚!至6001于此命为何后来又离异!在此不论述! 按理。此造还可判断成乙丑年21岁结婚!因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫!有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市。一般般不会过早结婚。其二!他月令比肩,月干财星受克!不应早婚!其三就是戊辰年结婚的信息最强烈、就就排除了前边结婚的可能、 2.配偶星逢天干五合为婚期: 此又分为两种情况: ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干! ②②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合、 注意:配偶星逢天干五合。一定上要观察配偶星是否有根得旺、若无根虚浮、逢合必化为他物,不能定为结婚的应期, 天干五合合分几种情形。有合留!合绊。合动,合化,合去之分别,结婚取合留!合动之意,几种合的区别、在此不细述、 例: 乾造:甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年24岁结婚,财星丁火合入日主之故。丁壬天干合! 例: 坤造:丁癸甲丙 此造年支正官、盖头伤官无力,应早婚!再看大运流年、18岁行卯!
1992年壬申年生: 23周岁 清秀之猴 五行属金 壬申年出生,生日农历5.25,出生时间凌晨3:
公历:1992年 6月 25日 农历:壬申年 五月 廿五日 八字:壬申 丙午 壬申 壬寅 五行:水金 火火 水金 水木 本命属猴,剑锋金命。五行【水旺】【缺土】!日主天干为【水】。生生于【夏季】,,
时间和五行有什么关系?
有。金生水。水生木、木生火、火生土。土生金。(五行相生) 金克木。木克土。土克水。水克火、火克金。(五行相克)只要属性相生就可以把两只BB的技能吸收到合出的BB身上!、
根据出生日期查五行命:出生时间阳历2018年1月9日14:20出生
丁酉 癸丑 辛丑 乙未 火金 水土 金土 木土 五行俱全 喜木 8069 贵姓性别!
出生时间是2013年农历五月二十日21:14.天运五行属水.起什么名字好吗?期待您的回答
五行分析 八字(癸巳!戊午、甲子。乙亥 )综合旺衰得分:1.46;八字偏强,八字喜金;起名用字建议选择五行为金的字! 生肖分析 癸巳年属蛇,起名宜用含有口,宀、木!衣,巾,彡!纟!礻,采,酉、丑、牛等的字为佳、 蛇年宝宝为什么从立春算起。 五格分析 天格(20)是祖先留6266下来的姓氏格,天格搭配3032合理的起名用字对主运。后运都有帮助的作用。 音型分析 姓氏谭(tán)左右结构!14画。舌尖音。阳平、选择合理的起名用字更有利于读写, 谭雯玥 雯 此字为推荐用字,能较好的的与您的姓氏搭配? 玥 从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有金相相助,玥的五行属性为金。 字义:雯表示云彩!雯华,吉祥,玥表示神珠、珍贵!富有,意义优美! 音律:谭(tán)雯(wén)玥(yuè)声韵较好,声调较好? 字型::谭为左右结构。14画,雯为上下结构、12画,玥为左左右结构、8画;字型优美。利于书写! 五格:该名字的五格为天格20,人格31、地格21!外格10。总格40。五格较好。 谭雨童 雨 此字为推荐用字、能较好的与您的姓氏搭配、 童 从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有金相助,童的五行属性为金。 字义:雨表示滋润、恩泽,雨露,童表示童趣。童心、童真、意义优美。 音律:谭(tán)雨(yǔ)童(tóng)声韵较好,声调较好。 字型:谭为左右结构。14画画,雨为单一结构!8画,童为上下结构!12画;字7213型优美!利于书写。 五格:该名字的五格为天格20!人格27!地格20。外格13,总格39,五格较好! 谭雨琛 雨4436 此字为推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配, 琛 从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有金相助,琛的五行属性为金! 字义:雨表示雨露!恩泽。滋润,琛表示美玉、琛贝。珍宝。意义优美、 音律:谭(tán)雨(yǔ)琛(chēn)声韵较好,声调较好! 字型:谭为左右结构。14画,雨为为单一结构?8画,琛为左右结构!12画;字型优美!利于书写, 五格:该名字的五格为天格20。人格27、地格21!外格14。总格40。五格较好、 谭锦怡 锦 从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有金相助,锦的五行属性为金! 怡 2134 从生肖上分析蛇为荤食喜食肉类,起名宜选用含有‘忄’的字为佳。 字义:锦1847表示锦霞。锦绣!锦帆,怡表示和悦。怡怿。怡心,意义优美、 音律:谭(tán)锦(jǐn)怡(yí)声韵较好,声调较好。 字型:谭为为左右结构。14画,锦为左右结构。13画,怡为左右结构,8画;字型优美。利于书写、 9099 五格:该名字的五格为天格20、人格35!地格25!外格10!总格44,五格较好, 谭钰颖 钰 从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有金相助,钰的五行属性为金, 颖 此字为推荐用字。能较好的与您的姓氏搭配、 5727 字义:钰表示贵金属,珍宝。宝物,颖表示颖异、聪敏!颖悟、意义优美。 音律:谭(tán)钰(yù)颖(yǐng)声韵较好,声调较好、 字型:谭为左右结构。14画,钰为左右结构、10画,颖为左右结构!13画;字型优美、利于书写! 五格:该名字的五格为天格20。人格32!地格29。外格17。总格48!五格较好!!
怎么从出生时间看五行 5分
出生时间: 2010年 06月 01日 12点 八字:庚寅 辛巳 壬午 丙午 五行:金木 金火 水火 火火 纳音:松柏木 白腊金 杨柳木 天河水 本命属虎!松柏木命。五行火旺缺土!
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