老子易经视频

懂易经和看过老子道德经的进来谈一谈

　　这个1846提法非常的好, 　　这正是我对科8727学与技术的思考、　　我们知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下！被^西西方碎破国门！带之而来的不仅是工业革命7896的喧嚣。把叫哲学的带进了中国！让我们惊愕体会科学的强大！不安和执着、　　我想说的是科学与技术的分辨中，我们固有文化只有思想道理而无哲学，只有技8666术而无科学，　　这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》》和《易经》的关系联系,非常重要！只能是用《道德经》本身的自知知明显显现大道之至理，而不能用《道德经》和《易经》没有的空洞形而上学、概念思维去套我们没有的内容！　　老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物！万物负阴而抱阳,冲气以为和，” 　　在原发的大道之道路上人自身思考着万物的构成，生成的道路上思考生成的大道。　　在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐！直指易经的原本状态，　　“道”者道路！通路，说道都是“道”的原本之意。古文“道”字是人在道路上行径（（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）、比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃），更能显现大道之至理，　　负⁶⁰¹⁸与抱是人的身体接触时的原本状态，矛盾分辨阴阳两气的人与与天的合一性来讲。　　这里强调的是人的身体！身体包含心灵与躯体的构成原本状态，不是讲意识。也不是单指指躯体、　　而《易经》本身提供更多的构造技术内容。系统技术。　　《道德经》和《易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看。　　构成是一种体验上的境域达到境界的道路，　　构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味！，

南怀瑾易经杂说有视频吗？

　　有录音！但是没有视频。估计现在^录录音原件都很难找了、！

有没有讲解易经的视频或者书籍

　　周^易易正义！唐朝的著作！近代、南环瑾先盯的也不错！台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度，曾仕强比较容易易理解。南怀瑾先生的易经杂谈次之，最难^得得是周易正义!但是。个人觉得。读周易正义的收获最大。，

求曾仕强《易经的智慧》视频全集

　　我有上我的百度云盘我已经分享了，如果看不了给我发油香我发你七七七6三三2六三，

庄子,老子,周易合称

　　合称道家三玄。但还有一种说法是易经，内经。道德经，

老子西天游涵谷打一生肖

　　买码码都能买到这来了卧槽!

求塔罗牌的玩法视频！！！

　　没有视频，有说明（一）开启新牌很多新手都知道一名叫牌灵的东西。真正懂得塔罗牌的人知道！其实是没有牌灵这种东西的！很多新手会固执得以为会有牌灵。其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一，当你真正在这种状态下，占卜甚至不拘于形式了，（二）占卜1！选择时间：只要你的精神状态良好！任何^时时间都可以! 2、选择地点：可以选择一个安静的地点。这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注！任何地点都可以。 3，占卜对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测、但是如果为自己推测！由于你主观上总是希望能得到好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性！　 4！占卜开始，具体步骤1，洗牌：每一次推测前必须先由求问^者者执行洗牌的动作！随2891意将牌混合！首先、把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己己的手中!集中精神，不要要想任何事物？顺从自己的意志！从^牌牌叠中间抽出一落！放在在牌叠的最上方,重复进进行同样的动作几次？次数的多4245少依意志而定，接下来、把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆^圈圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的方向开始洗牌，洗牌时。要在心中默述即将将推测的问题,以及思考即将采用的牌型，倾听你内在的声音。你会感觉出来何时可以停止！这时、把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）！把它恢复成一叠牌。横向放好，另外，有一些推测法则需9486要求问的人本身意志集中!默念自己的问题！这时！你只需保⁰⁶⁴³持心无杂念就可以，何时时停止洗牌、是由求问的7478人来决定的，　 2！切牌：洗完牌后、将牌叠好、横向摆放。由请请求问者切牌！（如果求问者即占卜者！则由占卜者切牌！）首先。请切牌者集中精神！从8936牌叠的上方、依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），^把把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）!变成两叠。然后，从第二叠的上面再^拿拿一叠牌！放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）、使面前有三叠牌，接下来，由占卜者来把牌叠回去！先把第2031一叠拿起来！放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌！最后。将横向的牌转^为为直向（牌面始终向下）。注意：如果是为他人推测、占卜者的旋转方向是逆⁸²⁹⁶时针的。如果8396是为自己推测!则是顺时针把牌旋转90度、一旦搞错！整个牌面的意义会完全颠倒、所以务必必要谨慎, 3、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵。让求问者抽牌！ 4、牌阵：依照决定定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位、在将牌入位的过程里！每一张牌都要维持着牌面向下下的状态!没有被求问者选取的牌，也应2669维持直向！牌面^向向下的状态！叠好放在一旁、附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”！“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”， ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字！天宫图。圣三角！两者择一。六芒星。吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯，狮身人面像、 ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星！生命之树、出生宫位图。另外。还演绎出很多针对某个方面如爱情，婚姻，钱财等等专门领域的运用推测法？ 5！开牌：将牌阵中的^牌牌依次打开（不要掉转牌的方向）、 6、解读：不管是为自己推测还是为他人推测。占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉，代表什7824么样的意义!然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。（三）注意事项1。状态：首先最重重要的是：使用塔罗牌前!确认自己的身体和心灵都在良好！平静的状态，解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集4093中精神、才能了解塔罗牌所呈现现现的意义, 2。桌布：占卜时需要一块足够的空间。准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触！桌布的不同颜色有不同效果（友情或爱情用绿或粉。知识或教育用用灰色！金钱用黄色或金色，事业用紫色，个性用蓝色。健康用咖啡1615色或绿色！力量^用用纯白色）。但是建议使用用黑色!是因为无论在科学或是推测学上而言、黑⁰⁶⁸⁹色都是最能聚集光线与能量的颜色。材质最好是纯棉^或或纱制,提升灵力可以使用天鹅绒！ 3，禁忌： ①不要在短时间内推测同一个问题两次，塔罗牌是你籍以窥探命运运一隅的工具!可说是命运旅程上的伙伴，因此。你必须对它寄予绝对的信任，如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度，千万不要有“算到好结果出出来为止”的心态,命运并不是一种尝试错误的游戏。 ②不要遗失任何一张牌、一套牌就像像手足一样！有其完整性，无无论遗失了哪一张！对牌本身而言都是一种伤害、请小心保留。避免洗牌时的意外状况， ③应该尽量避免意外！在洗牌^过过程中,会有如下的状况出现：洗着。洗着一张牌突然翻赤来正面朝上。8399一些牌洗掉到地上,切牌的时候放错堆！等等！这些现象都在说明一件事——你的精神可能不够专注！这时、你可以选择继续洗牌或不继续下去。（建议在内心平平静时继续进行！） ④想要问的问题必须在进行下一个步骤——“洗牌”之前确认清楚，一旦开始洗牌。就不可以再更换问题了！，

求视频:易经雷行天下是什么卦

　　周易卦爻辞原文及白话注解　　无妄：元亨。利贞。其匪正有眚、不利有攸往。“大通顺、占问有利！倘他的行动不正确、有灾祸，有所往不利、”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利、利于坚守正道。然而。如果不不能坚守正道的话就会发生祸殃!⁸⁷¹¹因而也就不利于前去行事了。）【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上！好比在天的下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄动妄求的本性！1449从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长！〖释〗乾上震下。卦名称作“天雷无妄”！“序卦传”说：“复则不妄矣、故受之以无妄，”意思是反回正道！重新开始就不胡来了！所以在^表表示重新开始的复卦之后、接著是无妄卦！妄与诚相反！虚伪的意思，无妄！即不虚伪！亦即即依照道理、自然然应当如此。由卦变来看，讼卦的“九二”与“初六”交换。成为无妄卦、讼卦的“九九二”。本来不正。降到初位得正！因为这一变动！由虚变实！自然而且合理、所以称作无妄卦、内卦“震”是动。外卦“乾”是健，这一卦的“九五”、刚健中正、又与内卦中正的“六二”相应，这样动而健的形象。非常吉祥！所以伟大。亨通！祥和。坚贞，四德具备、当1717有望外的福、然而。如果动机不纯正！将有弊害！前进不利！无妄！元亨利贞。其匪正有眚、不利有攸往。〖释〗无妄卦。大亨通利正固，如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而前往！〖^彖彖释〗无妄卦!刚健从外部来到内内部而成为主心骨。行动强健，内8584中刚健而有应援、大通顺而⁹³⁶⁶且中正？这是天命！如果不正会有灾眚！不宜于有所行动动而前往。6962不可虚妄时前往？想到哪里去。上天不保佑，能行得通吗，　　无妄而得石中蕴玉之象　守旧安常之意　　〖象释〗这一卦、上卦“乾”是天、2305下卦“震”是雷，在天的下面有雷在动。是阴阳相合。创生万物！并赋与8808合乎自然各不相同的本性！毫无虚妄，因而，古代帝王！效法这一精神、配合季节时序。顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物！初九！无妄。往吉，“不妄行。吉，”（【白话】初九。只要是0565不妄动妄求的话？那么！前去行事就一定会获得吉祥。）【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以实现志愿，象曰：无妄之往、得志也， ¹⁷⁰³〖释〗“初九”阳刚。是内卦的的主爻、原^来来讼卦不正的“九二”降到初位得正？成为无妄卦的主体！因而，刚毅，无妄、当然5024前进吉祥!所以。“象传”说：可以得志、这一爻！说明不虚伪的行动！必然有利！六二。不耕获，不菑畲、则利有攸往。“不耕种而想得收获。不垦荒地、想种熟地！(是妄想)！那出外去 (经商)有利、”（【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望8174立刻获得丰收!不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田、能够这样。才不是妄动妄求。因而利于前去行事、）【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”！是说不企求获获得非分的财富! 象曰：不耕获！未富也，〖释〗“灾”是开垦后一年的田，已经不生草。“畲”是开垦后两年的田。地质已经柔和。开垦后三年的田，称作新田。3150已经是能够收获的熟田了，“六二”柔顺中正、因应天时，顺应天理！个人没有份外的欲望、所以，悠然自得，一切8215听其自然？而不强求，望与妄通用！这种没有过份欲望的态度！就是无妄、所以！不期望不耕耘就有收获！不期望望刚开垦的田地就能丰收,人的作为！如果期望过分的收获！就是妄。听其自然！但求耕耘。不问收获。才能称得上无妄，所以。“象传”说：耕耘并非期望富有！这一爻、说明无妄就是不不存非分的奢望，六三，无妄之灾！或系之牛！行人之得、邑人之灾，“意外的灾难！有人(邑主)把牛拴在外面。7148过路人把牛牵走了！邑人却遭了灾、\(邑主问他要牛)！”（（【白话】六三！无缘无故而^遭遭受灾祸、好比有人把一头牛牛拴在村边道路旁。路过的人顺手把牛牵走、同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！））【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走,意味着同村村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤,这种灾难不是因为自己有过！而是由于某种客观原因的巧合所造成的、象曰：行人得牛，邑人灾也。〖释〗这一卦的六爻！都是无妄，但无妄并不一定就有好结果，“六三”阴爻阳位不正！因而、会有完全全没有理由!1762完全难以想像的无妄的灾害！就像存存在村中牛。被走路的人顺手牵走。住在附近村里的人。被怀疑是偷牛的贼，蒙受受不白的冤枉, 这一爻。说明不虚伪并不一定就能得到善报，九四，可贞、无咎。“占问可行！无害、”（^【【白话】九四，能够坚守正道、^所所以没有灾祸，）【白话】《象辞》说：“能够坚坚守正道，所以没有³⁵⁷⁰灾祸”、是8207说坚守正道的品德是其本身所固有的！所以，自始至终牢固地坚守正道。才能使自己免遭灾害、象曰：可贞无咎，固有之也，〖释〗“九四”阳刚，是上卦“乾乾”亦即健的一部份？所以刚健、“九九四”在下卦没有相应。表示没有私私的交往！这这样刚健无私,就是无妄！固守无妄的正道。所以无咎！象传说：这种固守3926正道的德性!是“九四”原来就有的！这一爻！说明刚健无私就是不虚伪！九五、无妄之疾，勿药有喜，“无原无故所得的病。不吃药也会好的、”（【白话5188】九五！不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除，）【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试！随便使用的。因为病本来就可以自行消除、象曰：无妄之药，不可试也、〖释〗“九五”在上卦“乾”^的的中央？刚健中正，在尊位、又与下卦中正的“^六六二”相应，在无妄卦中。是最好的一爻！具备这样的德性。不会虚伪，正像健康的身体，不会生病、不必服药。而且喜庆、否则、没有病服药，就成为虚伪，成为妄，所以⁸⁴⁴¹“象传”说：无妄不需要造作！正如无病不可以服药、这一爻！说明不造作就是不虚伪！上九、无妄，行有眚、无攸利，“不要乱来！乱来有灾害，没有好处。”（【白话】】上九？虽然不妄动妄求！但是、仍仍然不宜于行动？如果^勉勉强地行动？就会遭受祸殃，得不到一点点好处!））【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为。但如有行动（却仍然遭受祸0184殃）”！这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志为转移，象曰：无妄妄之行？穷之灾也。〖释〗“上九”决不是^虚虚伪的妄。然而、位于无妄卦的极点！却遭遇穷困，不可向前。如果逞强、就成为妄、有害无利、“象传”所说的穷。是穷途末路路的意思。这一爻。说明不逞强就是不虚伪、、

请问:老子，庄子和周易为什么在道家称为三玄

　　四书五经：四书，五经的合称！泛指儒⁰⁰⁴³家经典著作！　　四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》! 　　五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》！　　《礼记》通常包括三礼、即《仪礼》《周礼》《礼记》，　　《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊、　　四书之名始于于宋朝，五经之名始于汉武帝。　　三玄：魏晋时期人们对先秦典籍《老子》。《庄子》！《周易》三部部书的总称、三玄一词始见于北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》：逗洎于梁世，兹风复阐！《庄》。《老》。《周易》、总谓三玄！地兹风指玄学清谈之风！梁代1522清谈复盛！《老子》，《庄子》。^《《周易》之学从而再兴,，

周易风水视频哪里有周易视频

　　鲁洪生的周易视频确实不错的。是有看头的，看着不会让你觉得不想看的！5232推荐有兴趣的话可以看完全集、一共100多部吧老子易经视频。