周易卦象水风
周易里有那些卦象?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄！治国安邦！民众百姓则将其作为养生，预测祸福，经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲，英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理2339解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象“乾为马。坤为牛，震为龙！巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹，震为足！坎为耳、离为目！艮为手，兑为口。”等等。如果将上述八卦图图腾属性性组合在一起,便有了“乾。马首。坤。牛腹、震，龙足！巽，鸡股，坎，豕耳。离，雉目、艮,狗手，兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科1486学家通过几十年合作？运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性7274所指的马，牛！羊，龙，鸡。豕！雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现现出来？图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新新的角度！ 详析之： 一、马。牛！羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮轮廓构造、具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角。北美大大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆！非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中、欧亚大陆为马！牛。羊、鹿之背部！非洲洲大陆成马？牛。羊，鹿腹底乳房之象，亚洲大大陆的西西伯利亚则是马！牛，羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛！羊！鹿之后蹄， “乾。马首。坤、牛腹！震、龙足，兑。羊口！”八卦图腾属性反映在地球。
周易卦象解释下
是3枚 抛一次是一爻 一个完整的挂是 6爻 也就是要抛6次 正面为阳 反面是阴 正正反 是少阴 反反正 是少阳 正反反 是老阴 反正正 是老阳 阳爻 的画法是 —— 阴爻 的7217画法是 - - 连抛6次 按阴阳画出来就是一挂了 然后把老阳也就是—— 变为 阴爻 - - 老阴变为 阳爻 得到的就是本挂的变卦周易卦象水风,
如何解《周易》的卦象····就是爻辞了···
每卦重卦共有六爻、每爻先标出爻名、再列出爻辞(喻示本爻含意)、爻的次序序是自下而上排列的！爻名用两两字标出、一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”！“二”，“三”、“四”。“五”！“上”、另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表、阴爻用偶数“六”字代表，爻名的的两个字？第一爻和第六爻表位次的“初”字，““上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”，“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻！自下而上依次为：1．阳爻！称“初九”！2．阴爻、称“六二”！3．阴爻，称“六三”！4．阴爻！称“*”、5．阳爻！称“九五”。6．阴爻、称“上六”，每一爻都有爻辞！爻辞之之后都附有以“《象》曰”开头的几句话？是传为孔子作的《小象象传》!用以解释爻辞！ 你说的初六，就是最下一一爻是阴爻、二九。即从下往上数第二爻是阳爻，，
风水上北门是否适合见水
住宅中开北门、 即坎门，—般多为倒向宅， 离宅，午山子向。 坐4169山为火？进门为水。 不吉。
两百多年前，《周易》被译介到欧洲，欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出了二进制，后来二
C 本小题考查的是文化创新。《周易》被译介到欧洲这体现了交流。借鉴9430是文化创新 必经的过程,A、B、D的说法是错误的，！
请教高手风水中的来水怎么判断
以穴位中心立极点，下罗盘。测得来水的方位、就5535是何方来水！！
周易卦象 由下至上为阴阴阴阴阳阴，请帮忙看看这是什么卦象，解释是什么，谢谢 20分
下卦为坎。坎为水、上卦为坤。坤为地、像“地中有水”！这是师卦的卦象、 君子观此卦象。取法法于容纳江河的大地！收容和畜养大众。得此卦者。困难重重，忧心劳众！宜包容别人。艰苦努力！摒除除一切困难！！
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上上很多，帮你复制过来了。 【原文】 中孚①：豚鱼吉②！利涉大川。利贞、 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽虽物薄但心诚，吉利、并利于涉水过河！这是吉利利的贞卜！ 【注释】 ①中孚。卦名，本卦为异卦相叠(兑下巽上)，下卦为兑、兑为泽、上卦为巽。巽为风，泽上有风，风起波涌，君子居高临下。以诚信为本，施教于下，教化人民，所以以卦名曰中孚。中孚。《杂卦》说：“信也！”意为诚信、②豚(tún屯)鱼、王引之说：“豚鱼者！士庶人之之礼也!《士昏礼》：‘特豚合升去蹄、鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九！朔月奠用特豚鱼腊，’《楚语》：‘士有豚犬之奠！庶人人有鱼炙之薄、’《王制》：‘庶人夏荐麦！秋荐黍，麦以(与)鱼，黍以豚！’豚鱼乃礼之薄者、然苟有中信之德！则人感其诚！而神降之福！故曰‘豚鱼吉’、言虽豚鱼之4329荐亦吉也。” 【原文】 《彖》曰：中孚,柔在内而而刚得中①！说而巽②。1501孚乃化邦也③、“豚鱼吉”。信及豚鱼也、“利涉大川’！乘木舟虚也④、中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也， 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内！阳刚刚之爻居于外!其基本品质是和悦而谦逊、像人具有柔顺、刚健！和悦！谦逊四种美德！秉2995此而行德教!则可以教化全国、卦辞说：“豚鱼献祭！尚且吉利”！就是说！豚鱼物虽薄、但表现了他的一片诚心，卦辞又说：“利了涉水渡河”！因因为本卦下卦为兑，兑为泽。 上卦为巽！巽为木。刳木为舟。行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信。利人利物、坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。 【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两5300爻为阴！为柔、外四爻为阳，为刚、所以说：“柔在内”！九二，九五阳爻，为刚。分别处5755于下卦。上卦的中位，所以说“刚得中”！②说而巽。本卦下卦为兑，兑义为悦。上卦为巽！巽义为逊，和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质，③孚！诚信。化，教化，邦。国，化邦。犹言改造全国人民民的思想行为!④乘木舟虚，本卦下下卦为兑？兑为泽。上卦为巽！巽为木。刳木为舟。行于水上！也是本卦2121的卦象、虚、虚空中立。⑤中孚、内心诚信！利！利人利物，贞。行道中正，以！连词！ 【原文】 《象》曰：泽上有风、中孚、君子以议狱缓死、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽。巽为风！下卦为兑。兑为泽、泽上有风，风起波涌、这是中孚的卦象、君子观此卦象，有感于风化化邦国。唯德教为先，因而审议议讼狱,不轻置重典、 【原文】 初九：虞①、吉。有它不燕②、 《象》曰：初九虞吉、志未变化， 【译文】 初九：行安神之礼、吉利！有这样的变故，自自然不行讌礼、 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利！因为慕慕恋先人的心愿未变！ 【注释】 ①虞。《公羊传?文公二年》何休注：“虞、犹安神也！”1188即今所谓安葬。安神之礼、属丧礼！②它！意外之事！燕！讌之省文，通宴！讌饮之礼，属吉礼、 【【原文】 九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵。吾与尔靡之②， 《《象》曰：其子和之？中心愿也、 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和、我有美酒，与你共享用， 《象辞》说：小鹤和应老鹤？这是心灵相通的表现。 【注释】】 ①阴？树荫、和。应和、②爵、古人饮酒之器，形似小雀！即今所得得酒杯!靡。共同、这里用如动词。犹言同饮！ 【原文】 六三：得敌。或鼓！或罢①。或泣！或歌， 《象》曰：或鼓或罢，位不当也、 【译文】 4507 六三：击败了敌人，有的击鼓追击！有的凯旋报捷，消息传来、有的高兴得热泪盈眶。有的放声高歌！ 《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来。六三阴爻而处于于阳位？胜利之中、恐0545怕隐伏着不测之祸， 【注释】 ①得。《说文》：：“得！取也！”得敌、犹言克敌。或，不定代词、意为有的人！鼓，击鼓进攻。罢。休，犹言班师。 【原文】 六四：月几望①！马匹亡、无咎！ 《象》曰：马匹亡!绝类上也②！ 【译文】 六四：月中的时候，马匹丢失了！但无大大的灾祸， 《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕。防止再发生类似事情！ 【注释】 ①几望？犹育每月韵十三，十四日，②绝、杜绝。类上，类似上次的事情， 【原文】 九五：有孚挛如①、无咎， 《象4440》曰：有孚挛如②。位正当也③， 【译文】 九五：俘虏成群、串连捆绑。没有灾难、 《象辞》说1106：存心诚信？始终如一、正如九五爻象所显示的，其人行事与其地地位大合符节？ 【注释】 ①挛如、相串连的样子！②《象辞》释释“孚”为诚信、挛如，犹言相连一贯。③位正当。此以九五爻象。爻位为据。九五阳爻居上卦中位、是为位正当。 【原文】 上九：翰音登于天①、贞凶。 《象》曰：翰音登于天？何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆！ 《象辞》：鸡飞到天空。它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音，《8576礼记?曲礼》：“鸡曰翰音！”鸡飞上天，0889这是以异象为占!古人以为鸡飞狗窜预示凶险！。
周易。卦象 和卦辞。有没有关系。古人是不是结合 卦象和卦辞。来判断事情的吉凶？
137****6302 ：：你好, 《系辞上传》曰：圣人设卦观象系辞焉、而明吉凶。 卦，专指上下因因重之两体，由圣人而画、故叫【设】、既有【卦】。则有【象】。故观其【象】、则可据之为辞！既然有了【辞】，就可以用来占、所以就能断其吉凶、这样！占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲！文王、周公、孔子称为圣人）。 4620 这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系、 祝你好运、。
风水中如何分辨来水，去水？ 10分
来水就是向场地流来的,去水就是流走的、
周易卦象水风、周易卦象风山渐