不在五行之中的行怎么念

哪首歌有我不在三界之中五行之外

　　女人的秘密　　播放　　歌手：曾轶可　　语言^：：国语　　所属专辑：会飞的贼　　女人的秘密 - 曾轶可　　词曲：曾轶可　　制作人：高晓松　　编曲：子君/韦伟（旅行团乐队）、

五行真人的行怎么念。

　　五行 [w4413ǔ xíng] 真人[zhēn rén]!

五行的行念xing还是hang?

　　五行（xing）指金木水火土五种物质，我国古代思想家企图用其说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种迹象！星相术用五五行相生相克的道理来推算人的命运，。

伶：寓意是什么？在五行之中属什么？

　　伶汉字五行：火吉4169凶寓意：吉!

水产属于五行是哪一行

　　属于水的,这个不0186会错的.。

有没有不在五行范围内的汉字

　　应该有不在五行范围内的、如果以笔画来判断五行，那肯定6821是都有五行的？但是一样的笔画有五行6518不一样的汉字，　　齉　　上面这个字在电脑上就查不出五行是什么、，

颖：在五行之中属什么？

　　颖　　五行属性：木　　笔画：16 　　形声！从禾,顷声。从禾与农作物有关，本义:谷穗、另有聪敏之义,灵运幼^便便颖悟,--《南史·谢灵运传》不在五行之中的行怎么念。

五行的行字读音

　　五行_词语解释　　【拼音】：wǔ xíng 　　【解释】：1.水，火，木。金！土，我国古代称构成各种物质的五种元素、古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。2.旧时星9730相家以五行生尅推算命运、因亦用以称命运，3.五种行为、4.星名！5.乐舞名，6.《五行志》的简称！7.五种德行！即五常：仁，义。礼、智。信！8.五种德行，孝的五行：庄、忠。敬，笃，勇、9.五种德行！将的五行：柔、刚。仁，信。勇。10.10.佛典中指指布施行？持戒行、忍辱行！精进行！止观行、见《大乘起信论》！又指圣行、梵行！天行，婴儿行！病行。见《涅槃经》！。

行在五行念什么

　　行这个字　　多音字　　读音:[háng] [xíng] [héng] 　　部首:彳　　　　在五行行这个词里读音是 [ xíng ]？

跳出三界外不在五行中？何解？

　　【三界】　　梵语trayo dha^tavah! ！巴利语tisso dha^tuyo！(一)指指众生所居之欲界、色界。无色界！此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级，系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类。故称作作三有生死、或单称三有，又三界迷苦之领域如大海之无无边际。故又称苦界。苦海、(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲！情欲！色欲。食欲等有情所居居之世界？上自第六他化自在天。中包括人界之四大洲、下至无间地狱等二十处、因男女参居、多诸染欲。故称欲界！(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）、色为变变碍之义或示现之义？乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质质等有情所居之世界？此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形。其众生皆由由化生，其宫殿高大、系由色之化生、一切均殊妙精好、以其其尚有色质。故称色界，此界依禅定之深浅粗妙而分四级、从初禅梵天。终至阿迦腻吒天！凡有十八天，(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ），唯有受！想。行，识四心而无物物质　　之有情所住之世界,此界无一物质之物。亦无身体。宫殿。国土。唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界、此界在7979色界之上。共有四天（（空无边处天？识无边处天、无所有处天，⁸²⁵⁷非想非非想处天），又称四无色！四空处！　　三界界可细分为二十五有（界）？若将色界之那含天析而为五（即五那含天），则共为‘二十九九有’。其其与九地之关系？如下表所示：　　此三界之4316果报虽有优劣。苦乐等差别！但属迷界！系众生生死轮回之趣。故为圣者所厌弃、法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安！犹如火宅！众苦充满！甚可怖畏、’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱！勉出诸众生、’即劝三界诸有情莫以三三界为安,当勤求解脱！［南本大般涅槃经卷十三。俱舍论卷八，7742品类足论卷五？大毗婆沙论卷七十五！0787瑜伽师地论卷四！大智度论卷二十一，华严经孔目^章章卷二］（参阅‘九地’132,‘色界’2545！‘欲界’4653！‘^无无色界’5083）　　(二)指断界，离界！灭界等三种无为解脱之对治道、(一)断界、即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结！(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结！ (三)灭界。谓断灭有漏善及诸有为，无覆^无无记等烦恼！即除九种烦恼外之其余有漏法，大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断、故名断界、一切行离！故名离界。一切行灭、故名灭界！’［顺正理论卷七十二，俱舍论卷二十五］　　(三)指色界。无色界、尽界，［长阿含经卷八。品类足论卷五］　　(四)指法界、心界！众生界、此系基于华严经心！佛。众生三无差差别之说而立，［大日经疏卷三］　　(五)萨满教基本观念之一、主张宇宙分为上，中！下三界，依各族而说法稍异！如蒙古族萨满教认为上层世世界为神灵世界。中层世界为为人类、动物之居地、下层世界为死神与魔鬼聚集之世界！即地狱、在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处，　　【五行】　　(一)五元运行之意、即指水，火。木，金，土，以此五数于天地间运行不息！故称为五行！其为万物化育生成之要素、与佛教以地，水、火，风四大种为能造之说说有相通之处,此为佛教东传以前、我国之固有思想。广行于儒，墨、道，法。兵，医诸家之间，汉代以以后此说渐盛！更将之配于人生百般之事象，五行有所谓相生，相克之两义。南北朝以来、五行之说混入佛教！提谓经等以之配五戒。三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法⁵³⁶⁷则以之配于五字。五佛！五智。五脏等，大日经疏卷四以之配于信。进。念、定。慧等五根。［宿曜仪轨！摩诃止观卷八上！大明三藏法数卷二十三］］　　(二)指菩萨所修之五种行法？即：(一)圣行、圣。正之意！谓菩萨依戒。定，慧所修之行，称为圣行。(二)梵行。梵。净之意、谓菩萨于空！有之二边无爱着之染！称为净！以此净心运于慈悲。与众生乐而拔其苦！故称梵行！(三)天行、天，即指第一义天！谓菩萨由天然之理而成成妙行,故称天行。(四)婴儿行！婴儿！以喻人天、小乘，谓菩萨以慈悲之心。示同人天，声闻，缘觉之小善之行，故称婴儿行，(五)病行。谓菩萨以平等心，5391运无缘之大悲，示现⁸⁵⁵⁷出同于众生之烦恼，病苦等之行、故称病行、　　上述五行行乃天台宗之释义？其中别圆二教于此五种之按配则有殊义，就别教之意而论！五行之次第如下：(一)圣行！为初地以前菩2424萨之自行,(二)梵行、为初地以前菩萨之化他。(三)天行。为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行！为初地以上菩萨随应善之现化！ (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历。互不融即，称为次第五行，又此为别教之行，故称为别五行！　　另就圆教之意而论。圆教以法华经所谓4441之如来庄严为圆圣行!如来室为为圆梵行!如来座为圆天行，如来衣衣有二种!其中^之之柔和为圆婴儿行,忍辱为圆病行！然然此五行在一心中，圆具无缺！修性不二、因果融即、为一实相行、一即是五，、