不在五行之中的猴

超脱三界之外，不在五行之中"是啥意思啊？

　　三3667界即欲界。色界！无色界。五行:金:木:土:水:火所谓境界是佛家的理念、一种信仰,佛家讲求境界！而真正的境界在于空！真正达到了也就不在8650是境界。意思就是要远离三界！又要不在五行中、、

超出三界之外，不在五行之中

　　这是佛教用语！佛教把众生世界分为“三界”、其中欲界界包括六欲天？人间和地狱。^色色界包括四禅十八天？无色界包括四空天，三界是众生生死轮回的处所！充满痛苦烦恼。被喻为“火宅”！　　“五行”原是中国古代的哲学概念！指构造物质世界的五大元素：金。木、水，火、土，这“五行”不但有各自的本质特征、而且9426相互之间有生成!克制等联系！从而构成了万物及其运动变化！　　“超出三界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外！不在五行中”指超^凡凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。，

极善极恶之人不在五行轮回之中

　　　五行是道家的说法,其无形道连接三千大千世界。也是六道、三界也是一样的、　　五行轮回和六道轮回是一样的的　　极善达到佛菩萨境界的果位吗？这也是在六道中救度众生的！轮回与否不好说但是^存存在于六道的也是存在五行的,但是大^菩菩萨和佛也有往生于六道的时候，极恶之人只有是下无间地狱求出无期吧。但也不是总之是很久远的才可能出来的，但这还是六道轮回的现实，可参考地藏经，里面有地藏王菩萨往生他界的现实其实也有作恶下地狱等等有关内容。地藏经里面有很多　　极善极恶的内容　　　　满意请采纳不满意请追问。

超出三界外，不在五行中的是什么？

三界指欲界。色界。无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间宗教中五行就是无行.五：恒河沙数跳出三界外不在五行中就是超脱了三界指天，地，人三界、五行指金！木。水、火，土跳出三界外不在五行中是指没有生死。没有轮回，三界来去自如！不受佛！道！人！冥的约束、

修楞严咒真的可以不在五行中吗?

　　印光大师没有这样说。，、大师住世时、就是一句^佛佛号念到底,一部《弥陀经》！！

跳出三界外不在五行中,六根要清静,是一首什么歌的歌词

　　歌歌曲小和尚下山（上）　　出家人！佛门法规记心中。　　禁欲守法第一宗，　　跳出三界外不在五行中。 2525　　六根要清净、四大全皆空！　　三规五戒记心中！　　你怎能乔装下山喝酒吃肉　　逮背戒律叛佛宗! 　　　　这是我截取的其中的一段，看是不是你要找的。

一叶孤舟自凌渡，不在五行红尘中什么意思

　　公历出生时间：2014年 7月 10日酉 18:00-18:59 　　农历出生时间：甲午年六月十四日酉时　　八字：甲午辛未壬午己酉　　五行：木火金土水火土金　　纳音：沙中金路旁土杨柳木大大驿土　　本命属马？沙中金命。五行！日主7143天干为【水】！生于【夏季】，　　【同类水金、异类土火木】　　小贴士：本结果为系统自动分析。仅供参考，八字缺什么与补什么无关、具体应由专业老师分析。　　生辰八字五行算2535命　　八字五行个数：2个金,1个木，1个水。2个火。2个土　　四季用神参考：日主天干【水】生于【夏季】、必须有有金相助！忌木多！　　穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于未月。以辛金发水源！甲木疏土！　　【五行生克制化宜忌】 8375　　水旺得土？方成池沼，　　水水能生木？木多水缩、强水得木，方泄其势。　　水能克火、火多水干！火弱遇水。必不熄灭，　　水赖金生，金多水浊！金能生水，水多金沉，。

为啥五行之中是金生木而不是土生木？

　　金生水水生木这是五行生克平常之解　　　　而为什么有金生木之解那是有针对性的如纳音大林木需纳音剑锋金来将此木削砍为栋梁之材＜此处金虽然克了木但却是逢凶反而化吉此时之金反而生了木＞而土一般又以养木作作论而非生木例如大林木未得剑金削砍成器那就是山间平常之木那此木不论死活都喜欢有土来生养　　　　易学博大精深单看干支五行又有很多之解而纳音五行同样又有很多之解具体五行生克之应用要根据八字命局之实际去作论的　　　　金木水火土的相互关系　　木：木旺得金,方成栋梁. 　　木能生火！火多木焚。强木得火、方化其顽. 　　木能克土！土多木折！土弱逢木，必为倾陷. 　　木赖水生，水多木漂。水能生木、木多水缩. 　　火：火旺得水!方成相济. 　　火能生土！土多火晦。强火得土！方止其焰. 　　　火能克金。金多火熄！金弱遇火，必见销熔. 　　火赖木生，木多火炽。木能生火！火多木焚　　土：土旺得木！方能疏通. 　　土能生金，金多土变，强土得金，方制其壅. 　　土能克水、水多土流、水弱逢土！必为淤塞. 　　土赖火生。火多土焦、火能生土，土多火晦. 　　金：金旺得火。方成器皿皿. 　　金能生水!水多金沉。强金得水。方9884挫其锋. 　　金能克木!木多金缺，木弱逢金、必为砍折. 　　金赖土生、土多金埋、土能生金，金多土变　　水：水旺得土。方成池沼沼. 　　水能生木。木多水缩！强水得木！方泄其势. 　　水能克火,火多水干! 火弱遇水！必然熄灭. 　　水赖金生！金多水浊！金能生水！水多金沉　　　　又是怎么看其五行旺衰与受克受生养之关系　　　　例如　　　　木可克土柱中土多土旺喜木疏之否则不育荘稼又木衰土旺不能克土木旺土衰土必受木克在一般情况下壁上土大驿土不易受木克但土最易受大林木平地木克之而屋上土是瓦片又喜有大林木来作架又是木助与土了此种种关系不是一两言可释明的，

跳出三界外，不在五行中.这句话怎么理解，何谓三界

　　先说“跳出三界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界、无色界、是名三界、对于学佛之人！唯有出三界。才能三业清净、烦恼诸垢、皆已净尽！　　　三界中的欲界（梵语kama－dhatu）。共有六天，自人畜所居的四大洲、下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲！男女之欲。5767乃至五欲之乐！欲解脱欲界之境。必须从饮食。男女！乃至五欲之乐净化之！才能出欲界天。　　三界中的色界（梵语rupa－dhatu）。共有十八天！亦称四禅天、初禅有三天！二禅有三天，三禅有三天。四禅有九天，色界天没有饮食之欲。男女之欲！仅是禅定暂时伏住。没有女6481人之相、唯有男身、尚有宫殿、亦有现象界、禅悦为食、欲解脱色界十八天之生死，必须观色相皆空性。了知诸法本空！幻化而有。不应著迷迷色相之法？才能出离色界天。　　三三界中的无色界（梵语arupya－dhatu）。是连色相俱无。但住住心识于深妙禅定！这是无色界众生所住的世界。共有四空天，欲出离空天之生死。必须了知心意识当体即空，非住心，非非住心、不即不离！见达自性、当下即可出离无色界天，　　再说“不在五行中”。““五行”原是中国古代的哲学概念!指构造物质世界的五大元素：金、木、水，火！土、这“五行”不但有各自的本质特征、而且相互之间有生成，克制等联系！从而构成了万物及其运动动变化、据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释！“超出三1931界外”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外！不在五行中”指超凡脱俗，不不受世俗的污染和拘束!如《封神神演义》第二六回：“妹妹既系出家!原是‘超出三界外，不在五五行中’？岂得以世俗男女分别而论，”不在五行之中的猴、

跳出三界不在五行中的是什么？

　　道教说法。三界欲界！色界。无色界。五行金、木。水，火、土。佛教说法！六道轮回，轮回理论是佛教的基本理论之一、　　3547六道者：一。天道！二,修罗道、三、人间道，四，畜生道，五，饿鬼道！六。地狱道！　　此中上三道！为三善道，因其作业（善恶二业、即因果）较优良故。下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生！其轮回的途径！不出六道、　　所谓轮回者：是描述其情状。去来往复、有如车轮的回旋！在这六道中周而而复始,无有不遍。故名六道轮回。　　世间众生无不在轮回之中、只有佛、菩萨。罗汉才能够跳出三界、不入轮回！ [编辑本段]地狱道在六道之中！以地狱道之痛苦为最甚！　　「地狱道」只是一^个个统称，其实它可被细分为八大热地狱！八大寒地狱。近边地狱及孤独地狱四大部分，除孤^独独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，造作最重恶业者，0712会投生于地狱道中!经历几十万亿年才有可能离开此此道之苦，　　地狱道的众生。并不由母胎所出！亦非因卵而出。而是化生出的，在八大热地狱中投生的众生。受着各式各样的大苦，在有些热狱中、众生会互相砍杀！但却不死去、只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦、完全无法出离。在其他狱中、众生会被烧至七孔冒烟。或被肢解、又或被放入熔铜中煮至皮皮开肉烂、这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况！苦不堪言！在八大寒地地狱中？有情众生受着不不同程度之寒苦所逼、甚至至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而8710不会死去、其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之。地狱道是六道中痛苦最大的一道！　　构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同、有八大地狱。一百三十六地狱。六万四千地狱等等说法。　　阿毗达磨俱舍论　　于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱！于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱、　　长阿含经　　有八热地狱！十地狱及十六地狱之说、和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下、而是位于世界尽头，　　在须弥山世界最外侧被有有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又^分分内外,地地狱与阎魔王宫便位于此处、双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处、并并常猛烈吹著名为僧佉的暴风!这种风能把人间界的东西全部吹成粉末！且带有超高温的火焰以及恶臭，　　其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱。推压地狱！叫唤地狱！大叫唤地狱！烧灸地狱。大烧灸地狱，无间地狱。　　十地狱依序为厚云地狱、无云地狱，呵呵地！