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命运关于社会

社会决定命运实例

  元亨老站袁先生文章:    不少人在遇到运程阻滞?生意失败!事业不利。或婚姻5045受到挫折,或病魔缠身、甚至多灾多难时。都会来找我占卜、问问今后的前程如何,何时会行好运,如果占出的卦象是吉利、当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的。则会愁容满面!灰心丧志!    为人占卜十余年?阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云!但是却见过更多的英雄遭落魄、我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失。悲欢离合。种种境遇。无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运!但大部分人不知道改造命运的原理!亦得9644不到正确的改运方法!结果亦是徒劳无功,   来占卜的人。若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀。”这类问题真是遇到不计其数!而我都会肯定的回答:“有、”   如何去改善命运呢、    要解答这个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的。更要明白到底谁是命运的主宰,   一,命运的好坏是如何产生的。   有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时!就注定了一生4890的命运、”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻!作出种种命运预言、一生的幸运与不幸。就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间!往往相差太远。如此而论!命运之神的赐予!不是太不公平了吗。   运途阻滞的人!往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就、而我却如此多滞多磨!”   婚姻失意的人在辗转不寐之时。亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随,白头偕老。而我会遭受到抛弃。”   病魔缠身的人!在痛苦呻吟之际、或见到他人身壮力健之时。亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿!而我却遭受疾苦之厄、”   甚至有人打开报纸。看到意外丧生的新闻。亦会在叹息之余、喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢!”   诸如此类的问题。一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致,”   但是。有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好!有人生出来就八字坏、命运的主宰真的这样不公平吗。”   要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的“三世因果”,“三世因果”与“宿命”有什么关系呢、原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的?“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”、与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之。形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世)。如此三世的循环规律!而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据、   佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文:   “欲知前世因、今生受者是,   欲知来世果,今生作者是、”   意思是说:你前生种了什么因!今生就会受到什么果,今9216生种了什么因,后世也会得到什么果。   《佛说净意优婆塞所问经》里!对因果循环有较详细的著述,以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应:   世有男子女人、心怀恶毒、持刀执杖。杀害生命,无悲悯心!不生惭愧。或自手杀、或教他人杀!同造恶业、同招苦报、待命终时,下堕地狱、受地狱苦刑,地狱报尽!纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因!得短寿之果,   世有男3718子女人、心无恶毒,不持刀杖。不杀生命!具悲悯心。有大惭愧!待命终后!享天堂福。天堂报尽!来生人间,亦享长寿、由不杀命之因!得长寿之果,   世8766有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物!或损伤触0695恼他人!待命终时、受地狱苦!地狱报尽!出生为人!诸多疾病缠身,由损伤恼害生物之因。得多病之果、   世有男子女人!常起忿恨嗔怒之心。生诸过失。待命终时,受地狱苦、地狱报尽、出生为人、相貌丑陋、6498由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。   世有男1671子女人?若见他人得到利益、或听到他人有称意之事,即利用自己的方便阻碍他人、不令他得,待命终时!受地狱苦、地狱报尽、纵得出生为人,凡所求望、皆不如意、甚多阻滞。由阻碍他人利益之因!得运程阻滞之果,  5694 世有男子女人?于他所应尊重者、而不尊重!所应恭敬者、而不恭敬、所应供养者。而不供养、常起傲慢自高之心、待命终时。受地狱苦、地狱报尽!纵得出生为人,亦生来下*!不受尊贵。由傲慢自高之因!得下*之果,   世有男子女人。于他人所应尊重者。即起尊重。所应恭敬者,即起恭敬,所应供养者,即乐于供养、不起傲慢自高之心、待命终后、享天堂福,天堂报尽。来生人间。亦受尊贵,由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果!   世有男子女人!其心悭吝。不愿以金钱物质救济他人之穷困、亦不愿施赠医药给贫病之人,或常起贪心。占用他6672人财物!待命终后。受地狱苦。地狱报尽、纵得为人!亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果、   世有男子女人。心不悭吝。常以金钱衣物救济他人、或常以医药施赠贫病。不起贪心、不占用他人财物!待命终后,享天堂福。天堂报尽,来生人间。富贵自在、由不悭不贪之因。得富贵之果,   以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知!善恶因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆、”杀害生命者短寿。贪心悭吝者贫穷,不尊重他人,所得的果报是下*,损伤了生物,4776得到的是多病!阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞!因果的报应是很公平的。而且都自作自受、   此外。因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分?例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩性的循环等等!更有不少循环是“现世报”?今世所作的善或恶,今世就报应!亦有些隔二三世之后才1547报应的循环,这要视各人原有的积善或积恶之多少来定!   空即色来色即空、佛法演绎妙无穷,以7364身试法发人醒?菩萨常现苦海中、若要成佛先作人!度已度人度众生,常学弥勒开口笑。开怀能容尽虚空,不骑马来不骑牛、不紧不慢最适中、、

命运是由个人决定还是社会决定的

   个人认为,命运是谁决定的:个人所决定。70%以上,社会所决定,30%以下、   为什么个人的比重这么大,因为我们可以通过主观意识!改变我们的行为!改变我们的习惯。改变我们的性格!改变的命运,   为什么社会还要有30%的比例呢!因为在某种程度上?一个人的成功范围是确定的,取决于一个人所处在社会环境!时代、家庭环境。个人经历等外部的因素。这些因素的影响都很多。不可忽略!   个人占7!体现的是个人可以改善自己命运、   社会占3。体现的是个人改变命运也是有局限性的。社会的因素也很重要,、

个人的命运由社会掌握

  我想来想去就想到2句   根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握.   人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握.   第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思、

命运是由个人决定还是社会决定的问题

  *   [mìng yùn]   *   命运 (汉语词语)   *   命运!是指事物由定数与变数组合进行的一种模式?命与运是两个不同的概念、命为定数!指某个特定对象,运为变数、指时空转化,命与运组合在一起。即是某个特定对象于时空转化的过程、运气一到,命运也随之发生改变。   *   不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运、   *   大统一命运观全定论给命运下的定义:   *   命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹,。

个人命运由社会决定的例子和个人命运由个人决定例子

  北京小贩杀城管、就是最好的例子。小贩摆摊-自己掌握命运、城管处罚-社会掌握命运?怒杀城管-自己掌握命运、犯罪入狱-社会掌握命运、、

辩论赛,个人命运是由社会掌握还是由个人掌握, 正方一个观点和回答。

  正方:个人命运是由社会和大环境掌握的!大家熟知家国天下、有国才有家、说明大环境可以改变人的命运!自己补充论点!   反方:个人命运靠自己掌控,毛主席曾说过人定胜天!在大环境中。个人影响一群人。一群人影响更多的人!你想有什么样8508的人生!在于你个人的行动,在于个人的选择和努力、不否认,大环境会改变我们做事的环境,但是所有环境创造的载体还是人,剩下自己补充。

安徒生童话有哪些是属于爱情悲剧,哪些是属于社会悲剧,哪些是属于命运悲剧

  安徒生的第一时期   (1835~1844): 说给孩子们听的故事——充满浓厚乡土气息的“浪漫主义”安徒生第一集童话出版之后。当时以诗人厄楞士雷革(1779~1850)为首的浪漫主义运动正在丹麦进行,安徒生和当时的浪漫主义者不同。他那种富于想象的活泼文体丝毫没有华而不实的味道、而是充满浓厚的乡土气息,此期代表作3930品:《拇指姑娘》!《国王的新衣》。《小美人鱼》?   安徒生的第二时期   (1845~1852): 新的童话——转向严酷的现实主义安徒生,此时期的作品从浓郁的浪漫主义转向严酷的现实主义!自诩为“新的童话”,不仅照旧为小读者喜爱,而且也吸引成年人——同时还使他们看了不得不深思!此期代表作品:《卖火柴的小女孩》。《母亲的故事》和《影子》,   安徒生的第三时期   (1852~1873):   新的故事——内涵已压缩到单纯“故事”的范围。安徒生此时直接描写现实生活的小说,虽然写法仍保留童话特点,幻想亦相当丰富、但其生活历练更深、思想视野更为宽宏!有时则是用童话形式所写的散文诗,此时期代表作品:《沙丘上的故事》!《树精》。《幸运的贝儿》,,

梦见被前男友报复,被他打的很惨,还动用了很多社会力量

  你也是男的,怕什么٩۹(๑•̀ω•́ ๑)۶。

急需“个人命运由社会掌握”的论据

  这个要找那些郁郁不得志的人的例子了?  0625 哥白尼这些人,如果是当今社会他们跑出去说“日心说”,没人会打他们   在1473年就有很多人要骂他!   这个就是大致方向~~   论据~~编嘛~没人看的出来就好命运关于社会、

如何充分发挥人民法院在社会矛盾化解,社会管理创新

  作基层院直接面广群众且肩负化解各种社矛盾纠纷职责何视新期现社矛盾何创新社管理我基层官应认真思考问题笔者1995龙陵县院前15刑民事,执行案件做及指导理念着手调研认基层院社矛盾化解作用越越任务越越重何创新社管理效化解社矛盾素关键。司理念力,制度健全保障即要转变观念变案办案观念服务局。构3696建社谐责任观念!变按部班走程序观念实际发。灵机务实观念、变满足于审限结案观念群众事慢事效率观念,变案件标衡量案件轻重观念群众利益事亲民观念!变结案目观念根5164本群众解决困难本观念,转变作风牢固树立服务意识,习意识制度激励作保障?健全巡审判。诉调接!执行联及执行救助,行政案件协调解决机制文随着改革放深入!经济发展加快体制转轨社转型思想发重改变各种社矛盾趋凸现央政委审度势提深入推进社矛盾化解,推进社管0456理创新,推进公证廉洁执新期政机关工作重点非必要尤其加强改进社管理创新,效化解社矛盾基层院说既任务更种历史责任基层院直接面广群众与群众联系。密切接触群众诉求直接近几事关民婚姻家庭纠纷、山林土纠纷,相邻权纠纷、民间借贷纠纷等益增审理执行难度加处理极易引发社稳定素笔者1995龙陵县民院前15刑民事,执行做指导理念进行调研并辖区乡镇进行走访调查认基层院效化解社矛盾必须转变观念?转变作风、健全机制!转变五种观念提升官司公信力()变6425案办案观念服务局、构建社谐责任观念1995至2005期间我数院官办案少衡量其业绩或评先授奖依据忽视案件处理律社效机统官片面追求案件数量与党委局相结合注重争议案件调查研究缺乏透案件现象看本质能力案办案做工作草率或愿意做调解工作往往案结事案结事导致涉涉诉信访案件,执行案件量增加党群。干群矛盾加剧展社主义治理念三至教育种味追求办案率做所改变坚持党利益民利益至认识仍位作官要明确党领导民官定位责任贯彻执行党路线,针。政策摇党8123十七提本!构建谐社精神我官要围绕精神做每件案件审理执行均要深入调查研究找群众诉求争执症结做调解工作群众排忧解难。涉及政府征,拆迁等行政案件既要审查行政行合性更要行政相做相关律政策解释!说服工作使矛盾及化解(二)变按部班走程序观念实际发、灵机务实观念诉讼9325规定立案?送达!举证期限及审理程序些基层院说于教条案件事疲于奔波诉讼耗耗财利于纠纷及化解拿龙陵县说龙陵处边疆山区交通通信滞由于官缺编乡镇庭群众打官司远160公往返县城诉讼案三财力物力耗费较采取巡受案、巡审理、律文书送达性,简便传唤式灵举证限扩简易程序适用解决途径实行庭前调解!送达调解。庭调解。庭调解2010龙陵县院调解起刑事自诉发重审案件收社效究其原官抛弃重审1188案件框框条条深入案发调查,走访别同事其家火塘边面面座谈取双事信任庭调解起历三久家族身伤害纠纷创龙陵院刑事重审案件调解先例笔者认坚持律原则基础前提官实际发,灵机能司必要(三)变满足于审限结案观念群众事慢事效率观念公证与效率院工作主旋律般言边疆少数民族聚居基层院都存经济、文化落,民间矛盾纠纷容易激化决定效率重要性仅仅局限于审限内结案群众涉诉案件能够快速审理现稳定事件发立案审查环节要符合立案条件快速办理立案手续。快速送达文书、审理环2039节要快调查、快取证。快通知案件视缓中国轻重及提前介入该财产保全及保全。该证据保全及保2596全双愿意调解应予速裁!执行环节要快速查找执行及其财产及做义务协助执行工作该采取冻结,查封、扣押措施及采取论审判阶段执行阶段都要尽量缩短办案周期坚决杜绝末赶结案良做树立中国群众所中国!想群众所想民意识(四)变案件标衡量案件轻重观念群众利益事亲民观念往院内部评价官能力总办理少案。要案标准官愿意办案或闹情绪种做认识极其错误据统计龙陵县院每受理千元案件!三费案件!婚姻家庭纠纷,相邻权纠纷。刑附民案件等占总受案65%些案件却关系群众产,切身利益及效审理影响谐社构建俗说见所院!副院,庭!局要带审理!执行案消除案件标衡量案件轻重观念坚持群众利益事亲民观念群众冷暖装群众想!盼放审判台真群众化解纠纷才优秀官(五)变结案目观念根本群众解决困难本观念党宗旨决定官职责群众实实解决纠纷!排忧解难能追求形式结案事要遗余力沉农村解决实际6845问题诸采取巡审判形式深入田间。农家火塘边庭拉近同群众距离切实按照调解优先!调判结合加调解力度 让诉讼事胜败皆服同起审理件。教育片社效二,转变作风筑牢官化解社矛盾思想意识()树立服务意识审判服务官必须牢固树立司理念20龙陵县民院执行案件难看树立服务意识重要性:1990前虽审执合执行积案执行案件占收案10%近90%案件都审理阶段调解及履行,1990至2000设置专门执行机构负责执行案件每近受案35%案件需要采取强制执行仍定比例积案已1999全县展执行战、2000至2008执行庭升格执行局每需要执行民商事案件占收案50%积案且标实现率逐降涉涉诉信访升央全统展清理执行积案建立健全执行机制执行难问题仍容乐观究其原三:社转型各种矛盾凸显民商事案件幅升。二谁主张谁举证诉辩式庭审式改革官需深入调查判决案件升!调解案件降!三官服务意识淡化居裁判左笔者认官服务意识淡化主要原所每位官认真待手每件案件同都努力做事换位思考百姓事自事办尊重事情,受审判!执行融入文关怀情!理服,依办案(二)制度作保障使告诉者安使告者服使党民放种境界要达种境界需要我7702每名官司行都要制度约束运行要适完善各项规章制度废除适宜发展《执行备案登记规定》修改完善《部门量化考核办》!《调研!信息报送任务解奖励办》、《7509案件质量评查办》、《案件流程管理规定》制定《巡审判管理规定》,《审判委员议事规则》《官庭审规范准则》,《官监督。查处规定》强化审判管理严格按照《民院工作员处条例》建立由案由案查处机制官能敢强力现代化管理监督体系效工作筑起预腐防腐隔离带同要建立各种激励机6257制些作风实,善于做调解工作办案能手予表彰提拔领导岗位营造团结干事良氛围杜绝干干坏。干与敢良风气(三)强化习习永恒主题习能使树立信念!树立追求!情操高尚使增强责任!作风硬近龙陵县院习氛围浓缺乏习主性看文著作、写文章。连平议记录都作!新台律规都知道往少数官形办事拖沓。纪律松弛。遇事推诿。服务意识淡薄、缺乏责任等等良作风自展民官民发扬传统。坚定信念,执民主题实践教育同志都主习律规,做读书笔记!做议记录!写体呈现习势要保持并强化作基层官仅要与俱进习新修订律规要习科技文化知识提升化解矛盾纠纷理论水平更重要要深入群众习民风民俗知识讲土律融入风土情解决纠纷效些领导要带写调研报告。写调研论文实行通家司考试干警要篇调研论文刊物或媒体发表才报请任命官营造习氛围扭转良风气使官队伍真形团结干事。4112风清气良局面三,健全机制构建化解社矛盾中国络平台()建立巡审判工作机制民事纠纷关系社基层、基础、基本民问题民连着民院要赢民能仅仅案办案。坐堂判案更应深入群众既要解纠纷事结要解结西部区基层院普遍存员足、官断层现象辖区每乡镇都设立庭带员、资金问题难实现效化解纠纷呢各基层院都采取些能司措施相比较言巡审判效较些存巡审判范围,深度、形式!考核够明确首先要七类案件条件列巡审判范围:事居住边远,交通便或弱病残行便案件,案情简单5914双事能及指定点庭案件!涉及农民山林土三养案件,事申请纠纷发审理或申请调查取证,现场勘验案件!利于事举证院查明案件事实!解决纠纷案件,党委政府或村级组织请求驻审理案件其要组定包片!定期。定点规律巡审坚持做案办案!案提供6999律咨询服务?第三0455采取门立案!预约立案!巡立案。审理,执行形式进行审判员,执行员权巡视案件情况收案立案手续补第四坚持律文书送达!调解。执行村邀请基层组织代表、政协委员参与审理执行起制宣传教育社效第五事同意调解或告原告诉讼请求原则性异议即启速裁,速调及效化解矛盾纠纷受定举证限限制减轻事诉累第六严格巡考核民商事!执行案件巡低于收案50%刑事自诉案件低于收案30%进行考核并制作巡审判登记表由所村基层组织签字证实(二)建立诉调接工作机制限度矛盾纠纷化解基层民群众提供全位社矛盾纠纷解决途径应充发挥司审判与民调解、行政调解各自优势进行接即院。司局协调指导民事审判庭民庭民调解指导组民调解组织依托民调解员触角层,宽领域,规范化新期调解组织工作中国络平台建立稳定态化工作联络机制笔者辖区调研发现近90%乡镇司所办公且调解经费保障!员业务素质高解决问题并效接呢要定期召联席院或庭每月与基层民调解组织联席建立经性工作联系沟通机制并通协助乡镇党委,政府选准配齐基层调解干部解决司所三公章现状建立相稳定民调解员队伍同院根据实际需要指定名官专门负责辖区内民调解工作进行业务指导定期深入民调解委员解情况沟通信息发现问题及指导解决建立民院指导民调解工作效机制二要加各级民调解员培训力度采取政例代训,举办专题培训班!组9993织点评调解协议,邀请调解员旁听案件审理等种形式进行培训提高民调解员业务水平使些突发性、见性纠纷始发阶段及解决些婚姻。家庭。相邻关系、产经营等余民群众产、密切相关案件基层调解委员妥善调处努力实现事村,事乡综合治理效三要努力争取政府民调解委员调解经费列入财政预算保障民调解工作序展四些经民调解委员行政调解达协议协议事同意院及制作司确认书告知其律效力避免事反悔提高调解工作效率五要设置诉前劝告调解程序院庭收事起诉民事纠纷立案官应询问纠纷否经民调解未经调解应向事主宣传民调解释明民调解特点优势告知事诉讼风险本劝告事通民调解组织解决尊重事纠纷解决途径选择权前提建议事先行调解让事更加理性选择民调解组织调解避免事诉讼造精神物质损失事坚决要求起诉应予立案受理(三)建立执行联及救助机制执行难直困扰院工作难题同引发涉涉诉社问题近十涉涉诉信访案件幅升五执行位所致2008底央发文全展清理执行积案各采取些措施执行工作纳入党委议事程定程度缓解执行难压力高院近展创建执行积案院要求执行率90%相部院采取终结本执行程序提高执结率实际执行标位率高社矛盾能根本消除根本解决执行能带稳定素引发社矛盾呢要建立党委政府牵执行联机制二要建立执行救助机制执行联建立党委领导!监督、政府支持、社各界参与、院主办格局首先各级党委政府间建立相应领导考核责任制否支持、配合执行工作纳入度社治安综合治理目标责任制考核考核结作领导干部政绩晋升依据!其司主体部门间建立协作联诸公安边防限制执行境!侦查阶段扣押犯罪嫌疑财产9995随案移送!起诉阶段责令告申报财产!诉讼阶段保全告或告必要财产并及随案移送执行!三同义务协助执行部门间建立联金融部门要7123全力配合院冻结,划拨执行存款房产管理部门要配合院查封执行土房产避免执行转移或隐匿其财产!四同社各界广泛联积极邀请代表!政协委员!各民主党派、基层组织参与监督执行采取土山林合理流转等式尽量满足权利合权益实现执行救助政府每定比例涉涉诉资金纳入财政预算或农村低保形式解决执行能导致些着落群体让受党温暖关减少社立面救助要握四原则:健全领导组织8382机构层层关避免救助随意性。二要采取执行措施穷尽执行手段执行确财产供执行且申请特殊困难群体,三救助数额要经申请同意尽量做执行解、四要救助象、金额社公公布避免暗箱操作(四)建立行政案件协调解决机制随着转式?调结构断深入经济产业结构调整、企业重组!污染整治、城市拆迁改造,土征用等引发矛盾纠纷发些矛盾纠纷往往需采取行政手段解决群众诉至院或政府申请执行所难免类案件涉及全局利益与局部利益!改革发展与民保障冲突必须谨慎处理要审查行政机关作行政行合理性,合性着重审查行政行律依据程序否合!二要考虑行政行本发展行性持续性缺乏统筹兼顾要建议政府予修改完善。三要政府行政行作前保障民面科性做重点权衡既要维护发展局要保护民万责任行政机关行政相做解释。疏导。说服工作真起减压阀化解器作用尽能避免采取强制执行措施消除官、民矛盾构建社谐总效化解社矛盾实现康社目标至关重要既民院神圣职责全社历史责任面新期现各种社矛盾要我切实转变观念树立起服务意识科机制相配套能够完化解社矛盾!构建谐社历史使命(作者单位:云南省龙陵县民院)!


命运关于社会、命运和社会有关

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