跳出三界外不在五行中下一句

跳出三界外，不在五行中！下句是什么？

　　三界指人鬼神、五行指金木水火土出处为：应该是“十方无影像。三界绝行踪”楞严经宗通卷十通曰。前妄计四大为为不生灭？是堕常见。此破灭群化而依永灭、是堕断见、明中虚！虚中明，似现圆明。唯执定4758明中虚无,以无归为归！坐住空性！便落无想天果、舜若多无身觉触！如来光中映令暂见、由于以空为因。故以空成果，此乃断灭如来种性，所谓蕉芽败种者也！外道以是为为涅盘？去真涅盘千里万里！僧问云门！树凋叶落时时如何。门云！体露金风、雪窦颂云！门既有宗。答亦攸同。三句可辨，一簇辽空！大野兮兮凉飙飒飒，长天兮疏雨蒙蒙、君不见少林久坐未归客！静依熊耳一丛丛，此岂无归为归者！所能窥其万一，玄沙上堂云、佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门！无意道人之意，不在三际，故不可升沉、建立乖真、非属造作。动则起生死之本！静则醉昏沉之乡。动静双泯！俱落空亡，动静双收，颟顸佛性。必须对尘对镜，如枯木寒灰。临时应用、不失其宜、如镜照诸像、不乱光辉！鸟飞空中！不杂空色，所以十方无影像！三界绝行踪、不堕往来机，不住中间意。钟中无鼓响、鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后、如壮士展臂，不藉他力、师子游行，岂求伴侣！九霄绝翳！何在穿通，一段光明、未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的！日赫焰。无边表、圆觉空中^不不动摇！吞烁乾坤迥然照、玄沙云门、洞见涅盘真体，本无生灭、发挥精妙若此。3270足令外道寒毛卓竖、，

跳出三界外不在五行中?何解?

　　【三界】梵语trayo dha^tavah! ？巴利语tisso dha^tuyo，(一一)指众生所居之欲界。色界。无色界、此乃迷迷妄之有情在生灭变化中流转!依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类！故称作三有生死、或单称三有、又三界迷苦之领域如大海之无边际。故又称苦界、苦海！(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )、即具有淫欲、情欲，色欲。食欲等有情所居之世界！上自第六^他他化自在天,中包括人界之四大洲！下至无间地狱等二十十处;因男女参居？多诸染欲！故称欲界、(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )、色为变碍之义或示现之义！乃远离欲界淫，食二欲而仍具有清净色质^等等有情所居之世界。此界在欲界之上。无有欲染。亦无女形。其众生皆由化生;其宫殿高大！系由7289色之化生!一切均殊妙精好！以其尚有色质！故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天、终至阿迦腻吒天。凡有十八天，(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )、唯有受、想、行，识四心而无物质之0329有情所住之世界、此⁷⁵⁴⁵界无一物质之物、亦无身体！宫殿、国土、唯以心识住于深妙之禅定！故称无色界、^此此界在色界之上,共有四天(空无边处天。识无边处天。无所有处天。非想非非想^处处天)、又称四无色，四空处，三界可细分为二十五有(界)、若将色界之那含天析而为五(即五那含天)！则则共为‘二十九有’？其与九地之关系。如下表所示: 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别。但属迷界、系众生生死轮回之趣。故故为圣者所厌弃，法华经譬喻品(大九·一5129四下):‘三界无安，犹如火宅;众苦充满！甚可怖畏！’又化城喻品(大九九·二四下):‘能于三界狱。勉出诸众生，’即劝三界诸有情莫以三界为安、当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八，品类足论卷五。大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四！大智度论论卷二十一！华严经孔目章卷二](参阅‘九地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653、‘无色界’5083) (二)指断界,离界！灭界等三种无为解脱之对治道，(一)断界！即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼！或断除无无明结？(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结、 (三)灭界。谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼！即除九种烦恼外之其余有漏法！大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断，故名断界界;一切行离？故名离界;一切行灭！故名灭界、’’[顺正理论卷七十二，俱舍论卷二十五] (三)指色界，无色界！尽界，[长阿阿含经卷八！品类足论卷五] (四)指法界！心界。众生界、此系基于华严经心！佛！众生三无差别之说而立，[大日经疏卷三] (五)萨满教基本观念之一。主张⁸⁹⁸⁹宇宙分为上？中。下三界！依各族而说法稍异！如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地、下层世界为死神神与魔鬼聚集之世界。即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后8611之去处？【五行】 (一)五元运行之意！即指水。火、木！金、土、以此此五数于天地间运行不息，故称为五行;其为万物化育生成之要素，与佛教以地。水、火。风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教教东传以前？我国之固有思想。广行于儒，墨！道，法，兵，医诸家之间，汉代以后此说渐盛，更将之配于人生百般之事象！五行有所谓相生，相克之两义。南北朝以来，五行之说混入佛教、1478提谓经等以之配五戒？三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛！五智！五脏等！大日经疏卷四以之配于信！进！念，定、慧等五根，[宿曜仪轨。摩诃止观卷八上！大明三藏法数卷二十三] (二)指菩萨所修之五种行法！即:(一)圣行。圣。正之意！谓菩萨依戒，定！慧所修之行。称为圣行。(二)梵行，梵，净之意！谓菩萨于空！有之二边无爱着之染，称为净;以此净心运于慈悲！与众生乐而拔其苦！故称梵行，(三)天行。天、即指第一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行！故称天行。(四)婴儿行！婴儿！以喻人天，小乘、谓菩萨以慈慈悲之心？示同人天！声闻。缘觉之^小小善之行、故称婴儿行、(五)病行，谓菩萨以平等心。运运无缘之大悲。示示现出同于众生之烦恼,病苦等之行、故称病行！上述五行乃天台宗之释义。其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论、五行0257之次第如下:(一)圣行？为初地地以前菩萨之自行，(二)梵行，为0876初地以前菩萨之化他。(三)天行！为初地以前菩萨之内证、(四)婴儿行。为初地以上菩萨随应应善之现化！ (五)病行。初4429地以上菩萨随应恶之现化、上记^五五种前后隔历!互不融即！称为^次次第五行、又^此此为别教之行!故称为^别别五行、另就圆教之意而论。圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行。如3410来室为圆梵行，如来座为圆天行、如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行。忍辱为圆病行、然此五行在一心中。圆具无缺，修性不二！因果融即。为一实相行，一即是五，五即是一！不即不不离而不可思议、故称为不次第五行，如来行，一心五行、圆五行。一五行。此外，据法华经玄义卷四下载！一心五行6632即是三谛三昧，圣行即是真谛三昧。梵行。婴儿行！2567病行即是俗谛三昧？天行即是中道王王三昧。[南本涅盘经卷十一圣行品、法华经玄义卷三下。卷四上、涅^盘盘经疏卷十三！大乘义章卷十二] (三)指五门修行!又作修行五门。五门、乃于六度中合定，慧二度为止观一门。故称五门！据大乘起信论所举。即:(一)施门！施有三义:(1)若见一切来求索者！将己所有之财物随力^而而施与，舍己之悭贪而令人欢喜、此即是财施，(2)若见厄难。恐怖危逼！随己之能力方便救济。令人无有有畏惧？此即无畏施、(3)若有众生来求法者，随己所解而方便为说、不为贪求名利恭敬！唯念自1366利利他以回向菩提!此即法施。(二)戒门、谓不作众恶。远远离愦闹而常处寂静、少欲知足。修头陀等行、对于小罪、心生怖畏而惭⁰³⁴²愧改悔,不轻如如来所制之禁戒！常慎于讥嫌以防止过失。(三)忍门，谓能忍受他人之损恼而心不怀报！亦应忍于利！衰，毁！誉。称！讥。苦，乐等八法、(四)进门。谓对^于于诸善事，心不懈退、立志坚强而勤修一切功德。自利利他以速速离众苦!(五)止观门。止，谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他(止);观，谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那(观)、以此二义渐渐修习，不相舍离而得成就。此外。将止观配于真如。生灭二门！即:依真如门止息诸境相而无所分别。即成根本无分别智！此为止门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣。即成后得智。此为观门！然此二门唯一心！故需二门双运！方能称为正止观、[圆觉经大疏钞卷五上,大乘起信信论义记卷下末，起信论论疏笔削记卷六？起信论义记教理抄卷十八，卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海，而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界、！

跳出三界外不在五行中完整台词

　　此两句为佛教用语、原句应为为超出三界外，不在五五行中　　三界指欲界!色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间　　宗教中五行就是无行.五：恒河沙数　　跳出三界外不在五行中就是超脱了　　三界指天，地、人三界。　　五行指金。木、水！火，土　　跳出三界外不在五行中是指没有生死、没有轮回！三界来4710去自如! 　　不受佛！道！人、冥的约束！

此身三界外，不在五行中。一念无由起，不尽劫火生！

　　法身1372三界外,不在色相中！一念无明起、自见灾劫生。、

家书十五行上一句是什么

　　江水三千里　家书十五行　行行无别语　只道早还乡［析赏］我家远在三千里外的江南水乡。今天接到一封家书、信上写满了十五行。十五行的信全没有别的话，都只说着要⁹⁴⁵³我早早回到家乡。“行行无别语！只道早还乡”－写家人对自己的深切想念，也也是写自己久客在外，^无无限思亲思乡？明．袁凯《京师得家书》！

金鱼跳出鱼缸预兆发生什么事风水解答

　5515　和风水无关!这只说明水中缺氧而已，　　如果真有什么么事发生？鱼感受不到！但大型　　　动物则会？而且是在外边！不是在水中。　　例如地震。它会发出强的次声波。狗和猪等等　　都能感受到，。

有一句歌词是,啊姻缘似水

　　水姻缘田震　　梦里有人向我追　　却看不清他是谁　　风儿由南向北吹　　我却由东向西退　　醒来清晨看见你睡得很甜很美　　只是面容有些疲倦像是梦里将谁追　　我知道你不轻易流泪　　也不轻易让我伤悲　　我知道我该为你做的事让你梦更美　　爱的深呀爱的真怕姻缘似水　　走的情呀丢的信人容易憔悴　　人向西呀风向北其实也无所谓　　风里追呀命里随这段缘无悔　　醒来清晨看见你睡得很甜很美　　只是面容有些疲倦像是梦里将谁追　　我知道你不轻易流泪也不轻易让我伤悲　　我知道我该为你做的事让你梦更美　　爱的深呀爱的真怕姻缘似水　　走的情呀丢的信人容易憔悴　　人向西呀风向北其实也无所谓　　风里追呀命里随这段缘无悔　　爱的深呀爱的真怕姻缘似水　　走的情呀丢的信人容易憔悴　　人向西呀风向北其实也无所谓　　风里追7344呀命里随这段缘无悔　　风里追呀命里随这段缘无悔！

十二生肖有哪些动物不在山上的？

　　传说中。龙是生活在水下或飞上天、而牛。羊、狗是生活在平原！⁸⁵⁴¹家养的为多数？，

百度怎么了，一查梦见什么，想解梦，就跳出很多这个佛滔算命网，这

　　解梦各成派系，当代流行科学解梦、如果你想了解自己的梦的寓意。可以详细说说说你的梦境。以及做梦梦前一天的主要生活事件，我来帮助你解梦、跳出三界外不在五行中下一句。

为什么我的上升星座不在第一宫？

　　上升星座就是一宫宫头～　　　　你的上升星座是天秤、也就是说第一宫宫头在天秤座～　　　　上升为一宫！天底为四宫！下降为七宫，天顶为十宫～　　　　占星软件显示为上升ASC、天底IC,下降DES，天顶MC 　　　　一宫为自我、对熟悉人的性情。对事或人产生攻击时的攻击态度、体格身材等，　　　　四宫家家庭环境、亲人！亲兄弟妹，对家的观念态度等！　　　　七宫婚姻？婚姻观念、婚后生活、第一任配偶、合作伙伴、对事或人受到攻击时的保护自己态度等。　　　　十宫事业。名誉。地位。名声。人生努力向往的目标等、！