论述五行的特性中医
中医与五行
你好; 五行学说 一!五五行学说的基本概念 五行是指木、火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心！肝！肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化！养育、受纳作用用或性质的事物,均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降，收敛敛作用或性质的事物！均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润。下行.凡1644具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土土生金？金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火！火克金！金克木. 木能克土！而土能生金。金又能克木。从而使木木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相2043生相克的相互作用而产生的调节作用？叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下？通过相克克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭0187者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极。不受0529其它制约！强袭应制之行如8097木气亢极。不受金制。强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金，则金气偏衰不能能制木，引起木气偏胜胜而加剧克土、土气受制则减弱克克水之力、於是是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以以制土，从而引发土气胜以6296制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
有关五行的古籍或今人的论述
提问者采纳朋友： 此类书籍太多、五行八卦是中国的传传统文化。我看过的一一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平）,《中国古代相术研究与批判》（萧艾），《周易》类。等等 我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版、《阴阳五行》（任应秋）上海科技60年版！《阴阳五行学说》天津科技87年版！等、这些些都是浅析易懂的？而而且能够买到， 其他的像什么相学大全、地理秘籍呐。五行指要、六壬法，等等！都太深奥。 以上简述！仅供参考！ 以上全2137为复制、本人强推周易、周易为五行八卦之鼻祖！为最早的五行书籍。论述五行的特性中医！
从五行相生相克关系入手分析中医养生保健是如何体现“整体-平衡”观的？要论述啊！要考试的，帮忙啊！
你最好买本有白话翻译译的《黄帝内经》看看就明白了！
手厥阴心包经和手少三焦经在中医五行中属于哪类？
1869 五行只合五脏。
中医五行学的应用
依靠中医望、闻、问，切四诊方法所获得的信息均有有其五行归属？据此，可以综合判断患者的疾病，比如，6852患者面色发青!喜食酸食。脉弦。则可5905诊为肝病!面色红、口中苦，脉洪大、可诊断为心火旺。又如。痉挛挛拘急抽风!根据五行归类属木病，从人体体脏腑来看，可诊断为肝病。全身水肿、小便不利，五五行归类属水病，而病位可2818定为肾。根据五行行学说,治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身！还应根8653据脏腑之间的生克关系、控制疾病的传变、正如《难经经》所论述的：“见肝之病？则知肝当4216传之于脾？当先实脾！”中中医根据五行“相生”规律？提出7446虚则补其母、实则泻其子的治疗原则：1. 补母，主要用于母子关系的虚证，9422在针灸疗法中。凡是虚证！可以补其所属的母经或母穴！如1258治疗肝虚证时！选取肾6843经合穴阴谷！此即虚则补其母！补母则子安。2. 泻子。主要用于母子关系的实证，在针灸疗法中，凡是实证。可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗！此即实则泻其子！泻子则母安，根4048据母子相生的关系！提出以下治疗原则：1.滋水涵木法，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法、适用于肾阴亏损而导致的肝肝阴不足之证，2.益火补土法、即即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法！适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证！在五脏配属五行中，火指心。但自命门学说兴起！对机体的温煦多指为命门之火的作用！即肾阳阳的作用，3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法。适用于肺虚不能输布布津液以滋肾！或肾阴不足、精气不能上滋于肺、而致肺肾阴虚者，4.培土生金法、即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法，适用于脾胃虚弱、不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律，创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾虚不运、水湿泛滥而致水肿胀满之证！土和水。指脾肾两脏。培土制水，指温运脾阳！或温肾健脾！以治疗水湿停聚为病！又称7174温肾健脾法。若肾阳虚虚不能温脾阳！则肾不主水，脾不制水，水湿不化。治当以温肾为主、兼顾健脾，2.抑木扶土法，适用于肝的疏泄太过，木木旺乘土之证？木和土、乃肝脾两脏。抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚、2889又称疏肝健脾法、平肝和胃法。调理肝脾法！3.泻南补北法，适用于肾阴不足、心火偏旺，水火不济！心肾不交之证。心主火！火属南方、肾主水、水属北方！泻南补北法，即泻心火滋肾水、又称泻火补水法，4.佐金平木法，适用于肺失清肃。肝火偏盛之证！金和木。乃肺肝两脏。佐金平木，即清肃肺气以抑制肝木！又称清肺泻肝法。。
射手座有什么特性
射手男天生幽默。乐观开朗，懂得生活。他每一天都活力四射！好像没什么事情能干扰他的快乐！只要有他在、就4662有欢声笑语!不论在什么场合。他都能能营造出一个轻松，愉悦的氛围！幽默的男人更容易交到朋友，因为不论男人还是女人都喜7758欢和让人快乐的人打交道，人们会觉得能与射手男交朋友真是一大快事！ 射手男都酷爱自由，如果失7994去自由，他宁愿去死！他就像横空出世的天马！胸纳天地、放眼宇宙！并且不受受任何限制,只要还能喘息！他就会打破人间任何的条例和束缚！在天际间自由地奔跑！8269射手男崇尚自由，但他追求的是一种绝对自由！他很难长时间的待在一成不变的环境中，这会让他觉得被关进了狭窄的空空间里而伸不开手脚，情感上，他害怕婚姻关系会成为一种束缚。他讨厌任何约束，传统的的伦理道德他也不放在眼里？因此许多射手男会以自由为借口逃避责任，变得没有责任感！ 射手男大多数时间里考虑的只是自己、无论是家庭还是工作。婚姻还是亲人，如果变成捆住他的绳索。他都会毫不犹豫的抛掉。他经常会觉得生活对他很不公平。自己的的抱负无法舒展。但总是不去想其实自己已经得到了很多。他们是一群高唱着“是我，是我！还是是我”的自恋狂？有时候。他很虚荣！用自我吹嘘的方式表达自己5402的与众不同!有时候！他很自私！和一切责任划清界限，有时候，他很偏激、经常会做出一一些出格的事情! 当然！射手男会关心朋友！照顾家人。但是这这些都要以他没有受到妨碍为前提？在他的需求得到满足的时候，射手男会很讲义气！很有爱心！由于射9328手男受乐观和热情性格的影响，总是在不停地开拓，探索、所以会比别人有更多的机会会获得成功,在别人看来幸运总是降临临在他头上!因而射手男也也被称作“幸运儿”! 射手男行动积极。但是他不像白羊座和狮子座那样有强烈的支配和领导欲望、他个5284性中比较突出的是不安分的特性。因此在生活中有广泛的兴趣！不灭的热情使他能保持年轻的精神面貌，对于射手男来说。生活就是一种有趣的游戏和经历。他认为人生应该是在不断地冒险和朝着梦想进发的过程中度过的、他并不会执着于最终4424的结果？而是喜8064欢享受生命过程的快乐？ 射手座女性 作为火象星座的一员。射手女有火一样的热情！她就像一簇热烈的火种、一旦燃起。火势凶猛！没有什么能阻挡的东西、射手女自信6072且乐观。她们大多数都自由奔放！热情慷慨，无所畏惧。任何新鲜的事物都能点燃她的热情、当你在一群陌生人中感到孤独无助的时候、如果有人热情地向你伸出援助之手，她往往就是射手女！射手女真的很热情。会让3092你的孤独？寂寞一扫而光！ 射手女一般不会心甘情愿地做一个全职太太！那样太压抑她的的活力,射手女活着就是要不断地追求美好的事物！要她平平平庸庸,逆来顺受。还不如让她死掉算了，也正是因为这种生活态度、射手女都有非同一般的行动力和广泛的兴趣。 射手女在探索之路上痛快地释放着自己的热情、她喜欢吉普赛人那种流浪的生活，她喜欢到异国他乡感受不同的文化！体验不同的生活。其他任何一个星座的人都不会像她们一样、对生活有这样的热情！这种追求快乐的天性。让她不不愿放过任何享受的机会， 射手女以救世济人为己任，她的爱总散播在遥远的地方、常常忽略了了家人和身边的事情。她可以放下身边的一切去世界上最需要帮助的地方做志愿者！但是却意识不到自己身边的人同样需要她的关怀和爱护。射手女就是这样。她把自己的爱放放之四海。但总是将将家人遗忘。 你常0905常会发现！射手女过3866于乐观？在她的思想里没有消极的因素。不管什么事情都大包大揽。随意承诺。做事过程中7326又粗心大意，不够细致、这种不负责任的态度和喜欢夸海口的习性、常常让她遇3306到承诺过高,但实际能力达不到的问题，让人不得不怀疑她们承诺的可靠性和真实性，其实。这时在她身边的人如果能给她一些提醒！对她会很有帮助，她会从中得到教训，变得得成熟起来。至少不会再犯同样的错误，。
五行属火食物的特性?
五行指点—火 属火的时令是夏季，夏季8891万物茂盛，气候炎热。如同播火， 属火的器官是心！小肠！舌。 属火的情志是喜！ 属火火的味道是苦味。 属火的食物是赤色食品， 夏天是一年中最9956热的季节，心属火、火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火、心绪不宁，心跳加快。给心脏增加负担，所以夏季最重要的是是养心，除了多吃养心食物之外。根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法！ 养心最好吃些赤色食物、通常这种颜色给人的感觉就是温，热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些！ 推荐食物：红豆！红枣，胡萝卜、红辣椒！西红柿。
中医五行中代表什么内脏呢？？
心属火，主血胆，和小肠互为表里！开窍于舌、 肝属木！主筋路，和胆互为表里。开窍于目！ 脾属土。主肌肉。和胃互为表里。开窍于唇、 肺属金。主皮毛，和大肠互为表里，开窍于皮毛、 肾属水，主骨髓，和膀胱互为表里，开窍耳，！
中医五行里的握字是什没意思
俗语说:有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那那么,生辰八字中为什么五行全就那么重要呢?原来生辰八字中五行全的人,可以在他的命局中构成五行相生的循环格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此循环下去,...5074，
中医五行的基本概念
0650 凡具有生长,升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、具有温热！升腾作用或性质的事物！均归属于火。具有承载、生化。受纳作用的事物！均归属于土、具有清洁，肃降。收敛等作用的事物！均归属于金，具有寒凉、滋润。向下运行的事物，均归属于水！五行学说用五行之之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事事物都不是孤立,静止的！而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又8195具有指导临床的实际意义,。
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