阗的五行

关于五行

　　公历：1994年2月20日(星期日)20点 　　农历：甲戌年正月十一日戌时 　　春节：2月10日 　　　节前：癸酉年 　　节后：甲戌年 　　八字：甲戌　丙寅　丁丑　庚戌 　　五行：木土　火木　火土　金土 　　方位：东中　南东　南中　西中 　　生肖：狗、

什么叫五行

　　道家把万物分成五种形态、不是五种物质！这五种形态就叫五行！分别是:金。木。水！火！土，这五种^物物质可以相生,也可相克。，

五行是怎么来的

　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧鲧矱洪水！汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴………鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴、彝3348伦攸叙……,五行3338：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼樯。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼樯作甘，”它提出了为3776人们所用的以水为首的五材排列次序？以及五材的⁴²⁵³性质和作用,但是它没有触及“8221五行”之间的内在联系， 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水。火，木，金、土。而且被认为是是首要之事！在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”！在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖密¹⁴¹⁹切相关的， 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提到的的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”,“行”所指称的无非是一种自然的“运运行”。是依循着本身身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然然的作为？因此当鲧矱洪水时！帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流。阻流以治、自然破坏水性！坏了⁵⁸¹⁹自然之性,定会引起天怒！因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左、汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 　　综上所述！我们可以清楚楚的了解？“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗、以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝、虽有点唯唯心之嫌。但也并非不无道理、遇事依循自然，因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅，，

五行关系

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面、 　　五行指：金。木，水、火。土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产产生变化,不但影响到⁸⁶⁰⁵人的命运，同时也使宇宙万万物循环不已、 　　五行学说（最最早在道家学说中出现）认为宇宙万物,都由木！火、土。金、水五种基本物质的运行（运动）^和和变化所构成？它强调整体概念。描^绘绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　中国西周末年。已经有了^一一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木！水。火杂，以成万物”和《左9998传》“天生五材,民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），4384生的次序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整整体把握的思想！就在这个时期！《《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临^床床经验？形成中医特有的的理论体系？起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金金克木！木克土，土克水。水克火，火克金、 　　五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土。土生金， 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意意思是木具有生长!升发的特性！“火曰炎上”！是火8169具有发热,向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万^物物的特性、“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木。火。土、金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为⁷⁷³³了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子子所持， 　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上上的五种必须的物质条件,如3470左传里蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持！ 　　指木材（植物）、火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴^阳阳五行思想中五行的完整意义, 　　*五行7356：金水木火土、 　　*方位：东西南北中、 　　*五行相生：金生水。水生木！木生火，火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火，火克金！ 　　*五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木、木窃水，水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火。火燥土、土掩金。 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木。东方、 　　⁶⁰⁵⁴丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火！南方、 　　戊为城9436墙之土！中方！^己己为田园之土。中方， 　　庚为为斧钺之金。西方、辛为首饰之金！西方！ 　　壬壬为江河之水，北方！癸为雨露之水、北方， 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾。兑 乾为天,兑为泽 　　木-震。巽 6134震为雷,巽为风 　　土-坤，艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲， 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 　　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑。 　　未(^羊羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(9947虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(！

五行命数

　　你好,你的生辰八字是：丙寅 戊戌 甲午 乙丑 　　你的八字命盘是属木,五行缺水, 　　四柱喜水。有利的方位是是北方（以父出生地为基准）,不利南方、中南，其人喜黑色。不利黄色。喜居住坐北朝南的房子。床的放置南南北向？床头在北、 　　请你参考: 　　姓名： 　　性别：男 　　出生：公元1986年10月17日2时0分(阳历) 　　农历：一九八六年九月十四日丑时 　　当月节气：寒露(10月8日22:14)！ 中气：霜降 (10月24日1:12) 　　生辰八字：丙寅年 戊戌月 甲午日 乙丑时 　　一，你的八字命盘 　　下列8387是你的八字命盘!你是绿马、出生於7152红虎年， 日天干代表你。所以你是属木！ 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阳火 阳土 阳木 阴木 　　红虎 黄狗 绿马 绿牛 　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干。由五行「金水木木火土」轮流排列、下排是地支！用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成成五行, 　　二。你的五行得分和喜神 　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 27 26.3 22.8 5.8 3.18 　　八字五行得分情况： 　　木27; 水3.18; (同类得分：30.18) 　　火26.3; 土22.8; 金5.8; (异类得分：54.9) 　　相差:-24.72??综合旺衰得分:-24.72??八字过弱 　　八字喜用神：八字过弱。八字喜水、水就是此命的「喜神」！ 　　八字论命命是在找五行阴阳的平衡!同类和异3109类得分基本相同时!五行阴阳较平衡。一生较顺利！当同类和异类得分相差过过大时,人生八字就5269过硬或过弱!一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架！换言之、不愉快的事会减到最低点，那一年就¹⁹⁴⁸会较幸运！八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落、这里。我们就选水当做此命的「喜神」、 　　三，你的大运 　　出生后从2岁8月18天上运，逢己，甲年的芒种后第27日（公历历7月5日前后）交运？ 　　在交运期前前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 　　大运十神： 伤官??食神?? 比劫??比肩?? 正印?? 偏印??正官?? 七杀 　　大运干支： 丁酉??丙申?? 乙未??甲午?? 癸巳?? 壬辰??辛卯?? 庚寅 　　交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 　　交运年龄：?3???13???23???33?? 43???53???63???73 　　四。 近十年运气 　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 　　顺风江上满扬帆！不料江头有石滩， 　　防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财！驾车谨慎！夜勿远走。 　　十神为七杀：其表象范范围大多与武职!军衔，诉讼、外敌、建筑，以及儿女，女性的情人等有关、 　　1987吉象：做事干脆利落！工作效率高、较易文成武就！侠义助人人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 　　凶象：个性太张扬！聪明反被聪明误，自己容易受受损失,生⁹¹⁹⁵活起伏较大！身3280体易受伤残、女性早婚不利、 　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 　　谩谓碧桃开笑口！须知缘柳带愁根。 　　威信高。有财气，有购1721置建设好事!但好事中有小阻或口舌，女性益夫！ 　　十十......余下全文>>阗的五行、

五行如何相生相克?

　　"五"，是木、火，土，金、水五种物物质："行"，四通八达！流行和行用之谓。是行动、运动的古义、即运动变化。运行不息息的意思、五行！是指木火土金水五种物质的运动变化。 　　五行的特性：五行的特性。是古人在长期生活和生产实践中、对木。火，土！金、水五种物质的朴素素认识基础之上,进行抽象而逐渐形成的理论概念。五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也，直！伸也、曲直、即能曲能伸之义，（2）"火日炎上"：炎、热也。上。向上，火具有发热、温暖。向上的特性！火代表生发力量的升华。光辉而热力的性能，（3）"土爱稼穑"：春种曰稼！秋收曰穑，指农作物的播种和收获、土具有载物。生化的特性、故称土土载四行、为万物之母！土⁹⁵²⁵具生生之义!为世界万物和人类生存之本！"四象五行皆藉土".五行以土为贵、（4）"金曰从革"：从。顺从。服从，革。革除，改革，变革，金具具有能柔能刚,-变革、肃杀的特性、金代表固体的性能、凡物生长之后，必会达到凝7197固状态！用金以示其坚固性，引申为肃杀、潜能！收敛，清洁之意！（5）"水曰润下"：润！湿润、下、向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润。就下、闭藏的特性，由此可^以以看出？医学上9778所说的五行？不是指木火土金水这五种具体物质本身。而是五种物质不同属性的抽象概括。 　　五行生克制化：五行的生克制化规律律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制, 　　（1）相生规律：相生即递相资生！助长、促进之意、五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 　　五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金！金生水、水生木， 　　在相生关关系中。任何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系。《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母、"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例，生"我"者木。木能生火。则木为火之母！"我"生者土，火能生土！则土为火之子、余可类推！ 　　（2）相克规律：相克即相互制约，克制、抑制之意。五行行之间相互制约的关系称之为五行相克！ 　　五行相克的次序是：木木克土!土克水，水克火，火克金。金克木！木克土！这种克制关系也是往复无穷的、木得金敛。则木不过散！水得火伏，则火不过炎。土得木疏，则土不过湿、金得火温！则金不过收！水得土渗，则水不过润。皆气化自然之妙用！ 5954　　在上述生克关系中,任^何何一行皆有"生我"和"我生"。"克我"和"我克二四个¹⁹⁹⁰方面的关系,以木为例，"生我"者水，"我生"者火、"克我"者金！"我克"者土。 　　以下内容 稿件来源：新安房产网 　　五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长！没有克、事^物物就会过度亢盛而失去稳定与平衡,　 　　五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重的⁹⁰³⁶影响力! 　　其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据、由于五藏皆有其五行所属、因此、风水学也可可以按照不吉利的风水。以其方位6340是甚么推断对人体哪一藏象产生影响,此不是无稽之谈......余下全文>>！

五行五脏

　　在⁵⁸⁹⁰中医里!用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系、注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏、 　　　　木－生长！生法、柔和！条达9055舒畅 　　火－温热、升腾，明亮 　　土－生化。承载，受纳 　　金－清洁，清肃。收敛 　　水－寒凉！滋润，向下运行！

五行是谁提出的？

　　　五行学说兴盛与战国时期、五行对应五德最先8323是邹衍 　　邹衍是道家代表人物、阴2366阳家创始人、汉族！战国末期齐国人。他提倡的主要学说是五行说，“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下学宫著名学者！因他“尽言天事”！当时人们称他9022“谈天衍”？又称邹子、他活动的时代后于孟子。与公孙龙，鲁仲连是同时代人。，

什么是五行音乐?

　　明显的堆B的 电电视看多了吧 就跟那种求仙药 一个理 完全是心里作用吧，

五行相克怎么办

　　你好、五行相克次序是：木克土，土克水，水克火。火克金。金克木，在五行相克关系中、任何一行都具有““克我”和“我克”两方面的关系！ 　　五行相克^怎怎么办!这要看具体情况、其结果是好是坏，如火克金。金得火练方方成器皿？这是好的、但是火太大又又可以烧坏器皿！解救方法：1，用水制火（淬），2。土调（（埋入土中）, 　　中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火。如肾水上上济于心，可以防止心火之亢烈，心制约肺即火克金。如心火之阳热。可以抑制肺气清肃太过。肺制约肝即金克木，如肺气清肃！可以抑制肝阳的上亢、肝制约脾即木克土！如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞！脾制约肾即土克水！如脾气之运化水液、可防肾水泛滥、 　　根据五行生克乘侮理论、可以控制疾病的传变、五脏中一脏有病！可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺！脾、肾等脏。心！肺、脾、肾有病也可以影响肝脏！不同同脏腑的病变？其传变规律不同！ 　　依据五行相克规律还可以确定治法、常用的有抑木扶土法。培土制水法。佐金平木法和泻南补北法等， 　　　　希望我的回答能够够帮助你，谢谢、

阗的五行、阗字五行属什么的