风水中的山龙口
风水中的“过山” 是什么山？
郭璞葬经》曰：山之不可0242葬者五，一一曰气以生和!而童山不可葬也，二8423曰气因形来,而断断山不可葬也！三曰气因土行，而石石山不可葬也，四四曰气以势止，而过山不可葬也。五曰气以龙会！而独山不可葬也。“童断7303独过石。生新凶、消已福”、 用逻辑的5092角度解： 童山：指没有草木的山。当然是没有生气。对祭扫的人可能会有害处、 断山：山5150已挖断、古时取石石建房。山已挖断。经年年历月取石、将有危及阴阴宅之可能, 独山：只有一座山、同理！当然是取石之必途， 过山：两山之过峡！当然是翻山之捷径、如开山取路，亦将危及阴宅， 石山：当然一方面是开凿费人工，另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能、特种石料更加大大可能性？如花岗石等、当然最近处的石山可能性更大、视之为独山！ 所以。古人总结“童断独过石”就是从生者和葬9837者的角度考虑,轻重缓急，童山是对生者而言最紧要排第一，断山是现实的危害排第二！独山是必然的的危害排第三、过山是可能的危害排第四、石山是最小可能危害排最末、 “支”分支！
风水中的朝山是在案山的哪里？
若以穴为主位，穴前不远的山为案山（案桌之意）。案山之外为朝山（案外朝拜1290之臣）! 其位置关系4315好比大殿之上,龙椅为正穴！龙椅前为案。案外有5387群臣朝拜。 希望本答案能帮得上忙！！
风水中如何分别将军山
形似将军打坐！头尖。成贪狼星体！你没有看见实地的将军打坐很难给你形容，、
风水中的有旧山不葬新山如何理解
这是通俗的一种说法。也不全对！说的是没人下葬的地方很少有地脉、岂知更有人地相逢莫9238轻与之说!
立乾山巽向和立戌山辰向有何区别,风水中
乾山巽向为八运旺山旺向格局、坐山山五行为金？适合坐实面空、即背后有俊秀山！面向有水，可利丁利财，戌山辰向0567为上山下水格局!五行为土，需坐空面实。即背后空、面向有山或高出之物。方可丁丁财两旺！否则。损丁损财。，
什么叫风水中的门冲
骸门门就相当于人的嘴！也是主要纳气口，门与屋一定要大小适中。屋大门小。财气不旺！屋小门大、财多身弱！会因财致祸。大门不能直直冲阳台，否则、财来财去。还有可能导致主人胃病、大门也不能直冲房门！否则！也容易破财、有第三者插足之事！大门还不能正对厕所、否则，家人会有疾病！严严重的会身亡？。
风水中什么叫马上贵人
马形案山后面面有一尖峰!如贵贵人骑在马背上、正面朝穴:即马上贵人……这种朝案虽然稀少、但重占不在於此……经云:砂如美女贵贱从夫……你的明白，。
风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的
真灵验：一般是太祖山，祖宗山、少祖山。父母山！胎、息。孕。育、。
风水中辛山乙向兼酉二分
辛山乙向： 此向兼酉卯三分！坐丁酉向丁卯分金。透地地龙丙戌坐复奎。宿宿坐胃五向氏三。七十二龙辛酉乙卯。兼此分金犯犯阴阳差错。因乙是老母，卯是长男！母子相配不吉！又犯廉贞之凶也！ 兼戌辰三分。坐坐辛酉向辛卯分金、透地龙戊戌。坐复奎、宿3614营坐娄尺：向坑穴，七十二龙甲8550戌戊辰、兼此7645分金大利,阴阳配合，申子辰年添丁进财。忠孝贤良。六畜森生，田庄广进，若卯山秀拨。功名显达，发科甲之人！卯与学堂之峰见之大吉！若水流出便是破学堂、无文学之人！，
风水中的气指的是什么
根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载、郭璞使用过“阴阳望气论”！由此此可以知道魏晋时期,风水学学说已经有了望气的理论!气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气。光，山！水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素，因事物的兴衰都是9824气在起主导作用!气、意指气场好！气流通畅。藏风聚气。 气有气运与与气势之分！宇宙有大关合、气运为主！山川有真性情、气势为先！这是堪舆风水学家之论气者第一机机窍也!有云：“有地非人不下！有人非2052时不下!”是以气9336运论之!又云4388：“察以眼界!会以性情、若能了此！天下横行、”这便是以气势而言了，地运随时间变换而推推移转换、而天气亦随之变换！天运随飞星流转而改变。而地气亦与之相应发生变动！所以说！“天气气动于上,而人为应之、人为动于下，而而天气从之”!因此。宇宙气运！5293天地人皆相与于有成,一有转移举动、气即随之变换、这是适时观变者必须要考虑到得重要元素、也是气5451论学说所要研究的根本，风水中的山龙口。
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