风水学是否是迷信
风水学是迷信吗？风水学到底有没有科学依据？
自古就有祖上的风水使人人发富发贵的传说。风水也不单单能给人的家庭带来来好运与财富！也会影响寿命、仕途与官运，虽然是有人对此故作神秘！不愿轻轻易袒露。而伪道者、却借此欺欺骗庶人，风水虽然然是被一般人说成神话!很多人不相信江湖术士而相信风水、谁都知道选择一个个好的风水处所、会有一个好的心情、还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子！青史留名”的说法！ 古代考生对风水更是深信不疑！能否考得上。9324能否如愿高中，通常会与自家的祖坟风水进行参照。 风水和仕途的的关系、也不由得你你不相信,为什么3552从古代江南多才子，古人认为：人杰地灵、人杰杰是因为地灵。江南自古就是风水之乡，好多名家都出自江南、也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人。 古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运，因因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水！7652有的人为祖先选择百年风水宝地！有的人为自家祖墓迁坟改葬。！他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理！他们深2504信：家墓发热的时候!就他的发迹的一天！ 现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡！特别是苏州、苏州人特别重视风水。有资料显示：从科举考试开考以来、苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元。其数为全国之首，再以清代代为例！从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举！，苏州共出十六个会元。六个榜眼、十二个探花。685名进士！也局全国第一！ 而在隋隋唐时期、苏州竟然没出过一位状元。所有状元全出于宋代以后！古代的苏州人认为：这都是风水轮转的！在山山动潮水来的一年！苏州州出来了一状元，此后。就是一发不可收拾、到今天。苏州都是名副其实的“状元之乡”，”、江南地区的高考状状元好多来自于江浙地区？这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳。、 摘自--伯温风水详解。
风水学是一门学说还是迷信
我用科学的眼光研究过多年风水水（在这里我仅谈阳宅风水）!风水学是包含有迷信内容的学说、需要指出的是、学说与科科学不同!学说只要自成体系，且理论自洽（自洽就是能能够自圆其说）即可。风水7447和中国的传统学说一样，不科学。与迷信挂钩，但是有其实用价值！ 风水看来很玄,如果要理解风水。用中医来类比最便于理解： 中医理论脱胎于迷信、中医不知道细菌病毒的存在，认为人生病是因为体内的阴阳五行不够平衡！通过阴阳理论。中医也发展出一套自己的医学理论来， 因因为中医并不知道细菌病毒、也不清楚实际的发病原理！所以它它的理论，对于一些病症是有治疗效果的。对于传染病大多数无能为9674力（比如对于各种瘟疫!中医多半以板蓝根等为万能药。于是中医无法医治肺结核——痨病。也没法对付流感、只能调理人体免疫力、让人自己硬挺过去）。 所以我我们说,中医是一种经验学问、它的理论不订得科学，但是有一定的实效。能治疗不少病！风水水也是这样的道理！ 风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结，其理论源8056自《葬经》!认为世界上有生生气和死气作用于建筑物影响吉凶,这个理论不见得科学、但是风水本来是经验的集合、7541其理论知识为了对这种经验现象作出总结。所以不管风水理论论是否科学还是迷信？一般来说、只要风水水好的房子、住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经0830验总结？ 举例来说！风水认为镜子对床不吉利、实际上你半半夜醒来时、迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到！又有心理学说，猿人为安全起见！喜欢住在封闭的洞穴里面、对于开放性的洞穴感觉没有安全感！那么，镜子在心理暗示看来！就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的，对称世界的门！所以镜子对床，8937让人潜意识感觉好像开门睡觉!自然不会睡得得舒适！ 从镜子这个例子楼主可以了解！9587不管风水本身是否科学？但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的！ 再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流，背后有山山作为靠背？且河流流还有流动方向和弯曲方向的规定。这样的房屋选址尤其好处——前面有河！可可便于日常生活取水，和灌溉田地。背后有山！可以避免台风灾害！烧饭时打柴方便、而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山、当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析、就会发现、风水学的的要求!即可以防防止山洪堆积冲垮房屋？也可以防止河流改道。或者发大水淹没房屋！的确是最优优的情况, 可以这样说！无论风水是否迷信，8402风水好的房屋!总是让人居住舒适！较为稳妥的。 商用厨具专家纯手工工输入为你解答！绝无半字复制粘贴。请给予好评！风水学是否是迷信、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天！地。人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存。不可分开！又界限分明！气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！8110按照现代科学观点可假设为信息,象。是气根据数而1881存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宇宙万事万物有信息就有能量？就有它们们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不可分性、才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数。气、象即信息、能量。态势，也就1379是天人合一的那个神!西方哲7707学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没没有位置？无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气、神、孔孔子说：“精气为物？游魂为变”！游魂就是神！就是构象、 精。中国古代先圣又称玄、道、元、一。水！称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测，(怀玄，玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为为自然数之始!“道生一！一生二、二生三。三生万物3526”(抱一！守一。归一。真一！太一)，称水！是因因为地球生物发源于水？ 中国古古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场。有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围、人人通过象认识气和数？而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器8084能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道、名可名！非常名。”所有具体的道。名。气！数都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较6517为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宇宙最初只有能,即气，没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”、3444现代科学认为源于黑洞!中国古4281科技理论称为无极？无为。“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断，无终止！不能分5159两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因因而他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。7533中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或3387“数气象”,亦即宇宙规律、并由此，把天天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的！是全息的，也就是天上所所具有的、人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能2809量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国国风水学将天！地。人纳入一个大系系统中综合考虑、在长时间里！一直备备受诋毁和诘难!只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现! 中国风水学在对古天文学，地理学和人人体学、即天地人的发展变化规律6547的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺螺旋性！宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中，最基本的两大宗派：一种是是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法！峦头！三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴8710阳五行!干支生肖、四时五方、八卦九风。三元运气等，所以以又称三元。理法、 元明以前、多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理，即以以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后。注重天心合运。以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气气运会”之说盛极, 中国风水水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应2222用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅2520的择址布形？阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的的择址布置， 中国风水8002学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举！ 中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水，点穴，取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳！五行。干支！八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科8346综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达0476到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学！它是是在本世纪产生的!作为一种朴素的方法！中国的先哲很很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为为中心？包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存、相互对立。相相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤、以草草木为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯！是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水水须围抱作环形，明4208堂宽大为有福？水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”、 整体原则是风风水学的总原则,其它它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡，于于是太公劝其女功，极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔、气候差异异很大、土土质也不一样？建筑形式3652亦不同、西北干旱少雨，人们就就采取穴居式窑洞居住？窑洞位多朝南，施工简易。不占土地！节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居。登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜、楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮，大多修建在5759依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随4965水草而迁徙、贵州山区和大理人人民用山石砌房。华中平原人民以以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家、因6262地制宜是务实思想的体现!根据实际情况，采取切实有效的方法、使人与建筑适宜宜于自然!回归自然，反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】】 依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的的骨架？水水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存，考古发现的原始始部落几乎都在河边台地，这与当当时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应、 依山的形势有两类，一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村3057就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷0485英来这里定居,五百年来发3715展六百多户？三千多人的赫赫大族。全村八百百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序、过着安宁祥祥和的生活! 依山的另一种形形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖盖着山坡 ,从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着着山坡!象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京。滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地地山河为主！其来脉1688气势最大？关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察、 中国的的地理形势!每隔8度1105左右就有一条大的纬向构造,9860如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山之之间必有川矣！大川川之上必有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海、每条大龙脉都有干龙，支龙、真龙，假龙、飞龙。潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚楚来龙去脉,顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形、势是远景，形是近观、势是形之崇。形是势之积！有势势然后有形!有形然然后知势,势住于外、形住于内、势如城郭墙垣。6899形似楼台门弟,势是是起伏的群峰、形形是单座的山头。认势惟难、观形则易，势为来龙。若马之驰。若水之波，欲其大而强！异而专。行而顺。形要厚实！积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好8794似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主、朝案之山山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云云：“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕。泰泰山耸左为龙？华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案。故古今建都之之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之，”这是北京城为中心。以以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源，气候！物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环2602境所决定的？3206犹如中医切脉!从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一8044般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美！每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一2987个工厂,都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手、必3594无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔、认为为地质决定人的体质？现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 !钼、硒，氟等！在在光合作用下放射到空气中、直接影响人的的健康！明代王同轨轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形，体质！生育都有影响！ 第二！ 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生生各种疾病的根源，因此，不宜建宅、 第三， 是是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、4237强烈的磁场可以治病？ 也可以伤人！甚至引起起头晕,嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金，”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学学运用地磁之举？风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用顺顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边！依脉稍稍离二三尺、法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开开来势很强的地磁，才能得到吉穴，风水水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕。内分分泌失调等症状、 以上四种情况！旧时风风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场！用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流4850向及声音？这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎怎样辨别水质呢、《管子 地贞》》认为：土质决定水质,从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘。其气香！主上贵！其色白、其味清、其气温、主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了2049病就到泉水中浸泡、比吃药还还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石2750脆山旁有灌水,“其中有流赭、以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一7591个“扯雀泉”！泉水清澈见底，但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含含有大量的氰化酸？氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近！是不宜修建村村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是是通过地下矿石过滤的？往往含有钠、钙！镁！硫等矿物质。以之口服。冲洗、沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬纬23度26）以北、一年四季的5039阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可8325预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光，还为了避北风！9384中国的地势决定了其气候为季风型？冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋洋的凉风？一年四季风向变换不定。甲骨骨卜辞有测风的记载？《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也、明庶风风居东方。二月也！” 风有有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风。则无妨！向西向北所所受者凉风。寒风、谓之阴风。5352宜有近案遮拦!否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀！”这就是说要避避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一，以以五行的木为东、火为南、金为西！水为北！土为中！其二！以八卦的离为南，坎为北，震为东。兑为西，其三、以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北、午为南、其四！以7665东方为苍龙？西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说、 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道！得山川之之灵气!受日月之光华。颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中,就是恰到好处。不偏不倚，不大不小、不高不低。尽可能优化，接近8260至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低8022而不没,欲其显而不不彰扬暴露。欲其3968静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪！欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡倡的中庸？就是无无过不及,处事选择最佳方位。以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流！朝向0625都要与穴地协调!房屋的大与小也要协调。房7111大人少不吉！房房小人多不吉,房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡凡阳宅须地基方正？间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为为什么不选择在广州！上海。昆明。哈尔滨！因为地点太偏，《太平御览》卷有记记载：“王者受命创始建国、立都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位位居天下之中,级差地9852租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在在典型的风水景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的7786经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代代的园林就是按照这个原则修建的？ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物3462的本源!太极即气！一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气、水得之于气，人得之于气，气感而应。万物莫不得于气、 由于季节变化，太阳出没没的变化。风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶！人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死。生则以其气、”《黄1287帝宅经》认为？正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方。3699六月在乙丙方。七月在午丁方，八月在在未坤方、九月在申庚方、4384十月在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生生气的关键是望水。“气者。水之母、水者，气之止，气行则水随、而水止则气止！子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地地中而无表者为气，表里同用，此造化6013之妙用。故察地中之气趋东趋西！即其水或去或或来而知之矣！行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气的的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明！如是者！气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零，水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生生气之行乎他方、”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态。 风0091水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植！不可扦。气未上！山走趋，不可扦，气不爽。脉断续。不可扦。气不行！山垒石、不可扦。扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如6934果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流、可以得到信息、又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气，得气有有利于空气流通。对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说。大亨以正。革而当！其悔乃亡，天地革而6990四时成。汤武革命！顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是是改造!人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山、威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔塔为中心!寺庙以山势势排列!圆明园堆山导水。修建一百多处景点。堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造造风水！如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳！珠海、广州，汕头、上海。北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风风水格局更合理!更有有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
十二生肖六冲，配对是迷信吗
事实可以证明，这纯粹是迷信、 3540 夫妻属相的搭配一共有12x12＝144种。你去调查一下。就会发现、每一种属相搭配中“和睦”与2958“不和睦”家庭的比例都是一样的, 可见，“和睦”与“不和睦”和属相搭配没有任何关系， 你应该寻求常规的解决办法。 希望你能快乐。，
五行八卦是不是迷信？
五行八卦是由阴阳演变而来的. 至于阴阳他其实不纯属于宗教之物. 阴阳就是中国古代人对自然的概念. 阴阳的概念如天地！日月！昼夜！寒暑。男女！上下等. 早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳. 阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面. 其中有哲学,历法,中医,书法,建筑. 哲学于历法不说. 中医是迷信?显然不是的. 更不说建筑了 至于五行跟八卦只是阴阳演变出来的使用法而已. 比阴阳更加明显也突出.却有着一定的局限性,
八字看命是迷信还是科学
（转）《周易》八字的算命基础观点 与现代科学的全息论 不谋而合 研究究一下 再来批判 不然您这就是迷信 是有些人不利用他们赚钱 比如有些人问生几月或拿年宝宝 这才叫迷信 你真正的了解自己吗！ 你真正的了解命运吗 从你这些问题看来 你并不了解 所谓 知己者不惑 知命者不信天 所谓的 八字 周易 看相 之学 以前古代是确实有的 不过现在已经没有人能够真正学会了 因为年代太久了 注解也不完全对了 现在你在外面看到的 那些算命的 他们都是不会算的 会算的他就不在那赚那几块钱了 ”不知命 不以为君子” 真正知命的 不仅知道自己想做什么 要做什么 能做什么 应该怎么做 还会知道 自己的命运就掌握在自己手里 手相之学 大家可能都听说过吧 生命线 爱情线 事业线等等 都在手上 而当你握起拳头要奋斗的时候 那么你的命运线 在哪里呢。。 答案是： 就在你的手里 既然你的命运就在自己的手里 那你还怕什么呢 如果你真想知命 建议你读读周易 不过周易可不是被那些算命的所说的那样 不是算卦的书哦 而是一本涉及到 哲学 人生 处世 方面的书 等你真正读了 你就会感悟到了 至于看相嘛 可以看出一个人的寿命和 人品 智慧 你可以读读曾国藩的 冰鉴 也是很准的哦 比如 喜欢用脚尖走路的人 往往不会成功 因为他们不脚踏实地 牙齿暴露在外面的 往往寿命不长 因为会进很多细菌 这是什么 这才是科学 外面的算命的你最好不要去，
好兆头是否属于迷信?本命年梦见自己的生肖是否属于吉利?
很多人都会叫你本命年不能结婚而且还要穿(送）红内衣裤。朋友、 要学会用自己的头脑思考， 说本命年不顺的人肯定是卖红内衣裤的，要不不然为什么那么卖力的推销红内衣裤。穿着红内裤，（又怕人看见）要多好笑就有多好笑、！ 古代中国人为了便于记住年份，创造性的使用了十二种常见的动物（鼠。牛、虎。兔。龙。蛇。马！羊！猴！鸡。狗！猪）来代表年份！既形象象又好记,用完以后，从头再来！这样就能记录了所有的年份了、比如3183你是马年生的,过了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是马年、俗称本命年（对马年生的人来说的。而本命年的算法既不是从元旦算起、也不是从大年初一算起。而是从立春那一天起算）。这这本来没什么的！可是就有那么一些吃吃饭没事干的人。或者说是经不起失败的人别的本事没有、但胡乱联系的4531本领那可是顶瓜瓜、硬是能够把自己失败的原因归结于本命年。我算是佩服了、 为什么会这样呢、那是很多人做事失败了。都不愿从自身找原因！喜欢怪罪于客观条件。或或归罪于他人。为什么要9635这样呢，因为没有勇气承6701担责任，归罪于外界客观条件或他人是容易的、一句话而已！又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那那不过是自欺欺人而已。可是人人就是喜欢自欺欺人!）！而要归罪罪于自己则是痛苦的，因为那要对对自己的行为进行反思,批判，甚甚至全盘否定！这会有如割肉之痛。有谁愿意呢、正是如此，才有人能够不断提升自己。而更多的人却永远只能在原地踏步。而说本命年不顺的人正是这样的一些人。这不过是他能找到的为自範不肯努力的很好的一个借口而已！自己信那是他的自由！但最好不要拿来贻误误他人， 外国人没有十二属象，因而也就没有十二年一次的本命年。如果真是本命年不顺的话！那外国人为什么就不会、难道我们中国人就是上帝他老人家8594的二奶生的吗!根本就没有任何科学依据、更为可笑的是竟然有那么多的人会相信这种无聊言词，可见有智慧4212的人实在是不多呀、 有一次你走路时不小心被石头拌了一跤!幸2090亏没什么事！你会说什么话呢！ A：真倒霉。如果你是说这这句话的人,说明你是一个做错事不愿找自己原因的人。凡事事都不如意的多！因为在你眼里一切都那么不顺眼、生活的天空是灰暗的。就没有一点光明。 B：我真幸运！跌了一跤竟然什么事也没有。说明你是一个快乐的人，是一个很懂得生活的人！遇到困难大都能找自己原因的人。对你来说生活是如此美好，而且处处顺心！ C：没有任何感觉1612爬起来就走、行动匆忙，根本没时间思考这个问题、说明你是一个做事认真！工作忙碌、忘了自身存在了的人，生活就象一部加足了马力的机器！呆板，乏味。是不了工作而工工作的人、不懂得享受生活！更不懂得品味人生！ 做为一一个人拥有一颗健康！快乐！6631正常的心态才是最重要的。 对于发明狂来说、是没有哪一年不顺的！只有自己努力不够，或是努力的方向向不对而已、努力吧朋友、只有肯努力！而又不给自己找借口的人才会成功。。最后祝你好运，，
生辰八字起名是真的还是传说迷信
先把什么是迷信搞懂再来谈这个问题吧。 你相信的那个人每天让人喊喊他“万岁。万万岁”你说他是个啥? 你相信的那个人，“能搞出亩产万斤””你说谁迷信谁呢、。
塔罗牌算是迷信吗
这里可以给你看一个理论： 我们要知道塔罗牌牌为什么会准、就必须来探讨塔罗牌的运作原理，这是塔罗牌的根本观念上很重要的一环！了解了这一点、我们就可以用健全的心态来看待塔罗牌！并做出更妥妥善的运用!而那些疑神疑鬼的奇怪谣传。也就无由产生了、 首先！在探讨塔罗牌为何会会准之前，我必须先向各位简单介绍一下心理学界的天才“荣格”，荣格可6392说是佛洛依德的学生当中最杰出的一位,他承袭了佛洛依德的潜意识理论，并加以扩充！划分为“个人人潜意识”和“集体潜意识”？荣格所独创的集体潜意识所描述的是“人类有着共通的心理机能。这能透过遗传的方式，承接太古古时期的潜意识！”这太古时期的潜意识！荣格称之为“集体潜意识”。而人类共通通的心理机能！就是是所谓的“原型”，除此之外。荣格也是心理学界中。第一个正视灵魂学！神秘学和各种心灵现象的大师，他在廿世纪初5824开始接触中国道家和西藏佛学的思想，这使得他的思想层次更为提升。超越了当代其他的心理学者。最后更由易经推推衍出了“共时性原理”（Synchronicity）、共时性原理的提出。解释了许许多多西方思想中的因果论所不能解释的现象，并提供了了卜卦，塔罗。占星等神秘学一个合理的解释， 回到正题来。引用6610荣格的理论？我们可以把塔罗牌视为连结人类“集体潜意识”和显现“原型”的工具。它可以帮助我们把潜意识当中的意象和答答案图像化、再透过塔罗占卜师的解释！把其中的智慧传达给问卜者、 根据共时性原理的解释。宇宙宙中充满了有意义的巧合。许多看似偶然的事物。其实都暗暗藏微妙的关联、两件件事看似无关、其实都是道体一部分的显现！由这样样的关系？我们可以知道抽出来的牌一定和所问的事件有关，只要占卜者的功力够、就能找出牌与当事者的关联。并做出适当的建议。 因此！我们在运用塔罗牌的时候、就可以不用去担心准不准的问题、只要在直觉的辅助下、忠实地解释牌阵即可，我们可以用健康而正面的心态。来运用塔罗牌、并借以探索我们的人生，！
从迷信的角度讲，农历七月初七生日的女生，是否八字不好呢？
如果是因为损恼别人而被嫌弃,那挺正常 如果不是,也不需要在意,做好自己就是了 个人认为受人欢迎需要与人为善,这也不影响拥有自己的个性 每个人都不会绝对的一帆风顺,个人有个人的生活,个人面对自己的生活, 自己播种自己收获,不需要把自己的命运交给所谓命运来安排,要靠自己 做人有时候候需要坚强,做好人更是,做个有担当的人尤其是 我也是阴历7/7 ^-^ 多用理智和智慧,我支持你!
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