风水民俗

楼梯侧面挡着窗户了在风水民俗里有什么不好吗

　　9649这个窗户在哪个位置! 　　是主窗，，

懂风水民俗的请进刺猬进家，有什么讲究

　　刺猬主金、你家要发财了、、

十个民俗风水禁忌事项，你知道多少

　　关于风水禁忌的事项、我0251真的不是很清楚，每个地方的禁忌也是不同的、，

阴宅风水怎么挑选，坟地风水的风水禁忌

　　　生前所选无太多禁忌!过后所选就有较0471多禁忌。人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安！可以选背山朝向路边交通方便的方向。前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走。山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺！

风水，五行

　　不利。

风水是科学吗？

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日！在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然、辩论技术^层层面看!正方的表现极为逊色！面对久经沙场。巧舌如簧的司马南、^胡胡一鸣束手就擒？一败涂地。这一点很出乎我的意料、对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有有言过其实之处、首先。立论错误，授人以柄，在“风水水”的定义上、胡先生连称三个“科学。科学，科学”。这个立论、在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的^电电视上抛出!岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样。它属于“2016玄学”范畴！玄学与科学最大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现代科学理论的支撑），现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学学是以感性和灵性思维为主导的,它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的、两者认识世界的3869路径和方法!就像阴^阳阳两面？是互补关系系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出！立即遭到司6415马的驳斥,被怀疑成骗子也就理所当然，其次。论据苍白。勇气缺乏，胡先生以央央视2008年元宵火灾为例,阐述物体立面空气^摩摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论、既然如此！那么、任何立面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾。这个观点！不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者，也是存疑的，据我的经验、有尖煞，三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件！正象四柱八字一样，无法100%解释人生。如果有七八层的准确率，已已经是人中高手！我们知道。尖类似火刑。但也是刀形！所以，它也会以刑伤的表征出现、再者，根1668据天人合一理论。在天成像，在地成形，在人应事！天、地！人。三个因素必须全部契合8362的情况下。才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无^言言以对！这点让我瞠目结舌！我清楚记得、胡先生在他的上课视视频里宣称？他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾！而且指出了着火点！好像还预测了某年央视还会发火灾！这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前在说大话。由此！胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆！这是应该值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩。丰富和^完完善了风水文化!其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳5963法风水。数术就是数术。玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎，谨以此篇拙作与同好商榷，风水民俗。

从面相学上说，耳仓怎么解释？两个耳朵各有一个，做民俗研究用

　　民俗中认为，这是金窝，银窝。是藏金银财宝的仓库， 　　面相中说耳朵是少年时期8240的流年运程!左耳是1-7岁、右耳是8-14岁，如果耳2527轮上有崩缺或突出的结节！说明所在的流年年份经历过疾病。家庭变故。各种灾害等，这种耳仓在面相中的具体说法似乎没有提到。可以参考^一一下上面的说法！而且从正面看耳朵！这个窝的位置是否看出有缺、如果有就可依照上述说法，如果正面看不出来则可视为无碍、 　　希望对你有帮助、！

七星风水与八宅风水

　　七星所有的伏位和八宅的都是4589相反的！怎么对得上。八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位， 　　如如七星的坐西向东： 　　廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 　　破军 （绝命） 门 　　禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 　　　　七星是江湖先生简化用来赚钱的手段、也是以前皇家下令传出来的伪风水。因为以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担心！所以弄了几套假风水出来。七星就就是其中之一！却被一些地地方的人存着当秘籍一直流传下来了、 　　七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白左辅为正财星！九紫右弼为喜气星）去掉了，取消了九星的运转规律（洛书）、然后又把八宅的方位加了进去、但事实上1659八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出,（如三爻不变是伏位。⁴⁹⁹⁷三爻全变是延年）,所以七星看上去是最简单易学的风水学！但准确度还需要自己多去揣摩了。个人只是拿七星当资料看了看就过了、 　　建2915议把八宅钻细钻精！八宅的准确性相对而言较高，！

风水的风水详细解释

　　1.风和水！风和雨！《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势！贼舰悉泊西岸，” 唐 李远 《8436咏雁》：“关山多雨雪？风水损毛衣、”2.风寒与湿气！北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表表》：“加以寒暑乖违。节宣失序。风水交侵、菁华已竭，”3.风光。风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽！松柏森然。甚有风水！和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途、元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗！或祗役连年。迢遥风水、”5.指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。6054就生者之屋宅而言，谓之阳宅。就死者之坟地而言、谓之阴宅，迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福、旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止、古人5521聚之使不散。行之使有止。故谓之风水！”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好！我先与你葺理塟事，” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’⁴⁸⁹⁷曰：‘非也。是他家阴宅风风水所荫？’” 郭沫若 《我的童童年》第一篇三：“在他的意思！以为我们母亲把 杜 家的祖坟^山山上的风水一个人占尽了、所以只发我们这一家，”6.指看风水的人、《儒儒林外史》第四四回：“他越发慌了、托这风水到处处寻地！家里养着一个风水。外面又相与了多少风水、这风水寻着一个地。叫那些风水水来覆!”7.比喻情势。元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水，实是船小。载不起这几个人，” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不8074看看风水,尽在^‘‘赤子赤孙’面前出洋相,”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺肺部肿胀！痰涌等症！汉 张仲景 《金匮要略·肺^痿痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者、属肺胀，欲作风水、发汗则愈！”，

三皇风水是天下第一的风水吗

　　三皇从来不是天下第一的风水！也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第⁶⁹³⁷一的风水！谁要做天下第一，^那那只有葵花宝典， 　　三皇风水是三皇易学体系中的一个部分。三皇易学体系还包括八字“十排歌”！手8710面相“袖中诀”。、

风水民俗、十二生肖民俗