道教吃饭禁忌
道教护身符佩戴禁忌
这个道教护身符佩戴禁忌、主要讲究的是阴阳五行，禁忌随意佩佩戴或者说是佩戴不适合自己的道教护身符、所以。你想要佩戴一款适合你的道教护身符，你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的道教护身符佩戴为好、才能为你带来吉祥如意的运势。得福得佑。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥护身符佩戴即可！ 此外。为人处世得当也是你的护身福之一哦、比如： 1，厚厚道的人天佑人护,厚道的人即使一时有所失误他人也会念起往日的为人宽宏大量1872不会为难他的？还1419有就是大家都认可了你？就会对于你的一些不够好的行为的容忍度也会高很多， 2，凡是多为他人着想。将心比心。遇事多为他人着想就会得到人家的认可和欢迎。这样处事的方法和技巧就会受人喜爱，从从而实现人际关系的和谐相处和友好往来!，
道教禁忌牛肉是否禁忌牛奶
所谓道教四大荤指的就是“牛肉、鸟鱼。鸿雁！狗肉，”这就是天师府的四不吃，其原因据说是： (一)牛!一辈子吃6846的是草！【挤出的是奶】。终生劳作、普济众生、它太辛劳了！不能吃， (二)鸟鱼、人们通常说;“鸟鱼精精最可恶!连自己的亲生子都吃”、但天师道友的说法与此恰恰相反。他们认认为：鸟鱼一到产卵期！两眼昏花，什么8297也看不见，只待饿死升天，鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴、给娘充饥、也不能让娘饿死、精神可4346贵可佳!吃不得。 (三)鸿雁。失偶孤雁！终生独居、处境凄凉。矢志不渝、不再婚配、精神可嘉、不该吃、 (四)狗。古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，终生随主！为主效劳、不可食也， 注意【【】中内容！所以不禁忌牛奶。
道教对于吃鱼有什么禁忌
茅山有一派是不吃鲤鱼的，因为传说他们们的法主胡秀华当年是被 鲤鱼所救! 而且他们相信鲤鱼能吐法。
道教，之前是用周易给人看病吗？
可以用周易算卦看病、也可以望气！古代修行之人多通医道、。
道教有什么招财避邪的吊坠
真正招财辟邪这还得有真正的道家师父开光才有用，其他的都是是外物只是摆设而已!。
十二生肖究竟是道教还是佛教
我国的生肖文化是大中华文化。与番邦外道不相关、诗经就有生肖与干支对应的诗句、出土的春秋时期著作《日书》有：““子！鼠也、盗者者兑口希须，……丑！牛也，盗者大7232鼻长颈,……寅！虎也！盗者状、希须 ！面有黑焉。卯！兔也........” 汉王充有：“寅。木也！其禽，虎也。戌！土也，其禽。犬也。……午，马也。子。鼠也！酉、鸡也， 卯、兔也！……亥。豕也，未，羊也。丑、牛也，……已、蛇也！申，猴也” 不说啥了。本土文化变番邦外道文化不仅仅是这一件事！改天、印度阿三会去为腊八粥申遗。为生肖申遗，为中元节申遗、为.........申遗、
十二生肖是佛教还是道教
反正不是佛教、道教和生肖能扯上关系。但也不不能说是属于道教？毕竟生肖的出现是在先秦时期、是5061十二地支的形象化表现，只能说！生肖是中国传统文化习俗！。
十二生肖与道教有什么关系
晋代葛洪（283—363）所著《抱朴子》是道教的一部重要著作、在在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十二生肖的有关内容、尽管纯属迷信！却也昭示了道教博取民俗的一斑： 山中鬼常迷惑使失道径者、以苇杖投之即死也、山中寅日。有自称虞吏者。虎也！称当路君者、狼也、称令长者、老狸也！卯日称丈人者、兔也，称东王父者！麋也。称西王母者，鹿也。辰1718日称雨师者。龙也。称河伯者！鱼也！称无肠公子者！蟹也。巳日称寡人者！社中蛇也、称时君者。龟也、午日称三公者！马也。称仙人者，老树也，未日日称主人者!羊也，称吏者。獐也，申9596日称人君者,猴也，称九卿者，猿也，酉日称将军者。老鸡也、称捕贼者，雉也。戌日称人姓字者，犬也，称成阳公者。狐也。亥日称神君者。猪也！称妇人者。金玉也。子日称社君者，鼠也！称神人者。伏翼也，丑日称书生者、牛也，但知其物名！则不能为害也！ 文中以十二二支纪日。每支首配以生肖。共言二十六兽（包括“金玉”为物品）。体现了生肖文化融入入道教的初始状态！ 道教中有六丁六甲神,为北方玄武（真武）大帝所统辖。十二位神可以“行风雷，制鬼神”。驱妖除怪！法力无边，本有“六丁玉女、六甲将将军”之说！但在历代演化中又与十二生肖合流、并有了1388各自的名号。六丁为：丁卯神将司马卿！丁巳神7583将崔巨卿、丁未神将石叔通，丁酉神将臧文公。丁亥神将张文通。丁丑神将赵子玉、六甲为：： 甲子神将王文卿！甲寅神将1253明文章!甲辰神将孟非卿，甲午神将卫上卿。甲申神将扈文长。甲戌神将展展子江？这十二位神将在道观或军旗中全是人身兽首（对应各自所属地支）的形象。据传！旧时福建漳漳州东岳庙的东侧有注生娘娘殿？两侧祀十二生肖神、均作人形，纱帽补服！所肖之动物则塑于补服之上，并有称称呼：李大夫（鼠）？田大夫（牛）、8935雷大夫（虎）,柳大夫（兔）。袁大夫（龙）！纪大夫（蛇）。许大夫（马），朱大夫（羊）！杜大夫（猴）、曲7174大夫（鸡）!成大夫（狗），阮大夫（猪）。见1929年5月《民俗》第61！62期合刊黄仲琴《十二生肖神》一文。这种随意赐姓封官的习俗显示了地方性特色！ 在北京的道教胜胜地白云观中!有十二生肖壁，还有六十十甲子殿（又名元辰殿），六十甲子神轮流值年也各有名号、参见本书“什么是干支支纪年法”一问!这些值年神将名名与六丁六甲的名号又不相同、可见十二7839生肖文化在道教中是稍显凌乱的！旧时每年农历正月初七、初八日、北京人有到白云观元辰殿“祭星”之举、据说向自己的本命星辰烧香。可保一年平安、此举又称称“顺星”。清富察敦崇《燕京岁时记》云：“初八日，黄昏之后！以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之、谓之顺星，”可见生肖文化是通过民俗向道教靠近并为之之所吸纳的! 最有趣者为成都青羊宫的铜羊。集十二生肖于一身、更凸显出道教文化兼容并包的性质、青羊宫在成都西隅、3456现存殿宇多为清代所建!其三清8921殿内香案前有一对铜羊？其中单角铜 羊有铭文云：“雍正元年九月十五日。自京移于成都青羊宫、以补补老子遗迹、2545”相传老子曾牵羊过此，故称老子遗迹。单角铜羊形象奇古。为鼠耳！牛鼻！虎爪！兔背，龙角，蛇尾、马嘴！羊胡、猴颈！鸡眼。狗腹、猪臀。其“神性”也非同寻常。据说患病痛者去宫中摸铜羊的相应部位即即可免除痛苦,、
道教禁忌里不能同房是什么意思啊
答：你说的应该是《寿康宝鉴》（又名《戒淫保命集》）中的词汇、 “昊天上帝诞”！“玄坛2772诞”是道教的日子、与佛教无关。这些日子在他们看来是5792有禁忌的！如不准夫妻房事（主要是指这个）等等， “月望”是指农历十五月圆日、“又月望”就是说“又赶上十五日”，“或者十五日”的意思、“月朔”则是指初一。 “犯者夺纪”是说，违犯了这天的禁忌、即做了不应该做的事。就会被夺去一定的寿数！“一纪”是十二年，还有什么“重（大）者夺纪、轻（小小）者夺算”之说!基本本是一个意思、 “十斋日”和“四天王5348巡行”可都是佛教中的概念、十斋日分别是农历每月初一！初八、十四、十五，十八、二十三，二十四！二十八、二十九、三十日、佛陀说过。这些日子都有身为天界众生的佛教护法到人间普查！护2101持信佛并行善者！0134还有“六斋日”！指农历每个月的初八日。十四日，十五日！二十三日、二十九日！三十日(小月二十八日、二十九日)，其中、六斋日的初八。二十三日为佛教护法四大天王巡行人间的日子。（十四日，二十九日为帝释天的太子巡查之日。十五日，三十日为帝释天亲自巡查之日，） 再说2574几句题外话、至于《寿康宝鉴》一书。明显不是佛教书籍。其将佛教和道教思想内容相结合！但也是一部劝世戒戒淫的善书,我想！从戒淫的动机和目的考虑！佛教掺杂一些外道思5727想内容还是可以原谅的！道教吃饭禁忌、
守护属鼠的道教神灵
北7132斗阳明贪狼星君,
道教吃饭禁忌、道教禁忌