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祖坟风水，分葬还是群葬好
现在好多地方的人都兴建2334家族坟!或者大多地区都是把两个老人葬在一块。其实，每个人的生辰八字不同！0686所适应的山向就不同，勉强的埋葬在同一个山头，一克一生！或者1511两个相克！这样的的风水后果是不言而喻的、人没有完全相同的五行、也没有兴旺不衰的时运！家族坟的特点就是“一荣俱荣！一损俱损”。也就是是这个道理！中国有一个民族，他们一直采用的是分葬、即两个老人分别葬在不同的地方。这个民族在短短的时间内，人口已经发展到几千万的兴旺程度了！这就是很好好的例子。所以，窃以为分葬符合风水水原则，。
十二生肖风水六葬六不 葬
墓地风水平原十不葬 一 不葬粗顽块石：粗顽块石者、地多恶气。 二 不葬急水滩头：急水滩头、水煞直冲4645穴场而气随水泄!为为空亡绝灭之地？ 三 不葬水源绝处：水源绝境！水脉到头头而绝。气亦随变为死， 四 不葬孤独山头：孤独山头,四顾不应！缺依少凭。主生人孤苦，无依无靠， 五 不葬神前庙后：神前庙后！与与神抵先灵争地气。多凶多煞。 六 不葬左右囚龙：左右休囚者，形狭局促！穴受逼迫而不安， 七 1344不葬山冈缭乱：山冈缭乱者,主客不分，真应莫辨、有喧喧宾夺主之嫌。 八 不葬风水悲愁：风水悲愁者。风啸水鸣，如泣如诉！主多惨痛之事！ 九 不葬坐下低小小：坐下低小者、如坐井观天。气气象卑微无尊严，主子嗣下作贱事。 十 不葬龙虎眉头：龙虎尖头者。四应桀傲不驯。于主不利！ 墓地风水山地十不葬 一.不葬童山 二.不葬断山 三.不葬石山 四.不葬过山 五.不葬独山 六.不葬逼山 七.不葬破山 八.不葬侧山 九.不藏陡山 十.不葬秃山 墓地风水十不向 一.不向流水直去 二.不向万丈高山 三.不向荒岛怪石 四.不向白虎过堂 五.不向斜飞破碎 六.不向外山无案 七.不向面前逼宫 八.不向山凹崩缺 九.不向大山高压 十.不向山飞水走 墓地风水有十忌 一.忌后头不来 二.忌前面不开 三.忌朝水反弓 四.忌凹风扫穴 五.忌龙虎直去 六.忌直射横冲 七.忌淋头割脚 八.忌白虎回头 九.忌龙虎相斗 十.忌水口不关 迁墓有十观 一观.墓穴塌陷迁 二观.草木枯死迁 三观yin乱风声迁 四观.男盗女娼迁 五观.怪病颠狂迁 六观.夭亡败家迁 七观.官牢绝嗣迁 八观.鱼龟蛇不迁 九观.藤缠棺不迁 十观.温乳气不迁 无论好运与坏运、不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运、坏运过去即为好运。多行善事才是好运的根本，，
蛇地风水该如何葬法
蛇地风水该如何葬法————所谓蛇形、也就是象蚯蚓一样的长一字山，如已经明确发现有风水术中认定的特异真表现，不论周围地形如何、应坚定地在发现现特异表现地的位置用事、如没有明确的特0675异表现，只能尊尊循如下方法找地：1，寻找风水术中认为的穴口，2。寻找龙虎砂环顾有情的位置和四顾有情的位置！依十二倒杖法的规则用事，偷葬风水视频、
贵州桐梓风水道士做法视频
《森》``长篇！！作者不详、
狮子风水宝地可以葬女性吗
能不能。6955需要专业风水师！观察环境、看生辰八字、
挖葬地时野鸡叫风水怎么样
无论是野鸡还是家鸡、在风水上以凤来论、所以、有些地方丧葬习俗都有看丧鸡等。如8727果修坟或者下葬时、能听到鸡叫声，则为凤鸣。为之大吉！属有钱难买的凤鸣龙吟之局、！
别人葬坟在自己家的地里,对自家的影响,会抢风水吗
影响是是占了你的用地,找不到抢风水的理由。、
风水宝地葬下去，风水大师也不知道灵不灵
选择好的“风水宝地”葬下后，会在一定时间起作用。风水师是无法确定时间的，，
大明葬坟的风水讲究
朱初一一葬到了真龙结穴处？朱元璋当上了真龙天子、但这块风水宝地到底妙在何处。贵在哪里！成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析。“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇。起伏万状！为九沟沟十八洼？从西转北！亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内，北戒带河。南戒杂江！而十余0950里明堂前后！复有淮、泗、汴河诸水环绕南。东，北！惟龙从西来稍高。陵左肩十里为4035挂剑台,又左为洪泽湖！又左为龟山、即禹锁巫巫支祈处？又左为老子山。自老子山至清河县、县即淮，黄交会处也！陵右肩六十里1733为影塔湖！为九冈十八洼、又右为柳山。为朱山、即汴梁虹宿来来龙千里结穴!真帝王万5087年吉壤!”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻、历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地。“若葬此！出天子”、 那个地方我曾多次经过、紧靠洪泽湖！东西都是水。地势极其低洼！有“九岗十八洼””恶名、过去若是阴雨天前往，烂泥能把鞋子粘掉、根本没有办法行走！不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便。地贫人稀、是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走！当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计。就是是这个原因,但在蒋德眼里！祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上。这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的，图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上、当时的堪舆大师刘基等。就知道明祖陵陵所在地并不是完美的万年吉壤,根据古代堪舆术的定义、一块风水宝地的地势地形地貌！要穴前有明堂。要6670看三奇四应,三奇即山。水，案，前。后，左、右。为四应、左右有护砂。所谓“砂”即山丘土石之物，要有罗城、罗城由山山或水组成!相绕四周！远有朝山。近有案山、以山为罗城！以形成左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武四种态势为佳，如果周围无山、一马平川。则借水势成龙！以泽国环6658抱为上、明祖陵地处苏北。基本上属平原地貌！四周除了一片水国、并无多少妙贵可言，所以、当年筑陵时进行了大规模的地理改造、填埋洼地，补修不足！挖地成河！堆土为山、人人工整出了砂,水。近案。明堂等风水要素必具的景观。这才形成了一块标准的风水宝地！实际上，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害！特别到了明朝后期。明祖陵一直深受水患患困扰！明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年、当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征征败于土木堡被俘，弟弟弟朱祁钰称帝,景泰八年。公元1457年复辟。再当政至1464年）起！明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期。水患更为严重。神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，“下马桥水深八寸。旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松0688柏六百余株”，虽然高筑堤，疏水道、但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷、水患患根本无法根治,终于，清康熙十九年（（公元1680年）黄河夺淮。黄淮两水并涨！酿成灾难。7640不只明祖陵消失了。整个泗州城也被淹没了！这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后。明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓。直到“文革”期间的1963年大旱。部分建筑露出水面！明明祖陵这才重新被发现！1976年当地文管部门进行修复！目前成了苏北一景。此地原叫仁和集！因境内有有明祖陵而出名？现在干干脆易名为明祖陵镇。在今天看来，朱初一葬风水宝地和灵异传说！无疑2296系无稽之谈，但有一个现象、或者说谜团。也应该注意一下：在明祖祖陵开始遭水患之后。大明王王朝确实从此进入了多事之秋,特别是北方边境战事吃紧！瓦剌老是前来骚扰！再到后来的李自成起义。清军入关。似乎祖陵......余下全文>>，
学习风水有什么大师的视频观看?
你可以看看王凤麟的。但但我觉得要学的话、网上免费的可以让你学的不一定很多、还是要参加学习，
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